कादोम, रियाझान प्रदेशातील फादर अफानासी. कदोम, शहर - व्युत्पत्ती हवामान, खनिजे, जलस्रोत, माती, जंगले

1209 च्या इतिहासात प्रथमच, कडोमचा उल्लेख करण्यात आला होता, जरी लोक प्राचीन काळापासून या भागात स्थायिक झाले आहेत. सुरुवातीला, कडोम शहर हे स्टारी कडोम या आधुनिक गावाच्या जागेवर वसलेले होते. प्रसिद्ध इतिहासकार पी.एन. चेरमेन्स्की यांचे मत आहे की नवीन काडोम 1535-1536 मध्ये मोक्षाच्या उंच डोंगरावर बांधले गेले होते आणि ते शत्रूच्या हल्ल्यांपासून बचाव करण्यासाठी एक आदर्श ठिकाण होते. आणि त्याच्या पायथ्याशी पुष्करस्काया आणि स्ट्रेलेत्स्काया वसाहती निर्माण झाल्या होत्या. वोझनेसेन्स्की टेकडीवर होती. स्लाव्हिक सेटलमेंट. पौराणिक कथेनुसार खान कादिशचा किल्ला याच टेकडीवर उभा होता. एका आख्यायिकेनुसार, असे दिसून आले की शहराचा संस्थापक रशियन मुलगी वासा मानला पाहिजे. आणि ते असे होते, ते म्हणतात. तातार आक्रमणाच्या दिवसात, आणि कदाचित त्या काळापूर्वीही, ख्रिश्चन मुलगी - तपस्वी वासा, मोर्दोव्हियन लोकांसाठी कार्यकर्ता असल्याने, कैदेतून पळून गेली. धन्याचा मुलगा तिचा पाठलाग करायला निघाला. तो पटकन पळत सुटला - फक्त पकडणार होता. वास्सा मोक्षाच्या डाव्या तीरावर धावत गेला आणि त्याने स्वतःला बुडवण्यासाठी नदीत फेकले, परंतु चमत्कारिकरित्या वाचले आणि नदीच्या उजव्या काठावर जिवंत फेकले गेले. उठून आणि केवळ तिची शक्ती गोळा करून, ती किनार्‍यावरून घनदाट जंगलातून गेली आणि शक्तीहीनतेतून क्वचितच एका उंच टेकडीवर चढली, जिथे आता कडोम स्मशानभूमी चर्च आहे (आता ज्याला असेन्शन माउंटन म्हणतात). पण तिथे ती पुन्हा थकून बेहोश झाली. निसर्गाने मात्र त्याचा वेध घेतला. तिच्या शुद्धीवर आल्यावर, वासाने नट उचलून आणि अँजेलिका तोडून तिची भूक भागवली. त्या जंगलांमध्ये नेहमीच काजू भरपूर प्रमाणात असायचे आणि एंजेलिका मांसल आणि चवदार असते. मग मला माझ्या दु:खात एक फाट सापडली आणि मी कसा तरी आश्रय घेतला. थंड हवामानाच्या प्रारंभामुळे तिला तिचा निवारा कव्हर करण्यास आणि अवरोधित करण्यास भाग पाडले, स्वतःसाठी "घरासारखे" घराची व्यवस्था करण्यास भाग पाडले. ती कमतरता आणि वंचितांसह स्थायिक झाली आणि वाळवंटातील जीवनात स्वतःला झोकून देण्याचा निर्णय घेतला. अनेक वर्षे आश्रमात गेली. भविष्यवाणीची देणगी धारण करून, वासा आजूबाजूच्या गावातील रहिवाशांना परिचित झाला, जे तिच्याकडे आजार बरे करण्यासाठी किंवा चांगल्या सल्ल्यासाठी आले होते. हिवाळ्यात आणि उन्हाळ्यात ती ज्या गुहेत राहत होती त्या गुहेत स्टोव्ह किंवा चूल नव्हती, परंतु "घरासारखी" नेहमीच उबदार होती. वेगवेगळ्या दिशांकडील अभ्यागतांना हा भाग आवडला आणि हळूहळू ते या डोंगरावर स्थायिक होऊ लागले. आणि सर्वशक्तिमानाच्या मृत्यूनंतर, या नवीन सेटलमेंटला तिच्या गुहेच्या स्मरणार्थ "घरासारखे" असे नाव मिळाले, उबदार "घरासारखे" - कडोम.

विकी: ru: Kadom en: Kadom

रियाझान प्रदेशातील कादोम गाव (रशिया), वर्णन आणि नकाशा एकत्र जोडलेला आहे. शेवटी, आम्ही जगाच्या नकाशावर ठिकाणे आहोत. अधिक शोधा, अधिक शोधा. हे मुरोमच्या आग्नेयेस 100.6 किमी अंतरावर आहे. फोटो आणि पुनरावलोकनांसह आजूबाजूला मनोरंजक ठिकाणे शोधा. आमचे पहा परस्परसंवादी नकाशाआजूबाजूच्या ठिकाणांसह, अधिक माहिती मिळवा, जगाला अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घ्या.

केवळ 4 आवृत्त्या, शेवटची 7 वर्षांपूर्वी मॉस्कोमधील अर्निकाने तयार केली होती

Kadomsky Merciful-Theotokos मठ, वसतिगृह, Kadoma प्रांतीय शहर, Temnikovsky जिल्ह्यातील. 1868 मध्ये 1797 पासून अस्तित्वात असलेल्या महिला समुदायातून स्थापित. येथे देवाच्या आईचे "अनफेडिंग कलर" चिन्ह आहे. मठात एक शाळा आणि निवारा आहे.

S.V च्या पुस्तकातून. बुल्गाकोव्हचे "1913 मध्ये रशियन मठ"

1797 मध्ये (आता कडॉमच्या शहरी-प्रकारच्या वसाहतीत) E.F. च्या पुढाकाराने दिमित्रीव्हस्की बोरॉन मंदिरात महिलांची भिक्षागृह म्हणून स्थापना केली. रोझनोव्हा आणि ई.एफ. गोर्सकोय, जे 1793-1797 मध्ये त्याच्या उद्घाटनाच्या तयारीत गुंतले होते. 1824 मध्ये, एस.एम.च्या इच्छेनुसार. बोगदानोव्हा, तिचे इस्टेट आणि इमारती असलेले घर हस्तांतरित केले गेले. 1849 मध्ये त्याचे नाव बदलून महिला समुदाय असे करण्यात आले. मठातील जीवन सरोव वाळवंटाच्या सनदेनुसार आयोजित केले गेले. सुरुवातीला, दिमित्रीव्हस्की मंदिरात सेवा आयोजित केल्या गेल्या.

1852-1856 मध्ये, देवाच्या दयाळू आईच्या (1857 मध्ये पवित्र) चिन्हाच्या नावावर एक उन्हाळी दगडी चर्च बांधली गेली. नंतर, वास्तुविशारद चेटवेरिकोव्हच्या प्रकल्पानुसार, बाजूला-वेदी जोडल्या गेल्या: दक्षिणेकडे, रशियन-बायझेंटाईन शैलीमध्ये, परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या नावाने; उत्तरेकडून - रॅडोनेझच्या सेंट सेर्गियसच्या नावावर. भिंत पेंटिंगसह मंदिर. दक्षिणेकडील भागात एक घंटा टॉवर (40 मीटर) उभारण्यात आला. 1858 मध्ये, दगडी कुंपण बांधले गेले, त्यानंतर दुसरे आणि तिसरे मंदिर बांधले गेले. 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, दोन मजली दगडी इमारत आणि आउटबिल्डिंग्स दिसू लागल्या. 1868 मध्ये मठाला एक नवीन नाव मिळाले, त्या क्षणापासून ते देवाच्या आईच्या कृपेचे कडोमस्की कॉन्व्हेंट म्हणून ओळखले गेले. 1914 मध्ये, मठात 365 नन्स होत्या, त्यांच्याकडे 622 डेसिएटिन्स जमीन होती. मठाचे मंदिर: देवाच्या दयाळू आईचे मंदिर चिन्ह, प्राचीन बायझँटाईन लिखाणातील "अनफेडिंग कलर" देवाच्या आईची प्रतिमा.

1917 नंतर, मठ जाणूनबुजून नष्ट करण्यात आला: याजक, नन्स, अनाथ (एकूण सुमारे 400 लोक) बेदखल करण्यात आले, मालमत्तेचे राष्ट्रीयीकरण केले गेले, अंशतः नष्ट केले गेले. अद्वितीय पुस्तके, चिन्हे, संग्रहण हरवले. 1920 च्या वसंत ऋतूमध्ये, कॅथेड्रल चर्चला धान्य कोठारात, नंतर शिवणकामाच्या तांत्रिक शाळेसाठी शैक्षणिक इमारतीत बदलण्यात आले. 1930 मध्ये घुमट पाडण्यात आले. दुस-या चर्चमध्ये प्रादेशिक ग्राहक संघासाठी एक कोठार उभारण्यात आले; तिसरा, लाकडी, तोडण्यात आला.

1990 च्या दशकात, मंदिराच्या जीर्णोद्धार आणि जीर्णोद्धारासाठी निधी उभारणीस सुरुवात झाली, जी 1993 मध्ये स्थानिक अधिकाऱ्यांनी चर्चकडे हस्तांतरित केली. शेवटी एप्रिल 1997 मध्ये मठाचे पुनरुज्जीवन करण्यात आले. दोन चॅपलसह देवाच्या दयाळू आईच्या चिन्हाच्या नावावर दगडी चर्च - रॅडोनेझच्या भिक्षू सेर्गियस आणि सरोव्हच्या भिक्षू सेराफिमच्या नावावर - 31 ऑगस्ट 1997 रोजी पवित्र करण्यात आले. मठात एक निवासी इमारत आहे - तळमजल्यावर यात्रेकरूंसाठी खोल्या आहेत, एक रेफेक्टरी आणि एक बेकरी आहे, दुसऱ्या बाजूला - बहिणींच्या पेशी आहेत. 2008 मध्ये, देवाच्या दयाळू आईच्या चिन्हाच्या नावाने मंदिरात जीर्णोद्धार कार्य केले गेले: नवीन छप्पर झाकले गेले, दर्शनी भाग अर्धवट पुनर्संचयित केला गेला, मंदिराचा तंबू आणि घुमट पुनर्संचयित केले गेले. सध्या, मठ सक्रियपणे पुनरुज्जीवित केले जात आहे.

कडोमस्की कॉन्व्हेंट 1797 मध्ये उघडण्यात आले होते, तेथे एक घर चर्च आहे, लाकडी, उबदार, 1861 मध्ये बांधले गेले होते, हिवाळ्यात त्यामध्ये सेवा केली जाते. देवाची आई "दयाळू" आणि "फॅडलेस कलर" चे स्थानिक आदरणीय चिन्ह. मठातील बहिणी 361, स्तोत्र आणि हस्तकला वाचण्यात गुंतलेल्या आहेत.

पॅरिश स्कूल, मठ, दोन-वर्ग, कायदा शिक्षक 120 रूबल. दरवर्षी, चर्चच्या मालमत्तेची आणि 1856 पासूनच्या जन्म नोंदींची यादी असते. ग्रंथालय 752 प्रतींमध्ये.

कर्मचारी: दोन पुजारी, स्तोत्राच्या जागेवर एक डिकन, 20 एकर 120 चौ. आरामदायक कुरण फॅथम्स आणि 1400 चौ. अस्वस्थ वाटत, चर्च पासून 10 मैल. जमीन 200 rubles वार्षिक उत्पन्न देते, 1000 rubles एक भाऊ वार्षिक उत्पन्न. मठ पासून archprist आणि पुजारी करण्यासाठी पगार 480 rubles. प्रति वर्ष, आणि डिकॉन 156 रूबल. वर्षात. नोंदणीकृत भांडवल 12,500 रूबल आहे. पाळकांची घरे मठवासी आहेत.

ए.ई. एंड्रीव्हस्की "तांबोव बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाचे ऐतिहासिक आणि सांख्यिकीय वर्णन." तांबोव, एन. बर्डोनोसोव आणि एफ. प्रिगोरिन, 1911, कडोमस्की जिल्हा, पृ. 725 द्वारे टिपो-लिथोग्राफ.

2018 मध्ये कडोमस्की ग्रेस-थिओटोकोस कॉन्व्हेंटच्या स्थापनेचा 150 वा वर्धापन दिन साजरा केला जाईल. अशा प्रकारे 1868 मध्ये कडोम महिला समुदायाला संबोधले जाऊ लागले. मठाचा पाया 1793 मध्ये एलेना फिलिपोव्हना रोझनोव्हा या व्यापारी मुलीने घातला. कडॉमच्या इतर रहिवाशांप्रमाणे तिलाही मठातील एकांतात देवाला जीवन समर्पित करण्याची खूप इच्छा होती. या मठातील नवशिक्यांपैकी एकाला मठाची सनद शिकवण्यासाठी पाठवण्याच्या विनंतीसह ते रियाझान महिला एपिफनी मठ युजेनियाच्या मठाधिपतीकडे वळले. मठाचे संस्थापक एकटेरिना वर्फोलोमीव्हना गोर्स्काया होते, जे रियाझानहून कदोम येथे आले होते.

1797 मध्ये, कडोमा सिटी सोसायटीने रियाझान बिशप शिमोन यांना कडोमस्क दिमित्रीव्हस्काया चर्चमध्ये "भिक्षागृह" नावाने महिला समुदायाची स्थापना करण्यास परवानगी देण्याचे आवाहन केले आणि त्याच्या भविष्यातील अस्तित्वात मदत करण्याचे वचन दिले. त्याच 1797 मध्ये, 3 जून रोजी, रियाझान डायोसेसन अधिकार्‍यांनी दिमित्रीव्हस्की चर्चमध्ये महिला समुदाय उघडण्यास परवानगी दिली, ज्याचे नाव 1868 मध्ये सर्वोच्च परवानगीवरून महिला समन्वय मठात बदलले गेले. मठात 3 चर्च होते. प्रथम 1857 मध्ये देवाच्या आईच्या "दयाळू" चिन्हाच्या सन्मानार्थ दगडी कोल्ड चर्च बांधले गेले आणि तांबोव्हच्या बिशप मॅकेरियसने पवित्र केले. सुरुवातीला, मंदिर अगदी लहान होते - एका वेदीसह. परंतु 1880 मध्ये, बिशपाधिकार्‍यांच्या परवानगीने, मठाने रशियन-बायझेंटाईन शैलीतील आर्किटेक्ट चेटवेरिकोव्हच्या प्रकल्पानुसार चर्चची पुनर्बांधणी करण्यास सुरुवात केली. दोन चॅपल जोडले गेले. उजवा एक 1891 मध्ये परमेश्वराच्या रूपांतराच्या सन्मानार्थ पवित्र करण्यात आला, डावा - रॅडोनेझच्या सेर्गियसच्या सन्मानार्थ. 1860 च्या सुरुवातीस. मठाच्या सभोवताली दगडी कुंपण बांधले गेले होते ज्यात कोपऱ्यात दगडी बुर्ज आणि दोन सिंहासनांसह एक उबदार लाकडी मंदिर होते: संदेष्टा एलिजा आणि जॉन द बॅप्टिस्ट यांच्या सन्मानार्थ. हिवाळ्यात, भगिनींच्या अगदी जवळ असलेल्या या मंदिरात सेवा केली जात असे. मठासाठी अधिक प्रशस्त हिवाळ्यातील चर्चची आवश्यकता होती. 1896 मध्ये बिशपाधिकार्‍यांच्या परवानगीने त्याची स्थापना झाली.

मंदिर तीन वेदी होते. मुख्य - देवाच्या आईच्या "बर्निंग बुश" च्या चिन्हाच्या सन्मानार्थ, मुख्य देवदूत मायकेलच्या सन्मानार्थ उजवीकडे पवित्र केले गेले आणि डावीकडे - सेंट पीटर्सबर्गच्या नावाने. इव्हँजेलिस्ट जॉन द थिओलॉजियन. मंदिर जवळजवळ 15 वर्षे बांधले गेले होते, कारण ते एक जटिल वास्तुशिल्प काम होते. 1911 मध्ये, "तांबोव बिशपच्या अधिकारातील ऐतिहासिक आणि सांख्यिकीय वर्णनानुसार" मंदिर "उग्र आणि आत प्लास्टर केलेले" होते. हे देणग्या देऊन बांधले गेले आणि त्याची किंमत 55859 रूबल आहे. कडोमा येथे बांधलेले हे शेवटचे मंदिर होते. विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस मठ. संपूर्ण शहराचा चौथरा व्यापला, अनेक इमारती होत्या: मठाधिपती, बेकरी, ट्रेझरी, प्रॉस्फोरा, नयनरम्य इमारती, तसेच स्नानगृह, तबेले, कॅरेज शेड, पाद्री घरे, अभ्यागतांसाठी एक हॉटेल, दोन वर्षांची शाळा, एक रुग्णालय. मठात अनेक शेते होती: बेलीवर, जिथे नन उन्हाळ्यात बागेत आणि मधमाश्या पाळीत काम करत असत, निकितकिनो गावात, जिथे बहिणी देखील उन्हाळ्यात शेतात काम करतात. तेथे एक बाग देखील होती, जी दरवर्षी 600 रूबलसाठी भाड्याने दिली जात होती. एक वर्ष, एक मधमाश्या, बहिणींसाठी एक इमारत, एक लाकडी चर्च.

कडोमा मठात एक विशेष आदरणीय मंदिर होते - देवाच्या आईचे प्रतीक "द अनफेडिंग कलर", जे 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस दान करण्यात आले होते. हमीदार थियोडोस्या मिखाइलोव्हना बोगदानोवा. 1917 च्या क्रांतीपूर्वी मठात 400 हून अधिक बहिणी होत्या. क्रांतीनंतर, मठ लुटला गेला आणि बंद झाला. रियाझान प्रदेशाच्या राज्य अभिलेखागारातील 1923 ची कागदपत्रे, इतिहास आणि स्थानिक विद्या संग्रहालयात उपलब्ध आहेत, मठांच्या इमारती जप्त करण्याची आणि त्यांच्याकडून नन्सला बाहेर काढण्याची प्रक्रिया प्रतिबिंबित करते. सर्वप्रथम, मठाच्या भिंती पाडल्या जात आहेत. चर्चपैकी, सर्वप्रथम तोडले जाणारे लाकडी इलिंस्की चर्च होते. ते वेगळे केल्यावर, त्यांनी ते कोटेलिनो गावाच्या दिशेने कोठेतरी जुन्या टाइमरच्या आठवणींनुसार नेले. उध्वस्त होणारे पुढचे टेंपल ऑफ द बर्निंग बुश होते. 1920 च्या वसंत ऋतूमध्ये, चर्चचा परिसर धान्य कोठार म्हणून वापरला जात होता. 1930 मध्ये. बेल टॉवर तुटला होता, नंतर घुमट फेकले गेले होते. सोव्हिएत काळात, मंदिराची इमारत सोडण्यात आली आणि 1955 मध्ये शिवणकामाच्या तांत्रिक शाळेच्या मुख्य इमारतीखाली "पुनर्बांधणी" सुरू झाली. 1959 मध्ये इमारत कार्यान्वित झाली. देवाच्या "दयाळू" आईच्या मंदिराला इतर इमारतींच्या तुलनेत सर्वात कमी त्रास सहन करावा लागला. हे प्रादेशिक ग्राहक संघासाठी गोदाम म्हणून वापरले गेले.

1990 च्या सुरुवातीच्या काळात. या मंदिराच्या जीर्णोद्धाराचे काम सुरू झाले. 31 ऑगस्ट 1997 रोजी मठाचे दरवाजे नन आणि आस्तिकांसाठी उघडले गेले.

www.kadom.blagochin.ru/kadomskii milostivo-bogorodickii monastyr

कदोम महिला मठाचा पाया २०११ मध्ये घातला गेला अलीकडील वर्षे 18 वे शतक. त्याच्या स्थापनेची कल्पना कदोम समाजाची आहे, जी त्याच्या धार्मिकतेने आणि ऑर्थोडॉक्स मठांवरील प्रेमाने ओळखली जाते. 1797 मध्ये, रियाझान अध्यात्मिक कंसिस्टरीच्या डिक्रीद्वारे, कडोमस्की कॅथेड्रल दिमित्रीव्हस्की चर्चमध्ये महिला समुदाय आयोजित करण्याची परवानगी देण्यात आली. 1868 मध्ये, सर्वोच्च परवानगीने, कडोमस्की समुदायाचे नामकरण कडोमस्की सेनोबिटिक मठात करण्यात आले. मठाचे संस्थापक एकटेरिना वर्फोलोमीव्हना गोर्स्काया होते, ज्यांना रियाझान कॉन्व्हेंटमधून बोलावले गेले होते.

कडोमस्की मठात चार चर्च होत्या: तीन मठातच आणि चौथे निकित्किंस्काया डाचामध्ये. फक्त दोनच जिवंत राहिले आहेत.

पहिले - देवाच्या दयाळू आईच्या प्रतीकाच्या सन्मानार्थ मुख्य दगडी चर्च 1856 मध्ये ऐच्छिक देणग्या देऊन बांधले गेले होते, 20 ऑगस्ट 1857 रोजी तांबोवच्या त्याच्या ग्रेस मॅकेरियस बिशपने पवित्र केले होते. आणि 1860 पासून, रशियन-बायझेंटाईन शैलीमध्ये तयार केलेल्या आर्किटेक्ट चेटवेरिकोव्हच्या प्रकल्पानुसार मठाने त्याचा विस्तार करण्यास सुरुवात केली. मंदिरात दोन बाजूचे चॅपल जोडले गेले: दक्षिणेकडे - परमेश्वराच्या परिवर्तनाच्या नावावर, उत्तरेकडे - रेडोनझच्या सेंट सेर्गियसच्या नावावर, चमत्कारी कामगार.

मठाचे दुसरे मंदिर लाकडी, उबदार आणि विटांच्या पायावर लोखंडाने झाकलेले होते. हे मंदिर घुमटाशिवाय, एक मजली घरासारखे दिसत होते. हे मंदिर 1865 मध्ये बांधले गेले आणि त्याच वर्षी 4 ऑगस्ट रोजी तांबोवच्या हिज ग्रेस थिओफानने पवित्र केले. चर्चमध्ये दोन सिंहासने होती: सेंटच्या जन्माच्या नावावर पहिले. लॉर्ड जॉनचा अग्रदूत संदेष्टा आणि बाप्तिस्मा करणारा, दुसरा - सेंटच्या नावाने. देवाचा संदेष्टा एलीया. मंदिरातील सेवा हिवाळ्यात केली जात असे.

तिसरे मंदिर, डायोसेसन अधिकार्‍यांच्या परवानगीने, 19व्या शतकाच्या शेवटी स्थापन झाले. आतील भिंतीवरील शिलालेखावरून याचा पुरावा मिळतो - 1882. मंदिर दगडी आहे, तीन वेदी आहेत: मुख्य चॅपल - देवाच्या आईच्या चिन्हाच्या नावावर, ज्याला बर्निंग बुश म्हणतात, उजवीकडे - नावाने देवाचा मुख्य देवदूत मायकल, डावीकडील - पवित्र प्रचारक जॉन द थिओलॉजियनच्या नावाने. हे मंदिर ऐच्छिक देणगीवर बांधले गेले. आयकॉनोस्टॅसिस सजवण्यासाठी मास्टर पेंटर्सना दुरून आमंत्रित केले गेले.

चौथे मंदिर कडोमा शहरापासून 12 अंतरावर असलेल्या निकितकिनो गावातील मठ डाचा येथे होते. लाकडी, दुमजली, पाच घुमटांसह, हे 1866 मध्ये त्याच्या ग्रेस थिओडोसियसच्या आशीर्वादाने बांधले गेले. हे अशा भगिनींसाठी उभारण्यात आले होते, ज्या उन्हाळ्यात, शेतीच्या कामासाठी निघून जातात, त्यांना दैवी सेवांमध्ये उपस्थित राहण्याची संधी मिळेल आणि अशा प्रकारे त्यांची प्रार्थना मूड राखली जाईल. चर्चमध्ये दोन सिंहासने होती: खाली देवाच्या आईच्या काझान आयकॉनच्या नावावर, वर - सोलोवेत्स्की चमत्कारी कामगारांच्या भिक्षु झोसिमा आणि सव्वतीच्या नावावर.

मंदिरांमध्ये अत्यंत कलात्मक भांडी आणि प्राचीन मूर्ती होत्या. 1917 च्या क्रांतीनंतर, ही मूल्ये लुटली गेली आणि जर ती शोधल्याशिवाय अदृश्य झाली नाहीत, तर ती बेकायदेशीरपणे खाजगी संग्रहात ठेवली गेली. मठाच्या इमारती - मठाच्या आत आणि बाहेर दोन्ही - एक छोटी दोन मजली इमारत वगळता सर्व लाकडी आहेत. मठाच्या आत, ते चार ओळींमध्ये व्यवस्थित केले जातात आणि जवळजवळ नियमित चौरस बनवतात.

मठात आरामदायक निवासी इमारती, एक रुग्णालय, एक हॉटेल, दोन वर्षांची शाळा, एक बेकरी, एक प्रॉस्फोरा इमारत, एक पेंटिंग वर्कशॉप, एक कॅरेज शेड, तबेले, मालमत्तेची साठवणूक करण्यासाठी कोठारे, स्नानगृह, हिमनद्या, ग्रंथालय आणि एक संग्रहण. मठाधिपती इमारत सुंदर होती, वास्तुविशारद मेशरच्या प्रकल्पानुसार रशियन-बायझँटाईन शैलीमध्ये बांधली गेली. याजक विशेष पंखांमध्ये राहत होते, जे मठ पंक्ती नावाच्या रस्त्यावर शेजारी उभे होते. मठाबाहेर अनेक वसाहती होत्या.

त्याच्या दीर्घ इतिहासादरम्यान, कडोमा ननरीने सर्व प्रकारच्या गोष्टी पाहिल्या आहेत - उदय, समृद्धी आणि पतन. 1920 च्या वसंत ऋतूमध्ये, ट्रिनिटीच्या महान मेजवानीवर, विनाशाच्या अविवेकी वावटळीने त्याच्यावर हल्ला केला. जुन्या काळातील लोक सांगतात की या तेजस्वी वसंत ऋतूच्या दिवशी कडोममधील काळ्या रंगाचे रायडर्स चाबकाने घोड्यांवरून वावटळीत कसे उडत होते आणि "पांगापांग" असे ओरडत होते. त्या क्षणापासून, मठाचा हेतुपूर्ण नाश सुरू झाला. पुजारी, नन्स आणि अनाथ (एकूण सुमारे 400 लोक) बेदखल करण्यात आले, त्यांची मालमत्ता राष्ट्रीयकृत करण्यात आली आणि अंशतः नष्ट करण्यात आली. अद्वितीय पुस्तके, चिन्हे, संग्रहण हरवले. मठाच्या इमारतींमध्ये विविध आर्थिक उपक्रम, कार्यालये, शैक्षणिक संस्था आहेत.

ऑक्टोबर क्रांतीनंतर, कडोमस्की ननरीच्या प्रदेशावर खालील इमारती जतन केल्या गेल्या:
1. देवाच्या आईच्या "दयाळू" चिन्हाच्या सन्मानार्थ सध्या कार्यरत असलेले मंदिर.
2. देवाच्या आईच्या "बर्निंग बुश" च्या चिन्हाच्या सन्मानार्थ मंदिर. सध्या तो कडोमा शिवणकाम महाविद्यालयात आहे.
3. सेल बिल्डिंग ही दोन मजली विटांची इमारत आहे.
4. बेकरीची इमारत, जिथे बेकरी पहिल्या मजल्यावर होती आणि दुसऱ्या मजल्यावर सिस्टर्स सेल. सध्या, या इमारतीत काडोमस्की प्रादेशिक पोलिस विभाग आहे.
5. अनाथाश्रम शैक्षणिक संस्था. आजकाल मुलांच्या आणि युवा क्रीडा शाळेची इमारत.

17 एप्रिल 1997 रोजी मठ पुन्हा उघडण्यात आला. मठातील नन ल्युबोव्ह (डोरोनिना) होत्या, ज्यांनी अनेक वर्षांच्या उजाडानंतर मठाच्या जीर्णोद्धाराची काळजी घेतली. त्याच वर्षी, रॅडोनेझच्या सेंट सेर्गियसच्या नावाने एक चॅपल चर्चमध्ये पवित्र केले गेले. त्यानंतर दक्षिणेकडील वेदी पुनर्संचयित केली गेली आणि सरोवच्या भिक्षू सेराफिमच्या नावाने पवित्र केली गेली. 24 डिसेंबर 2004 रोजी, चर्चचे मुख्य चॅपल देवाच्या आईच्या "दयाळू" चिन्हाच्या सन्मानार्थ पवित्र केले गेले. 2005 ते 2012 अॅबेस युजेनिया (स्विरिडोव्स्काया) च्या प्रयत्नांद्वारे, इमारती परत आल्या आणि मठासाठी बरीच जमीन संपादित केली गेली, सक्रिय बांधकाम आणि दुरुस्तीचे काम केले गेले. सध्या, मठाचा निर्माता नन जस्टिना (स्विर्याएवा) आहे, ज्याने मठात आध्यात्मिक जीवन पुनर्संचयित करण्याचे काम सुरू ठेवले आहे. मठाच्या जीर्णोद्धारात आणि आध्यात्मिक जीवनाच्या पुनरुज्जीवनासाठी मोठे योगदान मठाचे कबुली देणारे, आर्किमांड्राइट अथेनासियस (कुलटिनोव्ह) यांनी केले होते, जो आजपर्यंत परमपवित्र थियोटोकोसच्या मठात आज्ञाधारक आहे.

मठातील तीर्थ:

1. देवाच्या आईचे चिन्ह "फॅडलेस कलर"
हे चिन्ह मॅडम बोगदानोव्हा यांच्या घरासह मठात गेले. या महिलेचे वडील लष्करी होते. तो जॉर्जियामध्ये बराच काळ राहिला. तेथून तो कदोम शहरात राहण्यासाठी आला तेव्हा त्याने हे चिन्ह आपल्यासोबत आणले. त्याने आणि त्याच्या सर्व नातेवाईकांनी तिला चमत्कारिक मानून तिचा विशेष आदर केला. श्रीमती बोगदानोव्हा म्हणाल्या की तिचे वडील एकदा तेरेक नदीत पूर्णपणे बुडले, परंतु धोका पाहून त्यांनी अशी प्रार्थना करण्यास सुरवात केली: “स्वर्गाची राणी! तुझ्या आयकॉनच्या फायद्यासाठी, जो आता माझ्याबरोबर आहे (हे लक्षात घ्यावे की तो नेहमीच त्याच्याबरोबर घेऊन गेला होता), मला वाचवा! ”आणि ते किनाऱ्यावर फेकले गेले, तर त्याचे सहकारी बुडले. वारंवार आणि सर्कसियन्सने त्याच्यावर गोळ्या झाडल्या, परंतु गोळ्या निघून गेल्या. मंदिराच्या बांधकामापूर्वी, हे चिन्ह रिफेक्टरीमध्ये होते आणि त्याच्या समोर एक आयकॉन दिवा जवळजवळ सतत जळत होता. एकदा असे घडले की मठाच्या बहिणींनी, अनावश्यक खर्च टाळण्यासाठी, या चिन्हासमोर दिवे लावले नाहीत, जेणेकरून स्वर्गाची राणी त्यांना विसरल्यासारखे वाटले. आणि अचानक, दिवसा उजेडात, जेव्हा ते रात्रीचे जेवण करत होते, तेव्हा एक नवशिक्या पेलेगेया अलेक्सेव्हना, ज्याला वेडा समजला जात होता, त्याने पाहिले की निळ्या रिबनच्या रूपात आग वरून खाली आली आहे, या चिन्हासमोर दिव्यावर पडली आणि दिवा लावला. या दृष्‍टीने तिला घाबरवले आणि ती तिच्या सर्व शक्तीने ओरडली: "दिवा चालू आहे!" तिच्या रडण्याने सर्वांनी दिव्याकडे बघितले आणि पाहिले की तो पेटलेला आहे आणि खूप तेजस्वीपणे जळला आहे. यावेळी, घाबरून सर्व बहिणींवर हल्ला केला: त्यांनी सर्व खाणे बंद केले आणि प्रार्थना करण्यास सुरुवात केली. तेव्हापासून, या चिन्हासमोर एक अभेद्य दिवा सतत जळत आहे. मंदिराच्या अभिषेकानंतर, ते त्यात हस्तांतरित केले गेले आणि उजव्या क्लिरोच्या मागे ठेवले गेले. 1872 मध्ये, त्यावर एक अतिशय सुंदर छत स्थापित केली गेली, जी कोरीव कामांनी सुशोभित केली गेली होती, ज्याला पॉलिमेंटने गिल्ड केले होते. या चिन्हाचा विशेषत: सरोव वाळवंटातील ज्येष्ठ, सेराफिम यांनी आदर केला, ज्याने त्याबद्दल सांगितले की ते चमत्कारिक होते आणि वारंवार त्यासाठी मेणबत्त्या आणि तेल पाठवले.

2. देवाच्या आईचे चिन्ह "दयाळू" (किकोस)
हे मंदिराचे प्रतीक आहे. त्याची उंची 8.5 इंच, रुंदी 7 इंच आहे. त्यावर देवाच्या आईचे तिच्या मुलाकडे झुकलेल्या स्थितीत चित्रित केले आहे, ज्याला तिने तिच्या हातात धरले आहे आणि जणू मानवजातीवर दयेची याचना करत आहे. 1870 मध्ये, 2 पौंड आणि 8 स्पूल वजनाच्या नक्षीकामाचा चांदीचा मुलामा असलेला पाठलाग केला गेला. मुकुट आणि झगा स्वतः बहु-रंगीत दगड आणि मोत्यांनी सजवलेला होता. क्रांतीच्या काळात रिझा हरवला होता. 2003 मध्ये, आर्किमांड्राइट अफानासी (कुल्टिनोव्ह) च्या आशीर्वादाने आणि बोंडारेन्को कुटुंब, इव्हगेनी आणि तायना यांच्या प्रयत्नांमुळे, देवाच्या आईच्या "किकोस" चिन्हाची एक प्रत सायप्रस बेटावरील मठात लिहिली आणि प्रकाशित केली गेली, जे नंतर दयाळू मदर ऑफ गॉड कॉन्व्हेंटमध्ये आणले गेले.

3. देवाच्या आईचे चिन्ह "ते योग्य आहे"
हे मुख्य चर्चच्या डाव्या गायनाच्या मागे कोरीव कामांनी सजवलेल्या आणि पॉलिमेंटने गिल्ड केलेल्या खास व्यवस्था केलेल्या छताखाली होते. हे चिन्ह सायप्रस बोर्डवर लिहिलेले आहे. या चिन्हाच्या उलट बाजूस खालील शिलालेखासह अथोनाइट सेंट अँड्रीव्स्की सांप्रदायिक स्केटचा शिक्का आहे: “सेंटला गौरव. देवाच्या आईचे चिन्ह, ज्याला "इट इज वर्थी" म्हणतात, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये लिहिले आणि पवित्र केले गेले. रशियन सेंट अँड्र्यू स्केटमधील माउंट एथोस आणि कडोमा शहरातील कृपा-मदर ऑफ गॉड मठाच्या मंदिराला समर्पित आहे."

4. सेंटचे चिन्ह. vmch आणि बरे करणारा पँटेलिमॉन
हे चिन्ह सायप्रस बोर्डवर लिहिलेले आहे. पेंटिंग "हे खाण्यास योग्य आहे" या चिन्हाप्रमाणेच आहे. चिन्हाच्या उलट बाजूस एक शिलालेख आहे: “हे चिन्ह सेंट पीटर्सबर्ग वर पेंट केलेले आणि पवित्र होते. माउंट एथोस, रशियन सेंट मध्ये. महान शहीद आणि बरे करणारा पँटेलेमोन मठात, ज्यांच्याकडून तिला पाठवण्यात आले होते, नन विटालिया आणि इफ्रोसिन्या यांच्या परिश्रमाने, ख्रिस्त-प्रेमळ रहिवाशांना आशीर्वाद म्हणून कडोमस्की मठात (तांबोव्ह प्रांत) कृपेने भरलेल्या मदतीसाठी आणि सेंट वर विश्वास आणि आवेशाने रिसॉर्ट करणार्या सर्वांसाठी मध्यस्थी. Panteleimon आणि त्याची मोहक प्रार्थना प्रतिमा ”.

5. देवाच्या काझान आईचे चिन्ह
हे चिन्ह मूळत: जमीनमालक चेरमोन्टिव्हचे होते, ज्याने ते 1812 मध्ये मॉस्कोमधून बाहेर काढले. मरताना, त्याने तिच्या अंगणात तिला आशीर्वाद दिला, परंतु त्याने हे चिन्ह निवृत्त सैनिक प्योत्र इझेनेव्हला रशियन सोन्यासाठी विकले. नवीन मालक आणि त्याच्या पत्नीला देवाच्या काझान आईच्या चिन्हासाठी विशेष कृपा होती. त्यांनी काळ्या झोपडीत धुम्रपान करण्यासाठी विकत घेतलेले मंदिर नको म्हणून त्यांनी तिच्यासाठी एक खास चॅपल बांधले, जिथे ती 1867 पर्यंत होती. येथे, कधीकधी तिच्यासमोर एक दिवा जळत असे. 1867 मध्ये, मालकांच्या विनंतीनुसार, चिन्ह कडोमस्की मठाच्या निकितका चर्चमध्ये हस्तांतरित केले गेले. हे चिन्ह त्याच्यामध्ये मंदिराचे प्रतीक बनले. तिचे चित्र प्राचीन, ग्रीक आहे. अंगरखा सोन्याच्या पन्नीने बनवला जातो.
दुर्दैवाने, हे चिन्ह आजपर्यंत टिकले नाही.

http://kadom-monastir.ru/istorija-monastyrja.html?start=6

गाव कडोम- त्याच नावाचे जिल्ह्याचे प्रशासकीय केंद्र, मोक्ष नदीच्या दोन्ही काठावर पसरलेले आहे. रियाझान - रुझायेव्का मार्गावरील रस्त्याच्या एका भागाला सेवा देणारे, त्याच्या बाहेरील भागापासून 59 किलोमीटर अंतरावर एक रेल्वे स्टेशन आहे.

इतिहास

13 व्या शतकाच्या सुरूवातीस असलेल्या निकॉन क्रॉनिकलमध्ये प्रथमच कडोमचा उल्लेख आहे. पूर्वी, येथील रहिवासी मोक्षाच्या वरच्या बाजूला राहत होते. गावाला जुने कदोम म्हणत. पंधराव्या शतकात नदीला पूर आल्याने मोठ्या प्रमाणात पूरस्थिती निर्माण झाली होती.

त्यानंतरच्या घरांच्या विध्वंसामुळे रहिवाशांना त्यांची राहण्यायोग्य जागा सोडून सुरक्षित ठिकाणी जाण्यास भाग पाडले. मोक्षाच्या खाली असलेल्या वालुकामय डोंगराळ टेकड्यांवर त्यांनी एक नवीन वस्ती वसवली आणि त्याला कड नाव दिले. पुढे येथे एक किल्ला उभारण्यात आला.

15 व्या शतकाच्या मध्यभागी, हे गाव काझन राजपुत्र कासिमच्या वारसाकडे हस्तांतरित करण्यात आले. त्या काळापासून 17 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत, काडोम हा कासिमोव्ह खानतेचा भाग होता. अडचणीच्या काळात, गाव पोलने ताब्यात घेतले होते, ज्यांना नंतर रशियन सैन्याने हुसकावून लावले होते. एक शतकाहून अधिक काळ, 1652 ते 1764 या कालावधीत, मठ कार्यरत होता.

1779 मध्ये, कदोमला काउंटी शहराचा दर्जा देण्यात आला. जवळजवळ एक शतकानंतर, तेथील रहिवाशांची संख्या 7,360 लोकांपेक्षा जास्त झाली. 4 चर्च आणि एक ननरी उघडण्यात आली. 1926 मध्ये सोव्हिएत काळात कदोमने शहराचा दर्जा गमावला.

आधुनिक गावातील शहर बनवणारा उद्योग म्हणजे शिवणकाम. स्थानिक कारखाना प्रसिद्ध हस्तनिर्मित कपड्यांचे भरतकाम तयार करतो. गावात अनोखे प्रदर्शन असलेले स्थानिक इतिहास संग्रहालय खुले आहे. सर्जनशील गट हाऊस ऑफ कल्चरमध्ये सक्रिय आहेत.

कडोम हे रियाझान प्रदेशाच्या पूर्वेला एक लहान शहर आहे, रियाझानपासून सर्वात दूरचे प्रादेशिक केंद्र, 264 किलोमीटर अंतरावर आहे - रियाझान ते मॉस्कोपेक्षा खूप पुढे. रियाझान इतिहासात ते शोधणे अवघड आहे, जरी वयानुसार ते रियाझानपेक्षा थोडेसे निकृष्ट आहे - रियाझान प्रदेशाचा पूर्व भाग बराच काळ तांबोव्ह प्रांताचा भाग आहे, म्हणून त्याचे वर्णन स्थानिक मॉर्डोव्हियन-तांबोव्ह संग्रहांमध्ये हरवले आहे. . इतिहासकार आणि टोपोनिमिस्ट आजपर्यंत "कडोम" शब्दाचा अर्थ वस्तुनिष्ठपणे स्पष्ट करू शकत नाहीत, सत्याच्या जागी अनेक आवृत्त्या आहेत. तर, स्थानिक मोर्दोव्हियन जमातींच्या भाषेत, "कडोन" हा शब्द होता - "बेबंद, हरवलेली जमीन." दुसर्या आवृत्तीनुसार, हा शब्द तातार खान कादिमच्या नावावरून आला आहे. तिसरी आवृत्ती एका विशिष्ट ख्रिश्चन स्त्री वास्सा या नावावर आहे, जिने कथितपणे मोर्दोव्हियन कैदेतून पळ काढला आणि मोक्षाच्या काठावर एक गुहा बांधली - "घरासारखी."

मॉस्को आणि रोम प्रमाणेच, कडॉम टेकड्यांवर उभे आहेत आणि ते, मॉस्कोच्या अल्पकालीन टेकड्यांसारखे नाही, खरोखरच प्रभावी आहेत, जणू काही 25 मीटर उंचीपर्यंत उंच उतार असलेल्या जमिनीच्या बाहेर वाढत आहेत. या टेकड्यांशी एक सुप्रसिद्ध वैज्ञानिक त्रुटी संबंधित आहे. 1977 मध्ये त्यांना हिमनदी (मोरेन) टेकड्यांप्रमाणे "नैसर्गिक स्मारक" म्हणून संरक्षित घोषित करण्यात आले. आणि अलीकडेच, प्राध्यापक, भौगोलिक विज्ञानाचे डॉक्टर व्याचेस्लाव क्रिव्हत्सोव्ह यांनी स्पष्टपणे दर्शविले की प्रसिद्ध टेकड्या हे "मुख्य भूमी" वरून मोक्ष नदीच्या चिरंतन भटक्या वळणांनी कापलेले वालुकामय अवशेष आहेत. एक प्रकारचा त्याग किंवा पुराचा परिणाम, कारण पाण्याच्या जिवंत शक्तीच्या शिखरावर नद्या वसंत ऋतूमध्ये वाहिनीची दिशा बदलतात. अशा एकूण चार टेकड्या आहेत: पश्चिमेकडून पूर्वेकडे - कोकुय, बेझिम्यान्नी, कडोमस्काया गोरा आणि प्रीओब्राझेन्स्की.

कोकुई टेकडीवर, पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी कांस्य युगातील वस्तू शोधल्या आहेत आणि 1935 पासून येथे एक स्मशानभूमी आहे. पौराणिक कथेनुसार, एक विशिष्ट तातार खान निनाम टेकडीवर राहत होता. क्रिमियन खानशी त्याच्या गुप्त संबंधांसाठी, टेकडीवरील राजवाडा जाळला गेला आणि नंतर येथे एक लाकडी ऑर्थोडॉक्स चर्च बांधले गेले, जे नंतर जळून गेले, परंतु आधीच विजेच्या धडकेने. आज, निमलेस टेकडीच्या जागेवर, एक लहान टेकडी उगवते: टेकडीचे वालुकामय शरीर घरगुती गरजांसाठी विखुरले गेले आणि त्यानंतर त्यामधून डांबरी रस्ता तयार केला गेला. शहराच्या अगदी मध्यभागी सर्वात प्रसिद्ध टेकड्या आहेत - कडोमस्काया गोरा. त्याच्या सपाट शीर्षस्थानी मोक्षाचे अद्भुत दृश्य, घंटा टॉवर असलेले मंदिर आणि मध्यवर्ती चौकात एक मठ, झोपड्यांचा विखुरलेला भाग, शहराची बाजारपेठ आणि शेजारच्या टेकड्या आहेत. एकेकाळी एक तुरुंग होता जिथे व्हॉइवोडे राहत होते. तेव्हापासून, या ठिकाणी लष्करी कलाकृती एकापेक्षा जास्त वेळा सापडल्या आहेत: मल्टी-पूड चेन, स्क्वेक्सचे भाग, कास्ट-लोह तोफगोळे.

प्रीओब्राझेन्स्की हिल, इतरांप्रमाणेच, मोक्षाच्या डाव्या तीरावर, नदीच्या पलीकडे कडॉमच्या भागात आहे. रहिवाशांच्या कथांनुसार, टेकडी दंतकथांच्या संपूर्ण नेटवर्कमध्ये व्यापलेली आहे. होर्डे खान बख्मेटचा मुलगा बेक्लेमिश याने त्याच्या घटत्या वर्षांमध्ये अचानक बाप्तिस्मा घेतला आणि त्याच्या परिवर्तनाचे चिन्ह म्हणून, टेकडीवर एक लाकडी चर्च ऑफ द ट्रान्सफिगरेशन बांधले. नंतर, 1735 मध्ये, लाकडी चर्चच्या जागेवर एक दगडी चर्च बांधले गेले. एकेकाळी, पीटर प्रथमने चर्चला देवाच्या काझान आईचे चिन्ह सादर केले, जे मोती आणि रत्नांनी सुव्यवस्थित होते. मंदिरात येण्यापूर्वी श्रद्धापूर्वक सेवा केली सोव्हिएत शक्ती... 1930 च्या दशकात, चर्च लुटले गेले, घंटा सोडण्यात आल्या आणि नंतर येथे एक अनाथाश्रम स्थायिक झाले. आज व्यावसायिक शाळेची इमारत अर्धवट जतन केलेल्या इमारतींमध्ये आहे.

रियाझान किटेझ-ग्रॅड

कदोमचा इतिहास अक्षरशः आपत्तीजनक पुराच्या मालिकेत बुडत आहे. हे शहर मोक्षाच्या उजव्या काठावर घनदाट मॉर्डोव्हियन जंगलात निर्माण झाले. शहराचा पहिला लिखित उल्लेख 1209 चा आहे. निकॉन क्रॉनिकल सूचित करते की रियाझान लष्करी नेता कडोमा येथे मारला गेला. आधुनिक कदोमपासून काही किलोमीटर अंतरावर जुने कदोम गाव आहे. कडोमचा उगम येथे झाला, परंतु 16 व्या शतकातील पुरामुळे ते सोडून देण्यात आले आणि दक्षिणेकडे आठ किलोमीटर अंतरावर असलेल्या वालुकामय टेकड्यांवर हलवण्यात आले. 1426 मध्ये, ग्रँड ड्यूक वॅसिली द डार्कने कडोमला प्रोटासयेव बोयर्सना "खायला" दिले. 18 व्या शतकाच्या शेवटी, तांबोव प्रांतात कडोमला विशेष महत्त्व प्राप्त झाले. लोकसंख्येच्या बाबतीत, त्याने शात्स्क आणि टेम्निकोव्ह शहरांना मागे टाकले आणि जिल्हा शहराचा दर्जा प्राप्त केला. परगण्यात 30 गावे आणि 107 गावे होती. वाइन, कापड, चामडे, तेल गिरण्या आणि करवतीच्या कारखान्यांचे उत्पादन चालवले जाते. कडोमा व्यापारी लाकूड आणि विशेष म्हणजे ब्रेडचा व्यापार करत होते आणि हे असूनही, दुर्मिळ वालुकामय मातीच्या व्यापक विकासासह, शेती कधीही सर्वोत्तम झाली नाही. येथे मोक्षाच्या खालच्या भागात कडोमच्या अनुकूल वाहतूक आणि भौगोलिक स्थितीद्वारे महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली गेली, जी प्रत्यक्षात पेन्झा प्रदेशात उगम पावते, निझनी नोव्हगोरोड प्रदेश आणि मोर्दोव्हियाच्या प्रदेशातून वाहते आणि त्यानंतरच रियाझानमध्ये वाहते. प्रदेश, जेथे ते ओकाला त्याचे पाणी देते. मोक्षाची लांबी 656 किलोमीटर आहे, त्यापैकी फक्त 134 हे रियाझान प्रदेशातील सर्वात कमी, सर्वात मासेदार, खोल आणि पाण्याचे किलोमीटर आहेत. अन्नपदार्थ मोक्षाच्या बाजूने कदोमपर्यंत नेले जात होते, ज्यामध्ये ब्रेडचे विशेष मूल्य होते. त्याच 18 व्या शतकात, पौराणिक कथेनुसार, आणखी एक "अभूतपूर्व" पूर आला, जेव्हा एका रात्रीत नदीच्या काठाने वाहणारी नदी संपूर्ण रस्ता आणि त्यावर उभी असलेली चर्च वाहून गेली.

19व्या शतकात, कडोमने शैक्षणिक आणि वैद्यकीय संस्था ताब्यात घेतल्या: 1839 मध्ये एक पॅरिश शाळा उघडली गेली, नंतर एक क्राफ्ट स्कूल, एक लेस स्कूल आणि महिला व्यायामशाळा दिसू लागल्या. 1871 मध्ये, शहराचे एक रुग्णालय दिसू लागले आणि नंतर शहरातील बाह्यरुग्ण क्लिनिक - तांबोव्ह प्रांतातील चारपैकी एक. XX शतकात, तीन वेळा भयानक पूर आला - 1925, 1963 आणि 1994 मध्ये. मे 2012 मध्ये, संपूर्ण रशियामध्ये थोडासा नरकाचा गडगडाट झाला, जेव्हा मोक्षातील पातळी इतिहासातील विक्रमी 806 सेंटीमीटरपर्यंत वाढली आणि पाण्याने शहराच्या तीन चतुर्थांश क्षेत्रावर कब्जा केला. जुलैच्या सुरुवातीलाही (पूर संपल्यानंतर दोन महिन्यांनी) काही कडोम रहिवाशांच्या बागांमध्ये पाणी होते. उंच ठिकाणच्या काही भाग्यवानांनी बटाट्याची लागवड सुरू केली. पण आता हे स्पष्ट झाले आहे की दर 30-50 वर्षांनी होणाऱ्या अशाच मालिकेतील हा पूर फक्त एकच होता.

कडोमच्या रहिवाशांना नेहमीच सोम्याटनिकी म्हटले जाते, कारण मोक्ष हे अनेक पूड वजनाच्या कॅटफिशसाठी प्रसिद्ध आहे. आणि स्थानिक, जणू करारानुसार, वृद्ध स्त्रीबद्दलची कथा सांगतात. तर, अर्धशतकापूर्वी पूर ओसरल्यानंतर कडोंममधील रहिवाशांच्या घरांतून पाणी सुटले. एका वृद्ध स्त्रीने, घरकाम सुरू करण्याचा आणि पूर्वीपेक्षा जास्त बरे करण्याचा निर्णय घेतल्याने, ओव्हनमध्ये चढली. पण तसे झाले नाही: भट्टीच्या अंधारातून काही आवाज आले आणि नंतर प्रकाशात एक प्रचंड मिशीचे डोके दिसू लागले. मृत्यूने घाबरलेल्या वृद्ध महिलेला ताकदीसाठी बाहेर काढण्यात आले. सर्व त्रासांचे कारण सोपे आहे - कडोम शहर उंच टेकड्यांवर उद्भवले, परंतु, विस्तारत, पूरक्षेत्रात उतरले, ज्याचे मोक्ष येथे दोन स्तर आहेत. एक सामान्य वर्षात, पाणी शांततेने शहराला मागे टाकते, फक्त ठिकाणी धान्याची कोठारे भरते, कडोमच्या रहिवाशांना बटाटे आधीच कोरड्या उंच ठिकाणी हलवण्यास भाग पाडले जाते. कमी पुराचा दीर्घ कालावधी कधीकधी संपूर्ण पिढीच्या आयुष्यावर ताणला जातो, त्यांना शांत जीवनाची सवय होते. आणि ते विसरतात की ते नदीच्या पूरक्षेत्रात राहतात, जे लवकरच किंवा नंतर पाण्याखाली जाईल.