Cho'chqa oldiga marvarid tashlash - bu iboraning muallifi. "cho'chqa oldiga marvarid tashlash" iborasining ma'nosi

"BUNCU OTISH" nima? Bu so'zni qanday qilib to'g'ri yozish kerak. Kontseptsiya va talqin.

BUNCU OTISH kimga [kimga] o'z fikrlari va his-tuyg'ularini ularni tushunishga va qadrlashga qodir bo'lmagan yoki xohlamaydigan kishiga bildiradi. Bu shuni anglatadiki, shaxs yoki odamlar guruhi (X) nutq qaratilayotgan shaxs yoki odamlar guruhi (Y) aytilganlarni tushunmaydi yoki qadrlamaydi deb o'ylamaydi. Norozilik bilan gapirildi. kitob ? X Y ning oldiga munchoqlar tashlaydi. Nominal qism - unizm. Dizaynda salbiydan boncuk shakli mumkin: boncuklarni belgilamang. fe'l odatda ledda. shu jumladan Odatda skaz rolida. Komponent so'zlarning tartibi qat'iy emas. ? Men Migulinning sud jarayoni haqida gapirmoqchi bo'ldim, juda dramatik va bo'ronli, yoshlar uchun ibratli, lekin birinchi jumladan keyin hech kimni ayniqsa qiziqtirmaganini his qildim va birdan jim qoldim. Bularning barchasida hech qanday ma'no yo'q. Boncuklarni tashlang. Yu.Trifonov, chol.Rigo uni [Tentennikovni] Oqlar tomon yugurib ketmoqchi bo'lgan odam bilan adashtirib yubordi.... - Va sen, harom, meni oq gvardiyachi deb adashtirishga jur'at qildingmi? Men, rus uchuvchisi Tentennikov, Rossiyadagi har bir sportchi va har bir aviatsiya ishqiboziga nomi ma’lum bo‘lgan Kuzma Tentennikov... Lekin nega cho‘chqalar oldiga marvarid otish kerak, – dedi Tentennikov jahl bilan,... Rigoga nafrat bilan qarab. - Tanishganimizdan afsusdaman. V. Sayanov, Yer va osmon. Ruhoniy chindan ham go‘zal ovoz sohibi bo‘lib chiqdi.... Qaynona uyda ekan – uzun pianinoga o‘tirib, o‘g‘liga hamrohlik qila boshlagan aqlli, quruq kampir... qaynona.... Kampir o‘zini tutib, jirkanib qoldi. Asbobga o'tirishdan oldin u so'radi: "Ular tushundilarmi?" - cho'chqadan oldin marvarid tashlashga arziydi degan ma'noda. Ruhoniy bosh irg'adi: ular aytishadi, bunga arziydi, siz uni biroz supurishingiz mumkin. V. Tokareva, Uzoq kun. ? Ammo Chatskiy nutqlarining mazmuni uchun emas, balki murojaatlari uchun, boshqacha aytganda, harakat uslubi uchun hukm qilindi. Famusov va Skalozubning oldiga marvarid tashlaydi. M. Nechkina, Griboedov va dekabristlar. - Centurion! O‘z vatani uchun xavf tug‘ilgan vaqtda bayroq ostida turib, bu kulrang askarning ko‘ylagini kiygan ayol haqida, rus ayoli haqida bunday gapirishga haqqingiz yo‘q. “Hammasi...” dedi Nechitailo va Nebolsin cho‘chqalar oldiga marvarid tashlash behuda ekanini tushundi: bu yerda ayolga nisbatan birgina munosabat... V. Pikul, boshi berk ko‘chadan. ? - Siz jim turibsiz. Siz bronza kabi monumental jimsiz. Bu sizsiz - ahdga ko'ra: "Cho'chqalar oldiga marvarid tashlamang, ular ularni oyoq osti qilmasinlar" - to'g'rimi? - Men va'zni yoqtirmayman. Va voizlar, - dedi Samg'in quruq ohangda. M. Gorkiy, Klim Samgin hayoti. Hozircha men bilan yashang, keyin bir narsa yuz berishi mumkin. Egangizni tark etganingizdan afsuslanmang. Cho'chqalar oldiga marvarid tashlash esa behuda. I. Kozlov, Na vaqt, na masofa. ? Men loyihamiz mazmunining tafsilotlarini tushuntirdim, lekin men cho'chqalardan oldin marvaridlarni sochayotganim ma'lum bo'ldi: ular kam tushundilar. (Nutq) madaniy sharh: Frazeologizmlar obrazi. madaniyatning bibliya qatlamlariga, bu holda - Xushxabar matniga qaytadi: “Muqaddas narsalarni itlarga bermang va marvaridlaringizni cho'chqalar oldiga tashlamang, chunki ular ularni oyoqlari ostiga tashlab, o'girilib, sizni yirtib tashlashadi. parcha-parcha” (Matto 7:6). Cho'chqalar oldiga marvarid quyish iborasi "ularni mensimaydigan va bunday maslahatlarni masxara va haqorat bilan qabul qiladigan odamlarga haqiqat va ehtiyotkorlik so'zlarini taklif qilish bilan bir xil ma'noni anglatadi". (Injil ensiklopediyasi. M., 1891. B. 630.) Frazeologizmlar timsolida. komponentli boncuklar (marvarid uchun cherkov slavyan nomi) biror narsaning ramzi sifatida ishlaydi. qimmatli, ahamiyatli, cho‘chqa komponenti esa tayanch, johil odamning etaloni bo‘lib xizmat qiladi (qarang. yahudiy va musulmonlarning cho‘chqa nopok hayvon haqidagi diniy g‘oyalari; qarang. it haqida ham xuddi shunday). Frazeologiyaning tasviri. inson odamlarni tushunishi va tasodifiy odamlarga muhim, yashirin narsalarni gapirmasligi kerak degan fikr fonida qabul qilinadi. qarang: “Aqlli odamning birinchi alomati bir qarashda kim bilan muomala qilayotganingizni bilish, Repetilovlar va shunga oʻxshashlar oldiga marvarid tashlamaslikdir” (A.S.Pushkinning A.A.Bestujevga yozgan maktubidan, 25-yanvar. , 1825). Frazeologiyaning tasviri. umuman olganda, uni olishga noloyiq bo'lganlarga "sovg'a" taqdim etish ramzi sifatida ishlaydi.

"Marvaridlar cho'chqalar oldiga tashlanmaydi", dedi Iso Masih Tog'dagi va'zida. Vaqt o'tib, tormozni unutib, ba'zi qadimiy so'zlarning ma'nosi yo'qoladi. Shuning uchun bugun biz frazeologik birlikning ma'nosini, uning sinonimlarini tahlil qilamiz va (ozgina) madaniy ta'sirni ko'rib chiqamiz.

Hikoya

Keling, har doimgidek, kelib chiqishi bilan boshlaylik. O‘quvchini, birinchi navbatda, iboraning manbasi nima ekanligi qiziqtiradi. Biz tushuntirishdan mamnunmiz: bu barqaror ibora Muqaddas Kitobdan olingan - hozirgacha eng ko'p bosilgan kitob. Matto Injili bizga "cho'chqalar oldiga marvarid tashlamang" degan iborani bergan. Axir u Najotkor tog'idagi mashhur va'zni o'z ichiga oladi, unda nasroniy ta'limotining o'zagi o'z panohini topadi.

Keling, "munchoqlar" va "cho'chqa" atamalarini tushuntiramiz. Umuman olganda, cho'chqalar juda yoqimli mavjudotlardir, ayniqsa ular dekorativ bo'lsa, albatta, axloqsizlikda baxtli bo'lgan cho'chqalarni yoqimli deb atash qiyin, ammo baribir. Yahudiylar uchun, ma'lumki, cho'chqalar iflos, yaramas hayvonlardir, shuning uchun bu ma'noda tomoshabinlarni cho'chqalar deb atash juda qattiq bahodir. Endi biz Masih johil olomonni qanchalik "yuqori" qadrlaganini tushunishimiz mumkin.

Tarjimada yo'qolgan

Hozirgi vaqtda "cho'chqalar oldiga boncuklar tashlanmaydi" iborasi chalkashliklarga olib kelishi mumkin, chunki boncuklar "munchoqlar" so'zi bilan mustahkam bog'langan. Va bu erda jumboq oddiygina hal qilinadi: hamma narsa tarjimaning qiyinchiliklari haqida. Lekin, avvalo, gapning to‘liq matnini keltiramiz. "Muqaddas narsalarni itlarga bermang va marvaridlaringizni cho'chqalar oldiga tashlamang, toki ular ularni oyoqlari ostiga tashlab, o'girilib, sizni parchalab tashlab qo'yishmaydi." Endi lingvistik nozikliklar haqida gapirish vaqti keldi: cherkov slavyan tarjimasida marvaridlar boncuklardir. Va biz yuqorida iboraning to'liq klassik, sinodal versiyasini to'liq keltirdik. Bu erda bir izohga qarshi turish qiyin: Muqaddas Kitob dunyodagi eng ko'p nashr etilgan kitob bo'lsa ajab emas - ifodalarda qanday energiya bor!

Ma'nosi

"Marvaridlar cho'chqa oldiga tashlanmaydi" aforizmining manbai aniqlanganda (yuqoridagi iboraning kelib chiqish tarixiga qarang), siz ma'noga o'tishingiz mumkin. Bu ular kimnidir biror narsaga ishontirishga muvaffaqiyatsiz urinishlar haqida aytadilar. Odatda, ma'ruzachi va tinglovchilar intellektual qobiliyatlari bo'yicha mos kelmasa, nutq namunasi aqlga keladi, ba'zida bunday qarama-qarshilik xayoliydir.

Masalan, E. Ryazanovning "Ofis romantikasi" komediyasidan A.E.Novoseltsev va L.P.Kaluginaning ishini eslang. Bu Injil iborasi Yu. G. Samoxvalov yangi lavozimga tayinlanganini nishonlagan epizodda eshitiladi.

"Oddiy" Novoseltsev uning xo'jayini yuqori mavzularda gapira olmasligiga va nozik narsalarning go'zalligini qadrlay olmasligiga amin. Ammo ma'lum bo'lishicha, u she'rni "ma'ruzachi" dan yomon tushunmaydi.

Endi "cho'chqalar oldiga marvaridlaringizni tashlamang" nimani anglatishini tushundingizmi?

Sinonimlar

Injil aforizmini almashtirish uchun mo'ljallangan so'zlar va iboralar haqida faqat bitta narsani tushunish kerak: ular harakatning ma'nosizligini etkazishi kerak. Masalan:

• Bir ohakda maydalangan suv.
• Hech bo'lmaganda sizning boshingizga qoziq bor.
• Hamma narsa behuda / behuda.
• Hamma narsa chirish.

Aslida, kontekstlar qancha bo'lsa, shuncha ko'p almashtirishlar bo'lishi mumkin. O'zgarishlarning aksariyati stilistik jihatdan oqlanadi. Misol uchun, Muqaddas Kitobni yaxshi biladigan, lekin rus tilini yomon biladigan chet elliklar bilan, chalkashmaslik uchun o'zingizni soddaroq ifodalashingiz kerak. Boshqacha qilib aytganda, biz tahlil qilayotgan ma'nosi "cho'chqa oldiga boncuklar tashlanmaydi" iborasini butunlay almashtirish kerak. To'liq sinonimni topish qiyin bo'lsa-da, ifoda juda chiroyli.

Hermann Hesse va uning "shisha boncuklar o'yini"

Tushunish uchun taniqli adabiyotshunos bo'lish shart emas: roman nomi va frazeologik birlik bog'langan. Faqat boncuk tashlash o'yinga aylanadi. Siz romanni bir necha marta qayta o'qishingiz mumkin, ammo o'yin ustalari nima qilayotganini hali ham tushunmaysiz. Ular san'at, din va falsafa sintezini yaratganligi aniq. O'yinning maqsadi - o'z-o'zidan yopilgan madaniy ma'nolarning cheksiz talqini.

O'yin ustalari ommani yo'qotganligi xarakterlidir: ularning o'qishlarini hech kim tushunmaydi. Ular buni o'zlarining tor jamoalarida shtat ichidagi yopiq holatda - Kastaliyada qilishadi. Ikkinchisi dunyoni qamrab olgan qo'pollikka javob va javob sifatida paydo bo'ldi. Zamonaviy, to'g'rimi? Castalia - ma'naviyat qal'asi.

O‘yin musobaqalari radio orqali efirga uzatiladi, lekin ularni hech kim tinglamaydi, hech kimga kerak emas degan shubha bor. Nima uchun baribir tushunmaydigan narsani o'rganish kerak?

Va shunday bo'ldi: Hesse utopiyasidagi (yoki distopiya yoki masalda) ma'ruzachilar va tinglovchilar ajralib chiqdi.

Nemis yozuvchisi Injil maqolidan ma'lum xulosalar chiqardi va munchoq otishni estetik imo-ishoraga aylantirdi. Ammo o‘quvchi shu o‘rinda jahon adabiyoti klassiki kastaliyaliklar bilan hamjihat, deb o‘ylagan bo‘lsa, adashgan. Ustozning pozitsiyasini aniqlashtirish uchun biz romanni o'qishni tavsiya qilamiz.

“Fuqaro mudofaasi” va frazeologiya

Yegor Letovning "Shisha munchoq o'yini" nomli qo'shig'i bor. O'quvchi, agar xohlasa, uni juda oson tinglashi mumkin, chunki u ikki daqiqadan ko'proq davom etadi. Shunday qilib, rus musiqachisi uchun "munchoq o'yini" iborasi nafaqat Masih bilan, balki Hesse bilan solishtirganda ham yangi ranglarga ega bo'ladi. "cho'chqalar to'plami" oldiga marvarid tashlash - bu aniq provokatsion harakat. Qolaversa, shoir cho'chqalar deganda kimni nazarda tutganini aytish qiyin, qo'shiqning chuqur yoki teran (siz xohlaganingizcha) ma'nosini tushunmaydigan o'z auditoriyasinimi yoki bir paytlar rok musiqasiz kurashmoqchi bo'lgan partiya amaldorlarimi? qorinlarini saqlaydilar.

Va ha, agar Hesse (bir sirni oshkor qilaylik) hayot bilan o'yinni muvozanatlashtirsa, unda E. Letov intellektuallikdan zavqlanib, o'zini "past" cho'chqalar olomoniga qarshi turadi.

"G'alati aloqalar sodir bo'ladi." Masih, Gesse va Letov bir bayroq ostida to'planishlarini kim o'ylagan edi?

Kamtarlik emas, balki ratsionallik

Tayyor bo‘lmagan omma oldida notiqlikni mashq qilish befoyda ekanligini allaqachon anglab yetdik. Hozircha o‘sha tomonni o‘z holiga tashlab, nihoyat, ma’ruzachining shaxsiyati haqida gapiraylik. Frazeologiya unga nimani o'rgatadi?

Mag'rurlik eng dahshatli gunohdir. Va bunga berilmaslik uchun o'zingizni hushyorlik bilan kuzatib borishingiz kerak. Axir, ba'zida odam tomoshabinning shunday ekanligini oldindan biladi, lekin baribir u gapirishga jalb qilinadi, nega? Hammasi oddiy: u o'zini ko'rsatishni, o'zi va odamlar o'rtasida ko'prik qurmoqchi. Agar biz Injildagi “cho'chqalar oldiga marvarid tashlamanglar” iborasini talqin qilsak, xuddi shu ma'noni olishimiz mumkin.

Kimga ko'proq yo'l-yo'riq kerak? Albatta, yoshlar. Yoshlar hali ham bu dunyoda nimanidir tubdan o'zgartirishi, odamlarning qalbini yoqishi mumkinligiga ishonadi. Mafkurachi yigitlar va qizlar, xuddi Sokrat kabi, odamlar shunday yashaydilar, boshqacha emas, faqat zulmatda sarson bo'lishlari va haqiqatni bilmasliklari uchun.

Ammo Masih o'z so'zlari bilan yorug'lik yo'liga borishni istamaydigan, balki zulmatda sarson bo'lishni afzal ko'radiganlarga vaqtni behuda sarf qilmaslikka chaqiradi. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, kuch boshqa narsa uchun, muhimroq va yaqinroq narsa uchun kerak bo'lishi mumkin.

Rossiya televideniesida "Shisha munchoq o'yini" kabi dastur mavjud. Uning boshlovchisi Igor Volgin har bir epizodni bir xil ibora bilan yakunlaydi: "Klassiklarni o'qing va qayta o'qing". Yaxshi maslahat, ayniqsa Muqaddas Kitob, diniy afzalliklardan qat'i nazar, abadiy kitob bo'lgani uchun. Bundan tashqari, hatto ateistlar ham uni o'qishlari mumkin - hech qanday zarar bo'lmaydi.

Cho'chqa Ekspressidan oldin marvaridlarni tashlash. Temir. Buni tushunishga qodir bo'lmagan yoki xohlamagan odamga biror narsa haqida gapirish yoki biror narsani isbotlash behuda. Mishel, siz Najotkorning amrini unutdingiz: cho'chqalar oldiga marvarid tashlamang, siz hayotdagi barcha muqaddas narsalar nopoklar uchun sir bo'lishi kerakligini unutdingiz.(Belinskiy. M.A. Bakuninga maktub, 1837 yil 1 noyabr).

Rus adabiy tilining frazeologik lug'ati. - M .: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 yil.

Boshqa lug'atlarda "cho'chqa oldiga marvarid tashlash" nimani anglatishini ko'ring:

Cho'chqalar oldida marvarid quying- qarang: cho'chqalar oldiga marvarid tashlamang Ommabop so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati. M .: Bloklangan matbuot. Vadim Serov. 2003 yil ...

Cho'chqalar oldida marvarid quying- BEADS, a (y), m., yig'ilgan. Kichik shisha rangli boncuklar, teshiklari bo'lgan donalar. Boncuklar bilan kashta tikish. Ozhegovning tushuntirish lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992… Ozhegovning izohli lug'ati

CH'O'ZDAN OLDIN MARVAR QUYING

cho'chqalar oldida marvaridlarni quying- Xushxabarning iborasi: "Itlarga muqaddas narsalarni bermang va marvaridlaringizni (shon-sharafli munchoqlaringizni) cho'chqalar oldiga tashlamang, toki ular ularni oyoqlari ostiga bosib, o'girilib, sizni parchalab tashlab qo'ymasinlar". Bu frazeologik birlik “gapirmoq, ... ...” ma’nosida qo‘llangan. Frazeologiya bo'yicha qo'llanma

cho'chqalar oldida marvaridlarni quying- Biror narsa haqida gapirish behuda. yoki biror narsani isbotlang. buni tushuna olmagan yoki tushunmoqchi bo'lmaganlarga... Ko'p iboralar lug'ati

Cho'chqalar oldidan boncuklar tashlang (tarqaling).- Kitob Biror narsa haqida gapirish, nimanidir isbotlash behuda. buni tushunishga qodir bo'lmagan yoki xohlamaganlarga. DP, 638; FSRY, 246; BTS, 80, 537; BMS 1998, 47. /i> Xushxabarga qaytadi... Ruscha so'zlarning katta lug'ati

CHO'CHILAR OLDINDAN BUNCUKLARNI TARQAT- kimga [kimga] o'z fikrlari va his-tuyg'ularini tushunish va qadrlashni xohlamagan yoki xohlamagan odamga bildiradi. Bu shuni anglatadiki, shaxs yoki shaxslar guruhi (X) nutq so'zlangan shaxs yoki shaxslar guruhi (Y) ularni tushunmasligini va ... ... Rus tilining frazeologik lug'ati

Cho'chqalar oldida shisha boncuk o'yini- Glass Bead Game Studio albomi Citizens ... Vikipediya

Cho'chqalar oldiga marvarid tashlamang Ommabop so'zlar va iboralar lug'ati

Cho'chqalar oldiga marvarid tashlamang- Injildan (cherkov slavyan matni). Matto Xushxabari (7-bob, 6-v.) Iso Masihning tog‘idagi va’zidagi so‘zlarni o‘z ichiga oladi (ruscha tarjimasi): “Muqaddas narsalarni itlarga bermang va marvaridlaringizni cho‘chqalar oldiga tashlamang, ular oyoq osti qilmasin. ular oyoq ostida...... Ommabop so'zlar va iboralar lug'ati

Kitoblar

• Zamonaviy rus nutqida biblicalizmlar, Mokienko Valeriy Mixaylovich. Biz o'quvchilarga filologiya fanlari doktori V. M. Mokienkoning yana bir kitobini taklif qilamiz. O'z fikrini aniq ifoda etishni, rang-barang va malakali gapirishni istaganlar uchun mo'ljallangan. Ushbu kitob bag'ishlangan ... 359 rublga sotib oling
• Zamonaviy rus nutqidagi biblicalizmlar Ularni qanday tushunish va to'g'ri ishlatish kerak, V. Mokienko O'quvchilarga filologiya fanlari doktori V. M. Mokienkoning yana bir kitobini taklif etamiz. O'z fikrini aniq ifoda etishni, rang-barang va malakali gapirishni istaganlar uchun mo'ljallangan. Ushbu kitob bag'ishlangan ...

Xushxabar nimani anglatadi?

Uch ma'no
• Xush xabar, Masihning kelishi haqidagi xabar
• Iso Masihning ta'limotlari
• To'rt Xushxabarchining Masihning hayoti, ishi va ta'limotlari haqidagi yozuvlari

Metyu kim?

Levi Matto - o'n ikki havoriydan biri, ya'ni Masihning tarafdorlari, shogirdlari. Luqo Xushxabarida aytilishicha, u haqida faqat soliq yig'uvchi, aks holda soliq yig'uvchi bo'lganligi ma'lum.

“Shundan keyin [Iso] tashqariga chiqib, soliq yig'uvchini ko'rdi.
pullik kassada o'tirgan Levi nomi bilan
va unga dedi: Menga ergashing.
Va u hamma narsani qoldirib, o'rnidan turdi va Unga ergashdi." (Vikipediya)

Matto Xushxabari nima?

Yangi Ahdning birinchi kitobi, Masihning shaxsiyati, nasabnomasi va tarjimai holi, Uning ta'limotining asosiy fikrlari haqida, shuningdek, Najotkor tomonidan amalga oshirilgan turli mo''jizalar haqida hikoya qiladi. Ettinchi bobda Masihning Tog'dagi va'zi haqida ma'lumot berilgan. Matto kitobi birinchi navbatda yahudiylar uchun mo'ljallangan bo'lib, o'sha paytda Falastinda so'zlashuvchi til bo'lgan oromiy tilida yozilgan.

Adabiyotda "cho'chqalar oldiga marvarid otish" iborasining qo'llanilishi

- “Men Migulin ustidan sud jarayoni haqida gapirmoqchi edim, lekin birinchi jumladan keyin hech kimni unchalik qiziqtirmayotganini his qildim va birdan jim qoldim. Bularning barchasida hech qanday ma'no yo'q. Boncuklar tashlang". (Yu. Trifonov "Qari odam")
- "Va siz, ahmoq, meni oq gvardiyachi deb adashishga jur'at etdingizmi? Men, rus uchuvchisi Tentennikovmi? "Ammo nega cho'chqalar oldiga marvarid tashlash kerak", dedi Tentennikov jahl bilan Rigoga nafrat bilan qarab.. (V. Sayanov “Yer va osmon”)
- “Keksa ayol o'zini tutib qoldi va jirkanch edi. Asbobga o'tirishdan oldin u so'radi: "Ular tushundilarmi?" - cho'chqadan oldin marvarid tashlashga arziydi degan ma'noda. Ruhoniy bosh irg'adi: "Bu arziydi."(V. Tokarev “Uzoq kun”).
- “Ammo Chatskiy nutqlari mazmuni uchun emas, balki ularning manzili uchun hukm qilingan. Famusov va Skalozubning oldiga marvarid tashlaydi”.(M. Nechkina "Griboedov va dekabristlar").
- “Siz jim turibsiz. Monumental, bronza kabi. Bu siz - ahdga ko'ra: "cho'chqalar oldiga marvarid tashlamang" - to'g'rimi? - Men va'zni yoqtirmayman. Va voizlar, - dedi Samg'in quruq ohangda.(M. Gorkiy “Klim Samgin hayoti”).
- "Mishel, siz Najotkorning amrini unutdingiz: cho'chqalar oldiga marvarid tashlamang."(Belinskiy. M.A. Bakuninga maktub, 1837 yil 1 noyabr).

"Cho'chqalar oldiga marvarid tashlash" iborasi Injildan, aniqrog'i Matto Xushxabaridan olingan. Tog'dagi va'zida Iso Masih shunday degan: "Muqaddas narsalarni itlarga bermanglar va marvaridlaringizni cho'chqalarning oldiga tashlamanglar, toki ular ularni oyoqlari ostiga tashlab, o'girilib, sizni parchalab tashlab qo'yishmasin".

Marvaridlar va boncuklar

"To'ng'iz oldiga marvarid otish" iborasi rus tiliga Muqaddas Bitikning cherkov slavyancha matnidan kelgan. Cherkov slavyan tilida "boncuklar" so'zi boshqa ma'noga ega edi. Endi kichik boncuklar boncuklar deb ataladi - zamonaviy dunyoda ular shisha, qadimgi davrlarda, qoida tariqasida, ular suyak edi. Ammo cherkov slavyan tilida "boncuklar" so'zi marvarid degan ma'noni anglatadi.

Shunday qilib, Najotkor zamonaviy ma'noda boncuklar haqida emas, balki marvaridlar haqida gapirdi. Darhaqiqat, cho'chqalar oldiga bunday marvaridni tashlab, hayvonlar buni qadrlashini kutishdan ko'ra noshukur vazifani tasavvur qilish qiyin.

Ifodaning ma'nosi

Xushxabardan ibratli iboraga aylangan bu iqtibos sizni sarosimaga solishi mumkin. Xristianlikda, butparast dinlardan (masalan, Misr) farqli o'laroq, hech qachon "maxfiy bilim" faqat tanlangan odamlarning tor doirasi uchun mavjud bo'lmagan. Xristian e'tiqodining o'zi esa, millatidan qat'i nazar, barcha odamlar uchun ochiqdir - bu din hech qanday kamsitishni bilmaydi. Shuning uchun, ba'zi odamlarni "cho'chqalar" bilan solishtirish g'alati tuyuladi, ularning oldiga qimmatbaho marvaridlarni - Xudoning kalomini tashlashning hojati yo'q.

Bu taqqoslash cherkovga kirmagan va imonsiz odamlar bilan muloqot qilishi kerak bo'lgan masihiy uchun tushunarli. Zamonaviy dunyoda har bir masihiy shunday vaziyatga tushib qoladi - hatto rohiblar ham hech bo'lmaganda ba'zida ateistlar bilan shug'ullanishlari kerak.

Cherkov bo'lmagan odam masihiyga imon haqida savol bersa ham, bu har doim ham nimanidir tushunish, nimanidir o'rganish istagini bildirmaydi. Bu odamni masxara qilish, uning qiyin savollarga qanday javob berishini ko'rish istagi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bunday suhbatlardan so'ng, masihiy faqat charchoq va vayronagarchilikni his qiladi, bu ruh uchun hech qanday foyda keltirmaydi, chunki u osongina umidsizlik gunohiga olib keladi. Kofir g'alabani nishonlaydi va o'zining haq ekanligiga ishonch hosil qiladi; bu ham unga zarar keltiradi.

Aynan shunday suhbatlardan Najotkor o'z izdoshlarini "cho'chqalar oldiga marvarid tashlamaslikka" chaqirgan. Albatta, bu imonsizlarni cho'chqalarga qiyoslab, past nazar bilan qarash kerak degani emas - bu g'ururning namoyon bo'lishi bo'lardi, lekin Xudoning kalomini idrok qilishni va tushunishni istamaydigan odamga tushuntirishga arzimaydi. tushuning.