Vēstījums par Krimas Khanātu ir īss. Krimas Khanate: ģeogrāfiskā atrašanās vieta, valdnieki, galvaspilsētas

KRIMAS KANĀTS(1441/1443–1783), viduslaiku valsts Krimā. Tas tika izveidots Krimas Zelta ordas ulusa teritorijā tās sabrukuma laikā. Krimas Khanāta dibinātājs bija Hadji Girejs (1441/1443–1466). Krimas Khanāta robežas tās varas periodā (15. gs. vidus) ietvēra Melnās jūras ziemeļu reģiona teritorijas no Dņestras grīvas rietumos līdz Donas labajam krastam austrumos, līdz Vorsklai. Upe ziemeļos.

Krimas Khanāta administratīvais iedalījums bija tradicionāls viduslaiku turku-tatāru valstīm un sastāvēja no četriem lieliem Argin, Baryn, Kipchak un Shirin klanu īpašumiem. Yedisan, Budzhak un Small Nogai nomadu īpašumi bija atkarīgi no Krimas Khanāta. Savu ziedu laikos Khanāts tika sadalīts beilikos, kas apvienoja vairāku apmetņu zemes un kuru valdīja dažādu tatāru klanu pārstāvji.

Galvaspilsēta ir Bahčisaraja pilsēta - liels reliģiskais, politiskais un komerciālais centrs. Bija arī citas lielas pilsētas: Solkhat (Iski-Krima), Kafa, Akkerman, Azak (Azova), Kyrk-Er (Chufut-Kale), Gezlev, Sudak. Tie visi bija beiliku centri un administratīvās varas, amatniecības, tirdzniecības un reliģiskās dzīves centrs.

Krimas Khanāta zemēs dzīvoja tatāri, grieķi, armēņi, karaīmi un krimas iedzīvotāji; Ostas pilsētās ir arī itāļu tirgotāji.

Muižniecība sevi sauca par tatāriem, dažreiz pievienojot “Krymly” (tas ir, Krimas), un galvenie iedzīvotāji visbiežāk sevi definēja reliģisku iemeslu dēļ - musulmaņi.

Galvenā valoda Krimas hanā bija tjurku valoda, tajā tika veikta arī diplomātiskā sarakste un literārā jaunrade; Kopš 16. gadsimta tajā sāka iekļūt daudzi osmaņi.

Krimas Khanāta iedzīvotāju ekonomiskās aktivitātes bija stingri zonētas: lauksaimniecība, dārzkopība un vīnkopība tika kultivēta dienvidu pakājē, daļēji nomadu liellopu audzēšana - Krimas stepju daļā un Melnās jūras ziemeļu reģionā. Tika audzēti kvieši, mieži, prosa, rīsi un lēcas. Dārzos tika audzēti persiki, bumbieri, ābeles, plūmes, ķirši un rieksti. Iedzīvotāji nodarbojās ar biškopību, makšķerēšanu un medībām. Pilsētas, īpaši ostas pilsētas, bija augsti attīstītas amatniecības centri, piemēram, dzelzs apstrāde, ieroči, aušana, ādas apstrāde, kokapstrāde, keramika, rotaslietas un celtniecība. Tika attīstītas tirdzniecības saites ar Turciju, Krieviju, Poliju un Aizkaukāza valstīm. Galvenās preces, ko eksportēja no Krimas Khanāta, bija kvieši, medus un vergi; imports - ieroči, audumi, garšvielas, luksusa preces. Slaveni gadatirgi atrodas kafejnīcā, Gezlevā, Sudakā un Or-Kapu (Perekopā).

Augstākā vara Krimas Khanā piederēja haņiem no Girey klana, Khan Jochi pēctečiem. Krimas Khanāta tamga (ģerbonis) bija zīme trīszaru ķemmes formā, un tughra bija kaligrāfiski rakstīta tamga, kas dažādās formās tika saglabāta Krimas khanu diplomātiskajā sarakstē. Pēc tam, kad 1475. gadā Krimas Khanate nodibināja vasaļu atkarību no Turcijas impērijas, šeit izveidojās cita varas sistēma. Patiesais Krimas valdnieks bija Turcijas sultāns, kuram bija tiesības atcelt un iecelt hanus, kontrolēt visas Khanāta starptautiskās attiecības, kā arī aicināt Krimas karaspēku doties kampaņā. Formāli Krimas hanu hani bija autokrātiski monarhi, taču patiesībā viņu varu ierobežoja Turcijas sultāni un valdošie klani. Hani ar savu zīmogu apzīmogoja visus valsts likumus un veica citas reprezentatīvas funkcijas. Khana bagātības pamats bija viņa uluss, kas atradās Almas, Kačas un Salgiras upju ielejās. Hanu rezidence no 15. gadsimta beigām atradās Bahčisarajā. Otrs nozīmīgākais Gireju pārstāvis bija troņmantnieks - kalga, parasti vecākais klana pārstāvis pēc hana. Viņa dzīvesvieta un administrācija atradās Ak-mošejā. Īpašumtiesības uz kalga - kalgalyku netika mantotas, bet bija valsts īpašums. Kopš 1578. gada Krimas Khanā parādījās vēl viens troņmantnieks - Nuraddins, trešais pēc nozīmes; viņa īpašums atradās Almas ielejā Kači-Saray. Faktiski vara Krimas Khanātā piederēja tatāru muižniecībai, kurā bija 4 valdošās ģimenes: Širins, Argins, Barīns un Kipčaks (Jašlavs). Vēlāk viņiem pievienojās Nogai klani Mangyt (Mansur) un Sidzheut. 16.–18. gadsimtā, iespējams, notika klanu rotācija, kad mangiti no varas struktūrām izspieda Argīnu, Kipčaku vai Barinu klanus. Aristokrātijas ietekmes forma valsts lietās bija hana pakļautībā esošā padome - dīvāns. Tajā ietilpa Kalga, Nuraddins, Širins Bejs, Muftijs, Karačibeku vadītās augstākās tatāru muižniecības pārstāvji no četriem valdošajiem klaniem, valdnieki bija trīs nomadu ordu (Budzhak, Yedisan, Nogai) serakesīri. Dīvāns bija atbildīgs par visām valsts lietām, kā arī risināja sarežģītas juridiskas lietas, kas nebija pakļautas īpašuma un vietējo tiesu jurisdikcijai; bija iesaistīts valdības izdevumu noteikšanā, tostarp hana un viņa galma uzturēšanai.

Augstāko administratīvo un militāro varu īstenoja Ulugs Karačibeks no Širinu klana, viņa rezidence bija Solkhatā. Valsts ārējās drošības nodrošināšanu veica orbeks, kura rezidence atradās Perekopā. Finanšu lietas un nodokļus pārzināja khan-agasy (vizieris), kā arī dažādas amatpersonas: kazandar-bashi, aktachi-bashi, defterdar-bashi, killardzhi-bashi. Pēc atkarības no Turcijas impērijas nodibināšanas sultāna pārstāvis sāka spēlēt nozīmīgu lomu Krimas dzīvē.

Krimas Khanāta muižniecības sociālajā organizācijā bija hierarhiska sistēma, kas saistīta ar tiesībām uz zemi vai noteikta nodokļa iekasēšanu, par kuru īpašniekiem bija pienākums kalpot savam kungam. Īpašumtiesības tika sadalītas nosacītajā - iqta, suyurgal un beznosacījuma - tarkhan (atbrīvojums no visiem nodokļiem un nodevām vai to daļas). Augstāko muižniecības slāni veidoja Gireju pēcteči - Kalga, Nuraddin, sultāni, Murzas, Beks un mazā kalpojošā muižniecība - Emeldjaši un Sirdaši. Krimas Khanāta armija sastāvēja no hanu gvardes (kapy-kulu) un tatāru klanu kaujiniekiem, kā arī nomadu cilšu karaspēka ar kopējo skaitu no 4 tūkstošiem līdz 200 tūkstošiem karavīru. Armijas pamatā bija kalpojošā muižniecība, kas sastāvēja no militāro vadītāju un profesionālu karavīru, galvenokārt smagi bruņotu kavalēristu, kadru, kuru kopējais skaits sasniedza 8–10 tūkstošus cilvēku. 16. gadsimta sākumā hana vadībā sāka veidoties pastāvīga profesionāla armija, līdzīga Turcijas armijai, kas sastāvēja no kājnieku vienībām, kas bruņotas ar musketēm (janissry un tyufenkchi), kā arī lauka artilērijas (zarbuzan). Artilēriju izmantoja lauka kaujās un nocietinājumu aizsardzībā. Kaujas un transporta flotes tika izmantotas krustojumiem un kaujām pa upēm. 16.–18. gadsimtā Krimas khana vienības visbiežāk darbojās kā daļa no Turcijas karaspēka. Lauka kaujās tika izmantoti operatīvie manevri, flangings un viltus atkāpšanās. Kaujas laikā tatāri centās saglabāt distanci, trāpot ienaidniekam ar bultām.

Iedzīvotāju lielāko daļu veidoja nodokļu maksātāju šķira, kas maksāja nodokļus valstij vai feodālam kungam, no kuriem galvenais bija tatāru štatiem tradicionālais jasaks. Bija arī citi nodokļi, nodevas un nodevas: nodrošinājuma piegāde karaspēkam un varas iestādēm (anbar-mala, ulufa-susun), jams nodeva (ilchi-kunak), nodokļi par labu garīdzniekiem (gošers un zakats). Lielus ieņēmumus Krimas Khanāta kasei nodrošināja maksājumi par Krimas tatāru militāro kontingentu dalību Turcijas sultānu kampaņās, naudas kompensācijas no Polijas un Krievijas, lai novērstu reidus to teritorijā, kā arī militārais laupījums. .

Valsts reliģija Krimas Khanā bija islāms. Garīdzniecības vadītājs bija muftijs no Sayyid ģimenes. Muftis un seyids aktīvi piedalījās valsts politiskajā dzīvē un bija iesaistīti arī tiesvedībā. Garīdznieki darbojās arī reliģiskās izglītības iestādes - mektebs un medreses. Tajās lielākā daļa valsts iedzīvotāju iemācījās lasīt un rakstīt, kā arī reliģijas pamatkanonus. Ir saglabājušies dati par ar roku rakstītu bibliotēku un grāmatu kopētāju pastāvēšanu medresā un hanu galmā. Par iedzīvotāju lasītprasmi un kultūru liecina saglabājušies priekšmeti ar uzrakstiem, kapu pieminekļi ar epitāfiskiem uzrakstiem, dokumenti par biroja darbu. Literatūra aktīvi attīstījās. Saglabājies Han Gazi-Girey dzejoļu un dzejoļu krājums “Roze un lakstīgala”. Khans Bogadyr-Girey un Selim-Girey bija arī dzejnieki. Krimas hanā bija oficiāla historiogrāfija. 16.–17. gadsimtā parādījās Remmal Khoja “Khan Sahib-Girey vēsture”, ap 1638. gadu anonīmā “Dašt-i Kipčaka vēsture” un Hadži Mehmeda Senaja “Khana Said-Gireja vēsture”. Slavenais 18. gadsimta fundamentālais darbs “Septiņas planētas”, autors Sayyid Muhammad Riza. Šo darbu galvenais motīvs ir vēlme pierādīt tatāru vēstures patieso vērtību, noteikt Krimas hanu lomu un vietu Turcijas vēsturē.

Būvniecība un arhitektūra bija augstā attīstības līmenī, piemēram, baltā akmens Bahčisaraja bija slavena ar savām mošejām - Takhtaly-Jami (1704), Ješel-Džami (1764), Khidzhi-Jami (1762–1769). Jevpatorijā tika izveidota Jumi-Jami mošeja (XVI gs.). Tika uzcelti arī Krimas hanu mauzoleji (dyurbe) un khan-bike - Turabek-hanum, Mengli-Gireya, Muhammad-Gireya. Akmens grebšanas māksla sasniedza augstu līmeni, tika izgatavoti kapu pieminekļi ar ziedu ornamentiem. Mūzikas attīstījās daži Girey ģimenes pārstāvji, kas ieguva izglītību Turcijā: Sahib-Girey, Gazi-Girey.

Krimas khanāta iedzīvotāji kļuva par pamatu mūsdienu Krimas tatāru tautas veidošanai, nosakot tās galvenās politiskās, kultūras un valodu tradīcijas.

Krimas Khanāts īstenoja aktīvu ārpolitiku. Nostiprinot iekšējās pozīcijas valstī, Hadji Girejs un viņa tuvākie pēcnācēji cīnījās ar Lielās ordas haniem un bieži noslēdza aliansi ar Krievijas valsti. Tomēr šajā periodā strauji palielinājās Osmaņu impērijas ietekme, kas paplašināja tās varu visā Melnās jūras piekrastē. 1475. gada 1. jūnijā Turcijas flote ieņēma Cafu un citas Itālijas kolonijas un gotiskos cietokšņus. Kopš tā laika Krimas hans kļuva par Turcijas sultāna vasali. 16. gadsimta pirmajā trešdaļā, kad Turcija nostiprinājās un Krievija sāka paplašināties Volgas reģionā, pastiprinājās Krievijas un Krimas pretrunas. Tās krasi pastiprinājās pēc Krievijas protega Šaha-Ali nosēšanās Kazaņā un Han Sahib-Girey pacelšanas tronī. Sahiba-Gireja un pēc tam viņa jaunākā brāļa Safa-Gireja uzstādīšana Kazaņas tronī izraisīja virkni konfliktu un karu starp Maskavu un Krimas Khanātu. Krievu militārās kampaņas kļuva biežākas pēc Safa-Girey nāves 1546. gadā un beidzās ar Kazaņas iekarošanu (1552). Sākās kari starp Krimas Khanātu un Krieviju, kuros galvenā Krimas hana prasība bija hanu atgriešanās no Girey klana uz Kazaņu. Šajos karos Krimas Khanātu atbalstīja Turcija, kas, cenšoties paplašināt savu ietekmi Ziemeļkaukāzā, uzsāka neveiksmīgu kampaņu pret Astrahaņu (1569). 1571. gadā hans Devlets-Girejs tuvojās Maskavai un to nodedzināja, bet 1572. gadā Molodi kaujā tika sakauts, kas viņam lika noslēgt mieru ar Maskavu. Visi mēģinājumi atbrīvot Kazaņu no Krievijas varas bija neveiksmīgi. 17. – 18. gadsimtā Krimas hanāts piedalījās visos Turcijas impērijas militārajos uzņēmumos: karos pret Ungāriju, Polijas-Lietuvas Sadraudzības valstīm, Krieviju, Austriju un Irānu. Krievijas, Ukrainas, Polijas un Valahijas teritorijas tika atkārtoti pakļautas Krimas karaspēka uzbrukumiem.

17. gadsimta beigās, karā ar Turciju, Krievija uzsāka Krimas kampaņas (1687, 1689), kas beidzās veltīgi. 1711. gadā Krimas Khanāta karaspēks piedalījās karā ar Krieviju, kas beidzās ar Prutas miera līgumu, kas nodrošināja Krimas Khanāta saglabāšanu. 18. gadsimta beigās Krievijas impērijas agresīvā politika izraisīja virkni Krievijas un Turcijas karu. Saskaņā ar 1774. gada Kučuka-Kainardži miera līgumu Krimas Khanāts pārstāja būt Turcijas vasalis un pārcēlās uz Krievijas ietekmes sfēru. Hana Šagina-Gireja (1777–1783) politika izraisīja iedzīvotāju un aristokrātijas neapmierinātību un izraisīja sacelšanos. Aizbildinoties, ka jauno hanu Krievija neapstiprināja, Krimā tika ievests Krievijas karaspēks. 1783. gadā Krimas Khanātu pievienoja Krievijas impērijai. 1783. gada 8. aprīlī ķeizariene Katrīna II izdeva manifestu, saskaņā ar kuru Krima, Tamana un Kubaņa kļuva par Krievijas reģioniem. Iedzīvotāji formāli saglabāja savas agrākās tiesības un viņiem tika nodrošināta mierīga dzīve un taisnīgums. Krimā sākās jauns laikmets - Krievijas kolonizācijas un pakāpeniskas tatāru pārvietošanās periods.

• Hadji Girejs (1443–1466)
• Nur-Devlets (1466–1469, 1474–1477)
• Mengli-Girey I (1469-1515, ar pārtraukumu 1474-1478)
• Janibeks-Girejs I (1477–1478)
• Muhameds-Girejs I (1515–1523)
• Gazi-Girey I (1523–1524)
• Saadets Girejs I (1524–1532)
• Islāms Girejs I (1532)
• Sahibs Girejs I (1532–1551)
• Devlets-Girijs I (1551–1577)
• Muhameds-Girejs II (1577–1584)
• Islāms Girejs II (1584–1588)
• Gazi-Girey II (1588–1597, 1597–1608)
• Tēvs Girejs I (1597)
• Selamets-Girejs I (1608–1610)
• Janibek-Girey II (1610-1622, 1627-1635)
• Muhameds-Girejs III (1622–1627)
• Inets-Girijs (1635–1638)
• Bahadur-Girey (1638–1642)
• Muhameds-Girejs IV (1642–1644, 1654–1665)
• Islāms Girejs III (1644–1654)
• Adils-Girijs (1665–1670)
• Selims Girejs I (1670–1677, 1684–1691, 1692–1698, 1702–1604)
• Murads-Girijs (1677–1683)
• Hadži Girejs II (1683–1684)
• Saadet-Girey II (1691)
• Safa-Girey (1691–1692)
• Devlets-Girijs II (1698-1702, 1707-13)
• Gazi-Girey III (1704–1707)
• Kaplans-Girejs I (1707, 1713-1616, 1730-36)
• Kara-Devlet-Girey (1716-1717)
• Saadets-Girejs III (1717–24)
• Mengli-Girey II (1724–30, 1737–39)
• Tēvs Girejs II (1736–37)
• Selims Girejs II (1743–48)
• Arslans-Girijs (1748–56, 1767)
• Maksuds-Girijs (1767–1768)
• Halims-Girijs (1756–1758)
• Krima-Gireja (1758–64, 1767–69)
• Selims Girejs III (1764–67, 1770–71)
• Devlets-Girijs III (1769–70, 1775–77)
• Kaplan-Girey II (1770)
• Maksuds-Girejs II (1771–1772)
• Sahib-Girey II (1772–1775)
• Šagins-Girijs (1777–1783)

Bahčisaraja ir neliela pilsēta starp Simferopoli un Sevastopoli. Krimas Khanāta galvaspilsēta. Pilsētas nosaukums ir tulkots no Krimas tatāru kā “dārzs-pils”.

Leģenda par Bahčisaraja izcelsmi
Kādu dienu Khan Mengli-Girey dēls devās medībās. Viņš nolaidās no cietokšņa ielejā. Uzreiz aiz cietokšņa mūriem sākās blīvi, medījuma pilni meži. Medībām izdevusies diena, kur nomedīja daudzas lapsas, zaķus un pat trīs meža kazas. Hanas dēls gribēja būt viens. Viņš nosūtīja savus kalpus ar laupījumu uz cietoksni, pats uzkāpa biezoknī, nolēca no zirga un apsēdās uz celma pie Čuruk-Su upes Rietošās Saules apzeltītās koku galotnes atspīdēja ūdens straumes. Klusumu pārtrauca tikai upes troksnis pār akmeņiem. Pēkšņi Churuk-Su otrā pusē atskanēja šalkoņa. No piekrastes krūmiem ātri izlīda čūska. Viņu vajāja cits. Izcēlās nāvējošs kautiņš. Sapinušas viena otru, čūskas ar asiem zobiem saplēsa viena otrai ķermeņa gabalus. Cīņa ilga ilgu laiku. Viena čūska, visa sakosta un pārgurusi, pārstāja pretoties un nedzīvi nolaida galvu. Un no biezokņa caur biezo zāli uz kaujas lauku steidzās trešā čūska. Viņa uzbruka uzvarētājai un sākās jauna asiņaina cīņa. Zālē, saules apspīdēti, mirgoja čūsku ķermeņu gredzeni, nebija iespējams izsekot, kur atrodas viena, kur otra. Cīņas uztraukumā čūskas rāpās prom no krasta un pazuda aiz krūmu sienas. No turienes bija dzirdama dusmīga šņākšana un zaru krakšķēšana. Hanas dēls nenolaida acis no uzvarētās čūskas. Viņš domāja par savu tēvu, par savu ģimeni. Viņi tagad ir kā šī pusmirusi čūska. Tie paši sakostie aizbēga uz cietoksni un sēž tajā, trīcēdami par dzīvību. Kaut kur notiek cīņa, un kas tajā uzvarēs: Zelta orda - turki vai turki - Zelta orda? Un viņš un viņa tēvs Mengli-Girey vairs necelsies kā šī čūska... Pagāja kāds laiks. Jaunais khans pamanīja, ka čūska sāk kustēties, un mēģināja pacelt galvu. Viņai tas izdevās ar grūtībām. Lēnām viņa rāpoja uz ūdens pusi. Izmantojot pārējos spēkus, viņa piegāja pie upes un ienira tajā. Arvien ātrāk lokoties, pusmirušais radījums savās kustībās ieguva elastību. Kad viņa izrāpās krastā, uz viņas nebija palikušas pat brūču pēdas. Tad čūska atkal ienira ūdenī, ātri pārpeldēja upi un, netālu no izbrīnītā vīrieša, pazuda krūmos. Mengli-Girey dēls priecājās. Šī ir veiksmes zīme! Viņiem ir lemts celties augšā! Viņi joprojām dzīvo, tāpat kā šī čūska... Viņš uzlēca zirgā un metās uz cietoksni. Viņš pastāstīja tēvam, ko redzēja pie upes. Viņi sāka gaidīt ziņas no kaujas lauka. Un pienāca ilgi gaidītā ziņa: Osmaņu ports sakāva ordu hanu Ahmedu, kurš reiz iznīcināja visus Girejas karotājus, un iebrauca cietoksnī uz stāvas klints. Vietā, kur divas čūskas cīnījās mirstīgā cīņā, vecais hans pavēlēja uzcelt pili. Tā radās Bahčisaraja. Hans pavēlēja pils ģerbonī izgrebt divas čūskas, kas bija savītas cīņā.

Šai mazajai pilsētai ir bagāta vēsture, jo apkārtne ir vienkārši dārgums arheologiem, jo ​​ir daudz dažādu laikmetu pieminekļu.
Staroselī ir atklātas neandertāliešu vietas. Ir aptuveni 40 tūkstošus gadu vecas Kromanjonas vietas - Kačinska nojume, Surens uc Vara-akmens laikmeta (III tūkstošgadē pirms mūsu ēras) pieminekļi ietver menhīrus un antropomorfās tēles, Taš-Air klinšu gleznas. Pagājušā laikmeta beigās tauri dzīvoja kalnos, un stepē bija vairākas skitu apmetnes, kas bija daļa no vēlās skitu valsts. Sarmatu, gotu un pēc tam huņņu uzbrukumā tas vājinās un beidzot beidz pastāvēt mūsu ēras 3. gadsimtā. Skitu iedzīvotāji pamazām atstāj savas apmetnes stepē un dodas uz kalnaino Tauriku, saplūstot ar tauriešiem. Daļa gotu apmetās vietējos kalnos pie sarmatiem (alaniem). Šeit bija arī romieši. Viņu nelielais cietoksnis Alma-Kermenas (Zavetnoje ciems) vēlo skitu nocietinājuma vietā parādījās 2. gadsimtā. Bet tas nebija ilgi.

Laika posmā V-VI gs. Šeit rodas lielas apmetnes un cietokšņi. Tagad tās zināmas ar vispārīgo nosaukumu “alu pilsētas”, jo virszemes apbūves lielā mērā ir sabrukušas, bet klintīs iekaltās palīgēkas (aizsardzības, reliģiskās, saimnieciskās) ir saglabājušās. Šīs nocietinātās pilsētas uzcēla vietējie iedzīvotāji reālu klejotāju (hunu, turku) iebrukuma draudu periodā, un tās kalpoja iedzīvotāju aizsardzībai un patvērumam no šiem reidiem. Bizantija, kuras politisko interešu sfērā ietilpa Taurikas dienvidrietumi, arī bija ieinteresēta "alu pilsētu" celtniecībā.
Nedaudz vēlāk (8.–9. gs.) no Bizantijas bēgušie ikonu pielūdzēji šeit nodibināja vairākus alu klosterus. Šajā periodā gandrīz visu reģionu sagūstīja hazāri.
Līdz 11. gadsimtam šeit tika atjaunota bizantiešu ietekme. Līdz tam laikam Tauricas dienvidrietumos no dažādu tautu pēctečiem jau bija izveidojusies vienota etniskā kopiena, kas bija pārņēmusi grieķu valodu, pareizticīgo kristīgo ticību un pārņēmusi bizantiešu kultūru. Viņus sauca par Krimas grieķiem. Šeit atsevišķas kristiešu Firstistes sāka nostiprināties. Lielākās no tām bija Teodoro Firstiste ar centru Mangupā un Kirkas-Orskas Firstiste ar centru Čufut-Kālē.
13. gadsimtā Tatāri sāka apmesties uz dzīvi Tauricā, un no 14. gadsimta sākuma viņi pamazām sagrāba zemes Krimas dienvidrietumu daļā. Pirmā tatāru apmetne pussalas dienvidrietumos bija Eski-Jurta (pašreizējās Bahčisarajas dzelzceļa stacijas apgabals).
Līdz 15. gadsimta vidum, kad Zelta orda bija ievērojami novājināta, izveidojās Krimas Khanāts, kura pirmais hans bija Hadži-Devlets-Girejs, Tokhtamish mazdēls. Viņš kļuva par Girey dinastijas dibinātāju, kas valdīja Krimu nākamos 350 gadus. 16. gadsimta sākumā Bahčisaraja kļuva par Khanāta galvaspilsētu. Šeit papildus Hanas pilij tika uzceltas mošejas, dižciltīgo tatāru durbes (mauzoleji), dzīvojamās ēkas un citas ēkas. Pilsēta kļuva ne tikai par Khanāta administratīvo, bet arī kultūras un ekonomisko centru. Tajā dzīvoja līdz 25 tūkstošiem cilvēku. Papildus tatāriem šeit dzīvoja grieķi, karaīmi un armēņi.
Pēc Krimas pievienošanas Krievijai Bahčisaraja zaudē savu nozīmi un kļūst par provinces pilsētu Simferopoles rajonā. Lielā Tēvijas kara laikā Krimas dienvidrietumu meži kļuva par vienu no partizānu kustības centriem pussalā. Pēc Krimas atbrīvošanas visi Krimas tatāri tika izlikti uz valsts austrumu reģioniem. 1944. gada 18. maija naktī deportācija sākās un tika pabeigta divās dienās. 1944. gada 15. jūnijā Krimas tatāru likteni dalīja Krimas grieķi, bulgāri un armēņi. Daudzi Bahčisarajas apgabala ciemati kļuva apdzīvoti. Tikai pagājušā gadsimta deviņdesmitajos gados Krimas tatāri sāka atgriezties Bahčisarajā, piešķirot pilsētai zināmu austrumniecisku piegaršu.
Tagad Bahčisaraja ir maza pilsētiņa ar austrumniecisku piegaršu, šaurām līkām ieliņām, daudzām tatāru kafejnīcām ar pufiem un dīvāniem. Pilsētā dzīvo Krimas tatāri, krievi, karaīmi un armēņi. Ir dzirdami musulmaņu ezāni, un pār mājām uzreiz plīvo Krievijas karogi.
Bakhchisarai galvenais vēstures piemineklis un tūristu piesaiste ir Krimas hanu pils - Khansaray. Asaru strūklaka Hanas pilī tika slavināta A. S. Puškina romantiskajā poēmā “Bahčisaraja strūklaka” (1822). Pilsētā ir daudz mošeju, starp kurām var atšķirt Takhtali-Jami. Netālu no pilsētas atrodas arī Svētās Aizmigšanas klosteris un viduslaiku cietoksnis Chufut-Kale.

Tiesības uz Krimas pussalu jau sen ir apstrīdējušas dažādas impērijas un tautas. 17. gadsimtā par šīm zemēm notika virkne karu starp Austrumeiropas lielvalstīm, proti, Osmaņu impēriju, Polijas-Lietuvas Sadraudzības valsti un Krieviju. Šajā periodā Krimas hanim, vienai no Zelta ordas pēctecēm un Osmaņu impērijas vasalim, bija izšķiroša loma, palīdzot Osmaņu militārajām kampaņām pret Polijas-Lietuvas Sadraudzības valsti un vēlāk pret pieaugošo Krievijas varu.

Šīs teritorijas ir piesaistījušas kolonistus jau kopš seniem gadsimtiem: labvēlīgais klimats un stratēģiski izdevīgā atrašanās vieta piesaistīja tādas vadošās civilizācijas kā Grieķija, Bizantija un Romas impērija. No šo lielo civilizāciju ciemiem pussalā ir palicis maz palicis, izņemot drupas, iespējams, Dženovas republikas pilsētas.

13. gadsimta vidū šajā reģionā ienāca tatāru-mongoļu jūgs, un teritorijas apdzīvoja cilvēki, kuri, neskatoties uz savu nomadu dzīvesveidu, šeit apmetās, lai izmantotu resursus un nodarbotos ar lauksaimniecību.

Krimas Khanāta izveidošanās

Tatāri nekavējoties ieņēma galveno pilsētu Solkhatu un atstāja tur hanu pārvaldniekus jeb emīrus. Pilsēta tika pārdēvēta par Krimu, pēc kuras tā sāka saukt apkārtējās teritorijas. 1420. gadā Zelta orda sadalījās vairākās daļās, kas kalpoja par stimulu jaunas administratīvās vienības veidošanai.

Krimas hanu pirmsākumi meklējami aptuveni 1443. gadā, kad Hadži Pirmais Girejs, viens no neveiksmīgajiem pretendentiem uz Zelta ordas hanu, spēja sagrābt varu pār Krimu un blakus esošajām teritorijām. Viņš bija tiešais Čingishana mantinieks un nodibināja dinastiju, kas Krimā valdīja gandrīz trīs simtus gadu. Khanāta galvaspilsētu sauca par Bahčisarajas pilsētu.

Neskaitāmajai tatāru kavalērijai - avoti sniedz dažādus skaitļus, no 80 000 līdz 200 000 cilvēku - bija pārsteiguma un mobilitātes priekšrocība, un turklāt priviliģētā stāvoklī, ko alianse ar Osmaņu impēriju deva viņiem tatāru kampaņām pret Eiropas valstīm. laupīšanas nolūkā, bet kļuva par ikdienu, un Krimas Khanāta galvaspilsēta bija liels vergu tirgus. Vīrieši, kas tika sagūstīti reidos pret Krieviju, tika pārdoti kambīzēm, bet meitenes - austrumu harēmiem.

Neskatoties uz savstarpējo militāro palīdzību, osmaņu un tatāru attiecībām bija nopietns trūkums, kas sastāvēja no dažādiem teritoriāliem un stratēģiskiem mērķiem. Šis fakts lika par sevi manīt 17. gadsimta vidū.

Krimas kampaņu vēsture

Krimas tatāru armija sasniedza savu apogeju 16. gadsimta sākumā, visievērojamākā uzvara bija Zelta ordas sakāve 1502. gadā. Tā kā saistībā ar to Krievijas teritorijas sāka strauji paplašināties un Krievijas valsts robeža stabili virzījās uz tatāru robežām, Krimas hani uzskatīja Krieviju par savu spēcīgāko sāncensi. Neskatoties uz to, ka tas spēlēja viņu rokās, ar kuru Maskavija nevarēja izveidot aliansi.

Osmaņi, gluži pretēji, neuzskatīja Krieviju par draudu, izrādot vienaldzību pret tatāru bailēm. Par savu galveno ienaidnieku viņi sauca Polijas un Lietuvas karaļu sadraudzību. Jāņem vērā, ka Osmaņu impērija sadarbojās ar Krimas Khanātu tikai un vienīgi savu interešu vadīts – izmantot tos kā aizsardzību pret ārvalstu iebrukumiem Balkānos. Viņi nedomāja iesaistīties ilgstošā konfliktā, uzskatot to par nevajadzīgu un dārgu.

Situācija mainījās 1654. gadā, kad Donas kazaki apvienojās ar Maskavas valsti. Tas varētu kļūt par draudu osmaņu un tatāru politiskajai ietekmei. Tāpat straujais krievu skaita pieaugums šajās teritorijās lika organizēt militāru kampaņu viņu izraidīšanai.

1678. gadā liela Osmaņu armija, ko atbalstīja tatāru kavalērija, aplenca stratēģiski svarīgo Čihrinas pilsētu. Krievu mēģinājumi atbrīvot pilsētu cieta neveiksmi, un viņi bija spiesti vienoties ar turkiem. Krievi tika padzīti atpakaļ. Un Osmaņu armija atgriezās pie Polijas robežas, kur notika ilgs karš.

Drīz pēc šī kara Osmaņu impērija tika iznīcināta. Krimas Khanāts novājinājās bez sava sabiedrotā, ko Pēteris I neizdevās izmantot.

Pēc diviem neveiksmīgiem iebrukumiem Krimas zemēs Pēteris Lielais uzbruka Osmaņu cietoksnim Azovas tiešajā Krimas Khanāta centrā un ieņēma to 1669. gadā. Tas iezīmēja jaunas ēras sākumu Khanāta attiecībās ar Krieviju. Krievi pārtrauca godināt Krimas hanu un nodibināja jaunas apmetnes, kas pēc tam kļuva par pamatu flotes celtniecībai.

Viens no iemesliem, kāpēc Krievijas armija varēja brīvi iekļūt tatāru zemēs, bija tas, ka Khanāta kavalērija arvien vairāk tika pakļauta kazaku uzbrukumiem. Tas ļoti noplicināja Khanāta resursus un iedzīvotājus pierobežas reģionos.

Pēc tam bija arī 1735.-1739.gada kampaņas, 1768.-1774.gada karš starp Krieviju un Turciju. Krievijas komandieru militārie sasniegumi ļāva parakstīt Kučuka-Kainardži miera līgumu, kas izņēma Krimas hanātu no Osmaņu impērijas varas.

Krima ir daļa no Krievijas

Pēc pēdējā Krimas hana Šahina Gireja atteikšanās no troņa un viņa nāvessoda izpildīšanas 1783. gadā dinastija tika pārtraukta. Katrīna II Lielā sankcionēja manifestu, saskaņā ar kuru Kubana, Tamanas pussala un Krima kļuva par vienu no Krievijas impērijas teritorijām.

Krievijas valsts vara tajā laikā bija tik liela, ka Osmaņu valstij pat nebija domas sacelties pret Krimas atzīšanu par Krievijas teritoriju.

Pēc Krimas aneksijas Krievijas impērija mēģināja tatāru tautu asimilēt krievu sabiedrībā. Bet, neskatoties uz to, ka Krimas tatāru bataljons pat tika izveidots, lai aizsargātu suverēnu, Krimas kara laikā neapstiprinātas šaubas radās par tatāru uzticību impērijai. Sakarā ar to tatāri tika padzīti iekšzemē, un vēlāk daudzi no viņiem emigrēja uz Turciju.

Krimas Khanāta pirmsākumi meklējami aptuveni 1443. gadā. Tomēr Krimas Khanāts ilgi nepalika neatkarīgs. Pēc Hadži Gireja nāves 1466. gadā viņa abi dēli uzsāka pilsoņu karu par tiesībām kāpt hana tronī.

Krimas Khanāta armija bija diezgan liela. Krimas hanā nebija regulāri aktīvas armijas. Katrs tatārs pildīja militāro dienestu. Pēc hana vai beja pavēles viņam bija jāiet kampaņā.

Kopš agras bērnības tatāri iemācījās rīkoties ar ieročiem un izturēt nometnes dzīves grūtības: badu, aukstumu un nogurumu. Kampaņas galvenais triecienspēks bija kavalērija. Tatāru zirgi bija īsi, bet ārkārtīgi izturīgi un nepretenciozi.

Viņi nebaidījās no aukstuma un varēja šķērsot upes un purvus. Karotāja ieroči kopš Čingishana kampaņām ir maz mainījušies. Tas sastāvēja no zobena, naža, loka un bultu trīsas.

Ieslodzīto saistīšanai vēl bija vajadzīgs laso un vairākas virves. Militārā tehnika negulēja dīkā. Gandrīz katru gadu Krimas Khanāta armija devās kampaņā. Un šeit galveno lomu spēlēja ne tikai beju vēlme bagātināties ar militāro laupījumu, bet arī Krimas Khanāta sarežģītās attiecības ar kaimiņiem.

Krimas Khanāta kaimiņi

Uz ziemeļaustrumiem no Krimas atradās Maskavu zemes. 15. gadsimta beigās atbrīvojusies no Zelta ordas varas, tā sāka nostiprināties un savā orbītā iekarot kaimiņvalstis. 16. gadsimta vidū saskārās Krimas hana, aiz kura stāvēja turku sultāns, un Maskavas cara intereses.

Cīņa uzliesmoja par diviem Zelta ordas fragmentiem - Kazaņas un Astrahaņas haniem. Pat tad, kad Kazaņa un Astrahaņa tika pievienotas maskaviešu karalistei, nesaskaņas neapstājās. Krimas hani regulāri veica vairāk vai mazāk veiksmīgas kampaņas pret sava ziemeļaustrumu kaimiņa zemēm. Savukārt Maskavas cari sūtīja sūtņus uz Bahčisaraju, atmaksājās ar dāvanām un naudu un vienlaikus neatteicās no mēģinājumiem izcīnīt pieeju dienvidu jūrām.

Krimas Khanāta ziemeļu kaimiņš bija Polija. Uz šo valsti nonāca senās krievu zemes gar Dņepras upes krastiem, ko sauca par Ukrainu. Robeža ar Krimas Khanātu gāja gar stepi, kur kopš 16. gadsimta klejoja nogaju ordas, pakļautas hanam. Ukrainas dienvidu zemes ilgu laiku palika neapdzīvotas, jo bīstamā apkārtne nesolīja klusu dzīvi. Viss Dņepras reģions cieta no nogaju un tatāru uzbrukumiem. Mājlopi un mājsaimniecības piederumi kļuva par kara laupījumu. Bet galvenais reida mērķis ir aizvest civiliedzīvotājus.

Tie bija galvenais peļņas avots. Kafas un Gezlēves vergu tirgos alkatīgie tirgotāji-vergu tirgotāji jau gaidīja gūstekņus. Viņi uzpirka nelaimīgos cilvēkus, atrautos no dzimtenes, no radiem un draugiem un aizveda uz Turciju un citām zemēm. Tā kā Polijas varas iestādes nevarēja aizsargāt Ukrainas iedzīvotājus, šo uzdevumu sāka risināt kazaki, brīvi cilvēki, kuri pakļāvās ievēlēto atamanu līderu varai. Dņepras un Donas krastos pieauga kazaku apmetnes. Pie Dņepras kazaku centrs kļuva par Zaporožje Siču, kas dibināta 16. gadsimta otrajā pusē.

Dņepras, Donas un Zaporožjes kazaki neaprobežojās tikai ar aizsardzību pret Krimas Khanāta karaspēka uzbrukumiem. Viņi veica kampaņas pret Krimas khanu un turku sultānu īpašumiem, sagrāba pilsētas un ciemus un aizveda daudzus gūstekņus. Parasti kazaki gatavojās doties kampaņā vasaras sākumā.

Viņi iekāpa “kaijās” - ātrgaitas laivās, kas varēja uzņemt 50–70 cilvēkus. Bruņojums sastāvēja no vairākiem garstobra lielgabaliem, kā arī šautenēm un zobeniem. Šie kuģi Krimas krastus sasniedza 24 stundu laikā. Kazaku kampaņas izcēlās ar ārkārtīgu pārdrošību un izmisīgu drosmi. Šeit ir tikai viens piemērs. 1629. gadā kazaki nolēma sagrābt Krimas khanu kasi, kas atradās turku apsardzē Mangupā. Vakara krēslas aizsegā viņu “kaijas” iekļuva līcī, ko tagad sauc par Sevastopoli, un sasniedza tolaik neapdzīvoto Inkermanas cietoksni.

Kazaki atstāja kuģus niedru biezokņos, kas klāja visu Černajas upes grīvu, un caur Inkermanas ieleju devās pa īsāko ceļu uz Mangupu. Viņi zināja, ka cietokšņa vārti ir slēgti tikai naktī, viņi gaidīja, kamēr nenojauš sargi atvērs slēdzenes, ielauzās cietoksnī un ieņēma to. Ar milzīgu laupījumu kazaki devās atpakaļceļā. Ienaidnieks viņiem bloķēja ceļu. Izcēlās kautiņš. Daudzi kazaki gāja bojā, lielākā daļa dārgumu bija jāatstāj.

Daži vēsturnieki, novērtējot militārās darbības starp Krimas Khanāta armiju un kazakiem, cenšas parādīt savus cilvēkus kā uzbrukumu upurus, bet kampaņas pret kaimiņiem - kā piespiedu reakciju. Tomēr mēs varam ar pārliecību teikt, ka galvenokārt cieta civiliedzīvotāji. Tatāri un kazaki pēc likteņa gribas izrādījās kaimiņi.

Viņu attiecības noteica ne tikai kari. No Ukrainas uz Krimu devās uzņēmīgi sāls, zivju un citu preču pārvadātāji čumaki. Ar hanu atļauju kazaki miera laikos savās teritorijās nodarbojās ar zveju. , savukārt, ganīja lopus kazaku zemēs. Kaimiņi viens no otra pārņēma noderīgas paražas, apģērba stilus un atsevišķus vārdus. Starp viņiem izveidojās draudzīgas attiecības.