रशियामध्ये दासत्व कधी होते. Serfdom - रशिया भरपूर? कौन्सिल कोडबद्दल

अनेक शतके, सर्फ़ सिस्टमने रशियावर वर्चस्व गाजवले. शेतकरी लोकांच्या गुलामगिरीचा इतिहास 1597 चा आहे. त्या वेळी, ऑर्थोडॉक्स आज्ञापालन हे राज्याच्या सीमा आणि हितसंबंधांचे अनिवार्य संरक्षण होते, शत्रूच्या हल्ल्यांविरूद्ध सावधगिरी बाळगली जात होती, जरी आत्म-त्याग करूनही. त्यागाची सेवा शेतकरी, कुलीन आणि झार यांच्याशी संबंधित होती.

दासत्वाचे आगमन सामाजिक-राजकीय संबंधांच्या विकासाच्या एका विशिष्ट टप्प्याशी संबंधित आहे. परंतु युरोपच्या वेगवेगळ्या प्रदेशांचा विकास वेगवेगळ्या वेगाने (हवामान, लोकसंख्या, व्यापार मार्गांची सोय, बाह्य धोके यावर अवलंबून) पुढे जात असल्याने, काही युरोपियन देशांमध्ये गुलामगिरी हा केवळ मध्ययुगीन इतिहासाचा गुणधर्म असेल तर इतरांमध्ये तो जवळजवळ टिकून राहिला आहे. आधुनिक काळापर्यंत.

अनेक मोठ्या युरोपीय देशांमध्ये दासत्व 9व्या-10व्या शतकात (इंग्लंड, फ्रान्स, पश्चिम जर्मनी) दिसून येते, काहींमध्ये ते 16व्या-17व्या शतकात (उत्तर-पूर्व जर्मनी, डेन्मार्क, ऑस्ट्रियाचे पूर्वेकडील प्रदेश) नंतर दिसून येते. सर्फडॉम एकतर संपूर्णपणे आणि मोठ्या प्रमाणात मध्ययुगाच्या सुरुवातीस (पश्चिम जर्मनी, इंग्लंड, फ्रान्स) नाहीसे झाले किंवा 19 व्या शतकापर्यंत (जर्मनी, पोलंड, ऑस्ट्रिया-हंगेरी) पर्यंत कमी किंवा कमी प्रमाणात राखले गेले. काही देशांमध्ये, शेतकर्‍यांना वैयक्तिक अवलंबित्वातून मुक्त करण्याची प्रक्रिया पूर्ण (इंग्लंड) किंवा जमिनीच्या आंशिक आणि संथपणे ताब्यात घेण्याच्या (ईशान्य-पूर्व जर्मनी, डेन्मार्क) प्रक्रियेच्या समांतर चालते; इतरांमध्ये, मुक्ती केवळ जमिनीच्या विल्हेवाटीनेच होत नाही तर, त्याउलट, लहान शेतकऱ्यांच्या मालमत्तेची (फ्रान्स, अंशतः पश्चिम जर्मनी) वाढ आणि विकासास कारणीभूत ठरते.

इंग्लंड

अँग्लो-सॅक्सन कालखंडात सुरू झालेल्या सरंजामशाहीच्या प्रक्रियेने हळूहळू पूर्वीच्या मुक्त सांप्रदायिक शेतकरी (कर्ल्स) ची लक्षणीय संख्या, ज्यांच्याकडे जातीय जमीन आणि खाजगी भूखंड (लोकलँड आणि बॉकलँड) या दोन्ही मालकीचे होते, त्यांच्या मनमानीवर अवलंबून असलेल्या गुलामांमध्ये बदलले. मालक (इंग्रजी hlaford) त्यांच्या कर्तव्ये आणि देय रकमेबाबत.

प्रक्रिया मंद होती, परंतु आधीच 7 व्या-8 व्या शतकात, मुक्त लोकांच्या संख्येत घट झाल्याचे ट्रेस लक्षात येऊ लागले. लहान शेतकऱ्यांच्या वाढत्या कर्जबाजारीपणामुळे, बलवान लोकांकडून संरक्षण मिळविण्याची वाढती गरज यामुळे हे सुलभ झाले. 10 व्या आणि 11 व्या शतकात, कर्ल्सचा एक महत्त्वपूर्ण भाग परदेशी भूमीवर बसलेल्या अवलंबित लोकांच्या श्रेणीत गेला. मालकाचा राजाश्रय अनिवार्य झाला; मालक विषय लोकसंख्येचा जवळजवळ पूर्ण मास्टर बनला. शेतकऱ्यांवरील त्याचे न्यायिक अधिकार विस्तारले; त्याच्या अधीन असलेल्या भागात सार्वजनिक शांततेच्या रक्षणासाठी पोलिसांची जबाबदारीही त्याच्यावर सोपविण्यात आली होती.

"कर्ल" हा शब्द वाढत्या व्हिलन (सर्फ) या अभिव्यक्तीने बदलला. डोम्सडे बुकच्या संकलनादरम्यान, शेतकरी वर्गामध्ये अनेक क्रमवारी होती. सर्वात खालचा भाग मॅनर्सच्या खलनायकांनी व्यापला होता (इंग्रजी विलेन); प्रभुवर जवळजवळ संपूर्ण अवलंबित्व, देयके आणि कर्तव्यांची अनिश्चितता, राज्याच्या सामान्य न्यायालयात संरक्षणाची अनुपस्थिती, काही अपवादांसह - हेच या वर्गाच्या स्थितीचे वैशिष्ट्य आहे. पळून गेलेल्या दास स्वामीला, एक वर्ष आणि एक दिवस संपण्यापूर्वी, परत जाण्याचा अधिकार होता. सेवकांना वर्षभर प्रभुसाठी काम करणे, आठवड्यातून 2-5 दिवस, संपूर्ण कुटुंबासह किंवा भाड्याने घेतलेल्या लोकांसह कामाच्या वेळेत शेतात जाणे बंधनकारक होते.

बहुतेक शेतकरी, जे मुख्यतः मुकुट जमिनीवर बसले होते, त्यांनी व्हिलेनियन उजवीकडे (इंग्लिश व्हिलेनेज) जमीन धारण केली आणि कॉर्व्ही आणि इतर कर्तव्ये पार पाडली. तथापि, कमोडिटी-मनी संबंधांच्या विकासामुळे विलान्सची गुलामगिरीपासून हळूहळू मुक्तता झाली.

वॅट टायलरच्या बंडाने गुलामगिरीला मोठा धक्का बसला. 15 व्या शतकात, इंग्लंडमध्ये जवळजवळ सर्वत्र, शेतकर्‍यांना वैयक्तिक गुलामगिरीपासून मुक्त केले गेले आणि त्यांच्या जागी जमीनदारांची नियुक्ती केली गेली. कॉर्व्हीची जागा रोख भाड्याने घेतली, कर्तव्याचे प्रमाण निश्चित केले गेले आणि व्हिलेनियन होल्डिंगची जागा कॉपीहोल्डने घेतली, जी शेतकर्‍यांना मोठ्या प्रमाणात हमी देते.

गुलामांच्या सुटकेच्या प्रक्रियेच्या समांतर, इंग्रज शेतकर्‍यांना त्यांच्या वाटपापासून वंचित ठेवण्याची प्रक्रिया विकसित झाली. आधीच 15 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, शेतीपासून कुरण शेतीकडे झालेले संक्रमण इतके फायदेशीर ठरले की भांडवल मेंढ्या पाळण्यासाठी आणि शेतीयोग्य जमिनीच्या खर्चावर कुरणांचा विस्तार करण्यासाठी निर्देशित केले जाऊ लागले. मोठ्या जमीन मालकांनी छोट्या भूधारकांना-शेतकऱ्यांना जबरदस्तीने बाहेर काढले. मोठ्या जमीनमालकांच्या हाती पडलेल्या सांप्रदायिक जमिनी वापरण्याचे गावातील रहिवाशांचे अधिकार मर्यादित किंवा फक्त रद्द केले आहेत. 16 व्या शतकात, कुरणांना कुंपण घालणे मोठ्या प्रमाणात गृहीत धरले गेले आणि न्यायालये आणि राज्य प्रशासनाकडून समर्थन प्राप्त झाले. तर, 1488 च्या विधायी कायद्यांवरून हे स्पष्ट होते की जिथे 200 शेतकरी राहत होते, तिथे 2-4 मेंढपाळ राहिले.

16 व्या शतकात, शेतकरी जमीन संबंध बदलण्याची प्रक्रिया पूर्ण झाली: 16 व्या शतकात: शेतकरी आणि जमीन यांच्यातील संबंध तुटला. पूर्वी, शेतकरी त्यांच्या स्वत: च्या जमिनीची लागवड करत होते, जी त्यांच्याकडे सरंजामशाही अधिकाराखाली होती; आता ते बहुतेक भाग त्यांच्या वाटपापासून वंचित होते आणि सांप्रदायिक जमिनीवरील त्यांच्या हक्कांपासून वंचित होते. त्यापैकी बहुतेकांना ग्रामीण कामगार, शेतमजूर बनण्यास भाग पाडले गेले. त्याच वेळी, मुक्त मजबूत करण्याची प्रक्रिया होती शेतकरी अर्थव्यवस्था, भांडवलशाही फ्रेमवर्कमध्ये हस्तांतरित केले गेले, ज्यामुळे श्रीमंत शेतकरी भाडेकरू (येओमेन) चा एक महत्त्वपूर्ण स्तर तयार झाला.

स्पेन

स्पेनमध्ये, दासत्वाचे वितरण विषम होते. अस्टुरियास, लिओन आणि कॅस्टिलमध्ये, सेवा कधीच सार्वत्रिक नव्हती: 10 व्या शतकापर्यंत, लिओन आणि कॅस्टिलच्या भूमीतील बहुसंख्य लोकसंख्या अंशतः मुक्त शेतकर्‍यांच्या वर्गाशी संबंधित होती - सशर्त वाटप धारक, ज्यांच्याकडे, दासांपेक्षा वेगळे होते. वैयक्तिक हक्क. तथापि, या स्तराची कायदेशीर स्थिती (huñores, किंवा solaregos) एका विशिष्ट अनिश्चिततेने ओळखली गेली, ज्यासाठी कॅस्टिलियन राजांना त्यांच्या हक्कांची पुष्टी करणे आवश्यक होते जेणेकरुन त्यांना सीग्नेरिअल छळापासून संरक्षण मिळेल: उदाहरणार्थ, 13 व्या शतकात अल्फोन्सो X ने त्याच्या डिक्रीने सोलारिगोला कधीही त्याचे वाटप सोडण्याचा अधिकार जाहीर केला, जरी ते त्यांच्या बाजूने वेगळे करण्याचा अधिकार नसतानाही; अल्फोन्सो इलेव्हन द जस्टने पुढच्या शतकात जमीन मालकांना जमीनधारकांना आणि त्यांच्या वंशजांकडून जमीन ताब्यात घेण्यास मनाई केली, जहागीरदारांच्या नावे निश्चित देयके अधीन. कॅस्टिलियन मुकुटाच्या भूमीतील शेतकर्‍यांची अंतिम वैयक्तिक मुक्ती 14 व्या शतकाच्या पूर्वार्धाला दिली जाते, जरी काही भागांमध्ये या प्रक्रियेस थोडा जास्त वेळ लागू शकतो आणि एपिसोडिक (परंतु आधीच बेकायदेशीर) सीग्नेरिअल अत्याचार नंतर होऊ शकतात.

अरागॉन आणि कॅटालोनियामध्ये, दासत्व अधिक तीव्र होते, फ्रेंचच्या तुलनेत, ज्याला फ्रँकिश प्रभाव म्हणून पाहिले जाते. 15 व्या शतकाच्या शेवटी कॅटालोनियामध्ये झालेल्या शक्तिशाली लोकप्रिय उठावाचा परिणाम म्हणजे 1486 मध्ये ग्वाडालुप मॅक्सिमचा राजा फर्डिनांड यांनी स्वाक्षरी केली, ज्याने शेवटी, आर्थिक खंडणीच्या अटींवर, शेतकर्‍यांचे सर्व प्रकारचे वैयक्तिक अवलंबित्व रद्द केले. संपूर्ण स्पेनमधील सरंजामदार.

मध्य युरोपमधील दासत्व

मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात, मध्यभागी दासत्व आणि पूर्व युरोपबर्याच काळापासून शेतीमधील सामाजिक संबंधांचा सर्वात महत्वाचा घटक बनतो. शेतकर्‍यांचे अनियंत्रित शोषण सुनिश्चित करण्यात स्वारस्य असलेल्या अभिजात वर्गाचे अविभाजित राजकीय वर्चस्व, तथाकथित प्रसारास कारणीभूत ठरले. पूर्व जर्मनी, बाल्टिक राज्ये, पोलंड, झेक प्रजासत्ताक, हंगेरी येथे "सरफडॉमची दुसरी आवृत्ती".

पूर्व (सेल्बे) जर्मनीमध्ये, दासत्व विशेषतः 1618-1648 च्या तीस वर्षांच्या युद्धानंतर पूर्णपणे विकसित झाले आणि मेक्लेनबर्ग, पोमेरेनिया आणि पूर्व प्रशियामध्ये याने सर्वात गंभीर स्वरूप धारण केले.

"तुमचे काहीही नाही, आत्मा देवाचा आहे आणि तुमचे शरीर, संपत्ती आणि तुमच्याकडे जे काही आहे ते माझे आहे." - जमीन मालकाच्या सनदीवरून, जे शेतकऱ्यांची कर्तव्ये निश्चित करते, स्लेस्विग-होल्स्टेन, 1740.

17 व्या शतकाच्या मध्यापासून, चेक प्रजासत्ताकमध्ये दासत्व पसरले. हंगेरीमध्ये, 1514 मध्ये György Dozsa च्या उठावाच्या दडपशाहीनंतर प्रकाशित झालेल्या कोड (Tripartitum) मध्ये ते समाविष्ट केले गेले. पोलंडमध्ये, 14 व्या शतकाच्या मध्यभागी आधीच आकार घेऊ लागलेल्या दासत्वाचे नियम 1496 च्या पिओट्रोकोव्स्की कायद्यात समाविष्ट केले गेले. या देशांमध्ये गुलामगिरीचा विस्तार मोठ्या प्रमाणात शेतकऱ्यांपर्यंत झाला. यात बहु-दिवसीय (आठवड्यातील 6 दिवसांपर्यंत) कॉर्व्ही, शेतकर्‍यांना त्यांच्या बहुतेक मालमत्ता, नागरी आणि वैयक्तिक हक्कांपासून वंचित ठेवण्याबरोबरच शेतकर्‍यांची नांगरणी कमी केली गेली किंवा काही शेतकर्‍यांची विल्हेवाट लावली गेली आणि त्यांना वळवले गेले. हक्कभंग नसलेल्या सेवकांमध्ये किंवा जमिनीच्या तात्पुरत्या मालकांमध्ये.

हॅब्सबर्ग साम्राज्यात, 1848 च्या शेतकरी सुधारणेने 17 एप्रिल 1848 (ऑस्ट्रिया-हंगेरीच्या कैसर सरकारचा कायदा) च्या कायद्यानुसार “अडाणी जमिनी” शेतकर्‍यांची खाजगी मालमत्ता घोषित केली. 15 मे 1848 पासून गॅलिसिया राज्यातील कर्तव्ये रद्द करण्यात आली आणि 7 सप्टेंबर 1848 च्या कायद्याने ऑस्ट्रिया-हंगेरीमधील दास संबंध रद्द केले.

उत्तर युरोपमधील दासत्व

स्वीडन आणि नॉर्वेमध्ये अशा प्रकारे दासत्वाने आकार घेतला नाही.

मध्ययुगीन डेन्मार्कमधील शेतकऱ्यांची स्थिती जर्मन मॉडेलच्या जवळ होती.

15 व्या शतकाच्या शेवटी, सर्व जमिनीपैकी सुमारे 20% जमीन शेतकरी मालकांच्या हातात होती. खानदानी आणि पाळकांच्या बळकटीकरणाने शेतकऱ्यांच्या स्थितीत संपूर्ण बदलाची सुरुवात केली. त्यांची देयके आणि कर्तव्ये वाढू लागली, जरी 16 व्या शतकापर्यंत ते निश्चित होते; शेतकरी मालकांचे तात्पुरत्या भाडेकरूंमध्ये जबरदस्तीने रूपांतर सुरू झाले.

शेतीचे फायदे वाढत असताना, धान्य आणि पशुधनाच्या मोठ्या मागणीचा परिणाम म्हणून, थोर जमीनदार शेतकऱ्यांची घरे उद्ध्वस्त करून जमीनदारांची नांगरणी वाढवण्यासाठी अधिकाधिक जिद्दीने प्रयत्न करत आहेत. Corvee, जो XIV-XV शतकांमध्ये वर्षातून 8 दिवसांपेक्षा जास्त नव्हता, तो वाढतो आणि जमीन मालकाच्या विवेकबुद्धीवर अवलंबून असतो; जमीन मालकाच्या संमतीनेच शेतकर्‍यांना जाण्याची परवानगी आहे. 16 व्या शतकात, शेतकर्‍यांचा काही भाग वास्तविक सेवकांमध्ये बदलला.

फ्रेडरिक I च्या अंतर्गत, गुरेढोरे - मुख्यतः झीलँडमध्ये - दास बहुतेकदा जमिनीशिवाय विकले जातात. शहरवासीयांनी केलेल्या 1660 च्या क्रांतीनंतर शेतकऱ्यांची परिस्थिती आणखीनच बिकट झाली. आतापर्यंत जे गैरवर्तन होते ते आता ख्रिश्चन व्ही द्वारे जारी केलेल्या कायद्याच्या संहितेत प्रविष्ट केले गेले आहे. कर वसुली आणि भरतीसाठी जमीनदार सरकारी एजंट बनले. त्यांची पोलीस-शिस्तविषयक शक्ती परस्पर जबाबदारीने बळकट केली. करांच्या ओझ्याखाली दबलेले शेतकरी पळून गेले, तर त्यांच्यावर असलेल्या मागण्या त्या ठिकाणी राहिलेल्यांमध्ये वाटल्या गेल्या. शेतकरी अवाजवी कामाच्या आणि देयकांच्या ओझ्याखाली दबून गेले; संपूर्ण देश उद्ध्वस्त झाला. केवळ 1791, 1793, 1795 आणि 1799 च्या कायद्यांनुसार मर्यादित होते; नंतर कॉर्व्हीच्या पूर्ततेसाठी आणि पैसे हस्तांतरित करण्यासाठी एक प्रक्रिया स्थापित केली गेली. झीलंडमध्ये, कॉर्व्ही 1848 पर्यंत टिकली. 1850 च्या कायद्याने शेतकर्‍यांना कोरवीची पूर्तता करण्याचा अधिकार दिला, ज्यामुळे त्याचा संपूर्ण नाश झाला.

पूर्व युरोपमधील दासत्व

व्ही जुने रशियन राज्यआणि नोव्हगोरोड प्रजासत्ताक, मुक्त शेतकरी नव्हे तर स्मरड्स, खरेदी आणि सर्फमध्ये विभागले गेले. Russkaya Pravda च्या मते, smerds आश्रित शेतकरी होते ज्यांचा न्याय राजकुमाराने केला होता. त्यांच्याकडे जमिनीचे वाटप होते, जे त्यांना त्यांच्या मुलांकडून वारसा मिळू शकत होते (जर मुलगा नसता, तर वाटप राजकुमाराकडे गेला). स्मरड मारण्याची शिक्षा गुलामाला मारल्याच्या शिक्षेइतकीच होती. नोव्हगोरोड प्रजासत्ताकमध्ये, बहुतेक स्मरड हे राज्य शेतकरी होते (राज्यातील जमिनीची लागवड करतात), जरी रियासत, एपिस्कोपल आणि मठातील स्मर्ड्स देखील उल्लेखित आहेत. त्यांना जमीन सोडण्याची परवानगी नव्हती. जोपर्यंत त्यांनी त्याचे कर्ज फेडले नाही तोपर्यंत खरेदी सरंजामदारावर अवलंबून राहिली ("खरेदी"), त्यानंतर ते वैयक्तिकरित्या मुक्त झाले. खोलोप्स गुलाम होते.

15 व्या आणि 16 व्या शतकाच्या शेवटी रशियन राज्यात, स्थानिक प्रणालीने आकार घेतला. ग्रँड ड्यूकइस्टेट एका सर्व्हिसमनकडे हस्तांतरित केली जी यासाठी लष्करी सेवेद्वारे बांधील होती. लिथुआनिया, कॉमनवेल्थ आणि स्वीडन विरुद्ध राज्याने सुरू केलेल्या सतत युद्धांमध्ये आणि क्रिमियन आणि नोगाई हल्ल्यांपासून सीमावर्ती प्रदेशांच्या रक्षणासाठी स्थानिक उदात्त सैन्याचा वापर केला गेला: दर वर्षी हजारो सरदारांना “कोस्टल” साठी बोलावले गेले. ” (ओका आणि उग्रा बाजूने) आणि सीमा सेवा.

शेतकरी वैयक्तिकरित्या मुक्त होता आणि इस्टेटच्या मालकाशी झालेल्या करारानुसार जमीन ठेवली होती. त्याला मागे घेण्याचा किंवा नकार देण्याचा अधिकार होता; म्हणजेच जमीन मालकाला सोडण्याचा अधिकार. कापणीच्या आधी जमीन मालक शेतकर्‍याला जमिनीवरून हाकलून देऊ शकत नव्हता, कापणी संपल्यावर मालकाला पैसे दिल्याशिवाय शेतकरी आपला प्लॉट सोडू शकत नव्हता. इव्हान III च्या सुदेबनिकने शेतकरी बाहेर पडण्यासाठी एकसमान कालावधी स्थापित केला, जेव्हा दोन्ही पक्ष एकमेकांशी खाते सेटल करू शकतात. हा सेंट जॉर्ज डे (२६ नोव्हेंबर) च्या आधीचा आठवडा आणि या दिवसाच्या नंतरचा आठवडा आहे.

करपात्र भूखंडावर (म्हणजेच, त्याने जमीन मशागत करण्याचे राज्य कर्तव्य पार पाडण्यास सुरुवात केली) "नांगराची सूचना" दिल्यापासून एक मुक्त माणूस शेतकरी बनला आणि त्याने शेती सोडून दिल्याबरोबरच शेतकरी होण्याचे थांबवले. दुसरा व्यवसाय.

24 नोव्हेंबर 1597 च्या शेतकर्‍यांच्या पाच वर्षांच्या शोधावरील डिक्रीने देखील शेतकर्‍यांची "एक्झिट" (म्हणजेच जमीन मालक सोडण्याची संधी) रद्द केली नाही आणि शेतकर्‍यांना जमिनीशी जोडले नाही. 1 सप्टेंबर 1597 पूर्वी पाच वर्षांच्या कालावधीत निघून गेल्यास, या कायद्याने केवळ पळून गेलेल्या शेतकर्‍याची माजी जमीन मालकाकडे परत जाण्याची आवश्यकता निश्चित केली. डिक्री फक्त त्या शेतकऱ्यांबद्दल बोलते ज्यांनी त्यांच्या जमीन मालकांना "वेळेवर आणि नकार दिल्याशिवाय" सोडले (म्हणजे सेंट जॉर्जच्या दिवशी नाही आणि "जुन्या" पैसे न देता).

आणि फक्त झार अलेक्सी मिखाईलोविचच्या अंतर्गत, 1649 च्या कौन्सिल कोडमध्ये जमिनीशी अनिश्चित संलग्नता स्थापित केली जाते (म्हणजेच, शेतकरी बाहेर पडण्याची अशक्यता) आणि मालकाला एक किल्ला (म्हणजेच, त्याच्यावर असलेल्या शेतकऱ्यावर मालकाची सत्ता. जमीन).

तथापि, कौन्सिल संहितेनुसार, इस्टेटच्या मालकास शेतकर्‍यांच्या जीवनावर अतिक्रमण करण्याचा आणि जमिनीच्या भूखंडापासून वंचित ठेवण्याचा अधिकार नाही. शेतकर्‍याला एका मालकाकडून दुसर्‍या मालकाकडे हस्तांतरित करण्याची परवानगी आहे, तथापि, या प्रकरणात, शेतकर्‍याने पुन्हा जमिनीवर "लागवड" केली पाहिजे आणि आवश्यक वैयक्तिक मालमत्ता ("बेली") दिली पाहिजे.

1741 पासून, जमीनदार शेतकर्‍यांना शपथेतून काढून टाकण्यात आले, दासांच्या मालकीची मक्तेदारी अभिजात वर्गाच्या हाती आली आणि मालकी असलेल्या शेतकर्‍यांच्या सर्व श्रेणींमध्ये दासत्वाचा विस्तार झाला; 18 व्या शतकाचा 2रा अर्धा भाग हा रशियामधील दासत्व मजबूत करण्याच्या उद्देशाने राज्य कायद्याच्या विकासाचा अंतिम टप्पा आहे.

तथापि, देशाच्या प्रदेशाच्या महत्त्वपूर्ण भागात, हेटमनेटमध्ये (जेथे ग्रामीण लोकसंख्येचा मोठा भाग कॉमनवेल्थ होता), रशियन उत्तरेत, बहुतेक उरल प्रदेशात, सायबेरियामध्ये (जेथे ग्रामीण लोकसंख्येचा मोठा भाग बनला होता. काळ्या-पेरलेल्या, नंतर राज्य शेतकरी), दक्षिणेकडील कॉसॅक प्रदेशांमध्ये, दासत्वाचा अधिकार वाढविला गेला नाही.

रशियामधील शेतकऱ्यांच्या गुलामगिरीचा कालक्रम

थोडक्यात, रशियातील शेतकर्‍यांच्या गुलामगिरीची कालगणना खालीलप्रमाणे सादर केली जाऊ शकते:

1497 - एका जमीन मालकाकडून दुसऱ्याकडे हस्तांतरित करण्याच्या अधिकारावर निर्बंध राखणे - सेंट जॉर्ज डे.

1581 - विशिष्ट वर्षांत शेतकरी उत्पादन रद्द करणे - "आरक्षित वर्षे".

1597 - 5 वर्षे पळून गेलेल्या शेतकऱ्याचा शोध घेण्याचा आणि त्याला मालकाकडे परत करण्याचा जमीन मालकाचा हक्क - "पाठ उन्हाळा".

1637 - फरारी शेतकरी शोधण्याची मुदत 9 वर्षांपर्यंत वाढवण्यात आली.

1641 - फरारी शेतकर्‍यांचा शोध घेण्याची मुदत 10 वर्षांपर्यंत वाढविण्यात आली आणि ज्यांना इतर जमीनमालकांनी जबरदस्तीने बाहेर काढले - 15 वर्षांपर्यंत.

1649 - 1649 च्या कौन्सिल कोडने निश्चित उन्हाळा रद्द केला, अशा प्रकारे फरारी शेतकऱ्यांचा अनिश्चित काळासाठी शोध सुरक्षित केला. त्याच वेळी, दुसऱ्याच्या गुलामांच्या श्रमाच्या बेकायदेशीर वापरासाठी जमीनदार-लपवणाऱ्याचे बंधन देखील स्थापित केले गेले.

१७१८-१७२४ - कर सुधारणा, शेवटी शेतकऱ्यांना जमिनीशी जोडणे.

1747 - जमिनीच्या मालकाला त्याचे दास कोणत्याही व्यक्तीला भर्ती म्हणून विकण्याचा अधिकार देण्यात आला.

1760 - जमीन मालकाला शेतकर्‍यांना सायबेरियात निर्वासित करण्याचा अधिकार मिळाला.

1765 - जमीन मालकाला शेतकर्‍यांना केवळ सायबेरियातच नाही तर कठोर श्रम करण्याचा अधिकार मिळाला.

1767 - शेतकर्‍यांना त्यांच्या जमीनमालकांविरुद्ध वैयक्तिकरित्या महारानी किंवा सम्राटाकडे याचिका (तक्रारी) दाखल करण्यास सक्त मनाई होती.

1783 - डावीकडील युक्रेनमध्ये दासत्वाचा प्रसार.

देशानुसार दासत्व रद्द करण्याच्या अधिकृत तारखा

गुलामगिरीचा अधिकृत समाप्तीचा अर्थ नेहमीच त्याचे वास्तविक निर्मूलन आणि त्याशिवाय, शेतकऱ्यांच्या राहणीमानात सुधारणा असा होत नाही.

• वालाचिया: १७४६
• मोल्डावियाची रियासत: १७४९
• मुक्त राज्य सॅक्सनी: 12/19/1771
• पवित्र रोमन साम्राज्य: 11/1/1781 (टप्पा 1); १८४८ (दुसरा टप्पा)
• झेक प्रजासत्ताक (ऐतिहासिक प्रदेश): 11/1/1781 (पहिला टप्पा); १८४८ (दुसरा टप्पा)
• बाडेन: 23.7.1783
• डेन्मार्क: २०.६.१७८८
• फ्रान्स: ११/३/१७८९
• स्वित्झर्लंड: ४.५.१७९८
• स्लेस्विग-होल्स्टीन: १२/१९/१८०४
• पोमेरेनिया (Sweden.svg स्वीडनच्या ध्वजाचा भाग म्हणून): 4.7.1806
• डची ऑफ वॉर्सा (पोलंड): 22.7.1807
• प्रशिया: 10/9/1807 (सराव मध्ये 1811-1823)
• मेकलेनबर्ग: सप्टेंबर 1807 (सराव मध्ये 1820)
• बव्हेरिया: ३१.८.१८०८
• नासाऊ (डची): 1.9.1812
• Württemberg: 11/18/1817
• हॅनोव्हर: १८३१
• सॅक्सनी: १७.३.१८३२
• सर्बिया: १८३५
• हंगेरी: ११/४/१८४८ (पहिली वेळ), २/३/१८५३ (दुसरी वेळ)
• क्रोएशिया ८.५.१८४८
• सिस्लेथानिया: ७.९.१८४८
• बल्गेरिया: 1858 (ऑटोमन साम्राज्याचा ज्युर भाग; वास्तविक: 1880)
• रशियन साम्राज्य: 19.2.1861
• कौरलँड (रशियन साम्राज्य): 25.8.1817
• एस्टोनिया (रशियन साम्राज्य): 23.3.1816
• लिव्होनिया (रशियन साम्राज्य): 26.3.1819
• युक्रेन (रशियन साम्राज्य): १७.३.१८६१
• जॉर्जिया (रशियन साम्राज्य): 1864-1871
• काल्मिकिया (रशियन साम्राज्य): १८९२
• टोंगा: १८६२
• बोस्निया आणि हर्झेगोव्हिना: 1918
• अफगाणिस्तान: १९२३
• भूतान: १९५६

रशियामध्ये दासत्वाचे उच्चाटन

ज्या क्षणी दासत्व रद्द केले गेले तो क्षण रशियाच्या इतिहासातील एक महत्त्वाचा टर्निंग पॉइंट मानला जातो. चालू असलेल्या सुधारणांचा क्रम हळूहळू असूनही, ते राज्याच्या विकासात महत्त्वपूर्ण प्रेरणा बनले. रशियामध्ये 1597 ते 1861 पर्यंत अडीच शतके दोन वेगवेगळ्या स्वरूपात दासत्व अस्तित्वात होते. याबद्दल पाश्चिमात्य देशांत किती निंदा प्रसिद्ध होतात! मुख्यतः रशियन साहित्याच्या संदर्भांसह, ज्याने नेहमीच सत्तेवर नैतिक मागण्यांना प्राधान्य दिले आहे आणि अतिशयोक्तीसह टीका केली आहे, परंतु शोभा नाही. तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे की रशियन शेतकऱ्यांची गुलामगिरी 16 व्या शतकाच्या अगदी शेवटी त्यांच्या जमिनीशी संलग्नतेच्या रूपात झाली (1597 मध्ये त्यांचा मालक बदलण्याचा अधिकार रद्द करण्यात आला) आणि त्यानंतर हे समजले गेले. ऑर्थोडॉक्स आज्ञापालनाचा एक भाग म्हणून सर्वांसाठी आवश्यक आहे: रशिया, अनेक शत्रूंपासून स्वतःचे रक्षण करत, त्यांच्या महत्त्वाच्या भू-राजकीय सीमांकडे गेला आणि नंतर प्रत्येकाला त्याच्या जागी - प्रत्येकजण - शेतकरी आणि थोर लोक (ते आहेत) राज्याची बलिदान देऊन सेवा करण्यास बांधील होते. लष्करी सेवावारसाहक्काने हस्तांतरित करण्याच्या अधिकाराशिवाय संपत्ती प्राप्त केली), आणि स्वतः झार.

बहुतेक, "महान युरोपियन" पीटर I आणि विशेषत: कॅथरीन II यांनी आमचे दासत्व घट्ट करण्यात योगदान दिले. इस्टेट वंशपरंपरागत बनल्या, त्याशिवाय, दासत्वाचा अर्थ पूर्णपणे बदलला, जेव्हा 1762 मध्ये पीटर III च्या हुकुमाने आणि नंतर कॅथरीनच्या अभिजात वर्गाला (1785) प्रशंसा पत्राद्वारे, अभिजनांना सेवा देण्याच्या कर्तव्यातून मुक्त केले गेले. वैयक्तिक मालमत्तेत शेतकर्‍यांना मिळाले - यामुळे न्यायाच्या पूर्वीच्या संकल्पनेचे उल्लंघन झाले. हे आपल्या पाश्चात्य सम्राटांनी रशियाच्या युरोपीयकरणाच्या परिणामी घडले, कारण रशियाच्या अनेक युरोपीय देशांमध्ये शोषणाच्या कारणास्तव त्याच अन्यायकारक स्वरूपातील दासत्वाची सुरुवात झाली होती आणि ती तेथे जास्त काळ टिकली होती - विशेषत: जर्मनीमध्ये. जिथे ते नवीन स्वरूपात रशियामध्ये स्वीकारले गेले. (जर्मन देशांमध्ये, 1810-1820 च्या दशकात दास्यत्वाचे उच्चाटन झाले आणि ते केवळ 1848 पर्यंत पूर्ण झाले. "प्रगतीशील" इंग्लंडमध्ये, दासत्व संपुष्टात आणल्यानंतरही, शेतकऱ्यांशी अमानुष वागणूक सर्वत्र दिसून आली, उदाहरणार्थ, 1820, शेतकरी कुटुंबांना हजारो लोकांनी जमिनीतून हद्दपार केले.)

हे सूचक आहे की रशियन अभिव्यक्ती "सरफडम" चा मूळ अर्थ जमिनीशी तंतोतंत जोड असा होता; तर, उदाहरणार्थ, संबंधित जर्मन शब्द Leibeigenschaft चा अर्थ खूप वेगळा आहे: "शरीराची मालमत्ता." (दुर्दैवाने, अनुवाद शब्दकोशात या भिन्न संकल्पना समतुल्य म्हणून दिल्या आहेत.)

त्याच वेळी, रशियामध्ये, सर्फना वर्षातून 280 पेक्षा जास्त कामकाजाचे दिवस नसायचे, ते बर्याच काळासाठी कामावर जाऊ शकत होते, व्यापार करू शकत होते, मालकीचे कारखाने, टॅव्हर्न, नदीच्या बोटी आणि बहुतेकदा स्वत: सर्फ ठेवत असत. अर्थात, त्यांची स्थिती मुख्यत्वे मालकावर अवलंबून होती. साल्टचिखाचे अत्याचार देखील ज्ञात आहेत, परंतु हा पॅथॉलॉजिकल अपवाद होता; जमीन मालकाला तुरुंगवासाची शिक्षा झाली.

आणि जरी 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीपासूनच रशियामधील दासत्व कमकुवत आणि आंशिक लोप होण्याच्या अधीन होते, 1861 पर्यंत केवळ एक तृतीयांश शेतकऱ्यांपर्यंत विस्तारले होते, तरीही रशियन सरदारांच्या विवेकावर त्याचा भार वाढत होता; एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरुवातीपासून ते नाहीसे झाल्याची चर्चा सुरू आहे. शेतकऱ्यांनी त्यांचे अवलंबित्व तात्पुरते मानले, ख्रिश्चन संयम आणि सन्मानाने ते सहन केले, - रशियाभोवती फिरणाऱ्या एका इंग्रजाने साक्ष दिली. रशियन शेतकर्‍याबद्दल त्याला सर्वात जास्त काय वाटले असे विचारले असता, इंग्रजाने उत्तर दिले: “त्याची नीटनेटकेपणा, बुद्धिमत्ता आणि स्वातंत्र्य ... त्याच्याकडे पहा: त्याच्या धर्मांतरापेक्षा मुक्त काय असू शकते! त्याच्या पावलांवर आणि बोलण्यात गुलामगिरीची छायाही आहे का? (दिवंगत डब्ल्यू. पामर यांनी रशियन चर्चला दिलेल्या भेटीच्या नोट्स. लंडन, 1882).

म्हणून, 1812 मध्ये, नेपोलियनला देखील आशा होती की रशियन सेवक त्याला मुक्तिदाता म्हणून अभिवादन करतील, परंतु त्याला एक लोकप्रिय निषेध मिळाला आणि शेतकऱ्यांनी उत्स्फूर्तपणे तयार केलेल्या पक्षपाती तुकड्यांमुळे त्याचे मोठे नुकसान झाले ...

19 व्या शतकात, दासांची परिस्थिती सुधारू लागली: 1803 मध्ये "मुक्त शेती करणार्‍या" कायद्याच्या आधारे त्यांना अंशतः मुक्त करण्यात आले, 1808 पासून त्यांना मेळ्यांमध्ये विकण्यास मनाई होती, 1841 पासून फक्त लोकसंख्या असलेल्या इस्टेट्सचे मालक होते. serfs ठेवण्याची परवानगी आहे, स्वत: ची पूर्तता होण्याची शक्यता वाढली आहे. सम्राट निकोलस यांनी गुलामगिरीच्या उच्चाटनासाठी उत्कृष्ट तयारीचे कार्य केले

यूएसएसआरमधील सामूहिक शेती धोरणाच्या विरोधकांनी "सरफडम" या शब्दाचा वापर

कधीकधी "शेतकऱ्यांना जमिनीशी जोडणे" आणि "सरफडम" (वरवर पाहता, बुखारिन, उजव्या विचारसरणीच्या कम्युनिस्टांच्या नेत्यांपैकी एक, 1928 मध्ये हे सर्वप्रथम केले होते) हे शब्द देखील सामूहिक शेती व्यवस्थेच्या संदर्भात वापरले जातात. रशियामधील स्टॅलिनचा शासनकाळ, म्हणजे 20 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकात सुरू झाला, शेतकऱ्यांच्या हालचालींच्या स्वातंत्र्यावर निर्बंध, तसेच सामूहिक शेतातून अनिवार्य अन्न पुरवठा (एक प्रकारचा "टायर") आणि राज्य जमिनीवर काम ( एक प्रकारचा "corvée") राज्य शेतात.

दासत्वाबद्दलचे स्टिरियोटिपिकल गैरसमज दोन प्रकारचे असतात. काहीजण याला गुलामगिरीच्या सर्वात क्रूर स्वरूपाने ओळखतात, तर काहीजण उलटपक्षी, त्यांच्या शेतकर्‍यांसाठी जमीनदारांची जवळजवळ पितृत्वाची काळजी म्हणून ते उच्च करतात.

गुलामगिरी ही पितृसत्ताक कृती आहे

दासत्व प्राचीन गुलामगिरीपेक्षा वेगळे होते, सर्व प्रथम, कायद्याने एखाद्या व्यक्तीला गुलाम म्हणून ओळखले जाते, आणि कोणतीही गोष्ट नाही. दासाची कायदेशीर क्षमता अत्यंत मर्यादित होती. तरीसुद्धा, कायद्याने जमीन मालकाला त्याच्या शेतकऱ्याच्या हत्येबद्दल शिक्षा केली आणि प्राचीन गुलाम मालक त्याच्या गुलामाच्या जीवनासाठी कोणालाही जबाबदार नव्हता. नियमाला अपवाद होते, पण असा कोणताही देश नाही आणि कायद्याचा नेहमीच आदर केला जातो. याव्यतिरिक्त, गुलामांच्या लग्नाला चर्चने पवित्र केले होते, याचा अर्थ गुलामांमधील "विवाह" च्या उलट, ते कायदेशीररित्या देखील मान्यताप्राप्त होते.

अर्थात, कोणतेही सुसंवादी संबंध नव्हते. बोलोत्निकोव्ह, रझिन, पुगाचेव्ह यांच्या नेतृत्वाखालील बलाढ्य राष्ट्रव्यापी उठाव, वेगवेगळ्या वेळी झालेल्या हजारो लहानमोठ्या दंगलींवरून हे सर्फ़ त्यांच्या पदावर समाधानी नव्हते. तथापि, हे खरे आहे की, दासांनी जमीन कमावणाऱ्याला वैयक्तिक स्वातंत्र्यापेक्षा जास्त महत्त्व दिले.

गुलामगिरीच्या निर्मूलनाच्या वेळी अनेक प्रकरणे ज्ञात आहेत, जेव्हा शेतकर्‍यांना जमिनीच्या वाटपाच्या पूर्ततेच्या अटींनुसार मिळालेले "स्वातंत्र्य" स्वीकारायचे नव्हते, जे त्यांनी पूर्वी नेहमीच वापरले होते, असा विचार न करता, ही जमीन, कायद्याने , जमीन मालकाची मालमत्ता होती. "आपण जुन्या पद्धतीने करू," शेतकरी मास्टरला म्हणाले, "आम्ही तुमचे आणि आमची जमीन." मुद्दा शेतकर्‍यांना कथितपणे गुलामगिरी आवडते असा नाही, तर दोन वाईटांपैकी कमी असलेल्या निवडीचा आहे.

आणि सर्व प्रकारचे जमीनदार होते. क्रूर दास-मालक देखील होते, काळजी घेणारे बार देखील होते. त्याच वेळी, त्यांना वेगवेगळ्या प्रकारे काळजी देखील समजली. तर, प्रगतीशील जमीन मालक निकोलाई नोविकोव्ह यांनी शेतकर्‍यांच्या मुलांना वाचन आणि लिहायला शिकवण्याचा आणि दगडांच्या घरांच्या अपार्टमेंट ब्लॉक्समध्ये शेतकर्‍यांना स्थायिक करण्याचा प्रयत्न केला. "मालक धन्य आहे, तो चरबीने वेडा आहे," शेतकऱ्यांनी यावर फक्त डोके हलवले, अनैच्छिकपणे मालकाच्या इच्छांचे पालन केले, जे त्यांच्यासाठी गैरसोयीचे होते.

सर्फडम नेहमीच रशियामध्ये आहे

खरं तर, 15 व्या शतकाच्या शेवटी रशियामध्ये दासत्वाची स्थापना होऊ लागली आणि अनेक टप्प्यांतून गेली, ज्या दरम्यान या संस्थेची सामग्री मोठ्या प्रमाणात बदलली.

1497 च्या सुदेबनिकने शेतकर्‍यांना जमिनीच्या मालकाला त्यांचे कर्ज न भरता त्यांचे गाव नवीन ठिकाणी सोडण्यास मनाई केली. शिवाय, गणना आणि काळजीसाठी, त्याने वर्षातून फक्त दोन आठवडे सोडले (19 नोव्हेंबर - 2 डिसेंबर; "सेंट जॉर्ज डेचा उजवा"). 16 व्या शतकाच्या शेवटी, सरकारने वेळोवेळी एखाद्या विशिष्ट वर्षात सेंट जॉर्ज डेच्या दिवशीही बाहेर पडण्यास मनाई करण्यास सुरुवात केली. 1649 च्या कॅथेड्रल कोडने शेवटी शेतकर्‍यांना परवानगीशिवाय त्यांचे निवासस्थान बदलण्यास मनाई केली. तथापि, हे केवळ जमीनदार शेतकर्‍यांनाच लागू होत नाही, तर इतर सर्वांसाठी तसेच शहरवासीयांच्या कारागिरांनाही लागू होते.

18 व्या शतकात, कायदेशीररित्या बेकायदेशीर ऑर्डर हळूहळू प्रॅक्टिसमध्ये प्रवेश करते, त्यानुसार दास शेतकरी केवळ "जमिनीवर मजबूत" नसतो, तर वैयक्तिकरित्या मालकाचा देखील असतो. पुरुष लिंगाच्या "आत्म्यांच्या" संख्येनुसार जमीन मालकाने शेतकऱ्यांसाठी राज्याला कर भरला या वस्तुस्थितीमुळे ही संकल्पना सुलभ झाली. दास "आत्मा" ची विक्री आणि खरेदी जमिनीपासून स्वतंत्रपणे विकसित होत आहे आणि काहीवेळा कुटुंबांद्वारे खंडित देखील होते. 18 व्या शतकाच्या अखेरीस, जमीनमालकांना त्यांच्या शेतकर्‍यांवर सर्वोच्च न्यायालयीन आणि पोलिस शक्ती प्राप्त झाली, त्यांना कठोरपणे निर्वासित करण्याचा आणि त्यांना सैनिकांना देण्याचा अधिकार प्राप्त झाला.

जवळजवळ लगेचच, दासत्व कमी करण्याचे धोरण सुरू झाले. 1797 मध्ये सम्राट पॉल I ने कायदेशीररीत्या आठवड्यातून तीन दिवस कॉर्व्हे मर्यादित केले. 1840 च्या दशकात निकोलस प्रथमने शेतकर्‍यांच्या जमिनीपासून स्वतंत्रपणे विक्री आणि घरमालकांच्या विक्रीवर सातत्याने बंदी घातली आणि कर्जासाठी जमीन मालकाची मालमत्ता जप्त करताना शेतकर्‍यांची इच्छेनुसार पूर्तता करण्याची प्रक्रिया देखील स्थापित केली.

रशियाप्रमाणेच सर्फडम पश्चिम युरोपमध्येही होता

हे केवळ काही प्रकरणांमध्येच खरे आहे. रशियन दासत्व फ्रेंच सेवांच्या जवळ आणले जाऊ शकते, परंतु ते शेवटी 14 व्या शतकाच्या मध्यभागी नाहीसे झाले. इंग्लंडमध्ये, दासत्वाचे कोणतेही उपमा नव्हते. जर्मनी आणि ऑस्ट्रिया या राज्यांमध्ये १८व्या शतकाच्या शेवटी आणि १९व्या शतकाच्या पूर्वार्धात शेतकऱ्यांचे सरंजामी अवलंबित्व संपुष्टात आले. पण तिथेही जमीनमालक शेतकर्‍यांना विकून विकत घेऊ शकतील असे कधी घडले नाही.

फ्रेंच राज्यक्रांती आणि नेपोलियन युद्धांच्या काळापर्यंत पश्चिम युरोपमध्ये रशियन दासत्वाची उपमा टिकून राहिली हा गैरसमज या गैरसमजावर आधारित आहे की सर्व सामंती अवलंबित्व हे दासत्व नसते. नंतरचे हे अशा अवलंबनाचे अत्यंत, सर्वात गंभीर स्वरूप आहे. रशिया वगळता केवळ पोलंड आणि हंगेरी हे अंतर्भूत होते.

सर्व रशियन शेतकरी दास होते

असं अजिबात नाही. कॅथरीन II च्या कारकिर्दीत जेव्हा लोकसंख्येच्या राज्याच्या जमिनी उच्चभ्रूंना मोठ्या प्रमाणात दान केल्या गेल्या होत्या, तेव्हाही खाजगी व्यक्तींचे शेतकरी रशियन साम्राज्याच्या ग्रामीण लोकसंख्येपैकी फक्त अर्धे होते (या प्रकरणाची अधिक अचूक आकडेवारी ऐवजी आहे. विरोधाभास). 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात विशिष्ट गुरुत्वरशियामधील जमीनदार शेतकरी शिखरावर पोहोचले, त्यानंतर ते कमी होऊ लागले.

उर्वरित अर्धे रशियन शेतकरी राज्याच्या जमिनीवर बसले. राज्यातील शेतकर्‍यांना अधिक स्वातंत्र्य मिळाले आणि कर भरण्यासाठी ते स्वतः जबाबदार होते. तिच्या कारकिर्दीच्या शेवटी, कॅथरीन II ला या इस्टेटचे अधिकार एका विशेष चार्टरमध्ये सुरक्षित करायचे होते, जसे की तिने पूर्वी थोरांना आणि शहरवासीयांना दिले होते.

दास उपाशी होते

हे अनेकांना विचित्र वाटेल, परंतु 1861 मध्ये दास्यत्व संपुष्टात येण्यापूर्वी ते 18-19 शतकांमध्ये ग्रामीण रशियाचे होते. 19व्या शतकाच्या शेवटी, जेव्हा शेतकरी मोकळे झाले तेव्हा पीक अपयश आणि इतर नैसर्गिक आपत्तींमुळे एवढा मोठा दुष्काळ पडला होता हे माहित नव्हते. 17 व्या शतकाच्या पहिल्या वर्षांची आपत्ती, ज्यामुळे अडचणींचा काळ आला, ही दीर्घकाळ दंतकथांची मालमत्ता बनली आहे.

अर्थात, पीक अपयश आणि उपासमार कधीकधी गुलामगिरीच्या उत्कर्षाच्या काळात होते. परंतु, तरीही, त्या काळातील रशियाने 1891-1892 मध्ये जे घडले तसे काहीही अनुभवले नाही. आणि पीक निकामी झाल्यामुळे आलेला पहिला मोठा दुष्काळ 1873 मध्ये, गुलामगिरीच्या उच्चाटनानंतर फक्त 12 वर्षांनी आधीच आला होता.

या दोन घटनांमधील संबंध थेट आहे. हे खरे आहे की, दास्यत्व संपुष्टात आणल्यामुळे दुष्काळ इतका तीव्र झाला नाही, तर या निर्मूलनाच्या परिस्थितीमुळे. पूवीर्च्या गुलाम गावावर पडलेल्या विमोचन देयकांमुळे शेतकर्‍यांना स्वतःसाठी काहीही न ठेवता बहुतेक कापणी विकण्यास भाग पाडले. त्याच वेळी, भरपूर पीक असलेली वर्षे शेतकऱ्यांसाठी फायदे आणू शकली नाहीत, कारण या वर्षांतच ब्रेडची किंमत कमी झाली. आणि विमोचन पेमेंटसाठी पैसे मिळवण्यासाठी, शेतकर्‍यांना प्रत्येक वेळी त्यांची कोठारे साफ करावी लागली.

अर्थात, जमीनमालक थेट शेतकर्‍यांच्या कल्याणावर अवलंबून नव्हते आणि त्यांना कठीण वर्षांमध्ये पाठिंबा देण्याचे कोणतेही प्रोत्साहन नव्हते या वस्तुस्थितीने देखील एक विशिष्ट भूमिका बजावली.

“मागील व्यवस्थेचा काळ संपला आहे” - या व्यवस्थेच्या विचारवंतांपैकी एकाचा असा निर्णय आहे, एम.एन. पोगोडिन, निकोलस I च्या मृत्यूनंतर तीन महिन्यांनी त्याच्याद्वारे वितरित केले गेले.

1855 मध्ये, 37 वर्षीय सिंहासनावर आला.

त्याच्या वडिलांच्या विपरीत, तो राज्य चालवण्यास तयार होता, उत्कृष्ट शिक्षण घेतले आणि राज्य समस्यांचे त्वरित निराकरण करण्यास तयार होता. A.I. हर्झनने लिहिले: “सर! तुमचे राज्य आश्चर्यकारकपणे भाग्यवान नक्षत्राखाली सुरू होते. तुझ्यावर रक्ताचे डाग नाहीत, तुला पश्चात्ताप नाही. तुमच्या वडिलांच्या मृत्यूची बातमी त्यांच्या मारेकऱ्यांनी तुमच्यापर्यंत पोहोचवली नाही. सिंहासनावर बसण्यासाठी तुम्हाला रशियन रक्ताने माखलेला चौक ओलांडून चालण्याची गरज नव्हती. तुम्हाला फाशी असलेल्या लोकांसमोर तुमची स्वर्गारोहण जाहीर करण्याची गरज नव्हती" ("द पास्ट आणि डुमास").

नवीन सुरुवात केली रशियन सम्राटपॅरिस शांततेच्या समाप्तीसह. क्रिमियन युद्ध (1853-1856) मधील पराभवाने केवळ परराष्ट्र धोरणाची विसंगती दर्शविली नाही तर निवडीसह निरंकुशतेचाही सामना केला: एकतर युरोपियन शक्ती म्हणून साम्राज्याने स्टेज सोडणे किंवा घाईघाईने प्रतिस्पर्ध्यांचा सामना करणे. सामान्य युरोपियन जनमतामध्ये रशियाची प्रतिष्ठा पुनर्संचयित करणे आवश्यक होते. यामुळे अलेक्झांडर II आणि त्याच्या सरकारला नवीन मार्ग शोधण्यास आणि गैर-मानक निर्णय घेण्यास भाग पाडले.

1855 - 1856 मध्ये. लक्षणीय हस्तलिखित साहित्य दिसू लागले: पी.ए. Valuev, A.I. कोशेलेवा, के.डी. कावेलीना, यु.एफ. समरीना, बी.एन. चिचेरीना, ए.एम. अनकोव्स्की आणि इतर. ते ए.आय.च्या फ्री प्रिंटिंग हाऊसमध्ये प्रकाशित झाले. लंडनमधील हर्झेन "पोलर स्टार" (1855), "व्हॉईस फ्रॉम रशिया" (1856) आणि "द बेल" (1857) मध्ये. नोट्स आणि ड्राफ्ट्सच्या लेखकांनी व्यवस्थेतील त्रुटींचा निषेधच केला नाही, तर सुधारणांसाठी विविध पर्यायही दिले आणि सरकारला कारवाई करण्याची विनंती केली.

पहिला दस्तऐवज, ज्यावरून दासत्व संपुष्टात आणण्याचा इतिहास सुरू करण्याची प्रथा आहे, 20 नोव्हेंबर 1857 रोजी विल्ना गव्हर्नर-जनरल V.I. यांना झारने दिलेली रिस्क्रिप्ट होती. नाझिमोव्ह. रिस्क्रिप्टमध्ये शेतकर्‍यांना फक्त इस्टेट विकत घेण्याचा आणि शेतातील भूखंड सेवेसाठी वापरण्याचा अधिकार देण्याचा प्रस्ताव आहे; सर्व जमीन जमीनदारांच्या मालकीची राहिली आणि पितृसत्ता जपली गेली. सुधारणेचे प्रकल्प तयार करण्याचे काम सरकारने श्रेष्ठींवरच सोपवले. या शेवटी, 1858 - 1859 च्या सुरुवातीस. सुधारणा तयार करण्यासाठी 46 प्रांतीय समित्यांमध्ये उदात्त निवडणुका घेण्यात आल्या.

एस्टोनियामध्ये एप्रिल 1858 मध्ये शेतकरी अशांतता, जिथे 40 वर्षांपूर्वी दासत्व संपुष्टात आले होते, अलेक्झांडर II आणि सरकारच्या सुधारणेचे मत बदलण्यात विशेष भूमिका बजावली. अशांतता दडपली गेली, परंतु झारच्या नजरेत “ओस्टसी आवृत्ती” (जमिनीशिवाय शेतकऱ्यांची मुक्ती) खोडून काढली गेली. सरकारमधील या पर्यायाच्या समर्थकांची स्थिती कमकुवत झाली.

या पार्श्‍वभूमीवर, सरकारी धोरणात नवीन दिशा मिळू लागली, ज्याने शेतकर्‍यांना त्यांच्या वाटपाचे मालक बनवण्याचे, जमीनमालकांची पितृसत्ताक शक्ती नष्ट करण्याचे आणि शेतकर्‍यांना नागरी जीवनाची ओळख करून देण्याचे ध्येय ठेवले.

17 फेब्रुवारी 1859 रोजी, एक नवीन, अपारंपारिक संस्था तयार केली गेली - संपादकीय आयोग, ज्याचे अध्यक्ष Ya.I. रोस्तोवत्सेव्ह. संपादकीय आयोगाच्या रचनेत, बहुसंख्यांमध्ये उदारमतवादी व्यक्ती आणि नोकरशाही यांचा समावेश होता, बहुतेक 35 ते 45 वर्षे वयोगटातील. आयोगाचा आत्मा एन.ए. मिल्युटिन. त्याच्या सदस्यांमध्ये प्रसिद्ध स्लाव्होफिल यु.एफ. समरीन, वेस्टर्नर के.डी. कॅव्हलिन, नेतृत्व. पुस्तक कॉन्स्टँटिन निकोलाविच, प्रख्यात शास्त्रज्ञ पी.पी. सेमेनोव-त्यान-शान्स्की, एन.ख. बुंगे, डी.ए. मिल्युटिन, सार्वजनिक व्यक्ती व्ही.ए. चेरकास्की, ए.एम. अनकोव्स्की आणि इतर. अर्थातच, कमिशनमध्ये सेवक-मालक देखील होते, परंतु ते अल्पसंख्य होते आणि त्याची तयारी थांबवू शकले नाहीत.

19 फेब्रुवारी, 1861 रोजी त्यांनी जाहीरनाम्यावर स्वाक्षरी केली “स्वतंत्र ग्रामीण रहिवाशांच्या राज्याचे अधिकार दासांना सर्वात दयाळूपणे प्रदान करण्यावर” आणि “गुलामगिरीतून बाहेर पडलेल्या शेतकऱ्यांवरील नियम”.

सुधारणेच्या सामान्य तरतुदींनुसार, शेतकर्‍यांना हे प्रदान केले गेले:

1. विनामूल्य वैयक्तिक स्वातंत्र्य. जमीन मालकाने सर्व जमिनींवर हक्क राखून ठेवला, पण
2. भूखंडासह इस्टेट वापरण्यासाठी शेतकर्‍याला प्रदान करणे बंधनकारक होते आणि शेतकर्‍याला ते सोडवणे बंधनकारक होते. जमीन मालकाने वाटप करणे बंधनकारक होते आणि शेतकरी हे वाटप स्वीकारण्यास बांधील होते.
3. प्रत्येक शेतकरी स्वतंत्रपणे मुक्त झाला नाही, तर संपूर्ण जगाने, समुदायाद्वारे मुक्त झाला. म्हणून, जमीन मालक आणि राज्य यांचे समाजाशी संबंध होते, ज्यांनी जमीन खरेदी केली आणि कर्तव्ये दिली. शेतकर्‍यांकडे ते विकत घेण्यासाठी पैसे नसल्यामुळे आणि जमीन मालक शेतकर्‍यांना कर्जावर सोडू इच्छित नव्हते,
4. राज्य जमीन मालक आणि शेतकरी यांच्यात मध्यस्थ म्हणून काम करत असे. सरकारने जमीनदारांना विमोचन रकमेच्या 80% एकरकमी दिली आणि उर्वरित 20% समुदायाने योगदान दिले, ज्यांना सरकारकडून 49 वर्षांच्या कालावधीसाठी वार्षिक 6% दराने कर्ज मिळाले.

इस्टेटच्या वापरासाठी आणि वाटपासाठी, शेतकऱ्याला 8 वर्षे मालकाची कर्तव्ये पार पाडावी लागतील. म्हणून संज्ञा: तात्पुरते बंधनकारक शेतकरी. सेवेचे दोन प्रकार होते: थकबाकी आणि कोरवी.. देशासाठी सरासरी, थकबाकीचा दर 10 रूबल होता. प्रति वर्ष, आणि कोरवी - पुरुषांसाठी 40 दिवस आणि महिलांसाठी 30 दिवस. वाटपासाठीच्या खंडणीचा आकार इतका होता की, जर ती वार्षिक ६% भरणाऱ्या बँकेत जमा केली गेली, तर जमीन मालकाला वार्षिक रक्कम मिळेल. या पैशातून, जमीन मालक कृषी मशीन खरेदी करू शकतो आणि कामगारांना काम देऊ शकतो, शेअर्समध्ये गुंतवणूक करू शकतो, त्याच्या शेतीचे आधुनिकीकरण करू शकतो. देशभरात सरासरी, खंडणीने जमिनीच्या बाजारमूल्यापेक्षा जास्त रक्कम वसूल केली. पूर्वीच्या जमीनदार शेतकऱ्यांच्या 10 दशलक्ष पुरुष आत्म्यांना 34 दशलक्ष डेस मिळाले. जमीन, किंवा 3.4 डेस. दरडोई. उदरनिर्वाहासाठी ५ ते ८ डेस असावे लागतात. शेतकरी वर्गाचा एक महत्त्वाचा भाग उद्ध्वस्त होण्याची शक्यता अपरिहार्य बनली.

1911 मध्ये, 1861 च्या सुधारणेच्या 50 व्या वर्धापन दिनानिमित्त, त्याला ग्रेट असे नाव देण्यात आले. गुलामगिरीच्या उच्चाटनाची वस्तुस्थिती, मानवी स्थितीचे ते अपमानजनक स्वरूप, हे एक महान मानवतावादी कृत्य होते.

कोणत्या वर्षी दासत्व सुरू झाले, आपण या लेखातून शिकाल.

दासत्व हे शतकानुशतके विकसित झालेल्या संबंधांचे एक संकुल आहे. त्याच्या निर्मितीवर अनेक घटकांचा प्रभाव पडला - मानसिकता, प्रादेशिक वैशिष्ट्येजमीन, सरकार आणि जीवनशैली.

रशियामध्ये दासत्व कधी आणि कोणी सुरू केले?

संशोधक आणि इतिहासकारांमध्ये, रशियामध्ये दासत्व कधी दिसले याबद्दल अद्याप एकच मत नाही. काही शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की ही प्रणाली 11 व्या शतकाच्या आसपास रशियाच्या विकासाच्या काळात परत घातली जाऊ लागली. इतर संशोधकांचा असा विश्वास आहे की 15 व्या शतकात मॉस्को शहराच्या उदयानंतर रशियामध्ये दासत्व दिसून आले.

रशियामध्ये दासत्वाच्या विकासाचे टप्पे

रशियाच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या शतकांना सर्फ़ संबंधांच्या विकासासाठी आवश्यक अटी घालण्याचा कालावधी म्हटले जाऊ शकते. त्यांच्या विकासाचे अनेक टप्पे आहेत:

• 1497 - शेतकऱ्यांच्या नवीन कायदेशीर संबंधांमध्ये संक्रमणाचा कालावधी म्हणून सेंट जॉर्ज डेची ओळख.
• 1581 - संरक्षित वर्षांवर एक डिक्री जारी करण्यात आली, म्हणजे, ज्या वर्षांमध्ये सेंट जॉर्ज डेवर देखील संक्रमण अशक्य आहे.
• 1590 - कठीण परिस्थितीमुळे सेंट जॉर्ज डे रद्द.
• 1649 - कौन्सिल कोड सादर करण्यात आला, एक प्रकारचा कायदे संहिता ज्याने शेतकऱ्यांची पाच वर्षांची चौकशी रद्द केली. दासत्व वंशपरंपरागत झाले.

युक्रेनमध्ये दासत्व कोणी सुरू केले?

दास्यत्व युक्रेनमध्ये 21 एप्रिल 1775 रोजी सम्राज्ञी कॅथरीन II द्वारे सादर केले गेले.तिच्या हुकुमाद्वारे, तिने युक्रेनमधील सर्फ प्रणाली कायदेशीररित्या निश्चित केली. जरी युक्रेनियन भूमीवर "अनधिकृतपणे" दासत्व अस्तित्वात होते किवन रस. शेतकरी सरंजामदारांवर अवलंबून होते - त्यांनी काम केले, कर भरला आणि अंशतः त्याच्या मालकीचेही होते. 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी बोगदान खमेलनीत्स्कीने मुक्तियुद्ध सुरू केले आणि ही घटना जवळजवळ पूर्णपणे नष्ट केली.

रशियामधील गुलामगिरी बहुसंख्य युरोपियन देशांपेक्षा नंतर संपुष्टात आली, परंतु युनायटेड स्टेट्समध्ये गुलामगिरी रद्द करण्याआधीच.


जरी सामान्यतः असे मानले जाते की दास्यत्वाचे उच्चाटन प्रगत आणि पुरोगामी शक्तींच्या जड-जुन्या-जमीनदारांच्या जीवनपद्धतीविरुद्धच्या संघर्षामुळे झाले होते, खरेतर, नष्ट होण्याचे मुख्य कारण म्हणजे आर्थिक परिस्थिती आणि औद्योगिक क्षेत्राचा वेगवान वाढ. उत्पादन, ज्यासाठी मुक्त कामगारांच्या संख्येत वाढ आवश्यक आहे.

युरोप आणि रशिया मध्ये दासत्व

9व्या शतकापासून युरोपमध्ये दासत्व दिसून आले आणि ते विविध स्वरूपात अस्तित्वात होते विविध देश 19 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. गुलामगिरी रद्द करणारी शेवटची युरोपीय राज्ये म्हणजे पवित्र रोमन साम्राज्य, ज्याने 1850 पर्यंत शेतकऱ्यांची कायदेशीर मुक्ती पूर्ण केली.

रशियामध्ये, शेतकऱ्यांची गुलामगिरी हळूहळू पुढे गेली. सुरुवात 1497 मध्ये घातली गेली, जेव्हा शेतकर्‍यांना एका जमीनमालकाकडून दुसर्‍याकडे जाण्यास मनाई होती, वर्षातील काही दिवस वगळता - सेंट जॉर्ज डे. तरीसुद्धा, पुढच्या शतकात, शेतकर्‍याने दर सात वर्षांनी एकदा जमीन मालक बदलण्याचा अधिकार राखून ठेवला - तथाकथित आरक्षित उन्हाळ्यात, म्हणजे. राखीव वर्ष.

भविष्यात, शेतकर्‍यांची गुलामगिरी चालूच राहिली आणि ती अधिकाधिक तीव्र होत गेली, परंतु शेतकर्‍याला मनमानीपणे त्यांचे जीवन हिरावून घेण्याचा अधिकार जमीनमालकाला कधीच नव्हता, जरी पश्चिम युरोपातील अनेक देशांमध्ये शेतकर्‍याची हत्या त्याच्या सहाय्याने होत नव्हती. सरंजामदाराचा बिनशर्त अधिकार मानला जात असल्याने गुन्हा मानला जातो.


औद्योगिक उत्पादनाच्या विकासासह, कारखानदारी आणि कारखान्यांच्या उदयाने, सरंजामशाही अर्थव्यवस्थेची नैसर्गिक कृषी रचना जमीन मालकांसाठी अधिकाधिक फायदेशीर होत गेली.

युरोपमध्ये, ही प्रक्रिया वेगाने पुढे गेली, कारण रशियाच्या तुलनेत ही प्रक्रिया अधिक अनुकूल होती आणि लोकसंख्येची उच्च घनता. तथापि, 19व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, रशियालाही शेतकर्‍यांना गुलामगिरीपासून मुक्त करण्याची गरज भासली.

शेतकऱ्यांच्या मुक्तीपूर्वी रशियामधील परिस्थिती

मध्ये दास्यत्व रशियन साम्राज्यसंपूर्ण प्रदेशात अस्तित्वात नव्हते. सायबेरियामध्ये, डॉन आणि इतर कॉसॅक प्रदेशात, कॉकेशस आणि ट्रान्सकॉकेशियामध्ये तसेच इतर अनेक दुर्गम प्रांतांमध्ये, त्यांच्या वाटपांवर काम करणार्‍या शेतकर्‍यांना कधीही गुलाम बनवले गेले नाही.

अगदी अलेक्झांडर पहिला देखील दासत्वापासून मुक्त होणार होता, ज्याने बाल्टिक प्रांतातील शेतकर्‍यांचे गुलामगिरी देखील संपुष्टात आणले. तथापि, झारचा मृत्यू आणि त्यानंतरच्या डिसेंबरच्या उठावाशी संबंधित घटनांमुळे या सुधारणेची अंमलबजावणी बराच काळ मंदावली.

19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, अनेक राज्य-विचारधारी लोकांना हे स्पष्ट झाले की शेतकरी सुधारणांशिवाय रशिया आणखी विकसित होऊ शकणार नाही. वाढत आहे औद्योगिक उत्पादनकामगारांची मागणी केली, आणि गुलाम शेतीच्या नैसर्गिक पद्धतीमुळे उत्पादित मालाची मागणी वाढण्यास प्रतिबंध झाला.

अलेक्झांडर II द लिबरेटरने दासत्वाचे उच्चाटन

जमीनमालकांच्या थराच्या गंभीर प्रतिकारावर मात करून, झार अलेक्झांडर II च्या निर्देशानुसार सरकारने वैयक्तिक गुलामगिरीचे उच्चाटन विकसित केले आणि केले. 19 फेब्रुवारी 1861 रोजी यासंबंधीचा हुकूम जारी करण्यात आला आणि अलेक्झांडर II ने लिबरेटरच्या नावाखाली कायमचा रशियाच्या इतिहासात प्रवेश केला.

प्रत्यक्षात करण्यात आलेली सुधारणा ही राज्याचे हित आणि जमीन मालक यांच्यातील तडजोड होती. याने शेतकर्‍यांना वैयक्तिक स्वातंत्र्य दिले, परंतु त्यांना जमीन दिली नाही, जी शेतकर्‍यांनी त्यांच्या स्वत: च्या गरजांसाठी पूर्वी लागवड केलेल्या वाटपांसह सर्व जमीन मालकांची मालमत्ता राहिली.

शेतकर्‍यांना त्यांची जमीन जमीनमालकाकडून हप्त्याने विकत घेण्याचा अधिकार मिळाला, परंतु काही वर्षांनी असे दिसून आले की नवीन बंधन मागीलपेक्षा खूपच वाईट आहे. वारंवार पीक टंचाई आणि दुबळ्या वर्षांमुळे शेतकर्‍यांना खजिन्यात कर भरण्यासाठी आणि जमिनीची पूर्तता करण्यासाठी पुरेशी रक्कम मिळविण्याची संधी मिळाली नाही.


थकबाकी जमा झाली आणि लवकरच बहुतेक शेतकऱ्यांचे जीवन गुलामगिरीपेक्षा खूपच वाईट झाले. यामुळे असंख्य दंगलींचा उदय झाला, कारण लोकांमध्ये अफवा पसरली की जमीन मालक शेतकर्‍यांची फसवणूक करत आहेत, त्यांच्यापासून झारचा वास्तविक हुकूम लपवत आहेत, त्यानुसार, प्रत्येक शेतकर्‍याला जमिनीचा भूखंड मिळण्याचा हक्क आहे.

शेतकर्‍यांचे हित विचारात न घेता केलेल्या गुलामगिरीच्या उन्मूलनाने 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस भविष्यातील क्रांतिकारक घटनांचा पाया घातला.