Бишоп Пантелеймонтой хэрхэн цаг товлох вэ. Орехово-Зуевскийн бишоп Пантелеймонтой хийсэн гэгээлэг үдэш (2016.09.02)

- (Грек Παντελεήμων бүх нигүүлсэнгүй) Грек гаралтай нэр. Пантелеймон хэмээх дэлхийн нэр. Панталеоны гадаад аналог. Ортодокс нэрийн өдрүүд (огноог Григорийн хуанлийн дагуу өгсөн): 1-р сарын 22, 8-р сарын 9, 11-р сарын 27, 11-р сарын 29 Католик: 27 ... ... Википедиа

Пантелеймон (Грек Παντελεήμων) нь Грек гаралтай эрэгтэй нэр, Пантелеймон гэдэг нэрний Сүмийн Славян (Ортодокс) хэлбэр юм. Пантелеймон нэрээр алдартай тээвэрлэгчид (†305) Христийн шашны гэгээнтэн, эдгээгч; Пантелеймон (Долганов) (төрсөн ... ... Википедиа

Шатов бол Оросын овог юм. Алдарт илтгэгчид Шатов, Владимир Сергеевич (1887 1943) нам, Зөвлөлтийн ажилтан, бизнесмен, төмөр замчин, АНУ-д цагаачилжээ. Шатов, Олег Александрович (1990 онд төрсөн) Оросын ... ... Википедиа

OTsBSS ROC Хаяг: 109004 Москва, Николоямская гудамж, 57, байр 7. Байгууллагын төрөл ... Wikipedia

- ... Википедиа

Оросын үнэн алдартны сүм ... Википедиа

Оросын үнэн алдартны сүм OTSBSS ROC Хаяг: 109004 Москва, Николоямская гудамж, 57, байр 7. Байгууллагын төрөл ... Wikipedia

Жагсаалтад Оросын үнэн алдартны сүмийн (Москвагийн патриарх) амьд бишопууд багтсан болно. Оросын үнэн алдартны сүмийн епископод (2012 оны 12-р сарын 20-ны байдлаар) 313 хүн байдаг бөгөөд үүнээс 219 нь епархын хамба, үүнд ... ... Википедиа

Оросын үнэн алдартны сүмд Орос, Ойрхи хилийн чанад, Америк, Европ дахь шууд харьяалагддаг епархууд, Хятад, Японы автономит үнэн алдартны сүмүүд, Украйн, Молдав, Латви, Эстони, Оросын өөрийгөө удирдах ... ... Википедиа орно.

- (товчилсон VTSS) нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх, Оросын Ортодокс Сүмийн Ариун Синодын дор ажилладаг Оросын үнэн алдартны сүмийн гүйцэтгэх байгууллага юм. Үүнийг патриарх удирддаг бөгөөд Синодын удирдагчдаас бүрддэг ... ... Википедиа

Номууд

• Орехово-Зуевскийн бишоп Пантелеймон (Шатов) Конфессиональ байдлын талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ. Номын зохиогч Орехово-Зуевскийн бишоп Пантелеймон (Шатов) нь Сүмийн буяны болон нийгмийн үйлчилгээний Синодын хэлтсийн дарга, Ариун Царевичийн сүмийн ректор юм ...
• Тэнгэрлэг хайрын нууц. Орехово-Зуевскийн бишоп Пантелеймон (Шатов) гэм буруугаа хүлээх тухай яриа. Санал болгож буй номд Сүмийн буяны үйлс, нийгмийн асуудал хариуцсан Синодаль хэлтсийн дарга Орехово-Зуевскийн Бишоп Пантелеймон (Шатов)-ын Ариун ёслолын тухай яриа, номлолууд багтсан болно.

Христэд итгэгч хүнд бэрхшээлийг хэрхэн даван туулах вэ, өөрт нь асуудал дараалан асуудал тулгарвал бусдын тухай мартаж болохгүй вэ? Цээжлүүлсэн томъёолол нь дутагдлууд танд шууд хамаатай үед ажиллахаа болино.
Бид Сүмийн буяны болон нийгмийн үйлчилгээний Синодын хэлтсийн дарга Бишоп Пантелеймоноос (Шатов) эдийн засгийн цочролтой холбоотойгоор үүсч буй нөхцөл байдлын талаар тайлбар хийж, Христэд итгэгч хүн юу болж байгааг, хэрхэн хүлээж авах талаар зөвлөгөө өгөхийг хүссэн. өршөөлийн тухай мартаж болохгүй.

Владика, өсөн нэмэгдэж буй эдийн засгийн хямрал таны таньдаг хүмүүс, танай ажилчид, сүм хийдийн гишүүд, танил хүмүүст хэрхэн нөлөөлж байна вэ? Хүмүүсийн санааг юу зовоож байна, болж буй үйл явдалд тэд хэрхэн ханддаг, та тэдэнд юу зөвлөх вэ?
-Хүндрэл бэрхшээл тохиолдоход айж, санаа зовж, юу хийхээ асууж эхэлдэг хүмүүс байдаг. Манай зарим сайн үйлстэн одоо хандивын мөнгөө эрс багасгасан. Энэ мэтээр үргэлжилбэл зарим төслөө хаахаас өөр аргагүйд хүрнэ гээд ажилчид нь санаа зовж, санаа зовж байна. Тухайлбал, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдэд зориулсан асрамжийн газар нээх талаар аль хэдийнээ энэ арга хэмжээг зохион байгуулахаар нэлээд эртнээс бэлдэж байгаа ч аль хэдийнээ бодоод байгаа. Өөр юуг таслах ёстойгоо бодож байна. Хоёрдугаар сард цалингийн мөнгө ч дуусч магадгүй. Санаа зовох зүйл байна.

Гэвч хямралд баярлаж, "Одоо л жинхэнэ амьдрал эхэлж байна!" гэж хэлэх хүмүүс байдаг. Биднээс шинэ шийдлүүдийг шаардах баатарлаг амьдрал нь биднээс бүх төслөө эргэн харж, хаана ямар нэгэн зүйл хэмнэх, ямар нэг зүйлийг дахин боловсруулах, аль хэдийн байгаа зүйлийг хаанаас мөнгө хайх талаар бодохыг шаардах болно. Ийм хүмүүс хэлэхдээ: зөвхөн өөрийнхөө тухай бодох цаг болжээ.
Мөн тэд баяртай байна! Та тэднээс хямрал нь ашигтай гэдгийг сонсож чадна, учир нь тэд байхгүй байсан бол бид маш хурдан филистчүүд болж, баян чинээлэг, тайвшралд дассан, энэ ертөнцийн адислалд холбогдсон хүмүүс болж хувирах байсан. Хүнд хэцүү үе нь амьдрал түр зуурынх бөгөөд дэлхийн ямар нэгэн зүйлд зууралдах шаардлагагүй гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Та аюулгүй байдал, тайтгарал биш, харин Христийн ядууралд баригдах хэрэгтэй бөгөөд энэ ядууралд гоо үзэсгэлэн, эрх чөлөө байдаг. Мөн хүн материаллаг зүйлээ алдахаараа эрх чөлөөг олж авдаг.

Хэрхэн өөрийнхөөрөө амьд үлдэхийн зэрэгцээ хөршөө мартаж болохгүй, өөртөө амаргүй, бусдын зовлон зүдгүүрээс шалтгаалахгүй мэт санагдах ерөнхий "жор" бий юу?
- Гайхамшигтай жор байдаг - гэхдээ энэ нь нэлээд урт юм - энэ бол Сайн мэдээ юм.
Хямрал бол дэлхий дээр үргэлж байдаг муу муухайг илчлэх цаг үе юм шиг санагдаж байна, гэхдээ ямар нэгэн байдлаар бидэнд хамаагүй. Африкт хүмүүс өлсөж үхэж байна, Украинд иргэний дайны улмаас үхэж байна, Москвагийн эмнэлгүүдэд асар олон хүн хорт хавдраар өвчилж, хөөрхий эхчүүд өвчтэй хүүхдээ эмчлэх мөнгөгүй, ямар нэгэн гамшиг тохиолдож байна. цаг хугацаа. Хорвоогийн бузар муугаас зайлсхийж боломгүй, зүгээр л бид зовлон зүдгүүрт оролцохгүй байх үедээ ийм нөхцөлд амьдардаг. Гэхдээ энэ бол худлаа мэдрэмж юм. Муу зүйл зүгээр л нуугддаг. Мөн энэ нь зөвхөн зовлон хэлбэрээр биш, харин бидний хүсэл тэмүүлэл, нүгэл, хайрын хомсдол хэлбэрээр дэлхийд байдаг ...
Тиймээс хямрал нь дэлхий дээр үргэлж байдаг зүйлийн илчлэлт боловч ихэнхдээ бидэнд шууд хамааралгүй байдаг. Түүнд хүрэх үед бид амьдралыг илүү бодитойгоор харж эхэлдэг, бид хуурмаг зүйлд хууртдаггүй, бидний зарим мөрөөдөл биднийг живүүлдэг нойрноос сэрдэг.
Ийм хэцүү мөчүүдэд хүн гэж юу болох нь тодорхой болно. Метронд цугласан олон хүн ирж байна, хүмүүс бүгд адилхан юм шиг санагддаг, гэхдээ ямар нэгэн асуудал гарвал тэр даруй хулчгар, нэг талаас новш, нөгөө талаас баатрууд гэж хуваагддаг.
Бидний бүх амьдрал, бүх хүн төрөлхтний түүх бол хэдэн арван, хэдэн зуун мянган жилийн турш үргэлжилсэн хямрал юм! Энэ бол бидний амьдарч буй бодит байдал бөгөөд хүнд хэцүү нөхцөл байдал үүнийг бидэнд сануулдаг.
Тиймээс "жор" нь Христийн зарлигуудыг дагах явдал юм: хайрын зарлиг, залбирал, ерөөлийн зарлиг; Баптист Иохан Иордан голд хүмүүсийг баптисм хүртэхдээ өгсөн зарлигуудад: Хэрэв танд хоёр хувцас байгаа бол хувцасгүй хүмүүстэй хуваалцаарай, мөн хоол хүнсээр хийгээрэй.
Харамсалтай нь таатай нөхцөлд бид үүнийг мартдаг. Гэвч хямралын үед, бидний эргэн тойронд илүү хэрэгцээтэй байгаа үед зарим хүмүүс эсрэгээрээ сүнслэг байдлын өсөлтийг эхлүүлдэг: тэд тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг олж, тэдэнд туслахыг хичээдэг. Мөн тэд энэ цагийг ололт амжилт, онцгой сүнслэг баяр баясгалан гэж үздэг, учир нь эргэн тойронд цэцэглэн хөгжсөн үеэс илүү анхаарал халамж тавьж чадах хүмүүс олон байдаг. Хэн нэгэнд сүнслэг дэмжлэг хэрэгтэй, хэн нэгэнд материаллаг тусламж хэрэгтэй, хэн нэгэнд ажил хэрэгтэй: та шинэ ажлын байр бий болгохыг оролдож болно, та үргэлж хэрэгтэй сайн дурын ажилтан болж чадна.

Пер өнгөрсөн жилсүмийн нийгмийн яам урт замыг туулж, өмнөх хямралыг даван туулж чадсан - 2008 он. Та одоо юунд бэлдэж, юу хүлээж байна вэ?
-“Мерси” үйлчилгээний байнгын асаргаанд 1200 гаруй хүн хамрагдаж байна. Энэ бол өнчин, хөгжлийн бэрхшээлтэй, өндөр настан, хүнд өвчтэй, орон гэргүй хүмүүс гэсэн бидний өдөр бүр санаа тавьдаг хүмүүс юм. Тэдэнд манай 600 орчим ажилтан, 1500 орчим сайн дурынхан тусалж байна. Түүнчлэн өдөрт нэг удаагийн тусламж хүссэн 100 орчим хүсэлт ирдэг. Сүүлийн саруудад манай төсөв гуравны нэгээр (үнийн өсөлт битгий хэл) хумигдлаа. Манай зарим хүмүүнлэгийнхэн хандиваа багасгасан бөгөөд энэ нь улам дордох вий гэж эмээж байна. Тиймээс нөхцөл байдал хүнд байна. 2008 онд ийм нөхцөл байдалд бид орлогынхоо нэг хувийг буяны үйлсэд хандивлахыг уриалж байсан. Одоо бид "Нигүүлслийн найзууд"-даа найдаж байна, тэд шинэ найзуудаа татна гэж найдаж байна. Мөн 2014 оны 12-р сард энэ найдвар үндэслэлгүй болохыг харуулсан: хэрэв бид сард дунджаар 3 сая рубль цуглуулдаг бол үүнээс илүүгүй бол 12-р сард бидэнд 7 сая хандивласан - энэ бол дээд амжилт юм. Тиймээс тус болох хүмүүс олон байгаасай гэж найдаж байна.
Үүнээс гадна хямрал нь бидний хувьд бүсээ чангалах, илүү хэмнэлт гаргах, зохион байгуулахдаа илүү үндэслэлтэй шийдвэр гаргах шалтгаан болдог. нийгмийн тусламж, нөөцөд байгаа байгууллагын нөөцийг ашиглах.
Гэхдээ бидний гол найдвар бол мэдээж Бурханд байдаг. Бурхан биднийг орхихгүй. Бид үүнд итгэж, залбирдаг. Энэ бол бидний гол найдвар юм.

Ортодокс үйлчилгээ "Нэршөөл"

Тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах сүмийн нийгмийн төслүүдийн хамгийн том холбоо. Энэ үйлчилгээ нь санхүүжилтийнхээ нэлээд хэсгийг алдсан бөгөөд таны байнгын тусламж маш их хэрэгтэй байна!
Байгууллагын дэлгэрэнгүй мэдээлэл:
Хүлээн авагч: "Нэршөөл" ТББ
Банк: Оросын Сбербанк ОАО
TIN 7706409126
Хурдны хайрцаг 770601001
данс 40703810238110001411
c/c 30101810400000000225
BIC 044525225
"Төлбөрийн зорилго" баганад "mercy.ru сайтад хандив" гэж бичнэ үү.
Та www.miloserdie.ru вэбсайтаас хандив өгөх бусад аргууд болон сайн дурын ажилтнаар туслах боломжийн талаар олж мэдэх боломжтой.

Хямрал дахь өршөөл: юу мэдэх нь чухал вэ

Хувийн хандивлагчид хамгийн түрүүнд гарч ирдэг

Дэлхийн туршлагаас харахад хувийн хандив нь хямралаас их бага ангид байдаг. Олон хувийн хандивлагчид - гэж нэрлэгддэг. Хувийн хандивлагчид - энэ нь хүн бүрт хэцүү гэдгийг ухаарч, хэрэв тэдэнд туслахгүй бол хэн туслах вэ гэдгийг энэ цаг үед ердийнхөөс илүү олон удаа, бүр илүү ихээр өгдөг. Орос улсад буяны тухай ойлголт нь ихэвчлэн өөр байдаг: ихэнх сангуудын гол төсөв нь хандивлагчдын мөнгө, өөрөөр хэлбэл компаниудын мөнгө юм. Мөн хямралын үед тэд л хохирдог. Сард 100 рублийн хандив өргөдөг 5000 хүн сангийн төсвийг бүрдүүлдэг байж болох ч үүний тулд байнгын хувийн хандивлагчдыг татах, хадгалахын тулд маш их нухацтай ажил хийх шаардлагатай байна.

Мэргэжлийн ур чадварт туслах

Сайн дурынхан үргэлж эрэлт хэрэгцээтэй байдаг! Сайн дурынхны янз бүрийн ангилал байдаг. Хүлээн авагчдад зориулсан гар хөл сайн дурын ажилтнууд тойрогтоо эмнэлэг рүү явах, асрамжийн газар, асрамжийн газар очиж, цэвэрлэгээ хийх, зугаацуулах гэх мэт. Сангийн гар хөл сайн дурынхан бичиг баримт хүргэх, арга хэмжээ зохион байгуулахад тусалдаг. Сайн дурын хандив цуглуулагчид тус санд мөнгө хайж байна. Мөн probono сайн дурын ажилтнууд тус санд мэргэжлийн мэдлэг, ур чадвараараа тусалдаг: тэд бол мэдээллийн технологийн мэргэжилтнүүд, хуульч, дизайнерууд, тус сангийн бүтээгдэхүүнүүдийг үнэ төлбөргүй хэвлэдэг, сурталчилгааны видео бичлэг хийдэг хүмүүс гэх мэт.

Хямралын үед луйварчид идэвхждэг
Хямралын үед бүх салбарт гэмт хэрэг их байдаг, буяны үйл ажиллагаа энд нэг их ялгардаггүй. Луйварчдыг хэрхэн таних талаар, жишээлбэл, dobro.mail.ru эх сурвалж ("Мэргэжлийн гуйлгачинд бүү тусла", "Хуурамч санг хэрхэн таних вэ"), miloserdie.ru (Владимир Берхиний "Луйварчдыг хэрхэн таних вэ" гэсэн нийтлэл. буяны ажил: иргэдэд зориулсан заавар ").

Мөнгө босгоход илүү хэцүү байдаг хүмүүст анхаарлаа хандуулаарай
Насанд хүрсэн өвчтөн эсвэл мэс засал нь урт дараалалд ордог, үхэл амьдралын асуудал биш, эсвэл насан туршийн эмийн эмчилгээ шаардлагатай хүмүүст нэг удаагийн хагалгаанд орох шаардлагатай хүүхдүүд шиг тийм ч амархан тусалдаггүй. .
Бүхэл бүтэн бүлэг хүмүүст туслах, нөхцөл байдлыг чанарын хувьд өөрчлөхөд чиглэсэн системчилсэн төслүүд оршин тогтноход маш хэцүү байдаг. Эдгээр төслүүд нь ойлгомжгүй юм. Жишээлбэл, төгс бус остеогенезтэй хүүхдүүдийн эцэг эхчүүдэд зориулсан сэтгэлзүйн семинарт цөөн хүн мөнгө өгөх болно. Үүний зэрэгцээ, хүүхдийн хувьд энэ нь тэргэнцэр болон ердийн амьдралын хэв маягийн хоорондох сонголт юм. Хандивлагч үргэлж сонгох эрхтэй! Харин туслахыг хүсвэл бүх мэдээлэлтэй байх нь ашигтай.

1950 оны 9-р сарын 18-нд Москвад төрсөн.
1968-1970 онд цэргийн алба хаасан.
1971 онд тэрээр гэрлэжээ.
1974 онд тэрээр баптисм хүртжээ.
1977 онд тэрээр Москвагийн теологийн семинарт элсэн орж, тэр даруй хоёрдугаар ангид элсэв.
1978 оны 8-р сарын 26-нд хамба Владимир (одоо Киев ба бүх Украины Митрополит) диконоор томилогдов. Тэрээр IBC-ийн захидал харилцааны хэлтэст шилжиж, эхлээд Москва дахь сүмийн үйлчилгээнд, дараа нь Москва муж руу сүм рүү илгээгджээ. Николо-Архангельск.
1979 оны 4-р сарын 15-нд Их Эзэний Иерусалимд орох баярын үеэр Крутицы ба Коломнагийн Митрополит Ювеналийг ерөнхийлөгчөөр томилж, тосгон дахь Гурвалын сүмийн ректороор томилов. Голочелово, Москва муж. 1984 онд Ступино дахь Тихвиний сүмд хоёрдугаар тахилчаар, 1987 онд Смоленскийн сүмд шилжсэн. Гребнево.
1990 оны 11-р сард тэрээр Хотын 1-р эмнэлгийн Ариун зөвт итгэгч Царевич Димитрий сүмийн ректороор томилогдсон. Ариун сүмд Гэгээн Деметриус эгч дүүсийг бий болгосон.
2002 онд тэрээр Сүмийн комиссын даргаар томилогдсон нийгмийн үйл ажиллагааМосквагийн Епархын зөвлөлд. 2005 оноос хойш Москвагийн Митрополит Гэгээн Алексисын эмнэлгийн Удирдах зөвлөлийн орлогч даргаар ажиллаж байна.
2010 оны 3-р сарын 5-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр тэрээр Сүмийн энэрэл ба нийгмийн үйлчилгээний Синодын хэлтсийн даргаар томилогдсон.
2010 оны 5-р сарын 31-ний өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүл № 41) Орехово-Зуевский цолтой Москвагийн епархын викараар сонгогдов.
2010 оны 7-р сарын 17-нд, Ариун шударга Өршөөнт Филетийн нэрээр ариусгагдсан Гурвал-Сергиус Лаврагийн патриархын танхимын гэр сүмд түүнийг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл жижиг схемд оруулж, хүндэтгэлийн үүднээс Пантелеймон гэж нэрлэжээ. ариун агуу алагдсан ба эдгээгчийн тухай.
2010 оны 7-р сарын 18-ны өдөр Ариун Гурвалын Сүмийн сүм дэх Тэнгэрлэг Литургийн жижиг үүдэнд түүнийг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл архимандритын зэрэглэлд өргөв.
2010 оны 8-р сарын 20-нд Архимандрит Пантелеймон бишопоор томилогдсон. 8-р сарын 21-ний өдөр Соловецкийн лам Зосима, Савватий, Германы дурсгалыг хүндэтгэх өдөр болох Тэнгэрлэг литурги дээр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Архимандрит Пантелеймоныг Орехово-Зуевскийн бишоп, Москвагийн Диокын Викарт өргөмжлөх ёслолд оролцов.
2010 оны 12-р сарын 22-нд Москвагийн Епархын чуулган дээр зарласан Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн зарлигаар Бишоп Пантелеймон Москвагийн зүүн хойд засаг захиргааны дүүргийн (Гурвалын деанер) сүм хийдүүдэд үйлчлэхийг даалгав.
2011 оны 3-р сарын 22-ноос хойш тэрээр Оросын үнэн алдартны сүмийн Дээд сүмийн зөвлөлийн гишүүн юм.
2011 оны 3-р сарын 22-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №14) тэрээр Смоленск, Вяземскийн сүмд томилогдсон бөгөөд Сүмийн буяны болон нийгмийн үйлчилгээний Синодын хэлтсийн даргын албан тушаалыг хэвээр үлдээжээ.
Бэлэвсэн эхнэр, гэрлэсэн дөрвөн охин, 14 ач зээтэй.

Пантелеймон, Орехово-Зуевскийн бишоп, Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын Викар (Шатов Аркадий Викторович)

1968-1970 онд цэргийн алба хаасан

1971 онд гэрлэсэн

1974 онд тэрээр баптисм хүртжээ

2002 онд тэрээр Москвагийн Епархын зөвлөлийн дэргэдэх Сүмийн нийгмийн үйл ажиллагааны комиссын даргаар томилогдсон. 2005 оноос хойш Москвагийн Митрополит Гэгээн Алексисын эмнэлгийн Удирдах зөвлөлийн орлогч даргаар ажиллаж байна.

2010 оны 3-р сарын 5-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр тэрээр Сүмийн буяны болон нийгмийн үйлчилгээний Синодын хэлтсийн даргаар томилогдсон.

2010 оны 5-р сарын 31-ний өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №41) Орехово-Зуевский цолтой Москвагийн епархистийн викараар сонгогдов.

2010 оны 7-р сарын 17-нд, Ариун шударга Өршөөнт Филетийн нэрээр ариусгагдсан Гурвал-Сергиус Лаврагийн патриархын танхимын гэр сүмд түүнийг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл жижиг схемд оруулж, хүндэтгэлийн үүднээс Пантелеймон гэж нэрлэжээ. ариун агуу алагчин, эдгээгч Пантелеймон.

2010 оны 7-р сарын 18-ны өдөр Ариун Гурвал Сергиус Лаврагийн Доммитийн сүм дэх Тэнгэрлэг Литургийн жижиг үүдэнд.

2010 оны 8-р сарын 20-нд Архимандрит Пантелеймон бишопоор томилогдсон. 8-р сарын 21-нд Соловецкийн лам Зосима, Саввати, Герман нарын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Тэнгэрлэг литурги дээр.

2010 оны 12-р сарын 22-нд Москвагийн Епархын чуулган дээр зарласан Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн зарлигаар Бишоп Пантелеймон Москвагийн зүүн хойд засаг захиргааны дүүргийн (Гурвалын деанер) сүм хийдүүдэд үйлчлэхийг даалгав.

2011 оны 3-р сарын 22-ноос хойш тэрээр Оросын үнэн алдартны сүмийн Дээд сүмийн зөвлөлийн гишүүн юм.

2011 оны 3-р сарын 22-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №14) тэрээр Смоленск, Вяземскийн сүмд томилогдсон бөгөөд Сүмийн буяны болон нийгмийн үйлчилгээний Синодын хэлтсийн даргын албан тушаалыг хэвээр үлдээжээ.

2011 оны 10-р сарын 5-6-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №127) Смоленск дахь Өөрчлөгдсөн Абрахамын хийдийн ректороор (санваартан архимандрит) батлав.

2011 оны 12-р сарын 27-28-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №161) түүнийг Гэр бүл, эхийг хамгаалах патриархын зөвлөлийн дэд даргаар оруулсан.

2013 оны 3-р сарын 12-ны өдрийн Ариун Синодын шийдвэрээр (сэтгүүлийн №23) түүнийг Сүмийн буяны болон нийгмийн үйлчилгээний Синодын хэлтсийн даргын ажлын хэмжээ нэмэгдсэнтэй холбогдуулан Смоленскийн епархийн захиргаанаас чөлөөлөв. . Ариун Синод түүнд тушаав Орехово-Зуевскийн бишоп, Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын Викар байх.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн 2013 оны 3-р сарын 16-ны өдрийн тушаалаар түүнийг менежерээр томилов.Москвагийн зүүн викариат.

Гишүүн:

• Оросын үнэн алдартны сүмийн сүмийн дээд зөвлөл;
• иргэдийн эрүүл мэндийг хамгаалах засгийн газрын комисс (Д.А. Медведев тэргүүтэй);
• ОХУ-ын Засгийн газрын дэргэдэх Нийгмийн салбар дахь асран хамгаалагчийн асуудлаарх зөвлөл (О. Ю. Голодец тэргүүтэй);
• Москва хотын Эрүүл мэндийн газрын олон нийтийн зөвлөл.

Бэлэвсэн эхнэр, дөрвөн охинтой, 20 ач зээтэй.

- Сүмийн буяны болон нийгмийн үйлчилгээний Синодын хэлтсийн дарга, Москва хотын Зүүн Викариатын менежер, Гэгээн Деметриусийн өршөөлийн эгч нарын сургуулийн итгэгч, "Нэршөөл" Ортодокс тусламжийн үйлчилгээний итгэгч - залуучуудтай байнга уулздаг. хүмүүс, түүний дотор гэрлэлт, гэр бүлийн тухай яриа өрнүүлэх. Эдгээр уулзалтууд дээр охид, залуучуудын сэтгэлийг хөдөлгөдөг асуултууд гарч ирдэг: хүчирхэг гэр бүлийг ямар суурин дээр барьж байгуулах вэ? энэ дэлхий дээр хайраа яаж олох вэ? ганцаардлыг хэрхэн даван туулах вэ? ирээдүйн ханиа хэрхэн сонгох вэ? орчин үеийн нийгмийн уруу таталтыг хэрхэн эсэргүүцэх вэ? Эдгээр уулзалтуудын нэг нь доор нийтлэгдсэн материал юм. Владика Пантелеймон хайр ба баяр баясгалангийн тухай шаталсан үгээ хэлээд дараа нь тэнд байсан хүмүүсийн асуултад хариулав.

Христтэй нөхөрлөх нь найдваргүй байдлаас гарах арга зам юм

Бид гэр бүл сүйрч байгаа цаг үед амьдарч байна. Энэ нь юуны түрүүнд өнөөдөр дэлхий дээр маш их байгаа асуудлуудаас гарах арга замыг эрэлхийлэхээр шийдсэн учраас энэ нь сүйрч байна. Тэд Адам, Ева хоёрын Диваажинд хийсэн алдааг давтав. Бурхан тэдэнтэй хамт байсан. Тэд Диваажинд амьдардаг байв. Ямар ч муу зүйл байгаагүй бөгөөд Бурхан тэднийг нигүүлслээр бурхад болгохыг хүссэн. Гэвч тэд Бурханы зарлигийг зөрчин хориотой жимс идэж "бурхад шиг" болохыг санал болгож, тэднийг уруу татсан муу ёрын сүнсний дуу хоолойг дуулгавартай дагав. Тиймээс муу ёрын сүнс энэ материаллаг ертөнцийг танин мэдэхүйн үр жимсээр дамжуулан төгс төгөлдөрт хүрэх замыг эрэлхийлэх анхны хүмүүсийг өөрсдөө хуурч мэхэлсэн. Орчин үеийн хүмүүс Адам, Ева хоёрын буруу замаар явдаг. Хүнд шинжлэх ухаан, эдийн засаг гол зүйл гэж хүмүүс боддог. Тэд асуудлыг шийдэхийг хичээдэг ч асуудал улам бүр дорддог. Энэ нь эцсийн эцэст хаашаа хөтөлж байгааг бид мэднэ.

Хүмүүс хайрын эх үүсвэр болох Бурхантай холбоо тасарсан тул гэр бүл сүйрдэг

Хүмүүс хайрын эх үүсвэр болох Бурхантай холбоо тасарсан тул гэр бүл сүйрдэг. Хэрэв бид Бурханаас бидний амьдралыг зохицуулж, энэ амьдралд хань болж чадах хэн нэгнийг олоход туслаасай гэж хүсч байвал бид Бурханд хандах ёстой.

Орчин үеийн ертөнцөд хүн бүр амьдралын зохистой хамтрагчаа олж чадахгүй гэдгийг бид ойлгож байна. Гэхдээ амьдралаа зохисгүй хүнтэй холбохгүй байх нь дээр, эс тэгвээс амьдрал чинь бүр дордох болно. Зөвхөн Их Эзэн л биднийг баяр баясгалан руу хөтлөх замыг зааж өгч чадна. Эцсийн эцэст бид бүгд баяр баясгалан, хайрыг хүсдэг. Мөн хайр зөвхөн гэрлэлтийн үед ч боломжтой байдаг.

Есүс Христ хүмүүсийг хайрлах хайрын тухай ярьдаг. Сайн мэдээнд дайснууддаа хүртэл хайрлах зарлиг байдаг. 2000 жилийн өмнө Христ дэлхий дээр ирж, элч нартай хамт амьдарч, загалмай дээр нас барж, үхэгсдээс амилж, тэнгэрт гарч, бидэнтэй хамт үлдсэн. Христтэй харилцахад бүх асуудал шийдэгддэг. Энэхүү харилцаа холбоо нь хүн төрөлхтний найдваргүй байдлаас гарах арга зам юм.

Энэ амьдрал дахь гэр бүл болон бусад асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэхээ мэдэхгүй хүмүүс Христтэй нөхөрлөхдөө бүх хариултыг олдог. Хэрэв таны сэтгэлд тайван бус байдал, тайван бус байдал, баяр баясгалангүй байдал байгаа бол энэ нь гэр бүлгүй учраас биш гэж би бодож байна. Өөр нэг шалтгаан бий. Чи Бурханаас хол байгаа байх. Та Христ рүү очдоггүй, Түүнийг зүрх сэтгэлдээ оруулахыг хүсэхгүй, Түүнийг хүлээн зөвшөөрч, Сүмийн ариун ёслолуудад Түүнтэй нэгдэхийг хүсэхгүй байна.

Итгэгч хүн ганцаарддаггүй

Их Эзэн биднийг ганцаараа үлдэхгүйн тулд дэлхий дээр ирсэн.

Гэр бүл зохиох хүсэлтэй хүн ихэвчлэн ганцаардлын талаар гомдоллодог. Библид Адамыг Бурхан бүтээх үед "Хүн ганцаараа байх нь сайн биш" гэж хэлсэн (Эхлэл 2:18). Гэхдээ бид ганцаараа үлдэхгүйн тулд Их Эзэн үүний төлөө дэлхий дээр ирсэн. Тэрээр "Би эрин үеийн эцэс хүртэл үргэлж та нартай хамт байна" гэж хэлсэн (Матай 28:20). Христийг хайрлаж, мэддэг хүмүүс "Надад дутагдаж байгаа зүйл нь Их Эзэнтэй нөхөрлөх болно" гэж хэлсэн. Их Эзэн эдгээр итгэл найдварыг хэзээ ч гутаасангүй. Тэр үргэлж ирж, энэ амьдралд дутагдалтай байсан хүмүүсийг тайвшруулж, тусалж, баярлуулдаг байсан ч Христэд залбирдаг байв.

Ерөөлтэй Матрона хараагүй, тахир дутуу байсан ч энэ амьдралдаа Бурханы нигүүлсэл, аз жаргалыг олсон. Христийн төлөө зовж шаналсан алагдагсад заримдаа тарчлалаа ч мэдэрдэггүй байв. Өөрт байгаа бүхнээ өгсөн, тиймээс юу ч үгүй ​​байсан хүмүүс Христийг хүлээн авахдаа бүх ертөнцийг эзэмшиж байсан. “Бид гашуудаж байгаа ч үргэлж баярладаг; бид ядуу, гэхдээ бид олныг баяжуулдаг; Бидэнд юу ч байхгүй, гэхдээ бидэнд бүх зүйл бий” гэж элч Паул хэлсэн ( 2 Кор. 6:10 ). Бүх зүйлээс татгалзаж, давчуу өрөө, агуйд өөрийгөө хааж, бүр газарт булсан лам нар энэ ертөнцийг багтааж чадахгүй, бусад ямар ч баяр баясгалантай зүйрлэшгүй баяр баясгаланг хүлээн авсан.

Хүн төрөлхтний гол асуудал бол хүмүүс ганцаардлаас болж зовж шаналж байдаг. Орчин үеийн бүх уран зохиол, хөгжим, кино урлаг үүнтэй холбоотой. Энэ асуудлыг философич, сэтгүүлчид авч үздэг. Хүмүүсийг ганцаардлаас аврахын тулд энэ хэцүү асуудлыг шийдэхийн тулд тэд маш их бичдэг, яаж байх, юу хийх талаар ярилцдаг.

Гэхдээ ганцаардлын шалтгаан юу вэ? Сүнс нь Бурхантай харьцдаггүй учраас л ганцаардал үүсдэг. Үүнээс гарах гарц юу вэ? Христэд итгэгчид гарц хаана байгааг мэддэг. Үүнээс гарах арга зам бол Дэлхий дээр ирж, жинхэнэ Бурхан байхаа болилгүй, Христ Есүс дотор бидэн шиг жинхэнэ Хүн болсон Нэгэн рүү хандах явдал юм.

Адам диваажинд байхад Бурхан тэнд байсан. Гэвч Диваажинд байсан энэ Бурхан бие махбодтой болсон Бурхан биш, харин оршдог Бурхан байв. Адам ямар нэгэн байдлаар Түүнийг харсан. Гэвч Бурханы хувилгаан болох үед - Бурхан дэлхий дээр ирж, хүн болсон үед бүх ертөнцийн байдал эрс өөрчлөгдсөн.

Хэрэв чи Бурханыг хайрлахгүй бол хүнийг яаж хайрлах вэ?

Одоо бид баяр баясгалангүй, ганцаараа байгаа тухай ярьж чадахгүй, учир нь бидэнтэй хамт дэлхий дээр ирсэн Христ бидэнд байгаа тул Сүмийн ариун ёслолуудад Түүнтэй нөхөрлөх боломжтой. Энэ нэгдэлээс гадна нэг ч хүн, гэр бүл, нийгэм, бүх хүн төрөлхтөн баяр баясгаланг бүрэн дүүрэн авч чадахгүй. Учир нь хэрэв бид Христгүйгээр баяр баясгалантай байж чадах юм бол яагаад Христ Хүн болох байсан юм бэ? Үгүй ээ, Христээс өөр баяр баясгалан, амьдралын эх сурвалж байхгүй.

Есүс Христ Евхаристийн баяраар талх, дарс нэрийн дор Өөрийн бие ба цусыг бидэнд өгдөг. Тэр бидний төлөө үхсэн бөгөөд шаардлагатай бол бидний хүн нэг бүрийн төлөө дахин үхэхэд бэлэн байна. Есүс Христ биднийг хайрладаг бөгөөд биднийг хэн ч хайрлаж чадахгүй, аав, ээж, хүргэн, сүйт бүсгүй, нөхөр, эхнэр хэн ч хайрлахгүй.

Хэрвээ чи одоо ганцаараа амьдарч байхдаа Христтэй нөхөрлөхгүй, Түүний хайрыг үл тоомсорлож, энэ хайранд хариулахгүй бол чам шиг хүнтэй яаж амьдрах вэ? Хэнд алдаа байдаг вэ, хэн Христийн хайрладаг шиг хайрлахгүй вэ? Үүний тухай бодож үзээрэй! Энэ бол бүх үймээн самууны шалтгаан юм: таны амьдралд тайван бус байдал, өвдөлт. Эндээс л чиний сэтгэл хоосорч, ганцаардлын чинь гамшгийн шалтгаан нь энэ. Энэ эмгэнэлт явдлын эх сурвалж нь таны чөлөөт сонголт юм. Зөвхөн чи л шийднэ: Христ рүү очих уу эсвэл түүнээс татгалзах.

"Би хүүхэдтэй болно"

Хүүхэд бол нохой биш, үүнийг "эхлэх" боломжгүй. Хүүхдэд гэр бүл хэрэгтэй

Хэн нэгэн ийм байдлаар ганцаардлыг даван туулахыг оролдож байна: тэр "өөртөө" хүүхэд төрүүлэхээр шийджээ. Эмэгтэй: “Би хүүхэдтэй болно. Аавыг нь цусны шинжилгээгээр эрүүл саруул, удамшлын шинж чанартай байхаар нь сонгож, түүнээс хүүхэд төрүүлнэ. Энэ бол хувиа хичээсэн байдал. Эдгээр эмэгтэйчүүд төрөхийг хүсч буй хүүхдийнхээ тухай биш, харин өөрийнхөө тухай боддог. Мөн тэдэнд гэр бүл хэрэггүй. Гэхдээ хүүхэд бол нохой биш, үүнийг "эхлэх" боломжгүй юм. Хүүхдэд гэр бүл хэрэгтэй. Аавгүй хүүхэд яаж өсөх юм бэ?

Тусламж хэрэгтэй хүмүүст хайраа өг

Үүний зэрэгцээ олон хүнд тусламж хэрэгтэй байхад яаж ганцаардлын тухай ярьж чадаж байна аа? Хэчнээн олон хүүхэд хайр хэрэгтэй вэ! Хүүхдийг хэн ч хайрладаггүй гэр бүлүүд байдаг. Асрамжийн газар байна, хэн ч үрчилж авахгүй, үрчилж авахгүй, гэр бүлдээ аваачих хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд байна. Тэдэнд энэ хайрыг өг, үүнийг зүүдэндээ биш, төлөвлөгөөндөө биш, харин амьдралдаа хийхийг хичээ.

Зарим хүмүүс: "Миний сэтгэлд хайр бий, гэхдээ энэ хайрыг цутгах хүн алга. Би түүнд анхаарал халамж тавьж, түүний идэх дуртай хоолыг хийж, түүнд анхаарал халамж тавихын тулд бүх эмзэглэл, бүх хайраа асгах хүн надад хэрэгтэй байна ... "Энэ хайранд зориулсан савнууд байдаг: орон гэргүй, өнчин, эмнэлэгийн өвчтэй хүмүүс, олон хүүхэдтэй гэр бүл, ээж нь бүх хүүхдэд хангалттай хайр халамжгүй, ганцаардмал өндөр настан, янз бүрийн насны хүмүүс, янз бүрийн албан тушаал. Хайр хэрэгтэй хүмүүс зөндөө байдаг. Бидэнд тусламж, хайр хэрэгтэй байгаа хүмүүст тусалдаг сайн дурынхны нийгэмлэг бий.

Заримдаа "Би ганцаардаж байна. Би өөрийн гэсэн гэр бүлтэй болоосой” гэдэг нь үнэндээ худал, заль мэх, халхавч. Бид яаж хайрлах, баярлахаа мэддэггүй. Бид Бурханд хэрхэн итгэхээ мэдэхгүй байна. Гэхдээ бид энэ бүхний оронд орлуулах зүйл хайж байна. Хэн нэгэнд хар тамхи, хэн нэгэнд нэг шил архи, хэн нэгэнд компьютер тоглоом, хэн нэгэнд гэр бүл хэрэгтэй. Гэхдээ гэр бүл бол тоглоом биш юм. Энэ бол ноцтой бизнес.

Гэрлэлт ба физиологийн хэрэгцээ

Өөр нэг асуудал байгааг дурдах хэрэгтэй. Тэр хүн: "Би гэр бүл зохиох хэрэгтэй, би ганцаараа байж чадахгүй, учир нь би физиологийн хэрэгцээг хангах хэрэгтэй" гэж хэлдэг. Хүн хоол, ундаагүйгээр хийж чадахгүй. Харин хүн “энэгүйгээр” амьдарч, аз жаргалтай байж чадна. "Энэ" нь хүний ​​хувьд бүрэн сонголт юм. "Үүнийг" сурчихсан, элдэв хог новшийг хангалттай үзсэн, янз бүрийн бузар булайг мөрөөдөж байсан бол мэдээж "үүнгүйгээр" амьдарч чадахгүй. Харин бууц зажилж дасвал бууцгүй бол амьдрал байхгүй.

Гэрлэлт бол ямар нэгэн "хэрэгцээ"-ийг хангахын тулд биш, харин хайрын талаар суралцаж, бусдад золиослон үйлчлэх явдал юм.

Юу хийх вэ? Зуршлаасаа сал! Хэрэв та архичин болсон бол эмчид үзүүлж, архинаас гарах хэрэгтэй. Хэрэв та хар тамхичин бол хар тамхинаас ангижрахад туслах төвүүд байдаг. Яг үүнтэй адил хүн энэ мэт хэрэгцээнээс ангижрах боломжтой бөгөөд эдгэрэх ёстой. Гэрлэлтийн хувьд тэр зөвхөн танд саад болно. Гэрлэлт гэдэг нь аливаа "хэрэгцээ"-ийг хангах биш харин хайрыг сурч, бусдад: хань ижил, үр хүүхдэдээ золиослон үйлчлэх явдал юм.

Гэрлэлт бол хайр ба ариун явдлын сургууль юм. Ариун бус хүн гэрлэж, хүсэл тэмүүллээ өөгшүүлж, бүр дорддог. Түүний хүсэл тэмүүллийг ямар нэгэн байдлаар хангахын тулд түүнд өөр зүйл хэрэгтэй болно. Гэхдээ энэ нь нэг төрлийн араатан юм. Хүн сэтгэлийн төлөө, сүнсний төлөө амьдрах ёстой, бие махбодоо өөгшүүлж болохгүй. Энэ бол гэрлэх бүрэн үндэслэлгүй шалтгаан юм.

Итгэгч хүн Жижиг сүмийг бий болгож, хайрлаж, үйлчилж, дуулгавартай байж, өөрийгөө даруу байлгаж, бусдын төлөө хариуцлага хүлээх, хэн нэгнийг харж, халамжлахын тулд гэрлэнэ. Үүнийг урьдчилан дадлагажуулах шаардлагатай. Чамайг зөвхөн зүүдэндээ л ийм хайрлахыг мэдэхгүй байхад Их Эзэн чамд хайртай хүнээ өгөхгүй байж магадгүй.

Үүнийг сурцгаая. Ийм хичээлүүдийг бий болгоё. Та бүгдээрээ хайрлаж, асран халамжлах нэг тойрог өгье: хэн нэгэн - хүүхэд, хэн нэгэн - орон гэргүй хүн, хэн нэгэн - өвчтэй хүн. Энэ нь инээдтэй юм гэдгийг би ойлгож байна, магадгүй энэ нь сонсогдож байна, би жаахан хэтрүүлж байна, гэхдээ зарчмын хувьд үүнийг хийж болно.

Мөн таны хайртай хүмүүст тусламж хэрэгтэй байна: ээж, аав, эмээ, өвөө, хамаатан садан. Бидний эргэн тойронд тусламж хэрэгтэй маш олон хүмүүс байдаг.

Аз жаргалтай амьдар!

Бид бүгдээрээ авьяастай. Хэн нэгэн шүлэг бичиж, хэн нэгэн хөгжмийн зэмсэг тоглож, дуулж чадна. Дэлхий дээр амьдрах нь маш сонирхолтой байж болно. Бид энэ боломжийг ашиглах ёстой - одоо болтол амьдрах нь сонирхолтой юм.

Бид аз жаргалтай амьдрал, аз жаргалтай амьдралын хуваарь гаргах хэрэгтэй. Ямар нэгэн зүйлээс хоцрох гэж яарах шаардлагагүй, бүх зүйлийг хийх гэж яарах шаардлагагүй. Сэтгэлийг баярлуулахын тулд амьдралыг баяр баясгалантай болгох хэрэгтэй. Христ, Сүм танд үүнд хүрэхэд тусална. Сүмд аз жаргалтай амьдралын туршлага бий.

За, нэг бяцхан практик зөвлөгөө: эрт унтаж, эрт бос. Энэ нь сэтгэлээр унахгүйн тулд чухал юм.

Өглөө - хамгийн сайхан цагзалбирлын төлөө

"Нойроор шинэчлэгдсэн сүнс... бүх баяр баясгаланг нь Тэнгэрлэг Эцэгийн өмнө оруулахыг өөрөө хүсдэг."

Хэрэв та ганц бие бол заавал залбирах хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд та өглөө эрт босох хэрэгтэй. Сайн мэдээнд Их Эзэн өглөө "маш эрт босож" гарч, эзгүй газар очиж, тэнд залбирсан тухай өгүүлдэг газар байдаг. Гэгээн Теофан Хатагтай хэлэхдээ: "Энд эрт босч, өдрийн эхний цагийг ганцаараа залбирахад зориулах сургамж байна. Нойроор шинэчлэгдсэн сүнс нь цэвэр, хөнгөн бөгөөд өглөөний цэнгэг агаар мэт нэвтрэн орох чадвартай тул Тэнгэрлэг Эцэгийн өмнө, тэнгэр элч нарын дунд, бүх баяр баясгалан нь байгаа газартаа орохыг өөрөө хүсдэг. гэгээнтнүүд.

Өглөө нь залбирах нь өдрийн санаа зовнил нь сэтгэл дээр тогтсоноос хойш илүү тохиромжтой байдаг. Гэвч харамсалтай нь амьдралын хэмнэл арай өөр байх үед эдгээр үгсийг бичсэн байдаг. Та үүнтэй санал нийлэхгүй байх. Та өглөөнөөс илүү орой залбирах нь илүү хялбар байж магадгүй юм. Гэхдээ би өглөөний залбирлыг цээжээр санаж байгаагаа анзаарсан, гэхдээ оройн залбирлыг ямар ч байдлаар санахгүй байна: орой толгой минь ядарч байна. Зарим нь оройн цагаар л залбирдаг, өглөө нь тэд яарч, сэрмэгцээ тэр даруй ажил хэргийн талаар гүйдэг ... Гэхдээ бүх зүйлийг залбирлаар эхлүүлэх нь маш чухал юм. Өглөө бол залбирлын чухал цаг юм.

Шинжилгээгээр унших

Та бас юу уншихаа бодох хэрэгтэй. Учир нь бүгдийг унших шаардлагагүй. Та мэдээ унших шаардлагагүй! Болохгүй! Яагаад үүнд оюун ухаанаа шингээж байгаа юм бэ? Түүгээр ч барахгүй эдгээр мэдээг яг юу болж байгааг ярихыг хүсээгүй, харин энэ үйл явдлын талаарх бидний өрөөсгөл үзэл бодлыг бий болгох, бидний бодлыг ямар нэгэн чиглэлд эргүүлэх зорилгоор бичсэн байна. Тэд зөвхөн аймшигтай зүйл бичдэг, тиймээс энэ нь: бүх зүйлийн төгсгөл! Яагаад энэ бүгдийг уншсан бэ? Та хамгийн чухал зүйлийн талаар суралцах болно. Гуравдугаарт Дэлхийн дайнэхлэх болно - танд заавал хэлэх болно, битгий сэтгэлээр уна!

Та сайн ном уншиж, сайн ном сонсох хэрэгтэй - одоо та интернетээс номны аудио бичлэгийг олох боломжтой. Сайн номны жагсаалт гаргаад оройдоо ямар нэг сайхан зүйл уншиж эсвэл сонс. Сайн ном унших нь аз жаргалтай болоход маш их тусалдаг.

Ганцаардлыг даван туулахын тулд та хамтдаа ямар нэг зүйл хийх нь гарцаагүй: энэ нь хамтарсан яам, спорт, амралт, мөргөл, явган аялал байж болно ... Та бүтээлч байх хэрэгтэй. Та спортоор хичээллэх хэрэгтэй: бие нь ажиллах ёстой. Спортоор хичээллэх цаг байхгүй, гэхдээ цас ороход зүгээр л орхиж, цасгүй бол хашаагаа шүүрээрэй. Охидууд бокс, хүндийн өргөлт, хөл бөмбөг тоглох ёсгүй - тэднийг хүчирхэг, дэгжин болгодог спорт нь тэдэнд тохиромжтой.

Эрэгтэйчүүдэд - бөх, бокс, хүндийн өргөлт. Эсвэл хөл бөмбөг тогло. Та тенниснд бүртгүүлж, дугуй унах боломжтой ...

Та нүгэлтнүүд, ариун бус хүмүүс Литурги дээр ирж, гэгээнтнүүдийг орхидог

Амьдралын хамгийн чухал зүйл бол Литурги юм. Литургид бэлдэж, ийм байдлаар залбирч, түүнд баяр баясгалантай байдлаар оролцох нь чухал юм - Кронштадтын ариун зөвт Иоханы хувьд баяр баясгалантай байсан шиг: "Би үүнийг хийхгүй байх үед. Литургид үйлчил, би үхнэ." Тэрээр тухайн үеийн хүмүүсийг Евхаристийн баярт багахан амьдарлаар оролцдог гэж буруушаав. Литургийг гэгээнтнүүд хайрладаг шиг хайрлах ёстой.

Би Евхаристгүйгээр амьдралаа төсөөлж чадахгүй. Энэ бол өдрийн хамгийн чухал мөч, миний амьдралын хамгийн чухал мөч юм. Ийм баяр баясгалан юм! Энэ нь шинэ байх бүрт! Та эдгээр үгсийг шинэ аргаар сонсож, давтаж, унш. Та Литургид нүгэлт, муу, муу, бохир, бузар, муу бодлоор ирж, ариун орхидог. Литурги нь хүнийг ариусгаж, Христтэй нэгдэхэд өөр болгодог. Литурги дахь Христэд итгэгч Ариун Сүнсний бэлгийг хүлээн авдаг.

Сүнслэг амьдралын үндэс нь наминчлагчтай байх явдал юм

Хүн бүр өөрийн гэсэн сүм, өөрийн сүм, өөрийн хүлээн авагчтай байх ёстой

Хүн бүр өөрийн гэсэн сүм, өөрийн сүм, өөрийн хүлээн авагчтай байх ёстой. Хэрхэн наминчлагчийг сонгох вэ? Хэрвээ хүн цөөн тооны тахилч, сүм хийд багатай тайгад амьдардаг бол тэнд үүнийг хийхэд хэцүү байх магадлалтай, гэхдээ Москвад маш олон сайн санваартнууд байдаг.

Танай сүмд гэм буруугаа хүлээх хүн байх ёстой юу, эсвэл чухал биш үү? Танай сүмд! Мөн нэг гэм буруугаа хүлээх нь үргэлж дээр байдаг. Нэг ээж байх ёстой эсвэл хэд вэ? Бага ангийн багш дандаа ганцаараа, англи хэлний багш бас ганцаараа. Өөр өөр багш нар бол өөр өөр дуудлага, өөр өөр заах арга. Мэдээж нэг багш, нэг ээж, нэг аав, нэг Эх орон, нэг хүлээн авагч, нэг сүм, нэг бурхан байх ёстой. Аав нар санал нэгтэй байгаа ч өөр өөр зөвлөмж өгдөг.

Сүнслэг амьдралын үндэс нь хүлээн авагч, оюун санааны удирдагч, багштай байх явдал юм.

Саяхан бишопуудын бага хурал Евхаристийн ёслолд сүсэгтнүүдийн оролцооны тухай баримт бичгийг батлав. Энэ нь өнөөдөр шашин шүтлэгт хэрхэн оролцох ёстойг өгүүлдэг. Тэнд "Үүнийг гэм буруугаа хүлээсэн хүн нь шийдэх ёстой" гэж их хэлдэг. Хүн хэр олон удаа нөхөрлөх, хэрхэн мацаг барих, Литургид ямар залбирал хийх ёстой вэ? Хэрэв гэм буруугаа хүлээгч байхгүй бол яаж шийдэх вэ? Жаахан ч гэсэн дуулгавартай байж сурахын тулд гэм буруугаа хүлээгч хэрэгтэй.

Дуулгавартай байх нь гэр бүлийн амьдралын чухал чанар юм.

Бишоп Пантелеймон үг хэлснийхээ дараа хүрэлцэн ирсэн хүмүүсийн асуултад хариулав.

Та коридороор алхахаасаа өмнө

- Ямар мэдрэмжүүд гэрлэхэд хангалттай суурь болж чадах вэ? Хүчтэй хайр байхгүй ч энэрэл, өрөвдөх сэтгэл, хүндэтгэл байдаг бол энэ нь сайн үндэс суурь мөн үү?

- Зөвхөн мэдрэмж төдийгүй үндэслэл байх ёстой. Зүрх сэтгэл оюун ухаантай тохирч байх ёстой. Оюун санаа нь зүрх сэтгэлтэй нийцэх ёстой. Учир нь "Чи зүрх сэтгэлээ захирч чадахгүй", "Тэр надаас хүчтэй" гэх мэтээр буруу хэлсэн байдаг. Энэ нь маш аюултай.

Оюун ухаан, сэтгэл хоёр тохирч, эцэг эх нь ерөөл өргөж, наминчлагч ерөөл өргөвөл жилийн дараа та гэр бүлийг бий болгох талаар бодож болно.

Оюун ухаан, сэтгэл санаа нийлж, эцэг эх нь ерөөл өргөж, наминчлагч ерөөл өргөвөл жилийн дараа гэр бүл зохиох тухай бодож болно. Хэрэв наминчлагч ерөөвөл бүр ч эрт байж магадгүй.

- Дурласан нь хайр болон хувирахын тулд хэрхэн харилцаа тогтоох вэ?

-Би энд дараах дүрмийг баримтлах нь маш чухал гэж бодож байна: Бүсгүй хүн залуутай үерхэж эхлэхэд түүнийг гэх сэтгэл төрж эхлэхэд тэр "хөлөө дарах" ёстой. Тэр эдгээр мэдрэмжийг хөгжүүлэхийг зөвшөөрөх ёсгүй. Учир нь тэр түүнд гар, зүрх сэтгэлээ санал болгох хүртэл тэр түүний санаа зорилгыг маш их андуурч магадгүй юм. Залуу хүмүүс хувирамтгай, сонгомол байдаг. Сүйт бүсгүйн "зах зээл" том бөгөөд тэд бэрээ шууд сонгодоггүй.

Та өөрийгөө хянах хэрэгтэй. Залбирал ба гэмээ наминчлах нь үүнд тусална.

Дурлахын тулд хайр болж өсөхөд цаг хугацаа, Бурханы хүсэл хэрэгтэй. Дурлах нь бусдын дутагдлыг олж харахгүй, зөвхөн зүрх сэтгэлээр удирдуулсан хүнийг харалган болгодог мэдрэмж, хүсэл юм. Хайр бол өөр. Хайрыг зүгээр л эсрэг хүйсийн хүнийг хүсэх гэж нэрлэдэг. Гэхдээ энэ бол хайр биш, үүнийг өөрөөр нэрлэдэг.

Гэрлэхээсээ өмнө хэнтэй гэрлэж байгаагаа ойлгохын тулд сонгосон хүнээс түүний дотор байгаа бүх муу талыг олж харахыг хичээх хэрэгтэй. Энэ нь ийм болохгүй байхын тулд: тэр нэг гэрлэж, өөр хүнтэй гэрлэсэн. Гэхдээ буцах зүйл байхгүй: тахилч аль хэдийн гэрлэсэн. Тиймээс бид яарах хэрэггүй, бүх зүйлийг ухаалаг, бодитойгоор харах ёстой: энэ нь ямархуу байна вэ? Та түүнийг харахыг оролдох үед элч Паулын хэлсэнчлэн хайр гарч ирж магадгүй юм: бузар муу нь гэм бурууд баярладаггүй, харин үнэнд баярладаг; бүгдийг хамардаг, бүх зүйлд итгэдэг, бүх зүйлд найдаж, бүх зүйлийг тэсвэрлэдэг. Хайр хэзээ ч мөхдөггүй” (1 Кор. 13:4–8).

- Хэрэв та залууд дуртай байсан ч бүх зүйлийг хүссэн шигээ авахгүй бол тэр таны хүн биш, тэр танд зориулагдаагүй гэсэн үг үү?

- Үгүй, тийм биш. Юу ч тохиолдож болно.

Хүмүүс гэрлэх хүсэлтэйгээ тохиролцсоны дараа нэг жил өнгөрөх ёстой. Мөн яарах шаардлагагүй

Хүмүүс гэрлэх хүсэлтэйгээ тохиролцсоны дараа нэг жил өнгөрөх ёстой. Ямар ч тохиолдолд та яарах хэрэггүй: сүйт бүсгүй эсвэл хүргэний сонголт нь амьдралдаа нэг удаа тохиолддог! Алдаа гаргахгүй байх нь маш чухал юм!

– Хүн болгонд өөр өөрийн гэсэн сүй тавьсан, өөрөөр хэлбэл бурхны бэлдсэн хүн байдаг гэдэг үнэн үү?

- Хүн бүр сахиусан тэнгэртэй байдаг - энэ нь гарцаагүй. Хүн болгоны хувьд Бурхан гэм буруугаа хүлээгчийг бэлдсэн юм шиг санагддаг. Үүнийг би бас гэрчилж чадна. Мөн сүй тавьсан хүмүүсийн тухай ...

– Их Эзэн хүнд зориулсан төлөвлөгөөгөө өөрчилж чадах уу?

– Бошиглогч Иона, Ниневе хоёрын тухай түүхийг санаж байна уу (Ион. 1)? Бошиглогч Иона Ниневе хот руу илгээгдэж, оршин суугчдад нүглийнх нь төлөө гурван өдрийн дараа хот устгагдах болно. Бошиглогч Бурхан буяны үйлстэн бөгөөд Түүний төлөвлөгөөг өөрчилж чадна гэдгийг мэдэж байсан тул тийшээ явахыг хүсээгүй. Хэрэв тэр биелэхгүй зүйлийг зөгнөвөл тэр ямар эш үзүүлэгч вэ? Тэгээд Иона Бурханаас зугтахыг хүссэн боловч ЭЗЭН энэ хотод ирж, оршин суугчдад нь "Та нарын хот сүйрэх болно" гэж хэлсэн. Тэд наманчилж, уйлж, Бурханаас уучлал гуйж эхлэв. Их Эзэн тэднийг өршөөсөн. Иона маш их бухимдаж байна! Тэр энэ хотыг орхиж, том навчтай ургамлын доор суугаад түүний зөгнөл биелээгүйд цөхрөнгөө баран суув. Дараа нь Их Эзэн өт илгээж, тэд энэ ургамлыг идэж, нар Ионаг шатааж эхлэв. Тэр улам гунигтай болов. Тэгээд Их Эзэн түүнд хэлэв: "Ургамал хатсанд чи гунигтай байна уу? Гэтэл энэ хотод морины дөрөөн дээр гарч амжаагүй хүүхдүүд зөндөө байгаа биз дээ, би тэднийг өрөвдөөд байдаггүй биз дээ? Хэрэв тэд наманчлах юм бол би уучлах ёстой."

Их Эзэн төлөвлөгөөгөө өөрчилдөг. Хүмүүсийн муу амьдралын төлөө католик шашинд урваж, хаад маань харийнхан болно гэсэн төлөвлөгөө манай Эх орны хувьд байсан. Гэвч Их Эзэн Бурханы Эхийн болон бүх гэгээнтнүүдийн залбирлыг сонсож, зовлон зүдгүүрийн цаг өөрчлөгдөж, Москва Польшуудаас чөлөөлөгдөж, Цар Майкл Оросын хаан ширээнд өргөмжлөгдөж, эцгийг нь Патриархын хаан ширээнд суулгав. Оросын түүхэнд гайхалтай үе иржээ.

Бурхан ч бас бидний төлөөх төлөвлөгөөгөө өөрчилж чадна. "Сүйцсэн" хүн охинтой болоход бэлэн биш ч гэрлэхэд бэлэн байсан ч Их Эзэн Есүс Христ энд гайхамшигтай охин - олон хүүхдийн ирээдүйн эх, ариун хүүхдүүдийг өсгөж хүмүүжүүлэх чадвартай болохыг харах болно. : ариун хүүхдүүд- Дараа нь Тэр түүнд "ор ч үгүй" нөхөр бий болгоно, учир нь Бурхан Абрахамд чулуунаас хүүхдүүдийг өсгөж чадна.

Эсвэл энэ нь эсрэгээрээ байж болно: "сүйлэсэн" охин аль хэдийн бэлэн болсон, гэхдээ тэр муухай аашилж эхэлдэг: сүмд явахаа больдог, нөхөрлөдөггүй, наминчлагчгүйгээр амьдардаг, мацаг барьдаггүй, бүх зүйлийг хардаг. янз бүрийн муухай зүйлс, Бурханд залбирахын оронд шөнөжин интернетэд суудаг. Тэгээд энэ "сүй" өөрийг олдог. Эсвэл тэр нас барсан: тэр зүрхний шигдээс болсон, тэр трамвайд цохиулсан ... Төлөвлөгөө өөрчлөгдсөн. Их Эзэн маш хатуу шийтгэж чадна. Айсан уу? Намайг уучил. Тиймээс биеэ зөв авч явахыг хичээгээрэй.

– Үнэн алдартны шашинт бүсгүй өөрт таалагдсан залуугаа сонирхохын тулд хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ?

- Хэрэв хүн үнэн алдартны шашинтай бол та түүний наминчлагч руу очих хэрэгтэй. Хэрэв түүнд гэм буруугаа хүлээх хүн байхгүй бол түүнтэй харилцахгүй байх нь дээр. Хэрэв гэм буруугаа хүлээгч байгаа бол та түүний гэм буруутай хүнтэй ярилцаж, "Тийм гэж тэд хэлдэг, би энэ хүнд таалагдаж байна" гэж хэлж болно. Хэрэв гэм буруугаа хүлээгч таныг сайн охин гэдгийг харвал тэр залууд сануулга өгөх болно - зөвхөн наминчлагч л хэлж чадна. Хүүхдийнхээ тухай, амьдралаа хэрхэн зохицуулах талаар бас боддог.

-Хэрвээ би хэрхэн сонгохоо сураагүй бол яаж үүнийг сурах вэ?

– Та залбирч, наминчлагчаасаа зөвлөгөө авах хэрэгтэй. Хэрхэн сонгохыг хүлээн авагч танд хэлэх болно. Би давтан хэлье: зүрх сэтгэл хоёр эв найртай байх ёстой. Сонгох хэрэгтэй сайн залуу. Тэр эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй, даруухан, нам гүм, даруухан, зоригтой, баяр хөөртэй байх ёстой ... Би хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг зурж байна уу? Эдгээр чанарууд байгаа эсэхийг бид хичээх ёстой. Архичин, хар тамхичин болохгүй, зодолдохгүй байх. Мөн интернетэд байнга сууж болохгүй. Мөн тэр цэвэр ариун байх нь бас чухал юм.

Гэрлэлтийн төлөө залбирах боломжтой юу?

- Би Бурханаас нөхөр гуйхдаа яагаад ч юм би маш их нүгэл үйлдсэн, Бурханы өршөөл, анхаарал халамжийг хүлээн авах зохисгүй хүн гэдгээсээ үргэлж ичиж, өөрийнхөө төлөө Бурханаас ямар нэгэн зүйл гуйж зүрхэлдэг. Энэ зөв үү худал уу?

Гэрлэлт бол ихэвчлэн төсөөлдөг баяр баясгалан биш юм. Энэ бол эр зориг! Энэ бол загалмай! Энэ нь маш хэцүү юм

-Мэдээж худлаа! Гэрлэлт бол ихэвчлэн төсөөлдөг баяр баясгалан биш юм. Энэ бол эр зориг! Энэ бол загалмай! Энэ нь маш хэцүү юм. Мөн хүүхэдтэй болох нь хэцүү байдаг. Хэн төрүүлсэн нь ямар байдгийг мэддэг.

Бурханаас гэрлэхийг хүсэх нь боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай. Энд буруу зүйл байхгүй. Гэрлэлт бол загалмай, гэрлэх нь сайн хэрэг.

– Би сүмд очоод долоон жил болж байна, мөргөлд явсан ч хүссэн зүйлээ авч чадаагүй. Үргэлжлүүлэн залбирах нь үнэ цэнэтэй юу? Магадгүй миний залбирал Бурханд хүрэхгүй байна уу? Таалагдахгүй байна уу эсвэл буруу залбирч байна уу?

-Гэрлэх хүслийг амьдралынхаа бүхий л хүрээнд багтаах хэрэгтэй юм шиг надад санагддаг. Дарангуйлахгүйн тулд. Та үүнийг хүсч болно - энэ бол байгалийн, хэвийн зүйл, үүнд буруу зүйл байхгүй. Гэхдээ амьдрал үүгээр хязгаарлагдах ёсгүй. Бид аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй, баяр баясгалантай амьдрах ёстой. Энэ хүслээ Бурханд илэрхийлж болно, гэхдээ та үүнтэй холбоотой байж болохгүй. Тиймээс Тэнгэрийн хаант улсыг гуйх нь зайлшгүй юм.

Залбирлаар Бурханд илэрхийлсэн бүх хүсэл нь "Эзэн, энэ нь миний хүсэл биш, харин Таны хүслээр байх болно" гэсэн хүсэлтээр төгсөх ёстой. Ингэж залбирах хэрэгтэй. Дараа нь та өөрөө өөртөө хүрч чадна, тэгвэл энэ нь танд хэрэггүй байсан бөгөөд энэ нь Бурханы хүслийн эсрэг хэрэг биш юм.

-Та гэр бүл зохиож чадах эсэхээс үл хамааран баяр баясгалантай, аз жаргалтай байх хэрэгтэй гэж хэлдэг. Гэтэл хүн 40-50 нас ойртож ухаан орж, баяр хөөртэй амьдарч байснаа ойлгодог болохоос одоо амьдралд баяр баясгалан байхгүй болчихдог юм биш үү. Бурханд итгэж, та хайхрамжгүй, гэр бүлийг бий болгохын тулд идэвхтэй алхам хийдэггүй гэж зэмлэдэг хайртай хүмүүстээ юу гэж хэлэх вэ?

-Та ямар арга хэмжээ авч чадах вэ? VKontakte эсвэл Facebook дээр зургаа нийтэлж, бичдэг хүн бүртэй танилцах уу? Уулзах бүх дуудлагад интернетээр хариулах уу? Гэр бүлийн клубууд руу явах уу? Эргэн тойрноо хараад сайхан хувцас худалдаж авав уу? "Орчин үеийн охид" шиг биеэ авч явах: шөнийн цэнгээний газар, баар руу явах уу? Энэ нь хэрхэн "идэвхтэй" вэ?

Тэд чамайг зэмлээд, ээждээ ингэж хэлээрэй: "За, ээж ээ, би чамтай санал нэг байна. Би юу хийх ёстойгоо хэлээч."

Та одоо ч гэсэн аз жаргалтай амьдарч чадна. Хэрэв та 40, 50 хүртлээ бүрхэг амьдарвал өөртөө нөхөр олдох уу? Би итгэлтэй биш байна. Тиймээс тэд ядаж энэ жилүүдэд баярласан, бас муу биш.

– Хүн гэр бүлийн амьдралдаа даруу байдал, тэвчээрийг Бурханаас гуйж, сүнслэг ном уншиж, муу зан чанараасаа ангижирч, сүм хийдийн амьдралаар амьдрах, зарлигуудыг дагахыг хичээх хэрэгтэй гэдгийг би зөв ойлгож байна уу?

-Тийм ээ, бүх зүйл зөв. Та одоо ямар байр суурьтай байгаагаас үл хамааран хэрхэн баяр баясгалантай амьдрахыг сурах хэрэгтэй гэсэн дипломын ажлаа дахин давтан хэлье.

Тодорхой насандаа гэр бүлгүй байх нь ичмээр юм уу? Үүнээс яаж ичихгүй байх вэ?

Нүгэл үйлдэх нь ичгүүртэй, хэрцгий үйлдэл хийх нь ичгүүртэй, гэхдээ цэвэр ариун охин байх, аз жаргалтай амьдрах, бусдад үйлчлэх, бурханд итгэх - ямар ичмээр юм бэ?

"Мэдээж та ичихгүй. Нүгэл үйлдэх нь ичгүүртэй, хэрцгий үйлдэл хийх нь ичгүүртэй, гэхдээ цэвэр ариун охин байх, аз жаргалтай амьдрах, бусдад үйлчлэх, бурханд итгэх - ямар ичмээр юм бэ? Энэ бол баяр баясгалан! Энэ бол Тэнгэрийн хаант улсын мөнхийн баяр баясгалангийн бэлтгэл юм!

Гэрлэлтээс гадуурх "сайхан амьдрал"

- Үнэтэй бэлгүүд, урт удаан аялал, гэрлэлтээс гадуурх "сайхан амьдрал" -ыг сайшааж буй хамаатан садандаа та юу хэлэх вэ? Та үлдсэн амьдралаа "хөгшин шивэгчин"-д өнгөрөөж болно гэж тэд үүнийг маргаж байна ...

– Нүгэл нь үзэсгэлэнтэй, тохиромжтой, тааламжтай, хэрэгцээтэй мэт санагддаг хүмүүст та юу тайлбарлах вэ? Энд юу ч хэлэх боломжгүй. Бид зөвхөн тэдний төлөө залбирч чадна.

– Өөрийгөө сүсэгтэн гэх эр хүн гэрлэхээсээ өмнө дотно харилцаатай байхыг шаарддаг бол би яах ёстой вэ?

– Бид түүнд ингэж хэлэх ёстой: “Миний хэрэг наминчлагч дээр очоод асууя. Хэрэв тэр намайг адислах юм бол би бэлэн байна."

Ер нь тийм хүнийг мэдэхгүй байсан нь дээр. Түүнд аз жаргалтай гэр бүлийн амьдрал хэрэггүй, харин өөр зүйл хэрэгтэй. Бид илүү болгоомжтой байх ёстой.

Залуус чинь хүүхнүүдэд их хатуу байх ёстой, тиймээс хүйтэн байна ш дээ. Компанид та бүгдтэй хамт харилцаж болно, гэхдээ ноцтой харилцаа тогтоох хүсэлгүй бол хэн нэгэнтэй тусдаа ойртох боломжгүй юм.

Та харийн хүнтэй гэрлэж чадах уу?

Харь шашинтай хүнтэй гэрлэх боломжтой юу?

- Үгүй.

Охид заримдаа сүмийн бус хүмүүсийн гэрлэх саналд хариулдаг. Энэ тохиолдолд би тэдэнд: "За, түүнтэй хамт над дээр ир, бид ярилцъя" гэж хэлдэг. Сүмийн бус залуучууд бидний болзлыг зөвшөөрч байна.

1. хурим хийхээс нэг жил хүлээх;
2. гэм буруугаа хүлээхээр ирэх;
3. сайн мэдээг унш.

Бид түүнийг аажмаар итгэл рүү хөтлөхийг хичээх ёстой. Түүний төлөө залбир. Тэр Ортодокс болж чадна. Охидууд маш сайн нөхөр болцгоосон сайн гэр бүлүүдийг би мэднэ.

Гэхдээ сүм биш, үл итгэгч хүнтэй гэрлэх боломжгүй юм! Энэ нь нүгэл болно. Дараа нь дүрэм журмын дагуу та Ариун нууцуудаас хүртэх боломжийг хасах хэрэгтэй болно. Та өөрийгөө Христэд өгсөн, Та эв нэгдлийн ариун ёслолд Христтэй нэгдэж, Түүний бие ба цусыг хүртэж, ийм гэрлэлтэнд орохдоо Христийг мэддэггүй хүнтэй бие сэтгэлээрээ нэгддэг. . Энэ нь Сүмийн үүднээс буруу юм.

- Хэрвээ хүн нэг жилээс дээш хугацаагаар урт удаан хугацаагаар томилолтоор явж байгаа бол харилцаагаа хэрхэн хадгалах вэ?

– Бидний үед Skype, интернет, утасны дуудлага, SMS, Facebook-ээр харилцах нь маш амархан юм шиг санагдаж байна ... Өдөр бүр зураг авч, түүнд зураг илгээ. Тэгээд тэр өөрийнхөө зургийг ав. Гэхдээ гол зүйл бол залбирах явдал юм. Хайр ийм хагацлаар л шалгагддаг. Жилийн дараа тэр эргэж ирээд хайраар шатах юмуу ядаж энэ мэдрэмж түүнд үлдэх юм бол та хуриманд бэлдэж болно.

Хүн бүр гэм буруугаа хүлээгчтэй байх ёстой

Заавал сүнслэг эцэгтэй байх ёстой юу?

- Заавал! Хэргийг наминчлагчгүй хүмүүс яаж амьдардагийг би мэдэхгүй. Би хэргээ хүлээх хүнгүй, ний нуугүй хэлэхэд зүгээр л шантарч, цөхрөлийн ирмэг дээр байсан үе надад тохиолдсон.

– Эхнэр, нөхөр хоёулаа гэм буруугаа хүлээгчтэй байх нь яагаад ийм шаардлагатай байна вэ?

"Учир нь тэд дараа нь цөөн зодоон хийх болно." Тэдний гэр бүлийн тулаанд гэм буруугаа хүлээгч нь "арбитр" байх болно. Хоёулаа түүнийг хүндэлдэг, үгийг нь сонсдог. Эхнэр, нөхөр хоёр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн хүнтэй байх нь дээр, гэхдээ харамсалтай нь энэ нь үргэлж үр дүнтэй байдаггүй.

Би дахин давтан хэлье: хүн бүр наминчлагчтай байх ёстой!

____________________________________________

Гэр бүлийг бий болгох залбирал Хотын 1-р эмнэлгийн Царевич Димитригийн сүмд сард нэг удаа тогтмол явагддаг. Та дараагийн залбирлын огнооны талаар эх сурвалжаас олж мэдэх боломжтой.