7526 vasara no SMZH kāda tā būs. Jaunais gads - slāvu Jaunais gads

"6360. gada vasarā, Indicta 15. dienā, es sāku valdīt kā Mihaels un sāku saukt Rusku par zemi," stāsta stāsts par pagājušajiem gadiem. Laikabiedra apziņā šī frāze izklausās kā vēstule no nākotnes - kad pienāks 6360. gads, mēs dzīvojam 2017. gadā!

Taču līdz pat Pēterim Lielajam tieši šāds kalendārs bija ierasts mūsu senčiem - Pēterburgas dibinātājs ar savu reformu padarīja mūsu seno kalendāru par 5508 gadiem jaunāku. Viņš arī Jaunā gada sagaidīšanu pārcēla uz 1.janvāri, lai gan pirms Pētera Jaunais gads tika svinēts 1.septembrī pēc vecā stila, citādi - 14.septembrī pēc pašreizējā stila.

14. septembra diena joprojām tiek saglabāta kā sākuma punkts Krievijas pareizticīgo baznīcā, ar to sākas ikgadējais dievkalpojumu cikls. Tiesa, arī dižā reformatora nogrieztie 5508 gadi šeit nepārdzīvoja. Žēl gan! Šodien mēs varētu svinēt 7526. gadu un būt lepni, ka mums ir vecākais aktīvais kalendārs pasaulē.

No kurienes radās šie 5508 papildu gadi pirms Kristus dzimšanas?

Parastā valodā vecā skaitīšanas metode tika saukta par “No pasaules radīšanas”. Tomēr tā nav gluži taisnība. Visuma vecuma aprēķināšana no pirmās radīšanas dienas ir nepateicīgs uzdevums. Tikai reliģiskie protestanti viegli interpretē vienu Radītāja darba dienu kā vienu zemes dienu, vienu mūsu planētas apgriezienu ap savu asi. Viņiem, pašpārliecinātiem visu zinošajiem, pat svētais apustulis Pēteris savā otrajā vēstulē paskaidroja: ”Tā Kungam viena diena ir kā tūkstoš gadi, un tūkstoš gadi ir kā viena diena.” Tāpēc saprātīgāk ir Sesto dienu, sešas radīšanas dienas, novietot ārpus šīs laika ass iekavām. Kā arī nenoteiktais Ādama un Ievas uzturēšanās laiks paradīzē, starp neskartu, atšķirīgu dabu, kurā varēja būt cits laiks.

Daudz pareizāks nosaukums vecajai hronoloģijai ir “No Ādama”. To plaši izmantoja arī pareizticīgo pasaulē. Skaitli 5508 gadi no Ādama līdz Kristus piedzimšanai ieguva Dionīsijs Mazais, mēģinot rekonstruēt Bībeles vēsturi no Septuagintas, Vecās Derības tulkojuma grieķu valodā. Tajā pašā laikā Romas kristieši, izmantojot Vecās Derības latīņu tulkojumu Vulgātu, saskaitīja tikai 4713 gadus. Kādu laiku šī atskaites sistēma bija izplatīta Romas baznīcā. Taču mēs nevaram uzreiz noraidīt romiešu stāstu kā svešu, katoļu, jo šīs hronoloģijas izveidošanas laikā kristiešu pasaulē vēl nebija notikusi šķelšanās, un arī Romas baznīca tika uzskatīta par pareizticīgo.

5508 gadu pievienošana vēsturei no Kristus piedzimšanas precīzāk tiek saukta nevis par pareizticīgo, bet gan par Konstantinopoles tradīciju. Citām austrumu baznīcām - Aleksandrijas, Antiohijas - bija savas kalendāra tradīcijas, līdzīgas Konstantinopoles baznīcām: dažas pievienoja 5500, citas 5504 gadus. Tomēr 537. gadā Bizantijā tika oficiāli pieņemta sistēma “5508+”, to sāka lietot pēc Epifānijas, un mēs pieņēmām arī laika atskaiti, par ko liecina senās krievu hronikas, taču oficiāli valsts līmenī šis stils nostiprinājās tikai 1492. gadā pēc Konstantinopoles krišanas, kad Maskava beidzot jutās kā Trešā Roma, Bizantijas garīgā pēctece.

Atzīt gadu skaitīšanu “no Ādama” par svētu, patiesi pareizticīgu skaitīšanu, ko svēta kristīgās dogmas, ir skaidrs pārspīlējums. Neviena Ekumēniskā padome nav pieņēmusi lēmumus par šo jautājumu. Pareizticīgajā baznīcā nav nekādu kanonu vai noteikumu, saskaņā ar kuriem jaunais baznīcas gads, kas nāks 14. septembrī, būtu jāuzskata par 7526. gadu, un nekas cits. Tiesa, vienā no Sestās ekumeniskās padomes noteikumiem ir pieminēts, ka noteiktai ķeceru kategorijai, ja viņi vēlas atgriezties mātes Baznīcas klēpī, ir jānožēlo grēki pirms noteiktas dienas – un datums norādīts saskaņā ar Konstantinopoles stilā. Bet tas ir tīri tehnisks Bizantijas impērijas laicīgā kalendāra datuma pieminējums - tāpat kā mūsdienu pareizticīgās baznīcas dokumentos ir pieminēti datumi Krievijas Federācijā pieņemtajā gregoriāņu stilā, kas, protams, nepadarīt gregorisko stilu par svētu.

Pamatojoties uz to, mums nav pienākuma godināt bizantiešu hronoloģiju, atzīstot to par vienīgo pareizo, taču mums tā ir jārespektē: gan kā mūsu pagātnes atmiņa, gan kā atsauce uz pasaules Bībeles vēsturi. Ja mūsdienu kalendārs, sākot ar Pestītāja piedzimšanu, ir Jaunās Derības kalendārs, tad mūsu vecais Konstantinopoles kalendārs ir gan Vecās, gan Jaunās Derības kalendārs, cilvēces garīgās cīņas par pestīšanu vienotās vēstures kalendārs. .

Dabaszinātņu aprindās ir pieņemts skeptiski izturēties pret veco bizantiešu aprēķinu - "no pasaules radīšanas" vai "no Ādama", jo tur pieņemtie datumi radikāli nesakrīt ar Visuma vecumu vai ar Homo sapiens pastāvēšanas laiks, kas aprēķināts eksperimentāli. Tomēr, lai cik paradoksāli tas nešķistu, starp kalendāru “no Ādama” un jaunākajiem paleoantropoloģijas datiem nav nepārvaramas pretrunas.

Lai gan cilvēka bioloģiskā vēsture, pēc antropologu domām, sniedzas vairāk nekā simts tūkstošus gadu senā pagātnē, maz ticams, ka lielā šī laika periodā bija iespējams runāt par cilvēka esamību viņa metafiziskajā izpratnē. Cilvēks gan mūsdienu sekulārajā pasaules skatījumā, gan vēl jo vairāk kristiešu tradicionālajā pasaules skatījumā ir radījums, kas radikāli atšķiras no dzīvniekiem.

Ar ko Homo sapiens atšķiras no dzīvniekiem no dabas zināšanu viedokļa? Kamēr viņa darbība ir vērsta tikai uz sugas pavairošanu, viņa gēnu nodošanu no paaudzes paaudzē, viņš pilnībā pieder pie biosfēras, ir daļa no dzīvnieku pasaules. Homo sapiens var kļūt par daļu no noosfēras (prāta sfēras), par citas kārtības būtni, tikai tad, kad tā sāk nodot zināšanas no paaudzes paaudzē, un šīs zināšanas, tāpat kā gēni, iegūst savu matricu. Citiem vārdiem sakot, Homo sapiens no bioloģiskā cilvēka, no visgudrākā zvēra, kļuva par saprātīgu cilvēku, par noosfērisku cilvēku, kad viņš apguva rakstīšanu.

Un pirmo rakstīšanas elementu izcelsme, kā apstiprina arheologi, attiecas tieši uz periodu, kas ir ļoti tuvu Bībeles vēstures sākumam. Mēs runājam par tā sauktajām terteriāniskām piktogrammām Eiropā un Dzjahu piktogrammām Ķīnā, kas datētas ar sestās tūkstošgades vidu pirms mūsu ēras. Tāpēc pat visneatkarīgākajiem skeptiķiem ir pilnīgi racionāli iemesli sekot mūsu senču tradīcijām un 14. septembrī svinēt 7526. gada atnākšanu “no pirmā cilvēka”, tas ir, “no pirmā homo sapiens”.

Mūsdienu tautu vidū Etiopijas pilsoņi ir saglabājuši Jaunā gada svinības septembra vidū. Tiesa, viņi svin nevis četrpadsmito, bet trīspadsmito septembri, jo kavējas garā gada ieviešana. Izrādās, ka Etiopija ir senās austrumu kristīgās civilizācijas pēdējā relikvija Bizantijas ekumēns, kas mantojis arī seno austrumu kristiešu kalendāra elementus.

Materiāls sagatavots ar Starptautiskā Bizantijas kluba atbalstu

Jaunais gads 7526 no S.M.Z.H. Slāvu-Ariev.

Drīz vien Jauno gadu sagaidīs ekvinokcija un vecticībnieku jaunticībnieki (nejaukt ar vecticībniekiem), un kopā ar viņiem tie, kas vēlas pieskarties senču gudrībām. Kāpēc Jaunais gads, bet tāpēc, ka Krievijā nebija tāda laika perioda kā gads, tāpat kā 100 gadu gadsimts. Ko nozīmē cilvēks? Šis ir Čelo un gadsimts, Čelo nav tas, ko sauc par pieri, kas tāda nav, bet piere ir jūsu galvas augšdaļa (pierē septiņi laidumi), t.i. jūsu augstuma mērīšanas punkts. Tātad, uzacis ir jūsu enerģijas sastāvdaļa, jūs varat teikt, dvēsele + vecums, un tai nav 100 gadu, bet tik ilgi, kamēr dieviete Karna ir izmērījusi, lai jūs varētu izpildīt uzdevumu uz šīs Zemes. Gadsimts var ilgt vairāk nekā 100 gadus. Dzīvību uz Zemes mērīja pēc Dzīvības lokiem, un viens Aplis ir vienāds ar 144 gadiem, bet viņi teica nevis gadu, bet gan Vasara - cik tev gadi, nevis gadi, un tika rakstītas hronikas, nevis gadu ieraksti. Katrai vasarai gadu lokā ir savs nosaukums, piemēram, tagad “Zvaigžņu templī” beidzas 7525 Vasara no Pasaules radīšanas – Vasaras nosaukums. Turklāt mūsu senči iedalīja vasaru trijos gadalaikos, kuros katrs ir trīs mēneši, un šie gadalaiki ir rudens, ziema un pavasaris, un visu šo periodu sauc par VASARU.

Nākotne:

Kā teica mūsu senči: starp tagadni un nākotni atrodas nākotne, kas notiks jebkurā gadījumā. Nu, ja vien Visums nesabruks, par ko mūs biedē mūsu zinātnieki.

Varu iepriecināt, ka tuvojas svētki - Jaunais gads 7526 Vasara no S.M.Z.H. Un šis pasākums notiks:

RAMKHAT - Dievišķā sākuma mēnesis.

Vasaras nosaukums ir Fire Phoenix.

Elementu uguns.

Krāsa Scarlet.

Ko šī vasara mums nes?

Sabiedrības garīgās cildināšanas gads, kad grūti novest cilvēkus nomaldīties no Gaismas spēku ceļa. Šogad valstī ir vērojams garīgā, intelektuālā un fiziskā spēka pieaugums. Šogad dzimst augsti garīgi cilvēki, kas spēj vadīt cilvēkus. Sabiedrībā pastiprinās pretrunas, pastiprinās saules un vulkāniskās aktivitātes, ugunsgrēki, siseņi, sausums, militāro konfliktu pāriešana aktīvajā fāzē Tajā pašā laikā pastiprinās Dabas atjaunošana, cilvēki mostas no miega (. izraisītas ilūzijas), tiek aktivizēti un apvienoti Gaismas spēki, parādās klaidoņi (pravieši), cilvēkiem tiek dota augstākā garīgā atklāsme, cilvēkos sāk atklāties dvēseļu pasaules, lielvaras. Tajā pašā laikā tiek nostiprināta un izpaužas cilvēku iekšējā Būtība (parādās viss, kas bija apslēpts), gan Labais, gan nē, un tas izpaužas spilgti, pretstatā. Sākas lielo pārbaudījumu laiks. Ikviens, kurš ieliek biznesā savu Dvēseli, atdzims Uguns Fēniksa vasarā. Fēnikss ir atdzimšana. Uguns Fēnikss - šī vasara nozīmē, ka bez Dvēseles uguns (ja jūs to nelietojat biznesā) jūs nevarat dzīvot.

Nedaudz vēstures:

Slāvi-ārieši uz Midgardas Zemes vairākas reizes sāka hronoloģiju, lai pieminētu īpašus notikumus

Kā minēts iepriekš, tagad hronoloģija tiek veikta no Pasaules radīšanas Zvaigžņu templī, un mēs gaidām 7526. vasaru. Taču ne visi Jauno gadu svinēja rudens ekvinokcijas laikā. Droši vien sastapušies ar kaimiņtautu kalendāru, kas savu izmantoja, lai ērti organizētu kopīgus pasākumus, piemēram, preču piegādi. Mēs tikāmies 1., 14. martā un Masļeņica 22. martā, kā arī 1. un 14. septembrī, un katram bija savs iemesls. Izskanēja pat zemnieku protests par svētku pārcelšanu. Bet ne par to ir runa. Pēc kristiešu ierašanās slāvu zemēs viņi atveda bizantiešu kalendāru ar saviem nosauktajiem mēnešiem, septiņu dienu nedēļu, gadu ar 365 dienām, ar saviem svētkiem un svētajiem.

Krievijā gads ir 16 gadi, bet 15 gadi ir 360 dienas, un katra 16. vasara tiek uzskatīta par svētu un ilgst 369 dienas. Turklāt slāvu diena sākas pulksten 18:00 un ilgst līdz nākamās dienas pulksten 18:00.

Mūsu ēras 1696. gadā (7204. gada vasarā no S.M.Z.H.) pēc troņmantnieka Ivana nāves Pēteris sāka valdīt viens, un pēc vēstniecības Eiropā mainīja attieksmi pret Krieviju (neapspriedīsim, vai viņi to mainīja vai nē) , bet to, ka viņš sāka ienīst visu slāvu, liecina viņa darbi. 1699. gada decembrī (7208. gada vasara no S.M.Z.H.) ar savu dekrētu viņš atcēla visus kalendārus un ieviesa Jūlija kalendāru, tādā veidā atņēma visiem slāviem 5508 gadu vēsturi. Bet pats interesantākais Pētera dekrētā ir tas, ka svētki tiek pārcelti uz 1.janvāri un tiem dots nosaukums Jaunais gads. Pamatojoties uz to, ka tiesā viņi galvenokārt runāja vācu, holandiešu un citās valodās un bija apkaunojoši runāt krieviski (zemākās klases valodā), vārds Dievs svešvalodā izklausās kā Dievs, bet tas vēl nav viss. Visi zina, ka kristieši Ziemassvētkus svin 25. decembrī, bet ebreju zēns par pilntiesīgu cilvēku tiek uzskatīts tikai pēc apgraizīšanas rituāla, un tie, kas prot, uzskatīs, ka astotā diena iekrīt 1. janvārī, t.i. Kristieši Krievijā svin Kunga apgraizīšanas dienu 1. janvārī ar šampanieti un degvīnu. Ja jūs man neticat, varat apskatīt "Pastorālo un misionāru kalendāru".

Jāatceras arī, ka vecajās hronikās ir divi datumi gan jaunajai, gan vecajai hronikai, kur datums ir no mūsu ēras. un no Pasaules radīšanas, bet tam nav nekāda sakara ar Bībeles radīšanu.

Var rasties jautājumi: kur un kā tiek svinēti šie svētki?

Ja vēlaties pieskarties un sajust šo brīnišķīgo svētku atmosfēru, varat meklēt vecticībnieku kopienas (nevis vecticībniekus, kuri arī uzskata sevi par vecticībniekiem) un uzzināt par iespēju piedalīties. To var izdarīt mājās vai vasarnīcā, un vasarnīcā tas ir vēl labāk, jo... svētki ir saistīti ar uguns iedegšanu, lai upurētu cilvēkus. Nebaidies, cilvēk - tas nozīmē kaut ko tādu, ko gatavo cilvēka rokas, un tās ir pankūkas, pīrāgi, pīrāgi, medus, graudaugi utt. Kas tiek piedēvēts slāviem par upuriem, mūsu Dievi nepieņem (nepieņems) asiņainus upurus, un tas, kurš sāks nest asiņainus upurus, saskarsies ar iznīcināšanu, nevis dievi, bet viens otrs. Asiņainie upuri norūda cilvēku un to apstiprina vikingi.

Ideālā gadījumā Jaunais gads tiek svinēts sabiedrībā ar tālāk norādītajām aktivitātēm. Ja Jaunais gads tiek svinēts ģimenes lokā, tad tam jābūt kuplam, garšīgam, Saimnieces gatavotam svētku galdam, vēlams klātam dabā.

Sveces var iedegt arī dabā, mežā vai ūdens tuvumā.

Vai vienkārši mājās.

Lai radītu mājīgu atmosfēru ar patīkamiem aromātiem, varat iedegt vīraka kociņus.

Ja Jaunā gada sagaidīšana notiek brīvā dabā, obligātajam pasākuma dalībniekam ir jābūt Ugunskuram, pie kura tiek nestas ražas vai vienkārši ēdiena dāvanas un ap kuru tiek lasīti slavinājumi Dieviem un apsveikumi gaidāmajā Jaunajā vasarā. .

Arī svētkos bez spēļu un rituālu rīkošanas var lasīt dzejoļus, līdzības, stāstīt pasakas un leģendas, vērot zvaigznes un apkārtējo dabu.

Viens no šo svētku nepieciešamajiem atribūtiem ir Zvans, kas jānosit 108 reizes, lai tas attīrītos.

Lai ieliktu upura uguni, baļķi tiek sagatavoti iepriekš un noteiktā veidā izklāti mūsu no akmeņiem būvētās svastikas iekšpusē.

Pēc tam visi sanākušie sastājas lielā aplī un notiek Dievu slava ar apsveikumiem gaidāmajā Jaunajā gadā. Ar vārdiem “No dzīvās uguns līdz dzīvai ugunij” vecākais no sanākušajiem iededz ugunskuru.

No vienas puses, tiem, kas ir jauni mūsu mājaslapā un maz saprot slāvu hronoloģiju, šāds nosaukums var šķist dīvains. No otras puses, mēs nevēlamies “sākt visu no jauna” un paskaidrot, ko Svaroga aplis Un Koljadas dāvana. Šim nolūkam mums jau ir. Tomēr mūsu jaunajiem lasītājiem mēs veiksim nelielu ekskursiju. Pirmkārt, slāvi skaitīja gadus no pasaules radīšanas Zvaigžņu templī (tas nozīmē saīsinājums SMZH). Turklāt, pēc dažādiem avotiem, “pasaules radīšanu” nevar saprast burtiski, tas ir tikai cikla apzīmējums. Otrkārt, Jaunais gads slāvu vidū sākas septembrī, tas ir, burtiski otrā dienā - 2017. gada 22. septembris. Tas ir, tagad ir laiks dot prognozes Jaunajai vasarai, 7526 no SMZH. Patiesībā tagad mēs jums prezentēsim unikālu un unikālu Slāvu “horoskops” vasarai 7526, un sastādīts nevis pēc parastā zodiaka, kā grēko daudzas slāvu vietnes, bet gan pēc Svarožas apļa.

Kristīgais Jaunais gads 2018 (7527 no pasaules radīšanas)

« Indicta sākums, tas ir, jaunā vasara». 14. septembris(1. septembris, vecā stilā) sākas Jaunais gads saskaņā ar pareizticīgo baznīcas kalendārs- 7527 gads kopš pasaules radīšanas. Saskaņā ar baznīcas tradīciju šī diena tiek saukta indikācijas vai jaunā gada sākums. Varbūt jaunais gads ir visneredzamākais. Gatavi sagaidīt civilo Jauno gadu gan pirmajā, gan četrpadsmitajā janvārī, neatsakoties dalīt svētku Jaungada maltīti ar pasaulīgajiem, mums ir maz nojausmas, kad mūsu Pareizticīgo baznīcas gads. Bet pat tradīcija uzsākt mācību gadu 1.septembrī arī nāk no senajām baznīcas paražām!

325. gadā tika noteikti baznīcas kalendāra pamatnoteikumi - Lieldienu (datumi un kustīgās brīvdienas) un gada sākuma aprēķināšana 1. septembrī. Svētie tēvi nolēma svinēt šo dienu piemiņa par kristīgās brīvības galīgo iedibināšanu: 323. gada septembrī, imperators Konstantīns sakāva līdzvaldnieku Licīniju, kurš, neskatoties uz Milānas ediktu 313. gadā, turpināja vajāt kristiešus impērijas austrumos.

Kas ir indiķis?

Indicome(no indico - paziņoju, ieceļu) Romas impērijā tika saukts par gada kārtas numuru. Sākotnēji tas bija finanšu gada, nodokļu iekasēšanas perioda, apzīmējums. Tiek uzskatīts, ka skaitīšana 15 gadu ciklos ir radusies Romas impērijā; Ar šādiem intervāliem nodokļu saraksti tika pārskatīti.

Baznīcas kalendārs un liturģiskais aplis

14. septembris(1.septembris, vecā stilā), dienā Jaungada, sākas gada cikls baznīcas svētki. Pareizticīgā baznīca pamāca ikvienam, kurš vēlas iet garīgās pilnības ceļu ar gadsimtiem senu svētku sistēmu un. Trīs pielūgsmes apļi – ikdienas, iknedēļas un gada – veido būtību baznīcas kalendārs. Katra apļa iekšpusē tiek atcerēta visa Visuma vēsture no pasaules radīšanas līdz Glābēja Otrajai atnākšanai.

Papildus Kunga un Theotokos svētkiem katru gada dienu tiek rīkots lūgšanu piemiņas pasākums kādam no Dieva svētajiem: praviešiem, apustuļiem, mocekļiem, svētajiem, svētajiem un taisnajiem. Viņu dzīve mums ir piemērs, kā kalpot Dievam un pildīt Viņa baušļus.

Tāpēc ka baznīcas gads sākas nevis 1. janvārī (vai pat 14.), bet gan 1. septembra Jūlija kalendārs, jeb 14. septembrī pēc tagad pieņemtā gregoriskā (“jaunā stila”), tas attiecīgi beidzas 31. augustā (pēc jaunā stila 13. septembrī). Tāpēc pirmie lielie svētki baznīcas gads- (8./21. septembris), un pēdējā - (15./28. augusts), pāreja no pagaidu dzīves uz mūžīgo dzīvi. Tādējādi pareizticīgajam kristietim gads tiek saprasts ne tikai kā laika periods, bet gan piepildīts ar dziļu garīgu saturu un jēgu un tiek pielīdzināts visai cilvēka dzīvei.

Jaunā gada svinēšanas tradīcijas Krievijā

Pēc Epifānijas 988. gadā Rus' pieņēma arī bizantiešu kalendāru - no pasaules radīšanas. Bet līdz 15. gadsimtam civilais gads Krievijā sākās 1. martā. Tikai 1492. gadā notika civilā un baznīcas jaungada saplūšana - 1. septembris oficiāli kļuva par gada sākumu. Divus gadsimtus tie bija baznīcas un valsts svētki. Šajā dienā tika veikts īpašs svētku dievkalpojums - “vasaras dievkalpojuma rituāls”, kura laikā bīskaps ar gājienu izgāja pilsētas laukumā, kur tika dziedāti svētku dziedājumi, lasīts apustulis un evaņģēlijs, un pēc tam kamēr tika dziedāts svētku troparions, visi devās uz templi, kur tika svinēta dievišķā liturģija. Galvenās svinības notika Maskavā Kremļa Katedrāles laukumā. Tā viņš to raksturo Džovanni uzņēmums, 16. gadsimta itāļu ceļotājs:

Laukumā tiek uzcelta platforma, uz kuras paceļas Metropolīts un Lielhercogs un no turienes paziņo par gada beigām. Metropolīts saskaņā ar paražu iesvēta ūdeni un apslacina ar to princi un apkārt stāvošos cilvēkus, liekot krusta zīmi gan pār princi, gan viņa dēliem, lūdzot par viņiem ilgu un laimīgu mūžu, un šajā laikā. cilvēki skaļi kliedz: " Mūsu Lielajam Valdniekam un viņa bērniem vēl daudz gadu! Tajā pašā laikā visi priecīgi apsveic viens otru, novēlot visiem ilgu mūžu.

1699. gadā Pēteris I Krievijā ieviesa Eiropas kalendāru (no Kristus dzimšanas) un civilo jauno gadu pārcēla uz 1. janvāri. Kopš tā laika 1. septembrī tiek svinēti tikai baznīcas svētki, kas saglabājuši savu seno nosaukumu “ rādītāja sākums" Tā kā pirmās skolas bija draudzes, mācības tajās sākās ar draudzes jauno gadu - 1. septembrī. Civilais Jaunais gads tagad tiek svinēts 1. janvārī, un mācību gads, kā senāk, sākas septembrī.

Cita noderīga lasāmviela:
Krievu ticības bibliotēka
→

Tautas tradīcijas un māņticības

Dievkalpojums “jaunajai vasarai” ir saistīts ar svēto lūgšanu piemiņu, kas iekrīt šajā dienā: Simeons Stīlists un 40 mocekļi, cieta kopā ar savu skolotāju, diakonu Amons, Andrianopoles pilsētā imperatora pakļautībā Licīnija.

Ar godināšanu 14. septembrī (1. septembrī pēc vecā stila) godājamā tēva piemiņai Simeons Stilīts Krievijā ikdienas tradīcijas bija saistītas. Tautas valodā šo dienu sauc par " Vasaras sēklas"vai vienkārši" Dienas seminārs" Vārds " stjuarte"tika piešķirta godājamā tēva Simeona dienai, jo ap šo laiku iestājas vasaras beigas, ko var secināt no tautas lauksaimniecības teicieniem: " Semin diena - sēja no lāpstiņām", vai" Semin diena - prom ar sēklām"(t.i., sējas beigas)," Semina dienā pasha pirms pusdienas pashaed, un pec pusdienas dzen areju no lauka."(mājiens, ka, sākoties septembra dienām, skaidrs rīta laiks bieži vien līdz pusdienlaikam kļūst par aukstu un sliktu). Laiks no Seminas dienas līdz 8. septembrim tika saukts par “ atvasara"- tas ir sākums sieviešu un meiteņu lauku darbiem, jo ​​no šīs dienas sākas sievietes" sēdies» vakars. “Semīna diena” bija neatliekama atkāpšanās, nodevu un nodokļu nomaksas diena, un no tās pašas dienas parasti sākās un beidzās visi nosacījumi un līgumi, ko zemnieki noslēdza savā starpā un ar tirgotājiem.

Kā vecticībnieki svin Jauno gadu

Kā redzams, dažādos laikos par jaunā gada sākumu tika uzskatīts vai nu 1. marts, tad 1. septembris un tagad 1. janvāris. Bet baznīcas kalendārs nemainās, un pareizticīgie Jauno gadu svin katru gadu 1.septembrī. Tas notiek ārējam novērotājam nemanot – ne petardes, ne uguņošana, ne greznas dzīres. Bet ticīgais, kurš no bērnības pieradis jebkuru uzdevumu sākt ar lūgšanu, saprot: pirmkārt, nav jāklāj galdi, bet jālūdz Dieva svētība, lai nākamais gads būtu " labvēlīga vasara" Lūk, kā tas ir teikts Troparions Jaungada dienai:

Šajās dienās, radītājs un 14. reizes 2 un 3 gadu laikā, ielieciet savu 31 pozitīvo svētību, svētiet savu bl\viesu lidojumu, izglābiet savu pilsētu un 3 savus cilvēkus saskaņā ar savu lielo žēlastību.

Teksts krievu valodā:

Visas radības Radītājam, kas noteici laiku un gadus savam novadam, svētī Sava labestības vasaras vainagu, ak Kungs, sargājot savu pilsētu un savu tautu mierā caur Dievmātes lūgšanām, saskaņā ar Tavu liela žēlastība.

Tulkojums:

Kungs, kas radīji visu pasauli un noteici laika ritējumu, svētī Tava labā gada noslēgumu, sargājot šo pilsētu un cilvēkus mierā, caur Dievmātes lūgšanām un Tavu lielo žēlastību.

Kontakion, 3. tonis.

Visaugstāk dzīvajā Kristū Karali, visam redzamajam un neredzamajam, Radītājs un Radītājs, kas radījis dienas un naktis, laikus un gadus, svētī tagad vasaras vainagu, vēro un sargā mūsu valsti mierā, un Tavā pilsētā un cilvēku ir daudz - žēlsirdīgs.

Dievkalpojuma laikā nolasītais evaņģēlijs stāsta par Jēzus Kristus sludināšanas sākumu. Tas Kungs iegāja Nācaretes sinagogā un lasīja Jesajas pravietojumu (Jesajas 61:1–2):

Tā Kunga Gars ir pār Manis; Jo Viņš Mani ir svaidījis, lai es sludinātu labo vēsti nabagiem, un Viņš ir sūtījis Mani, lai dziedinātu tos, kam salauztas, lai sludinātu gūstekņiem atbrīvošanu, aklajiem redzes atgūšanu, lai atbrīvotu apspiestos, sludinātu pieņemamo. Kunga gads..

Šodien šī Rakstu vieta jūsu dzirdē ir piepildījusies (Lūkas 4:16-21).

Saskaņā ar leģendu, tas notika ebreju ražas svētku pirmajā dienā, kas tika svinēta 1 – 8. septembris. Diemžēl šobrīd Baznīcas Jaunā gada svētki paiet nepamanīti pat lielākajai daļai vecticībnieku, un ne katrā draudzē šajā dienā notiek dievkalpojums. Nav noslēpums, ka daudzi vecticībnieki svinīgi atzīmē Pētera I iedibināto civilo Jauno gadu - stingrā gavēņa dienās pirms Ziemassvētkiem! Cerēsim, ka situācija mainīsies uz labo pusi, tiks atjaunota gadsimtiem ilgā tradīcija sagaidīt Jauno gadu 14. septembrī un ikvienā baznīcā notiks dievkalpojums, lai ikviens varētu dzirdēt, kādus vārdus Baznīca lūdz šajā dienā:

dod savai zemei ​​auglību... svētī vasaras vainagu, saglabājot daudzus pareizticīgo kristiešus pasaulē.

Mēs arī novēlam visiem mūsu vietnes lasītājiem Jauno gadu svinēt baznīcā.