Lasi borisa kovaļeva ikdienu. Borisa Kovaļova Krievijas iedzīvotāju ikdiena nacistu okupācijas laikā

Patiesība par karu. Dzīve okupācijas apstākļos.

Daļa - II.

Grāmatās un filmās par karu ir daudz melu gan par vāciešiem, gan par mūsējiem....

Šajā nodaļā: 1941. gada jūlijs - 1943. gada septembris.
Divi gadi un divi mēneši nodzīvoti mana vectēva, tēva, radu, draugu un tautiešu ģimenes okupācijā.
Smoļenskas apgabals, Počinkovskas rajons, senais (atceroties Napoleonu un ne tikai) ciemats Grudinino.

Kas ir vēsture...? - uzvarētāju patiesība.
Tā ir tikai šī vēsturiskā patiesība – mēs ļoti bieži neatbilstam Patiesajai Patiesībai.

Šīs patiesās patiesības gabali, kas ir nepatīkami un neērti, un tāpēc ir perversi vai atklāti aizliegti jebkāda veida publicitātei - es jums pastāstīšu šajā un savos turpmākajos stāstījumos.

Gandrīz visas manas saknes abās dzimtas līnijās sniedzas dziļi krāšņās Smoļenskas zemes vēsturē.
Šī mazā zemīte un tās labsirdīgie un vienkāršās sirds iedzīvotāji ir cietuši ... - viņi ir cietuši gan vajadzības, gan bēdas ....

Mans vectēvs no tēva puses Rodčenkovs Dāvids Ņikiforovičs dzimis 1892. gadā, vēl joprojām valdot cara tēvam. Viņš cīnījās Pirmajā pasaules karā un pilsoņu karā. Viņš bija ticīgs, stingri ievēroja visus gavēņus un svētkus, bez kaitīgiem ieradumiem (nedzēru un nesmēķēju, tāpat kā visi manā ģimenē visās līnijās), labi izglītots, sabiedrisks un ar gandrīz fenomenālu atmiņu, ar kuru viņš iztika bez slimība deviņdesmit vienu gadu!
Man arī ir atmiņa... — Paldies Dievam! Liela daļa no tā, ko man nācās dzirdēt no sava vectēva, tēva un viņa vecākās māsas un brāļa, kā arī no tautiešiem - pastāstīšu bez izpušķošanas un retušēšanas.

Patiesība un tikai Patiesība!!!

Neviens negaidīja karu. Turklāt, kā teica mans vectēvs, pat tad, kad tas tika paziņots, neviens nedomāja, ka jau pēc trim nedēļām vācieši ieņems Smoļensku un Počinoku un valdīs šajā zemē vairāk nekā divus gadus. Bet pirms vāciešu ierašanās padomju propaganda paveica diezgan labu darbu, parādot viņiem gandrīz ragus un nagus, kas ēd bērnus.
Vietējos iedzīvotājus, arī mūsu ciemu, padomju vara dzenāja rakt prettanku grāvjus. Tieši starp mūsu ciemu un Počinoku gāja garām šīs bezjēdzīgās aizsardzības līnija. Počinoks tika nodots bez cīņas, un vācieši gāja stingri pa ceļiem, un neviens tanks neiegrima šajos grāvjos. Pēc kara gandrīz visi šie grāvji tika nolīdzināti vēlreiz, tagad tikai divi no tiem palikuši (divus km no mūsu ciema) pa veco ceļu uz Počinoku. Laiks tos gandrīz nav pieskāries, tie ir tikpat dziļi ar stāvām malām. Vienā no šiem grāvjiem lapsas izraka ļoti daudz bedru, šis grāvis praktiski pārvērtās par lapsu bedru labirintu, bērnībā tur bieži gāju medīt, vakarā pasēdēt uz lapsām.
Nedēļu pirms vāciešu ierašanās viņu lidmašīnas, burtiski kā odi, karājās gaisā, nemitīgi uzbrūkot mūsu karaspēka atkāpšanās kolonnām. Šis, ne tik daudz atkāpšanās, cik drīzāk lidojums, bija paniska. Mūsu karaspēks un varas iestādes, aizejot uz austrumiem, pameta visu ... un cita starpā pārtikas, apģērbu un citas noliktavas Počinku paradīzes centrā palika zem atslēgas, bet bez aizsardzības. Lai gan nebija laupīšanas, toreiz bija citi cilvēki, kas nekārās pēc sveša labuma, bet arī savējie, kas iegūti ar darbu - novērtējot un taupot.
Kad pie Smoļenskas notika kaujas un klusos vakaros bija skaidri dzirdama artilērijas kanonāde - mūsu ciemā neviens nešaubījās, ka kādu dienu vācietis pie viņiem ieradīsies. Un, protams, cilvēki baidījās no viņu ierašanās.
Mans vectēvs un mans tēvs Rodčenkovs Ivans Davidovičs (dzimis 1931. gadā, jaunākais ģimenē) ļoti labi atcerējās, kā ciemā ienāca pirmie vācieši.
Skaidrā, jaukā jūlija rītā ciematā iebrauca vairāki motociklisti (acīmredzot skauti), kam sekoja militārā tehnika, kravas automašīnas ar karavīriem un automašīnas ar virsniekiem.
Filmās bieži tiek rādīts, kā vācieši, iebraukuši ciematā, sāk to apzagt, - dzenā vistas, velk no šķūņiem cūkas un govis... - patiesībā nekā tāda nebija! Vācietis ienāca kultūras ziņā.
Lielākā daļa transportlīdzekļu devās cauri ciematam, pat neapstājoties. Ciematā palika tikai viena vieglā automašīna ar virsnieku un kravas automašīna ar vairākiem karavīriem, kā arī motociklistiem.
Kā atcerējās vectēvs, pie mūsu mājas piebrauca arī motocikls. Vācietis pieklauvēja pie loga un teica: "Meistar, nāc ārā." Vectēvs izgāja ārā. Vācietis sliktā krievu valodā stāstīja, ka komandante aicina visus pieaugušos pēc dažām stundām pulcēties uz sēdi ciema padomē, sēdās uz motocikla un devās prom. Kad vectēvs ieradās ciema padomē, tur jau bija pulcējies gandrīz viss ciems. Pie ciema padomes jau plīvoja Vācijas karogs, bet izkārtni "Ciema padome" neviens neaiztika. Vācu virsnieks iznāca uz lieveņa un uzrunāja klātesošos labā krievu valodā. Viņš teica, ka ir komandieris un deva savu pakāpi un uzvārdu, bet, tā kā krieviem viņa vārds nebūs pazīstams, viņš teica, ka visi viņu var vienkārši saukt par Rudiku. Tā viņu pēc tam visi sauca. Komandanta izskats bija diezgan labsirdīgs, taču uzvedībā nebija augstprātības un lepnuma, un, kā atcerējās mans vectēvs, daudziem sirdī bija spēcīgas bailes. Viņš uzreiz mierināja cilvēkus, sakot, ka ne viņu mājas, ne saimniecības – neviens neaiztiks, turklāt visas tagad atrodas vācu varas aizsardzībā.
Tad jautāja – kas ir kolhoza priekšsēdētājs? Bet priekšsēdētājs, būdams partijas biedrs, kopā ar ģimeni aizbēga ar atkāpušos karaspēku, par ko viņi stāstīja vācietim. Tad viņš jautāja, vai te ir kāds no kolhoza meistariem? Mana vectēva draugs Gerasims (uzvārdu neteikšu), ar iesauku Graska, teica – es biju vietējās brigādes brigadieris. Vācietis teica, - tātad tu būsi kolhoza priekšnieks. Viņš piegāja pie Graskas un jautāja, kā sauc. Graska deva savu vārdu un uzvārdu. Vācietis klusībā sāka vērīgi lūkoties brigadiera sejā .... Arī visi apkārtējie bija modri, gatavojoties ļaunākajam. Tālāk komandieris jautāja, vai Gerasims cīnījās Pirmajā pasaules karā? Gerasims neizpratnē atbildēja, ka, jā, viņš cīnījās, taču tika sagūstīts un līdz kara beigām dzīvoja nebrīvē Vācijā kā viena vācu zemnieka darbinieks. Tad virsnieks teica apgabala nosaukumu, zemnieka vārdu un jautāja, vai tas ir pazīstams Gerasim? Graska atbildēja, ka - tieši tur viņš dzīvoja gūstā, un klusi jautāja, kā virsnieks to uzminējis? Vācietis skaļi smējās, apskāva Grasku, pat pacēla virs zemes, noskūpstīja un teica, ka viņš ir tā paša zemnieka dēls, ar kuru kopā Gerasims dzīvoja nebrīvē, un ka tieši viņš viņam, Rudikam, iemācīja krievu valodu. , ko viņš tagad runā. Graska tur izplūda asarās, un viņi sāka atcerēties, kā viņi dzīvoja kopā, un Rudik viņam pastāstīja par savu veco tēvu.
Taču reizēm liktenim ir interesanti pavērsieni. Kā es šeit aprakstīju - tā tas bija toreiz! Pēc tam ļaudis visi cēlās garā, cerot, ka, tā kā komandants un viņu tautietis bija veci un labi paziņas, vācieši neapvainos arī citus iedzīvotājus.
Graska stāstīja, ka no karagūstekņu nometnes - viņu uzreiz uz savu saimniecību aizvedis vietējais zemnieks, komendantūras tēvs, ka viņu ārstējusi vācu ģimene - nu, viņš dzīvoja viņu mājā un ēda kopā ar viņiem. tas pats galds.
Taču atmiņās abi ilgi neatcerējās. Vācietis ātri nāca pie prāta un sāka pildīt komandiera pienākumus.
Viņš tūdaļ paziņoja, ka kolhozu neviens nelikvidēs, un to sauks par "kolhozniecību". - Jūs visi, - teica komandante, - kā strādājāt, un turpiniet strādāt, bet jau sešas dienas nedēļā un svētdiena ir obligāta brīvdiena, tikai tagad par darbu maksās nevis ar "nūjām" lapa kladē darbdienu ierakstīšanai, bet ar vācu naudu. Tad viņš teica priekšniekam, ka sūtīs pie viņa karavīru, lai viņi apraksta visu kolhoza īpašumu un iedod sarakstu. Visiem kolhozu īpašumiem, - teica komandante, - un arkli un kaklasiksnas un ecēšas - lai paliek šķūnīšos savās vietās, un par zādzībām būs bargi sodi.
Tālāk komandante teica, ka, ja kādam ir kādas problēmas vai jautājumi, var sazināties ar priekšnieku vai viņu personīgi. Tajā dienā neviens jautājumus neuzdeva. Graska devās līdzi vācu karavīram raksturot kolhoza īpašumu, un visi pārējie iedzīvotāji devās mājās.

Tajā pašā dienā, tikko bija laiks pusdienot, vectēvs teica, pie mājas piebrauca mašīna. Mājā iekļuvušais karavīrs jautāja saimniekam un teica vectēvam, ka no šodienas viņa mājā dzīvos viņu komandieris. Nē, vācietis savam vectēvam nelūdza piekrišanu šai dzīvesvietai, viņš pieklājīgi, bet stingri informēja viņu par to kā neizbēgamu faktu. Mūsu māja ciematā bija viena no labākajām, stabilākajām, jaunām un ietilpīgākajām. Jā, un vectēva saimniecība (pirms kolektivizācijas) bija spēcīga.
Tagad un īpaši agrāk gan par karu, gan par pirmajiem dzīves gadiem pēc revolūcijas Patiesība tika apslēpta. Un visa tās Patiesības būtība ir tāda, ka Ļeņins, pasludinājis saukli "Zeme - zemniekiem, rūpnīcas - strādniekiem" - šo solījumu turēja! Zemnieki (kas gribēja pie tā strādāt) saņēma zemi tādos apjomos, kādus spēja apstrādāt. Un katrs varēja izveidot tādu saimniecību, kuru viņam bija spēks atbalstīt. Mans vectēvs to izmantoja, bet viņš īsu laiku izmantoja savu grūti nopelnīto bagātību - Ļeņins nomira, un Staļins izsludināja kolektivizāciju - visu atņēmis - viņš visus dzina uz kolhoziem - bet šī tēma ir pavisam cits stāsts. ..
Mēs atgriezīsimies tajā 1941. gada jūlija dienā. Vācietis, kurš paziņoja par topošo dzīvesvietu mūsu komandanta mājā, pieklājīgi palūdza norādīt vietu, kur varētu novietot gultu un naktsgaldiņu.
Vēl jāpiebilst, ka padomju filmās par karu rādīja, ka vācieši padzina iedzīvotājus no mājām, un viņi dzīvoja: daži šķūnīšos, daži pirtīs - tur ir meli!
Vācieši, gan karavīri, gan virsnieki, dzīvoja vietējo iedzīvotāju mājās ("būdās", kā mēs mēdzām teikt), bet, pēc manu tautiešu stāstiem, ne tikai mūsu ciemā, bet visā rajonā - ne. viena ģimene no savas mājas izmesta.
Karavīrs izgāja ārā un drīz vien atgriezās kopā ar citu karavīru - ienesa mājā gultu, gultasveļu un skapi ar naktsgaldiņu, visu uzstādīja vectēva norādītajā vietā. Pateikuši, ka komandante būs vakarā, viņi aizgāja.
Mans tēvs un vectēvs ļoti labi atcerējās, kā vakarā pie mājas piebrauca mašīna un mājā iebrauca virsnieks. Viņam pār plecu bija pārmests ložmetējs un rokās portfelis. Viņš pasveicināja, nolika portfeli naktsskapī un piekāra ložmetēju gultas aizmugurē. Tad viņš jautāja vectēvam, kāda viņam ir ģimene. Vectēvs stāstīja, ka viņa sieva nomira pirms dažiem gadiem, un viņš dzīvo kopā ar padzīvojušu māti un trīs bērniem. Vācietis jautāja - kur ir visa pārējā viņa mājsaimniecība? Vectēvs teica, ka mamma un divi vecākie taisa mājas darbus, un jaunākais (rāda uz tēti) ir klāt. Vācietis uzsmaidīja manam tēvam un aicināja viņu pie sevis. Tēvs atcerējās, ka viņam bija bail, bet viņš tuvojās vācietim. Viņš glāstīja tēvam pa galvu un, rādot ar pirkstu uz automātu, teica - neaiztiec, skatoties uz vectēvu - piebilda, ka arī citi bērni neaiztiks. Šis ložmetējs, kā atcerējās mans vectēvs, divus gadus karājās gultas aizmugurē, līdz vācieši atkāpās. Tad vācietis izņēma savu portfeli, izņēma šokolādes tāfelīti un pasniedza manam tēvam. "Paņemiet šo jums, ēdiet to," sacīja vācietis. Bērnu atmiņa ļoti labi glabā visu, pat dažkārt mazāko, sajūtu un pārdzīvojumu detaļas. Tēvs labi atcerējās propagandu, kurā vācieši tika atmaskoti kā nikni dzīvnieki. Mans tēvs man teica, ka viņam dvēselē bija sajūta, ka šī šokolādes tāfelīte ir saindēta, un viņš negatīvi pakratīja galvu, gandrīz dzirdami teica, ka nevēlas .... Vācietis acīmredzot nebija stulbs cilvēks un uzreiz saprata atteikuma iemeslu. Viņš iesmējās, izsaiņoja šokolādes tāfelīti, nolauza gabaliņu un, iebāzis to mutē, sāka košļāt. Smaidīdams viņš atkal pasniedza šokolādi tēvam. Te jau tēvs saprata, ka tā nav inde un paņēma vācietim savu dāvanu.
Protams, dzīve okupācijā nebija cukurs, un lai arī cik labi okupanti izturētos pret civiliedzīvotājiem, un karš ir karš... Virsnieks mājā sagādāja daudz nepatikšanas. Nē, viņš netraucēja dzīvot un netraucēja, ēda atsevišķi ar vāciešiem, ne pie mums, bet ļoti bieži nesa ēst un iedeva vectēva mātei, kā mājas saimniecei. Šie vācieši, kas dzīvoja ciemā, acīmredzot bija no aizmugures vienībām, un viņi pazina visu ciemu un visi jau viņus pazina no redzes. Bet Vērmahta kaujas vienības bieži gāja cauri ciematam, dažas uz frontes līniju, dažas atpakaļ atpūsties. Un šo vienību virsnieki bieži vien nomodā vēlu pie komandantūras. Kad Rudikam bija šādi viesi (un tie bija diezgan bieži), viņš lūdza viņus netraucēt ... Ilgu laiku viņi sēdēja pie krieviem neiedomājama konjaka un sviestmaižu malka un kaut ko runāja vāciski. Vectēvs bija pārsteigts, ka, iebēruši glāzē nepilnus 50 gramus konjaka, to garšoja visu vakaru, našķojoties ar daudzslāņu biezām sviestmaizēm, kurām apakšā bija tikai plānā maizes strēmelīte. Visus 2 gadus, vectēvs atcerējās, viņš nevienu no šiem vāciešiem nebija redzējis piedzērušos. Viņu karavīri, turklāt no visām vienībām, kas gāja cauri ciematam, vienmēr bija tīri, kārtīgi un gudri, dažreiz vectēvam šķita, ka viņi ir kaut kā kopti, pat dodas no frontes atpūsties.

Un kas daudziem būs pārsteidzošs - Rudiks vasaras beigās visiem iedzīvotājiem paziņoja, ka gatavos savus bērnus skolai, jo pirmajā septembrī, tāpat kā līdz šim, sāksies mācību gads. Bērni mācīsies tajās pašās skolās pie tiem pašiem skolotājiem. Priekšmeti tika apgūti vienādi, tikai tika pievienota vācu valoda. Mans tēvs mācās šajā skolā 2 gadus. Turklāt, pat ja kāda tēvs karoja Sarkanajā armijā, tas netika pieskaitīts, viņa bērni varēja pilnībā apmeklēt skolu. Tā nav daiļliteratūra vai fantāzija – tā ir Patiesība, kas aizslēgta aiz septiņām slēdzenēm! Un mans tēvs un onkuļi un tantes, tāpat kā visi viņu vienaudži, kas mācījās tajā okupācijas skolā, stāstīja, ka katru rītu pirms stundām skolotāji un vidusskolēni pārbaudīja skolēnus: drēbju, ausu un matu tīrību, vai nav utis, un tajā bija klases higiēnas žurnāls klasē, kur katra skolēna priekšā katru dienu tika dalīta atbilstošā atzīme. Tajās skolās viņi ne tikai deva zināšanas, bet arī pieradināja pie Cilvēciskās formas un kārtības. Te būtu ļoti vietā atgādināt sižetu no padomju filmas par karu un okupāciju, kur veca skolotāja vakarā mājās petrolejas lampas gaismā gandrīz čukstus mācīja ciema bērnus un, kad viņa dzirdēja soļi aiz loga, viņa nekavējoties nodzēsa lampu no bailēm. Kāpēc vajadzēja iegrimt filmas scenārijā tik atklātos un nekaunīgos melos?! - šeit var būt tikai viens secinājums - nosaukt “balto” par “melno”.
Un tagad es gribu uzdot jautājumu visiem cilvēkiem, kuri vēl nav zaudējuši smadzenes, Cilvēki - ja Hitlers tiešām plānoja iznīcināt slāvu tautu, tad kam vāciešiem bija nepieciešams tērēt pamatīgus līdzekļus krievu bērnu izglītošanai ?? ?!!! Viņi arī uzturēja skolas un maksāja algas skolotājiem. Un es ļoti gribu salīdzināt tos gadus ar pašreizējiem grūtajiem laikiem - un šeit ir (tagad dzīvs) piemērs salīdzinājumam: kaimiņu ciematā Poļanijā dzīvo zēns, viņam jau ir septiņpadsmit gadu, BET (!) Viņš to nedarīja. pabeidz vienu klasi vai jebkuru skolu!!! Līdz tuvākajai Peresnjanskas vidusskolai (kur arī beidzu 9. un 10. klasi) nevar aiziet kājām, tā ir apmēram 10 kilometru attālumā. Kādreiz tur braucām ar vietējiem četrvagonu dīzeļvilcieniem, kas tikko devās uz nodarbību sākumu un stundu pēc beigām. Bet jau vairāk nekā 15 gadus gandrīz visus šos vilcienus varas iestādes ir atcēlušas IM nederīguma dēļ. Es jautāju Jegoram (šī zēna tēvam) - vai tiešām nevarēja dēlu aizsūtīt pie kaut kādiem radiem, kur blakus ir skola, lai puisis dabūtu izglītību? - Kur es varu dabūt naudu? - Jegors man atbildēja ar jautājumu, - darbu nav iespējams atrast, jo tāda vispār nav, sovhozs un visi rajona uzņēmumi ir sabrukuši, - mēs te nedzīvojam, bet izdzīvojam. Varas iestādes mums neliekas, bet par kādu shišu es to puisi uz skolu dabūšu... ???
Tātad izdariet secinājumu, Godīgie un laipnie cilvēki, KURŠ patiesi tiecas iznīcināt krievus un krievu kultūru Krievijā?! Daži no jums varētu teikt, ka tie ir vietējie dziesmu teksti…. Nu, atgriezīsimies vēsturē.

Laikam ejot. Veci cilvēki un pieaugušie, tāpat kā iepriekš, piesardzīgi sliecās uz okupācijas režīmu, bet jaunatne ..., jaunatne ātri pierada ... - tie visur atradīs iemeslu jautrībai un pat veidu, kā to realizēt. Ciematos nebija tādas "komandantstundas", visu nakti varēja staigāt. Mūsu ciems bija liels, šķērsoja četras ielas. Viņiem bija sava skola, klubs un veikals. Bet klubs ar petrolejas lampām drīz pārstāja piesaistīt jauniešus. Blakus ciemam gāja un iet garām tagad dzelzceļš "Rīga - Orela". Un turpat netālu ir vieta starp vietējiem, ko sauc par "Pit" - tur ir dzelzceļa tilts. Kara laikā vācieši to apsargāja, tur bāzējās speciālā karavīru rota, nomalē bija izvietoti pretgaisa lielgabali, bet galvenais – visu nakti uz tilta dega elektriskā gaisma. Vilcieni naktī partizānu baiļu dēļ gandrīz negāja. Tur sapulcējās vietējā jaunatne, kas sarīkoja dejas pie akordeona. Vācieši tam netraucēja, un dažreiz viņi paši piedalījās šajā jautrībā. Cik visi vietējie zināja, visas okupācijas laikā mūsu apkaimē izvarošanas nebija. Lai gan vācieši dzīvoja mājās un pat pie daudzām mājsaimniecēm, kuru vīri bija frontē. Morāle tajos gados ciemos bija augstā līmenī, taču bija arī izņēmumi... Un atkal nedomājot par iemesla būtību - bet daži dzemdēja bērnus no vāciešiem. Mūsu ciemā bija viens tāds ..., par kuru visi zināja, ka viņas jaunākā, viņa dzemdēja vācieti. Kad vācieši atkāpās, vietējie bieži cirta viņai acīs, jautājot: “Maša, kad tavs vīrietis nāks no frontes, kā tu viņam pasniegsi savu Vitku...?” Bet viņas vīrietis - neatgriezās no frontes - un pēc atbrīvošanas saņēma pabalstus no padomju varas "par apgādnieka zaudēšanu" un par šo Vitku arī.

Protams, bērni šajos grūtajos gados maniem tautiešiem dzima ne tikai no vāciešiem - tas drīzāk bija izņēmums. Cilvēka dzīve ritēja gandrīz kā parasti – cilvēki satikās, samīļojās un, tāpat kā iepriekš, svinēja kāzas. Bet pat bez kāzām daudzas atraitnes vai pat karavīri iekārtoja savu (lai gan ne gluži ģimenes) ģimenes dzīvi.
Visa šī jautājuma būtība ir tāda, ka gandrīz nekavējoties, kad vācieši ieņēma paradīzes centru Počinoku, tā nomalē, tieši tur, kur tagad atrodas Jolkas militārā vienība, vācieši aprīkoja karagūstekņu nometni. Komandants Rudiks nākamajā sanāksmē paziņoja ciema iedzīvotājiem, ka viņi var doties uz turieni un, ja kādam šajā nometnē ir dēls, vīrs vai vienkārši radinieks, vietējam iedzīvotājam ir jāsazinās ar viņu ar radniecību apliecinošu dokumentu. Tad viņš, komandieris, uzrakstīs kvīti, saskaņā ar kuru šis gūstā esošais radinieks tiks atbrīvots no nometnes mājām. Nebrīnieties, bet tā tas bija!
Nezinu tieši kāpēc, bet visticamāk viņi to darīja tāpēc, ka jau mēnesi pēc kara sākuma - viņiem jau bija ap četrsimt tūkstoši mūsu gūstekņu - nebija viegli pabarot un nosargāt tādu masu. cilvēku, tāpēc viņi ar visādiem ticamiem ieganstiem no tiem atbrīvojās, un kādam vajadzēja strādāt okupētajā zemē, lai gan es šeit varētu kļūdīties. Vai varbūt viņi to darīja tāpēc, ka viņi arī bija cilvēki un redzēja tos pašus cilvēkus krievos. Sarežģīta lieta ir Dzīve... un Cilvēks nebūt nav vienkāršs.
Bet ne vienmēr bija nepieciešami komandantu kvītis - dažreiz sievietes iztika bez tām. Par vienu no šiem gadījumiem viņi bieži vien ar jautru ironiju stāstīja mūsu ciematā sapulcēs.
Mums toreiz bija jauns kareivis, viņas vīru tieši pirms kara paņēma armijā. Es viņu atceros kā pieaugušo... Ak, un salauzta, uguns-sieviete pat brieduma gados bija.
Kopumā tajos pirmskara laikos, pirms armijas, gandrīz neviens no puišiem neprecējās, viņi ļoti nopietni uztvēra ģimenes dzīvi, tāpēc šķiršanās nebija, katrā ziņā neatceros. Un tagad - starp maniem vienaudžiem tikai viens (nē, tas neesmu es) nodzīvoja savu dzīvi ar savu pirmo un vienīgo sievu.
Kopumā Katerina iesaiņoja zēnu no kaimiņu ciema un apprecēja viņu ar sevi. Un viņi nedzīvoja gadu - viņi iesauca viņas vīru armijā.
Kā jau rakstīju iepriekš, dzīve okupācijā daudz neatšķīrās no iepriekšējās, cilvēki dzīvoja un strādāja. Svētdienās, brīvdienās Počinkā, tāpat kā iepriekš, bija tirgus diena, notika arī tirdziņi. Ciema ļaudis gāja tur - daži pārdot ko no dārza ražas vai kā citādi ... un kas - ko pirkt .... Un vienā tādā svētdienas rudens dienā šī karavīre Katerina paņēma no priekšnieka pajūgus (zirgu un pajūgus) un no rīta devās uz Počinoku uz tirgu. Pārdošanā paņēmu dažādus dārzeņus un grozu ar vistas olām. Jā, bet Katerinas kaulēšanās tajā dienā neizdevās, un kartupeļus pirka maz, bet par olām (kuras paši vācieši pirmie labprāt uzpirka) - vispār neviens nesanāca - varbūt nepaveicās. , bet drīzāk - liktenis...!
Tirgus toreiz atradās netālu no karagūstekņu nometnes. Katerina atgriezās mājās, ejot garām nometnei. Es nezinu, kā un kāpēc, bet viņa paskatījās uz vienu sagūstīto karavīru un apturēja zirgu. Varbūt viņas sirdī ir pamodies žēlums, vai sievietes daba ir uzlēkusi, - es nezinu, - bet viņa vienkārši piegāja pie dzeloņstieples, aiz kuras sēdēja šis ieslodzītais, un runāja ar viņu. Vācu aizsargu karavīrs, to redzēdams, piegāja pie viņas. Viņš nezināja krievu valodu un, savā veidā runājis, sāka rādīt ar pirkstiem uz viņu, tad uz ieslodzīto, nu, Katerinai nekas cits neatlika, kā sazināties tāpat. Acīmredzot katrs no viņiem tur saprata to, ko gribēja saprast. Tikai vācietis, skatoties uz ratiem, kur gulēja olu grozs, ar roku lika ieslodzītajam zīmi, lai viņš piecelties un doties uz nometnes vārtiem, kas atradās netālu, vācietis pats devās tajā pašā virzienā. Tad viņš izveda gūstekni no nometnes un, atvedis pie Katerinas, ar roku norādīja uz grozu ar olām. Šeit Katerina saprata vācieti tā, kā viņai vajadzēja. Viņa paņēma grozu un pasniedza to vācietim, un viņš nedaudz uzgrūda gūstekni uz ratiem, pieņēma grozu un aizgāja viens. Kā stāsta pati Katerina, viss bija tieši tā. Lai gan citi iedzīvotāji sapulcēs bieži to atgādināja, tikai ar turpinājumu - un tā skanēja šis turpinājums. Mēs redzam (sievietes stāstīja) Katerina brauc ar ratiem, un viņai blakus: sēž tievs, aizaudzis, viss lupatās puika. Sievietes, kā zināms, nekad nepalaidīs garām nevienu brīdi, lai kādu aizķertu, un pat šajā situācijā...
- Tu, Katja, kur tas ir, paņēmi tik sūdīgu ceļabiedru? - viena jauna sieviete skaļi iesaucās.
- Jā, nometnē viņa iemainīja ar vācieti pret olu grozu, viņa man palīdzēs mājas darbos, - Katerina nekavējās atbildēt.
- Eh, Katja, tu šodien neizskaties pēc sevis - acīmredzot lēti pārdevi grozu ar izvēlētām olām, lai apmainītu pret divām novājinātām..., - jaunā sieviete pasmīnēja.
- Pagaidi... - Nomazgāšu, pabarošu... - jūs visi mani apskaudīsiet ne reizi vien... - Katerina smejoties atbildēja, vedot mājās zēnu, kurš nepiedalījās sievietes sadursmē. .
Un tā ir taisnība – viņa mazgājās, nobaroja un pat pēc gada dzemdēja no viņa dēlu. Bet, tiklīdz mūsējais, 1943. gada septembrī, atbrīvoja Počinoku, šī Katjas istabas biedrene nekavējoties tika uzņemta armijā. Un vēl ciemā - ne viņu, ne viņa ziņas - neviens nekad nav redzējis un nedzirdējis - vai nu viņš frontē nomira, vai toli .... Arī Katerinas likumīgais vīrs neatgriezās no kara, un, lai arī viņa bija dzīvespriecīga, neviens viņu vairs neprecēja, tāpēc viņa dēlu audzināja viena. Neviens bāreņu zēnu neapvainoja acīs, bet aiz acīm ciematā - viņi viņu bieži sauca ar iesauku "Katkin bastard", bet tas nav no ļauna ....
Un mums bija diezgan daudz tādu gadījumu, kad vācieši vienkārši atbrīvoja gūstekņus.

Ikdienā vācieši uzvedās pēc mūsu standartiem – vairāk nekā audzināti. Gan vectēvs, gan citi laucinieki stāstīja, ka it kā turējušies pie principa: "Ja cilvēks strādā, netraucē viņam." Vectēvs atcerējās - daudzas reizes nāca pie mums pirkt pienu - atnāks vācietis ar bļodas cepuri, un viņa māte vēl slauc govi - viņš neiejaucas, nesteidzas. Pārsteidzoši, ka gandrīz visiem bija ermoņikas, kuras viņi pastāvīgi ne tikai nēsāja sev līdzi, bet arī pie katras izdevības spēlēja uz tām. Redzot, ka saimniece vēl nav beigusi slaukt govi, viņš apsēdīsies uz soliņa, izņems no vingrotāja kabatas ermoņiku un spēlēs uz tās dažādas melodijas. Atceros bērnībā, spēlēju ar vienu tādu ermoņiku, vācietis to iedeva tēvam, bet tagad kaut kur pazuda. Tiklīdz saimniece govi slauca, vācietis noņēma ermoņiku, piegāja pie saimnieces un teica: “Dzemde ir sakosta. Viņa ielēja viņam pienu katlā, viņš noteikti teiktu: "Denke" un iedeva naudu, šī piena izmaksas. Vectēvam bija sava drava, un, kad viņš sūknēja medu, vācieši, par to uzzinājuši, arī nāca pie viņa medu pirkt. Arī vectēvs teica, ka, lai arī cik es strādāju ar bitēm vai medus sūcēju, līdz darbu pabeidzu, neviens vācietis netraucēja, nenovērsa uzmanību un netraucēja strādāt.
Bet iepirkties ciema iedzīvotājiem vācieši nāca un nāca gandrīz katru dienu, un ne tikai viņu vietējie iedzīvotāji. Fakts ir tāds, ka vācu karavīriem un virsniekiem bieži tika dotas brīvdienas, un pirms svētkiem viņi devās uz ciemiem pirkt vistas olas un aizveda tos līdzi uz Vāciju. Pirms kara parastās šujamadatas mūsu valstī bija deficīts gan mašīnām, gan vienkāršām. Vācieši par to zināja, un viņiem atsūtīja šīs adatas no Vācijas, un viņi tās apmainīja ar vietējiem iedzīvotājiem pret olām. Lai gan izvēle vienmēr bija pārdevēja ziņā, viņš varēja veikt samaksu ar adatām, un, ja viņam adatas nebija vajadzīgas, vācietis maksāja ar naudu.
Neviens nevarēja atcerēties nevienu laupīšanu un zādzību no vāciešiem.

Vasarā, kad bija karsts, vācieši staigāja pa ciematu pusģērbti, šortos (kā vietējie sauca šortos) un cepurītē. Viņi nenēsāja līdzi šautenes (tās, tāpat kā komandiera ložmetējs, gulēja mājās, kur dzīvoja karavīri), tikai pistoli pie jostas, un bieži vien, kā reizi dienā, viņi peldējās ar bērniem. ezers, acīmredzot mūsu vasaras karstums viņiem bija neparasts. Un visiem parastajiem karavīriem bija velosipēdi, par kuriem ciema bērni bija ļoti greizsirdīgi.
Manā mājā bēniņos joprojām ir tā paša velosipēda paliekas, ar spīdīgiem hroma vairogiem un tādu pašu hromētu skaļruni uz priekšējās dakšas, kā arī ceriņu plastmasas lukturis - šī luktura īpatnība ir tāda, ka tajā bija divas spuldzes. tajā un augšpusē tuvās un tālās gaismas slēdzis. Bērnībā es uzstādīju šo lukturi saviem velosipēdiem, atkarībā no citiem puišiem, bet dinamka nederēja, ilgi kalpoja manam tēvam, bet neizturēja, man bija jāliek savs pašmāju.

Viņi, vācieši, ļoti mīlēja kārtību it visā. Viņiem nepatika netīras drēbes - viņi nevainoja to, ka cilvēks ir slikti un vienkārši ģērbies - lai jums ir vecas, izmazgātas bikses un krekls, bet lai tās vienmēr būtu tīras.
Un viņiem ļoti nepatika, ja kāds mēģināja kaut kur paslīdēt bez rindas. Mans tēvs un vectēvs bieži stāstīja par atgadījumu, kurā viņi bija klāt. Iepriekš jau rakstīju, ka mūsu atkāpšanās visu pameta. Počinkā bija lielas pārtikas, apģērbu un citas noliktavas.
Tiem, kas uzauguši uz padomju propagandas un nezināja dzīves Patiesību okupācijas laikā, var šķist neticami un pat mežonīgi tie tauki, ka vācieši nav izlaupījuši nevienu no šīm noliktavām. Tomēr tas ir fakts!
Komandants Rudiks, sapulcinājis cilvēkus uz nākamo sapulci, paziņoja, ka rajona centrā no padomju varas noliktavās palicis daudz preču. Tas viss ir jūsu nopelnīts un pieder jums, - viņš teica, - un tāpēc viss tiks sadalīts uz vienu iedzīvotāju, pa ģimenēm, un katrs no jums saņems savu daļu no visa. Jums tiks papildus paziņots, kad pienāks kārta jūsu ciemam, un jūs varēsiet saņemt un izņemt savu daļu labā. Lai to izdarītu, jums tiks piešķirti ratiņi.
Viss izdevās, vācieši saglabāja šo pārliecību. Mans tēvs gadījās iet ar vectēvu, un viņi man teica, kad mūsu ciematā bija kārta pirkt preces, priekšnieks no rīta sagatavoja ratus, kuros cilvēki no katras ģimenes devās pēc savas daļas. Neviens nezināja, kā vācieši šo daļu aprēķinājuši, bet miltus, labību, tekstilizstrādājumus un citas preces cilvēki patiešām saņēma no noliktavām pēc sarakstiem, kas vāciešiem bija pirms viņu ierašanās.
Rinda pie noliktavām, kur preces iegādājās ne tikai viena mūsu ciema iedzīvotāji, bija gara. Vectēvs un tēvs stāstīja, ka pa rindu gājis karavīrs ar šauteni, acīmredzot uzturot kārtību. Viens no vīriešiem nolēma izlaist rindu. Vācietis to redzēja un paņēma šo nekaunīgo vīrieti aiz rokas. Viņš, nedaudz nogaidījis, vēlreiz atkārtoja iepriekšējo mēģinājumu, - to atkal pamanīja vācietis un, jau satvēris jaku aiz apkakles, izmeta zemnieku no rindas. Taču vīrietis acīmredzot bija spītīgs un nolēma panākt savu. Nogaidījis, līdz vācieši atkāpsies, viņš atkal uzkāpa rindas priekšā. Vācietis, kārtējo reizi tuvojoties rindas priekšgalam, pazina šo nekaunīgo puisi un tūdaļ noņēma no pleca šauteni un no visa spēka iesita zemniekam ar dibenu mugurā. Muži ar skaļu ņurdēšanu iekrita ar seju dubļos, bet pēc dažām sekundēm sāka celties. Vācietis, kas viņu vēroja, kaut ko kliedza savā valodā un ar kārtējo šūpošanos iesita zemniekam pa dupsi, viņš atkal paklupa, gandrīz četrrāpus traucās pie ratiem. Uzkāpis ratos, viņš acīmredzot saprata, ka tālāk var būt daudz trakāk - viņš pavilka grožus un, neko nedarot, devās prom no mājām.
Šajā rindkopā, kā jūs droši vien jau sapratāt, es jums stāstīju ne tikai par vāciešu apņemšanos ievērot savu pasaulslaveno kārtību, bet pats galvenais - es stāstīju, ka viņi ne tikai neizlaupīja noliktavas, bet izdalīja vietējam. iedzīvotājiem par velti visu, kas sirdsapziņa nepiederēja vāciešiem.

Ja kādam ir viedoklis, ka vācieši mūsu ciemā iekārtojuši paradīzi, tad steidzos viņu atrunāt. Karš vienmēr un visur ir karš. Mums bija arī tādi, kas iestājās partizānos un cīnījās rotās, pirms mūsējie ieradās. Manam vectēvam bija māsa Uļjana. Viņa apprecējās ar vietējo Vasiliju Griškinu, viņu māja bija tieši pretī mūsējai, pāri ceļam, viņiem bija divi dēli. Viņas vīru Vasīliju tieši pirms vāciešu ierašanās tomēr izdevās iesaukt Sarkanajā armijā, un vecākais dēls Nikolajs, tiklīdz vācieši ieradās, gandrīz nekavējoties devās pie partizāniem. Šeit man ir jāsniedz viens svarīgs precizējums. Kaut kā nesen vienā no TV raidījumiem ar tēmu par traģisko kara sākumu, par mūsu milzīgo gūstekņu skaitu pirmajos kara mēnešos - viens pētnieks teica, ka arī šis skaitlis bijis tik liels tāpēc, ka ka karagūstekņu nometnēs nokļuva arī civiliedzīvotāji ir jauni vīrieši. Jā, tas ir reāls fakts, ko esmu gatavs apstiprināt! Kāpēc es te esmu par viņu...? - un turklāt šo manu tēvoci Nikolaju (viņa tēva brālēnu, kurš devās pie partizāniem) cieta tāds pats liktenis un pat divas reizes. Visa būtība ir tāda, ka 1941. gadā Sarkanajai armijai nebija nevienas frizūras un viņi visi tika nogriezti (Kotovska vadībā) uz plikas galvas. Tiklīdz vācieši ieraudzīja pliku jaunu puisi, ceļš uz karagūstekņu nometni viņam bija garantēts. 1941. gada jūlijs bija karsts, un Nikolajs īsi pirms vāciešu ierašanās paspēja nogriezt matu pliko galvu. Viņš bija spēcīgs un garš puisis, un 17 gadu vecumā viņš izskatījās daudz vecāks. Tiklīdz atnākušie vācieši viņu ieraudzīja, nekavējoties pavadībā ar izsaucienu "Rus karavīri" aizveda uz komandantūru. Tur, par laimi, kopā ar komandieri bija arī priekšnieks Graska, kurš Rudikam paskaidroja, ka viņš nav karavīrs, bet vietējais puisis, un Rudiks lika saviem karavīriem viņu vairs neaiztikt. Bet pēc kādām 2-3 dienām ciematam cauri gāja vāciešu kolonna, un Nikolajs toreiz gāja pa ielu. Pie viņa apstājās pirmā kravas automašīna, un karavīri, ievilkuši Nikolaju aizmugurē, aizveda viņu līdzi. Labi, ka viena ciema sieviete to redzēja un pastāstīja par notikušo viņa mātei Uļjanai. Uļjana uzreiz atrada manu vectēvu, un viņš steidzās pie Rudika. Rūdiks, noklausījies uztraukuma būtību, uzreiz saprata, kas par lietu. Viņš uzrakstīja zīmīti un iedeva viņiem ratus – nosūtīja uz Počinkovska karagūstekņu nometni. Tieši tur Uļjana un viņas vectēvs atrada Nikolaju, un, saskaņā ar komandiera piezīmi, viņi viņu aizveda mājās. Nepilnu nedēļu vēlāk situācija ar Nikolaja "nebrīvē" atkārtojās viens pret vienu. Viņš un puiši peldējās ezerā, pie kura piebrauca mašīna ar nevietējiem vāciešiem, un atkal ar izsaucienu “Rus karavīrs” viņu ievilka mašīnā un aizveda. Puiši par notikušo pastāstīja mātei, un viņa atkal skrēja pie Rudika un atkal ar viņa zīmīti devās uz karagūstekņu nometni, kur viņu gaidīja Nikolajs. Kā jūs droši vien jau nopratāt - Nikolajam tas bija liels šoks un, negaidot, kad viņu atkal kļūdas dēļ paņēma vai vēl ļaunāk, nošāva - viņš devās pie partizāniem.
Pārsteidzošākais ir tas, ka partizānu nometne sākotnēji nebija tik tālu no ciema. To vietu zinu labi - tur joprojām labi redzamas zemnīcu un tranšeju paliekas ap nometni. Lai gan par tranšejām šī vārda militārajā nozīmē šo grāvi diez vai var nosaukt. Pēc militārajiem noteikumiem tranšejas tiek raktas nevis taisnās līnijās, bet līkločos, ko arī redzēju mūsu aizsardzības vietās, kur notika spēcīgas kaujas. Tie bija tikai četri taisni grāvji, kas veidoja cietu laukumu ap zemnīcu nometni. Nav skaidrs, kāpēc, bet, tiklīdz mūsu karaspēks atbrīvoja Smoļenskas apgabalu no vāciešiem, ieradās mūsu sapieri un uzspridzināja visas zemnīcas gan šajā, gan divās citās man zināmās līdzīgās nometnēs. Ja viņi to nedarītu, tagad varētu būt īsts partizānu godības muzejs.
Kā jau teicu, nometne nebija tālu un partizāni bieži ieradās naktīs apciemot savus radus. Par to zināja arī vācieši. Un viņi ne tikai zināja, bet arī sarīkoja ļoti biežas slazdas, gaidot nakts viesus no meža. Kā vecie ļaudis stāstīja, vietējie vācieši šajās slazdās nepiedalījās, un tuvāk naktij no garnizona, kas stāvēja Počinkā, ieradās vācu karavīri. Vācieši jau labi zināja, kas un no kurām mājām (ģimenēm) atrodas partizānos. Tieši pie šīm mājām viņi uz visu nakti sarīkoja slazdus un no rīta aizgāja. Vectēvs stāstīja, kā reiz, jau krēslā, pie mūsu mājas piegāja vairāki nepazīstami vācieši ar ložmetējiem, kuri izklīda pa dārzu, un viens uzkāpa vecā zarainā ābelē. Kad Rudiks ieradās, vectēvs viņam jautāja - vai tas ir kaut kāds karavīrs, kas sēž mūsu sodā uz ābeles. Komendants tieši vectēvam atbildēja, ka šodien ir partizānu salidojums, un tā kā pretī atrodas viņa māsas māja, kuras dēls ir partizānos, iespējams, ka partizāni dosies mājās no ielas otras puses. , un tam vajadzēja būt tikai caur mūsu dārzu, kur gaida viņu un slazds. Bet visas okupācijas laikā šīs slazds nekad nav vainagojies ar panākumiem. Vācieši nenoķēra nevienu partizānu (no vietējiem ciematiem).
Taču notika viens traģisks incidents. Un viņš pieskārās tikai mūsu ģimenei vai drīzāk vectēva māsai - Uļjanai. 1941. gada vēlā rudenī notika kārtējais partizānu reids. Turklāt ņencieši vienmēr ieradās bez brīdinājuma, ļoti klusi un gandrīz nemanāmi, biezā krēslā, tā ka to māju iedzīvotāji, kur tika sarīkotas slazdas, dažkārt par viņiem nezināja. Tā tas notika tajā liktenīgajā rītā. Netālu no Uļjanas mājas atradās šķūnis ar sienu (vietējā valodā punya) un blakus šķūnim bija vēl viena krāva. Vācietis sarīkoja savu slazdiņu tieši uz šīs kaudzes. Vēlā rudenī uznāk vēla rītausma, bet ciemā vienmēr agri ceļas, jo jātiek galā ar saimniecību, jāizslauka govs un jāpabaro lopi. Uļjana iekāpa siena šķūnī, lai savāktu sienu govij. Vācietis, kurš sēdēja netālu no šķūnīša uz kaudzes, siena šķūnī dzirdēja šalkoņu un, domādams, ka tas ir partizāns, izšāva no ložmetēja un nošāva Uļjanu. Rūdiks stāstīja vectēvam, ka šis karavīrs kļūdas pēc nošāvis viņa māsu, sajaucot viņu ar partizānu. Uļjana tika apglabāta, un ar vācu karavīru, kurš viņu nogalināja, nebija nekādu prāvu, jebkurā gadījumā mēs par viņiem joprojām neko nezinām. Tas bija vienīgais gadījums mūsu ciemā, kad vācieši nogalināja vietējo civiliedzīvotāju. Bet fakts (kā tas bieži tiek rādīts filmās), ka vācieši vajāja partizānu radiniekus un nodedzināja viņu mājas, ir patiesi meli. Uļjanas jaunākais dēls Pēteris, mana tēva brālēns, dzīvoja laimīgi līdz mūsu ierašanās brīdim. 1943. gadā viņam tikko palika septiņpadsmit gadi un tieši pirms ziemas tika iesaukts armijā. Viņš, Griškins Petrs Vasiļjevičs, beidza karu Austrumprūsijā, atgriezās ar trim brūcēm, III pakāpes Goda ordeni un ordeni. Tēvijas karš I pakāpe, kā arī ar medaļām. Viņš ir ne tikai mans brālēns onkulis, bet arī krusttēvs, kurš mani kristīja Smoļenskas debesīs uzņemšanas katedrālē. Viņš atgriezās no frontes savā dzimtajā mājā, kuru vācieši nesadedzināja. Starp citu, šī ir mūsu ciema vecākā māja, celta 1914. gadā, vēl pirms revolūcijas, bez pamatiem, uz ozolkoka pāļiem.
Daiļrunīgs pierādījums tam, ko es šeit teicu, ir tā paša onkuļa mājas paliekas, kas ik pa laikam sabruka tikai pirms trim gadiem - šī māja savu gadsimtu neizturēja.
Ja kādam šeit ir radies iespaids, ka mūsu partizāni vienkārši sēdēja mežā, tad tā nav. Ja viņi tur sēdētu nekaitīgi - kurš viņus notvertu un slazdītu ...? Viņi cīnījās pret iebrucējiem, cik vien spēja. Uz mūsu dzelzceļa, starp Grudinino un Počinokas stacijām, ir vieta ar nosaukumu "Isačenko caurule" (tā ir apmēram trīs kilometri no ciema), zem dzelzceļa ir ielikta caurule avota ūdens novadīšanai, un ļoti augsts slīpums. Tātad tieši tur partizāni kara sākumā nosita no sliedēm vācu militāro vilcienu, vagoni ātri tika izņemti, un lokomotīve ilgu laiku gulēja grāvī. Tiesa, šī bija vienīgā lielākā partizānu sabotāža mūsu ciema teritorijā pret vāciešiem divu okupācijas gadu laikā. Mani tautieši nevarēja atcerēties neko citu.
Taču partizānu medaļai Patiesības Rada bija otra puse. Gan mūsu ciema, gan kaimiņu ciemu iedzīvotāji gandrīz vienbalsīgi teica, ka tiem ciemiem, kuros bija izvietotas vācu vienības, paveicies daudzkārt vairāk nekā tiem (maziem ciemiem), kur nebija vāciešu. Mūsu apkārtnē bija tādi ciemati kā Morgi un Khlystovka, tāpēc cilvēki tur dzīvoja pastāvīgās bailēs un mazgājās ar asarām. Viņi stāstīja, ka viņus nemitīgi apzog - pa dienu policisti un naktī partizāni, turklāt savos ieradumos un nekaunībā viens tikpat kā neatšķīrās no citiem. Šo ciemu iedzīvotāji paši lūdza vāciešus aprīkot ar tiem savus garnizonus.

Okupācijas cilvēki, tāpat kā iepriekš, strādāja kolhozā uz lauka, bet daudzi strādāja arī mežizstrādē. Mūsu vietās bija veci priežu meži un meži, un vācietis visu izcirta un vilcienos veda uz Vāciju. Viņš iznīcināja priežu mežus līdz zemei, tā ka tagad tie pat nav atdzimuši. Vecie vietējie mednieki man stāstīja, ka pirms kara mums apkārt bija rubeņi un lāči. Tagad visā reģionā medņi ir retums, un lāči ar mazuļiem parādās tikai augustā - septembrī, un arī tad ne katru gadu. Vispār vācieši izlaupīja meža resursus Smoļenskas apgabals pamatīgi.
Bet visvairāk briesmas un nepatikšanas pieauga mūsu reģiona iedzīvotājiem, kad vācieši sāka atkāpties un mūsu karaspēks ar kaujām tuvojās Počinokam. Mūsu lidmašīnas arvien biežāk sāka parādīties debesīs virs ciema un nevis vienkārši parādīties, bet bombardēt visas tās vietas, kur bija redzami ienaidnieka nocietinājumi. Mūsu lidotāji īpaši nesaprata un nestāvēja ceremonijā ar ciematu iedzīvotājiem, ja tur bija vācieši, viņi bombardēja visus pēc kārtas, gan vāciešus, gan savējos. Sākumā mūsu aviācija veica reidus galvenokārt naktīs, un jau bija zīme, ka, ja pa dienu lidoja izlūkošanas lidmašīna, tad gaidiet bumbvedējus naktī.
Pie katras mājas iedzīvotāji raka tranšejas un, tiklīdz dzirdēja lidmašīnu rūkoņu, visa ģimene uzreiz izlēca no mājas un slēpās tranšejā, līdz pārlidoja vai tika bombardēti. Iepriekš jau rakstīju, ka pie ciema atradās dzelzceļa tilts, uz kura atradās vieglie pretgaisa ieroči, bet, tuvojoties mūsu karaspēkam, vācieši pastiprināja šī tilta aizsardzību ar vēl divām smago pretgaisa lielgabalu baterijām. , no kuriem viens atradās ciema otrā galā, netālu no dzelzceļa stacijas, kuru viņa arī aptvēra. Tās ciema puses iedzīvotājiem bija grūti... Mūsējie nepārtraukti mēģināja bombardēt un iznīcināt šīs pretgaisa lielgabalus, bet bumbas lija jebkur, bet ne uz zenītlielgabaliem. Ciema malu savējie pamatīgi bombardēja, un vācieši neskartos pretgaisa ieročus izņēma tikai tad, kad tie atkāpās. Ciemata otrā pusē ir vieta ar nosaukumu "Moshek", no mūsu smagajām bumbām ir palikuši kādi divi desmiti dziļu krāteru, kuros mēs bērnībā peldējāmies un ķērām karūsus. Vietējie veci ļaudis no otras puses stāstīja, ka tur stāvot pretgaisa lielgabali, bet pirms saulrieta vācieši tos aizvilkuši uz citu vietu, un naktī bumbvedēji ielidojuši tieši ar šīm ļoti smagajām bumbām un papildus tukšai daļai lauku, bombardēja ciema malu.
Bet pat tad, kad vācieši jau bija padzīti, bombardēšana, nu jau no vācu puses, turpinājās vēl ilgi, un vectēvam vēl daudzas reizes nācās ar visu ģimeni izlēkt no mājas un iespiesties tranšejas māla grīdā. , jūtot, ka zeme trīc zem bumbas sprādzieniem. Lai gan vācieši ne vienmēr meta bumbas, bija gadījumi, kad viņi vienkārši nometa skrejlapas. Būtībā tā bija jau nedēļa pēc tam, kad mūsu karaspēks atbrīvoja Počinoku un tuvojās Smoļenskai. Smoļenskai - tāpat kā 41. gadā, cīņas nebija. No lidmašīnām vācieši pat izmeta skrejlapas ar šādu tekstu: "Orša, Vitebska būs tava - un Smoļenska būs putra." Smoļenska tika ļoti spēcīgi bombardēta, bet kāda jēga bija vāciešiem to rakstīt un nomest virs mūsu pozīcijām - nevaru iedomāties. Kādreiz bērnībā vienu no tām lapiņām atradu bēniņos, bet vectēvs, kad to ieraudzīja, atņēma un iemeta cepeškrāsnī.
Pie mūsu ciema notika gaisa (gaisa) kaujas gan 41., gan 43. gadā, bet par to, tāpat kā par Počinkiem, nekad nav notikušas sauszemes kaujas. Gan mūsējie 1941.gadā, gan vācieši 1943.gadā bez cīņas atdeva mūsu ciemu un pašu Počinoku. Viņi vienkārši aizgāja. Taču pirms tam Rudiks pēdējo reizi pulcēja iedzīvotājus uz tikšanos. Vectēvs un tēvs ļoti labi atcerējās viņa vārdus. Viņš visiem teica – šodien esmu jūs savācis un runāju ar jums pēdējo reizi. Visticamāk rīt tavējais būs klāt... Es jūs uzreiz brīdinu, ka mēs nededzināsim jūsu ciematu un jūsu mājas. Šonakt ir plānots izvest pēdējās mūsu karaspēka un tehnikas paliekas, kas brauks cauri jūsu ciemam, tāpēc palieciet pa nakti savās mājās un neizejiet uz ielas. Ar to tikšanās beidzās.
Kad vakarā viņš ieradās mūsu mājā pēc mantas, viņš pateicās vectēvam un teica: “Ja mēs tikpat viegli pametīsim Smoļensku, tad mēs zaudējām šo karu. Aparatūra jau ar spēku un pamatīgu kustību pārvietojās pa ciematu, kad Rudiks iekāpa savā mašīnā un aizbrauca uz visiem laikiem.
Naktīs, kā teica vectēvs, viņš nevienam neļāva gulēt un visi vienkārši saģērbušies gulēja. Viņš baidījās, ka atkāpjoties kāds vācietis noliks lāpu zem jumta... Tehnika un mašīnas kaut kur dārdēja līdz pusnaktij, tad viss pēkšņi apklusa. No šī klusuma, vectēvs teica, tas bija grūti dvēselei. Visi gandrīz klusi sēdēja mājās, kad pēkšņi rītausmā atskanēja raksturīga un pazīstama motocikla dārdoņa, kas apstājās pie mūsu mājas. Vectēvs domāja, ka tagad kāds novēlots vācietis ienāks kaut ko pajautāt... Bet tas nebija vācietis, kurš ienāca mājā.

Dzīve ir interesanta. Tāpat kā vācieši 1941. gadā pirmie iebrauca ciematā ar motocikliem, tā arī pirmie krievi tajā iebrauca ar motocikliem. Tonakt vectēvs neaizslēdza durvis ar aizbīdni - no vāciešiem - tas bija bezjēdzīgi, un, ja bija kādas briesmas, viņš atcerējās, tad visa ģimene varēja nekavējoties izskriet uz ielas.
Mājas durvis pavērās vaļā un krēslā vectēvs ieraudzīja vīrieša siluetu, kurš tūdaļ metās pie plīts, atmetot amortizatoru - viņš sāka tajā vāļāties ar rokām, meklēdams čugunus.
- Ko jums te ēst, - visi dzirdēja tīru krievu runu .... Vectēvs piecēlās un iededza petrolejas lampu. Visi redzēja mūsu karavīru, neskutu, netīru, kaut kādās kāju drānās, kas izlīda no brezenta zābakiem, gandrīz līdz ceļiem aptītas ar virvēm. Redzot tādu kontrastu pēc gludā, labi ģērbtā, kārtīgā un labi paēdušās vācu karavīri- man sāpēja sirds (atcerējās vectēvs) no aizvainojuma par mūsu varas iestāžu attieksmi pret saviem karavīriem.
Kareivis jau pats bija izņēmis no krāsns čugunu ar kartupeļiem. Nē, viņš nelaupīja, nedraudēja ar vardarbību vai ieročiem – viņš vienkārši bija ļoti izsalcis. Vectēvs atvēra galdu un izņēma no turienes maizi un speķa gabalu, teica puisim - sēdies ēst! - Reiz, tēvs, - puisis atbildēja, bāzdams mutē vairāk par pirmo kartupeli. - Dod mani līdzi ... - sacīja karavīrs. Vectēvs nogrieza viņam maizi un speķi, - karavīrs to visu kopā ar kartupeļiem sabāza bikšu kabatās un izgāja no mājas. Motocikls iedarbinājās un aizbrauca....
Šis bija pirmais krievu karavīrs pēc vairāk nekā divu gadu vācu okupācijas, kurš pat nenosauca savu vārdu, bet pazuda tikpat pēkšņi, kā parādījās.
Un no rīta, kā Rudiks diezgan precīzi paredzēja, mūsu citi jau bija ieradušies ....
Un atkal mūsu mājā ienāca virsnieks un vairāki karavīri. Viņa pirmais jautājums bija – kur ir priekšnieka māja? Vectēvs teica, ka otrā ielā aiz krustojuma. Virsnieks aizgāja, un apmēram pēc divām stundām karavīri gāja cauri ciematam, aicinot visus uz krustojumu uz tikšanos. Vectēvs nekavējoties devās uz turieni. Tur karavīri jau bija salikuši karātavas. Atšķirībā no vācu draudzes šeit neviens neklusēja, un visi pārrunāja jaunākos notikumus, un neviens nebaidījās no savējiem. Tūlīt visi redzēja, kā vairāki karavīri vadīja sasieto priekšnieku Grasku. Virsnieks skaļi paziņoja, ka tagad visi iedzīvotāji tiesās šo vācu rokaspuišu un dzimtenes nodevēju .... Bet cilvēki neļāva viņam turpināt savu runu, jo viņi labi pazina to, ar kuru viņi dzīvoja okupācijas laikā vairāk nekā divus gadus un redzēja visus viņa darbus. - Viņš nav nodevējs vai kalps..., - viss ciems sāka gandrīz vienbalsīgi kliegt. – Viņš pats neprasīja šo amatu, bet komandieris viņu iecēla, kā arī visu okupācijas laiku – viņš pastāvīgi palīdzēja vietējiem iedzīvotājiem, cik vien spēja. Galvenais, ka tad, kad vācieši veda jauniešus uz Vāciju - naktī, dienu pirms vācu komandas ierašanās, kas veica šo nosūtīšanu, viņš apbrauca visas mājas, jo viņam bija puišu un meiteņu saraksti. izņēma, un visiem pateica - vismaz četras dienas paslēps savus bērnus, lai izsēdinās mežā, un, kad šī komanda pāries, varēs atgriezties mājās. Starp citu, mans dievtēvocis Pēteris bija viens no tiem. Viņš vairākkārt izglāba iedzīvotājus un ciematu no policistiem, veicot pārtikas reidus. "Mēs neļausim sodīt nevainīgos," ciems vaimanāja. Jāsaka, ka mūsu cilvēki vienmēr ir bijuši labi, godīgi, atvērti un, galvenais, draudzīgi. Tas virsnieks arī bija normāls cilvēks. Viņš teica – ja tā – lai viņa turpmāko likteni lemj tiesa, un ciema iedzīvotāji tiks aicināti uz tiesu. Tiesa nelika gaidīt, tajos laikos viņi ilgi nestāvēja ceremonijā un nesaprata .... Počinkā, kur mans vectēvs un daudzi ciema iedzīvotāji tika uzaicināti kā liecinieki, notika tiesa tiem, kas ieņēma līdzīgus amatus ar vāciešiem. Tiesā visi ciema iedzīvotāji tāpat kā iepriekš uzstāja, ka Graska ne pie kā nav vainīga. Taču tiesa lēma citādi – astoņus gadus cietumā – viņam piesprieda Graskai. Graska nokalpoja visus šos astoņus gadus un atgriezās dzimtajā ciemā, savās mājās. Cilvēki pret viņu izturējās kā pret cilvēku, neviens viņam nepārmeta ne sejā, ne aiz acīm, jo ​​visi viņu pazina kā labu un godīgu cilvēku. Bet tas bija vēlāk...

Tikmēr atpakaļ uz pirmo atbrīvošanas dienu… Es neuzdrošinos sevi cienīt, nepasakot visu patiesību par to un nākamajām dienām, kad mūsu ciems tika atbrīvots.
Kā jau rakstīju iepriekš, manam vectēvam bija sava drava. Un pirms mūsu ierašanās mans vectēvs, baidīdamies no nelikumībām no atkāpšanās vācu karaspēka, sasmalcināja zarus un egļu zarus un apklāja ar tiem bišu stropus, lai tie nekristu acīs .... Bet, kā dzīve rāda, viņš velti baidījās no vāciešiem!
Dienas beigās ciematā jau bija daudz mūsu karavīru. Un diemžēl viņi nebija tik labi audzināti kā vācieši... Viņi iegāja dārzā pēc āboliem – ieraudzīja zaru kaudzes, par kurām acīmredzot sāka interesēties. Tur atraduši bišu stropu, viņi nolēma mieloties ar medu. Nē, viņi neprasīja vectēvam dot viņiem medu - viņi rīkojās barbariski. Blakus atradās aka un viņi, savākuši spaini ūdens, atvēra stropu un, lai bites nesakostu, piepildīja to ar ūdeni, pēc tam izņēma rāmjus ar medu. Tātad stundas laikā visas bišu saimes tika pilnībā iznīcinātas.
Bet tā vienalga bija puse no nepatikšanām.... Varētu dzīvot bez bitēm...
Taču nākamajā dienā pie mājas piebrauca automašīna ar līdz šim nepazīstamu virsnieku un trim karavīriem. Virsnieks teica vectēvam, ka viņam jāparāda visi lopi un vistas fermā un pagrabā esošā barība. Vectēvs viņus veda uz pagrabu. Virsnieks, ieraugot tur kartupeļu ķekaru, paziņoja vectēvam: "Tu atstāj astoņus maisus sev, pārējos nodosi tūlīt!" Un viņš sūtīja karavīrus uz kravas automašīnu pēc somām. Vectēvs teica, ka viņa ģimene nevar nodzīvot pat divus mēnešus ar šiem astoņiem maisiem, bet jo vairāk viņi ēd... Bet virsnieks nekavējoties viņu izlaboja: "Nē, jūs mani nesapratāt," viņš teica, "mēs atstājam jums šos kartupeļus nevis tāpēc, lai jūs tos ēstu, bet gan ar vienu mērķi, lai jūs tos iestādītu ar dzīslu. lauks, kurā tiek novākta raža, tas ir paredzēts tikai sēklām. Un, ja pavasarī neapstādīsi lauku un rudenī nenodosi pārtikas nodokli, tad griezīsies tiesā kā tautas ienaidnieks. - Kā mēs varam dzīvot? jautāja virsnieka vectēvs. "Jūs nemirāt vāciešu laikā un izdzīvosit tālāk," virsnieks asi atbildēja vectēvam. It kā tas nebūtu kā viņam 41. gadā, viņi skrēja pa priekšu savām vienībām, atstājot savus tautiešus ienaidnieka iebrucēju žēlastībā. Tad izņēma ne tikai kartupeļus, bet arī lauvas tiesu citu produktu. Vistas un govi neatņēma, Patiesība priecājas, bet pēc cāļu saskaitīšanas uzreiz paziņoja olu skaitu, kā arī litrus piena, kas bija jāziedo - pienu katru dienu, un olas - reizi gadā. nedēļa.
Un kurš gan mēģinātu neizturēt noteikto normu.... Šovtiesas neturējās uz ceremoniju un ātri sodīja. (Bet tas ir pavisam cits stāsts...)

Tā viņi gaidīja atbrīvotājus... - vectēvs rūgti atcerējās, - tieši tad viņi nogaršoja, kādas kūkas no pelavām un tašnotiki no laukos atstātajiem sapuvušiem un sasalušiem kartupeļiem, cepti uz taukiem, - kaut kā pārdzīvoja to ziemu.

Lūk, aiz septiņām pilīm paslēpta, rūgta un dzeloņaina Patiesības dzemde...

Vladimirs RODČENKOVS.
22/01 – 2013

Fotoattēlā: esmu netālu no Otrā pasaules kara tablešu kastes.

Pašreizējā lapa: 1 (kopā grāmatā ir 38 lappuses) [pieejams lasīšanas fragments: 25 lpp.]

Fonts:

100% +

Boriss Kovaļovs
Krievijas iedzīvotāju ikdienas dzīve nacistu okupācijas laikā

Saviem skolotājiem: N. D. Kozlovam, G. L. Soboļevam, T. E. Novickai, A. Ja. Leikinam autors velta šo grāmatu

Ievads

Cilvēks profesijā. Kas viņš ir? Vīrietis vai sieviete, vecs vīrietis vai bērns – kas viņiem kopīgs? Neizkāpjot no mājām, viņi visi nokļuva dīvainā pasaulē. Šai pasaulei ir cita valoda un likumi. Viņi tajā nedzīvo, bet izdzīvo. Šī grāmata ir tieši par to.

Protams, varoņdarbs atšķir cilvēku no ikdienas. Cilvēki, kas to izveidoja, ir augstāki par citiem. Runāt un rakstīt par viņiem kopumā ir viegli. Pēdējo desmitgažu laikā ir uzrakstīts milzīgs skaits grāmatu par antihitleriskās pretošanās varoņiem un partizāniem. Tie satur gan patiesību, gan mītus. Un, lai atdalītu vienu no otra, ir jāpieliek lielas pūles.

Var rakstīt arī par nodevību, par sadarbību ar ienaidnieku, par kolaboracionismu. Šai sadarbībai ir daudz iemeslu. Kāds nikni ienīda padomju valdību un sapņoja par "atmaksāt boļševikiem".

Bija cilvēki, kuri sapņoja vienmēr būt "virsā". Un nav obligāti, kāds režīms ir valstī: sarkans vai brūns, komunistisks vai demokrātisks. "Vara varas dēļ" - uz to viņi tiecās un tāpēc bija gatavi kalpot jebkuram režīmam.

Daudzus PSRS pilsoņu līdzdalības aspektus karā nacistiskās Vācijas pusē padomju puse apklusināja. Kara sākuma periodā tas bija diezgan saprotams: nebija iespējams iedragāt padomju tautas cīņassparu. Tā laikraksts Proletarskaja Pravda 1941. gada 19. jūlijā rakstīja: “Ar draudu, šantāžas un piektās kolonnas palīdzību, ar korumpētu vergu palīdzību, kuri bija gatavi nodot savu tautu par trīsdesmit sudraba gabaliem, Hitlers spēja nest. izpauda savus zemiskos nodomus Bulgārijā, Horvātijā, Slovākijā... Pat Polijā, Dienvidslāvijā un Grieķijā... iekšējās pretrunas starp tautām un šķirām un neskaitāmās nodevības gan priekšā, gan aizmugurē vājināja pretestības spēku pret iebrucējiem. Taču Hitlera plēsonīgās mahinācijas neizbēgami tiks sasistas putekļos tagad, kad viņš nodevīgi uzbruka PSRS, spēcīgai valstij, kas bruņota ar... neiznīcināmu tautu draudzību, nesatricināmu tautas morālo un politisko vienotību...”. Pazīstamais rakstnieks un publicists Iļja Ērenburgs viņai piebalsoja: “Šis karš nav pilsoņu karš. Šis ir nacionālais karš. Tas ir karš Krievijai. Pret mums nav neviena krieva. Nav neviena krieva, kurš stāvētu par vāciešiem" 1
Ērenburgas I. G. karš. M., 2004. S. 131.

Svešvārdu vārdnīcā jēdziens "kolaboracionists" skaidrots šādi: "(no franču valodas - kolaborācija - sadarbība) - nodevējs, dzimtenes nodevējs, cilvēks, kas sadarbojies ar vācu iebrucējiem viņu okupētajās valstīs. Otrā pasaules kara laikā (1939–1945)" 2
Mūsdienu svešvārdu vārdnīca. M., 1993. S. 287.

Bet jau Pirmā pasaules kara laikā šis termins sāka iegūt līdzīgu interpretāciju un tika lietots atsevišķi no vārda "sadarbība", apzīmējot tikai nodevību un nodevību. Neviena armija, kas darbojas kā okupants jebkurā valstī, nevar iztikt bez sadarbības ar šīs valsts iestādēm un iedzīvotājiem. Bez šādas sadarbības okupācijas sistēma nevar būt dzīvotspējīga. Tam nepieciešami tulki, speciālisti administratori, uzņēmumu vadītāji, zinātāji politiskā sistēma, vietējās paražas utt. Viņu savstarpējo attiecību komplekss ir kolaboracionisma būtība.

Mūsu valstī termins "kolaboracionisms", lai apzīmētu cilvēkus, kuri dažādos veidos sadarbojās ar nacistu okupācijas režīmu, sāka lietot tikai nesen. Padomju vēstures zinātnē parasti tika lietoti vārdi "nodevējs", "dzimtenes nodevējs", "līdzzinātājs".

To cilvēku atbildības pakāpe, kuri tādā vai citādā veidā sadarbojās ar okupantiem, protams, bija dažāda. Tas atzina padomju pretošanās vadību pat kara sākuma periodā. Vecāko un citu "jaunās krievu administrācijas" pārstāvju vidū bija cilvēki, kuri šos amatus ieņēma piespiedu kārtā, pēc ciema biedru lūguma un padomju specdienestu norādījumiem.

Taču diez vai par valsts nodevību var saukt ienaidnieka karavīru izmitināšanu, kādu mazāku pakalpojumu sniegšanu viņiem (veļas mazgāšana, mazgāšana utt.). Grūti par kaut ko apsūdzēt cilvēkus, kuri ienaidnieka ložmetēju purnā nodarbojās ar dzelzceļu un lielceļu attīrīšanu, remontu un aizsardzību.

Leonīda Bikova talantīgajā filmā "Aty-bats, karavīri staigāja ..." viens no varoņiem, ierindnieks Gļebovs, stāsta leitnantam, ka viņš ara okupācijas laikā. Starp viņiem notiek šāds dialogs:

— Tātad jūs strādājāt vāciešu labā?

– Jā, viņi saņēma devu no vāciešiem.

- Dīvaini, dīvaini. Un cik tev tur bija arāju?

- Jā, tas bija...

Vakardienas padomju skolēnam leitnantam Suslinam tas ir gandrīz noziegums. Bet Gļebovs, par to runājot, nebaidās: “Tu nebiji vāciešu pakļautībā. Un es biju. Un ne tikai bija. Es arāju zem tiem. Es esmu ļauns un ne no kā nebaidos.

Pārdzīvojuši okupāciju, viņi iestājās Sarkanajā armijā, palīdzēja ar savu darbu piebeigt nacismu. Tad šie cilvēki bija spiesti anketās ierakstīt: "Jā, es biju okupētajā teritorijā."

Otrais pasaules karš bija traģisks pārbaudījums daudziem miljoniem cilvēku. Nāve un iznīcība, bads un trūkums ir kļuvuši par ikdienas dzīves elementiem. Īpaši grūti tas viss bija ienaidnieka okupētajās teritorijās.

Katrs cilvēks vēlas dzīvot. Katrs cilvēks vēlas, lai viņa ģimene un draugi dzīvotu. Taču pastāv dažādi veidi, kā pastāvēt. Pastāv zināma izvēles brīvība: jūs varat kļūt par pretošanās kustības dalībnieku, un kāds piedāvās savus pakalpojumus ārvalstu iebrucējam.

Mūsu valsts rietumu apgabalu okupācijas apstākļos to cilvēku darbība, kuri ķērās pie ieročiem vai piedāvāja savu intelektuālo potenciālu okupantiem, gan krimināltiesiskā, gan morālā nozīmē ir raksturojama kā dzimtenes nodevība. šo koncepciju.

Tomēr, nosodot tos cilvēkus, kuri faktiski sadarbojās ar ienaidnieku, mums pilnībā jāapzinās miljoniem mūsu līdzpilsoņu situācijas sarežģītība, kas atradās okupētajā teritorijā. Galu galā šeit bija viss: nacistu karaspēka zibens ofensīvas šoks, nacistu propagandas izsmalcinātība un kvalitāte, pirmskara desmitgades padomju represiju atmiņa. Turklāt Vācijas okupācijas politika attiecībā pret Krievijas iedzīvotājiem, pirmkārt, bija “pātagas” politika, un pati teritorija tika uzskatīta par lauksaimniecības izejvielu bāzi reiha vajadzībām.

Šajā grāmatā autore centās parādīt nacistu okupācijas laikā esošo cilvēku ikdienas dzīves pusi. Daži to spēja pārdzīvot, bet daži ne. Kāds gāja mežos ar ieročiem rokās vai palīdzēja partizāniem, palīdzēja nevis aiz bailēm, bet no sirdsapziņas, un kāds sadarbojās ar nacistiem. Bet, neskatoties ne uz ko, mēs uzvarējām šo karu.

Pirmā nodaļa. No Reinas līdz Jeņisejai...

Trešā Reiha vadības plāni attiecībā uz Krievijas nākotni. Savienības iedzīvotāji. Jaunā Krievijas administrācija. Burgomeistari un veči

Mūsu tēvzemes tūkstošgadu vēsturē Lielā Tēvijas kara notikumi kļuva par vienu no vissmagākajiem pārbaudījumiem. Tautas, kas apdzīvo valsti, saskārās ar reāliem draudiem ne tikai valsts atņemšanai, bet arī pilnīgai fiziskai iznīcināšanai.

Uzvara, par kuru bija jāmaksā miljoniem cilvēku dzīvību, tika izcīnīta tikai pateicoties visu PSRS tautu un tautību nesagraujamai savienībai. Karadarbības gaitā lielu lomu spēlēja ne tikai militārā tehnika un komandieru talants, bet arī patriotisms, internacionālisms, katra cilvēka gods un cieņa.

Cīņā pret nacistisko Vāciju Padomju Savienībai pretojās viena no militarizētākajām valstīm, kuras vadītāji tiecās pēc pasaules kundzības. No šīs kaujas iznākuma bija atkarīgs daudzu tautu un valstu liktenis. Tika izlemts jautājums: iet sociālā progresa ceļu vai būt ilgu laiku paverdzinātam, iemestam tumšajos tumsonības un tirānijas laikos.

Nacistu vadība rēķinājās ar to, ka viņi spēs viegli sašķelt padomju sabiedrību, pateicoties pirmskara gadu notikumiem: piespiedu kolektivizācijai, nepamatotām masu represijām, konfliktam starp valsti un baznīcu. Viņu plāniem nebija lemts piepildīties.

Padomju Savienības uzvarā pār nacistu iebrucējiem Lielajā Tēvijas karā svarīga loma bija visu cilvēku patiesai vienotībai frontē, aizmugurē un iebrucēju īslaicīgi ieņemtajā teritorijā.

Agresija un terors vienmēr iet blakus. Viņi ir neizbēgami pavadoņi. Nacistu Trešā Reiha armija, iekarojot vācu iedzīvotājiem "dzīves telpu" austrumos, atnesa nāvi un iznīcību. Otrajā pasaules karā, nežēlīgajā un asiņainajā, Padomju Savienība cieta vislielākos zaudējumus. Kara ugunsgrēkā gāja bojā 27 miljoni padomju cilvēku, nacisti pārvērta par drupām aptuveni 1700 padomju pilsētu, 70 000 ciemu un ciemu, kam atņēma pajumti aptuveni 25 miljoniem padomju pilsoņu.

Jau no pirmajiem soļiem uz laiku okupētajā teritorijā iekarotāji sevi parādīja ne tikai kā slepkavas, laupītājus un teroristus, kas nepazīst žēlastību, bet arī kā izsmalcināti demagogi.

Jau 1940. gada 15. maijā G. Himlers sastādīja un iesniedza A. Hitleram memorandu ar nosaukumu "Dažas domas par attieksmi pret ārzemniekiem austrumos". Tika izveidots īpašs "kontinentālās Eiropas politikas" institūts. A. Rozenbergam tika uzticēta kontinenta turpmākā pārvaldība, kurā ir aptuveni 180 miljoni cilvēku.

Svarīga loma Vērmahta sagūstīto teritoriju agresijas un kolonizācijas plānos tika piešķirta soda iestādēm un galvenokārt SS. Viņu vadītāji Heidrihs un Himlers aktīvi piedalījās šo plānu izstrādē un paplašināšanā. Vissvarīgākais nākotnes kampaņas mērķis uz Austrumiem bija tās vācu kolonizācija.

Trešā reiha augstākā institūcija okupētās padomju teritorijas pārvaldīšanai bija Austrumu okupēto reģionu ministrija (Austrumu ministrija), kas tika izveidota ar Hitlera 1941. gada 18. novembra dekrētu. Ministrijas vadītājs bija bijušais subjekts Krievijas impērija, viens no nacistu kustības veterāniem Alfrēds Rozenbergs, viņa vietnieks un pastāvīgais pārstāvis okupētajā teritorijā bija Alfrēds Meiers.

Hitlers sanāksmē galvenajā mītnē 1941. gada 16. jūlijā pamatoja nepieciešamību pēc jauna administratīvi teritoriālā iedalījuma okupētajā padomju teritorijā šādi: “Tagad mums priekšā ir uzdevums sagriezt šī milzīgā pīrāga teritoriju tā, kā mums vajag. , lai spētu, pirmkārt, tajā dominēt; otrkārt, valdīt to; treškārt, izmantot to. 3
Nirnbergas process. T. 7. M., 1961. S. 122.

Flirts ar slāviem, propagandas sauklis "radīt jaunā Krievija- no boļševikiem brīva valsts " zibenskara plāna veiksmīgas īstenošanas kontekstā Trešā Reiha vadībai tā šķita ne tikai nepieejama greznība, bet arī kļūda. Bet apmācītie kadri no emigrantu vidus pēc tam sāka aktīvi izmantot propagandas dienestos, policijā, specdienestos un dažādās kolaboracionistiskās "jaunās krievu pārvaldes" nodaļās sekundārajos amatos.

1941. gada 19. oktobrī Vērmahta 16. armijas pavēlniecības galvenais komandieris izdeva apkārtrakstu "Par Vācijai lojālo civiliedzīvotāju sarakstu". Tajā teikts, ka “Krievijas iedzīvotāju jaunais politiskais dalījums šajā okupācijas posmā saskaras ar īpašām grūtībām. Politisku apsvērumu dēļ jaunajā būvniecībā nevar izmantot ne emigrantus, ne viņu pēcnācējus, neskatoties uz viņu nepārprotami antiboļševistiskajiem noskaņojumiem. 4
Vācijas karš pret Padomju Savienību 1941-1945. Berlīne, 1994, 83. lpp.

Nacistu mainītā attieksme pret antiboļševistisko emigrāciju lielā mērā ir saistīta ar ieteikumiem, kas nākuši no Gēbelsa departamenta. Padomju propaganda kara sākumā paziņoja par nacistu vēlmi atgriezt Krievijā "zemes īpašniekus un kapitālistus, kuri pēc revolūcijas aizbēga uz Rietumiem". Likmei par pretpadomju elementiem no PSRS pilsoņu vidus vajadzēja parādīt Krievijas iedzīvotājiem pretējo. Tāpat okupanti labi apzinājās, ka cilvēki, kuri gandrīz divdesmit gadus nodzīvojuši ārzemēs un nepārzina padomju sabiedrības realitāti, visticamāk, nekļūs par viņu iedarbīgiem palīgiem.

Okupācijas varas iestādes izmantoja diferencētu pieeju iedzīvotājiem (ne mazāk svarīgi pēc "rasu lietderības" kritērija): noteikta daļa tika iesaistīta sadarbībā. Tas viss bija vērsts uz viena mērķa sasniegšanu - ilgstošas ​​Vācijas kundzības nodibināšanu Krievijā.

1942. gada 25. janvārī Alfrēds Rozenbergs sniedza interviju laikrakstam Krakauer Zeitung, kurā bija runa par "austrumu zemju nākotni".

Šajā sarunā impērijas ministrs izteica savas domas par pašreizējo un turpmāko situāciju Eiropas Austrumos un, pirmkārt, Austrumu zemju ķeizarisko komisariātu. Viņaprāt, PSRS, Lielbritānijas un ASV savienība uzvaras pār Vāciju gadījumā novestu Eiropas tautas uz tiešu fizisku iznīcību, kultūras norietu un asiņaina režīma nodibināšanu. 5
Runa. 1942. 25. februāris.

Līdz ar to, kā rakstīja pronacistiskā prese, visiem "Jaunās Eiropas" iedzīvotājiem vajadzētu apvienoties cīņā pret "angloamerikāņu - padomju briesmām".

Bet attiecībā uz Krievijas nākotni (turklāt šis vārds viņa intervijā nekad neizskanēja), Rozenbergs izvairījās ar ļoti neskaidru paziņojumu: “Līdz karadarbības beigām nav iespējams beidzot izveidot politisko formu. Šeit savu lomu spēlē dažādi faktori, kas jāņem vērā: atsevišķu reģionu vēsture, dažādu sabiedrību tradīcijas, tagad vācu pakļautībā esošo reģionu un tautu uzvedība, kā arī daudzi citi aspekti. Mūsu un vēl jo vairāk visu pārējo uzdevums ir tikai smagi strādāt, lai pieteiktos vispārējā nostāja, mobilizēt visus iespējamos spēkus, lai nodrošinātu Austrumu reģionu aizsardzību, un vācu bruņotie spēki piegādāt visu nepieciešamo. Gatavība godīgam darbam un tā rezultāti būs izšķirošs brīdis turpmākās tiesiskās kārtības sagatavošanā.

Vērmahta sagrābtā Padomju Savienības teritorija bija pakļauta gan militārajai (operācijas zona), gan civilajai (civilpārvaldes zona) pārvaldei. Īpašas tiesības tika piešķirtas četrgades plāna komisāram Hermanim Gēringam un Vācijas policijas priekšniekam SS reihsfīreram Heinriham Himleram. Ekonomisko vadību okupētajos reģionos veica ekonomikas vadības štābs Ost. SS un policijas dienesti neaprobežojās tikai ar savu tiešo funkciju veikšanu, to ietekme kara laikā okupētajās teritorijās nepārtraukti pieauga. 6
Vācijas karš pret Padomju Savienību 1941-1945. C. 80.

Militārās administrācijas priekšgalā bija Sauszemes spēku Augstās pavēlniecības ģenerāldirektors. Vispārējā atbildība par civilo pārvaldi gulēja uz Impērijas okupēto austrumu reģionu ministriju.

Ieņēma vācu karaspēks padomju apgabali Ar Hitlera 1941. gada 17. jūlija dekrētu tie tika sadalīti reihskomisariātos, ģenerālapgabalos, reģionos un apgabalos, apgabalos (rajonos), kuru priekšgalā bija reihskomisāri, ģenerālkomisāri, gebitskomisāri un rajonu komisāri.

Imperatoriskais komisariāts "Muskovija" īpaši satrauca nacistus. Pēc viņu aprēķiniem, tai vajadzēja sastāvēt no septiņiem ģenerālkomisariātiem: Maskavā, Tulā, Gorkijā, Kazaņā, Ufā, Sverdlovskā un Kirovā. Lai "Maskavija" ieņemtu pēc iespējas mazāku teritoriju, nacisti grasījās pievienot kaimiņu komisariātiem vairākus reģionus, kuros dzīvo krievi. Tātad Novgorodai un Smoļenskai vajadzēja piederēt "Ostlandei" (ti, Baltijas valstīm); uz komisariātu "Ukraina" - Brjanska, Kurska, Voroņeža, Krasnodara, Stavropole un Astrahaņa.

Iebrucēji vēlējās, lai izzustu pats jēdziens "Krievija". Hitlers vairākkārt paziņoja, ka vārdi "Krievija", "krievs", "krievs" ir uz visiem laikiem jāiznīcina un jāaizliedz to lietošana, aizstājot terminus "maskavija", "Maskava" 7
Cit. Citēts no: Zagorulko M. M., Judenkov A. F. Oldenburgas plāna sabrukums. M., 1980. S. 119.

1941. gadā Vācijas bruņotajiem spēkiem virzoties uz priekšu, visu okupēto Krievijas teritoriju Vācijas varas iestādes sadalīja trīs zonās.

Pirmajā, tā sauktajā "evakuētajā zonā", 30-50 km dziļumā, kas tieši piekļaujas kaujas zonai, administratīvais režīms bija visstingrākais un nežēlīgākais. Visi civiliedzīvotāji no šīm teritorijām tika piespiedu kārtā pārvietoti vācu aizmugurē. Iedzīvotāji tika izmitināti vietējo iedzīvotāju mājās vai nometnēs, nedzīvojamās telpās, cūku kūtīs, šķūnīšos. Vairumā gadījumu viņi nesaņēma nekādu pārtiku vai saņēma pašu minimumu. Tātad Ļeņingradas apgabala Čudovskas nometnē 1942. gadā kolonistiem tika dota šķidra putra tikai reizi dienā. Bada un slimību dēļ nometnēs bija ļoti augsts mirstības līmenis.

No otrās zonas iedzīvotāji netika izlikti, taču ārpus mājām viņi drīkstēja parādīties tikai diennakts gaišajā laikā. Iziet laukā sadzīves vajadzībām bija atļauts tikai vācu karavīru pavadībā. Šādas zonas okupanti bieži izveidoja partizānu nodaļu un formējumu aktīvās darbības rajonos.

Trešajā zonā tika saglabāts vispārējais režīms, ko okupētajā teritorijā ieviesa nacisti.

Sākot ar pirmajām karadarbības dienām, administratīvās funkcijas frontes līnijā veica tieši vācu militārās komandantūras ar līdzstrādnieku palīdzību: ciema vecākie un apgabala priekšnieki.

Aizmugurējos rajonos tika izveidotas progresīvākas un sazarotākas pārvaldes institūcijas, taču tās netika apvienotas vienotā sistēmā. Pat okupējot Krievijas rietumu reģionus, nacisti nevēlējās šajā teritorijā radīt satelītvalsts līdzību.

Bet tajā pašā laikā, cenšoties pēc iespējas vairāk pakļaut iedzīvotājus, nacisti izveidoja tā sauktās “jaunās Krievijas administrācijas” struktūras, kurās piesaistīja cilvēkus, kuri bija gatavi ar viņiem sadarboties. Fašistiskie vācu iebrucēji labi apzinājās, ka tikai ar vietējo pašvaldību efektīvu darbu var veiksmīgi izmantot okupēto teritoriju potenciālu.

No 1941. gada vasaras - rudens okupētajās Krievijas teritorijās sākās pronacistisku komandstruktūru veidošanas process. Jau pirmajās okupācijas nedēļās vācieši bez šaubām organizēja "apgabalu un apgabalu birģermeistaru kongresus". Viņi pārbaudīja "jaunās Krievijas administrācijas" struktūru sastāvu. Oficiāli fondos masu mēdiji tika paziņots, ka šādu sanāksmju mērķis ir “izstrādāt kārtību iedzīvotāju regulārai apgādei ar pārtiku, degvielu, tiesu un administratīvo iestāžu darba organizāciju, skolu, slimnīcu darbu, veterināro un ugunsdzēsību”. 8
SAOO. F. R-159. Op. 1. D. 8. L. 23.

Praktiski šajās sanāksmēs klātesošie vācu virsnieki, pirmkārt, orientēja "Krievijas pilsētu un ciemu jaunos īpašniekus", lai aktīvi palīdzētu vākt pārtiku vācu armijai un cīnīties ar padomju pretošanās spēkiem.

Visvairāk okupanti uzticējās padomju režīma represētajiem cilvēkiem. Čekistu grupas, kas darbojās 1941.-1942.gada ziemā Ļeņingradas apgabala teritorijā, Centram ziņoja: “Vecākie ir atlasīti no pretpadomju elementa: bijušie tirgotāji, garīdznieki, nodevēji no somu un igauņu vidus.

Liubanas pilsētā vecākie tika iecelti:

1. Slovcovs M.A. - bijušais kliros korists (pilsētas mērs).

3. Egorovs VN - bija baznīcā divdesmit.

Krasnogvardeisky rajona ciemos par vecākajiem kļuva bijušais tirgotājs, bijušais baltgvards, igaunis, soms. 9
Krievijas Federācijas FSB akadēmijas arhīvu grupas "PSRS valsts drošības orgāni Lielajā Tēvijas karā" materiāli. Dokumentu kolekcija.

Paralēli tam vairākos reģionos (galvenokārt Pleskavas apgabalā, Novgorodas apgabalā un Brjanskas apgabalā) partizānu un pagrīdes strādnieku spēkiem 1941. gada beigās izdevās atjaunot un saglabāt padomju varas orgānus.

Lielākā iebrucēju izveidotā teritoriālā vienība bija administratīvais rajons. Tādējādi tika organizēti Orlovskas un Brjanskas apgabali. Tāda pati nozīme bija arī Pleskavas rajons. Orelā, Brjanskā, Novgorodā un Smoļenskā bija pilsētu valdības, bet Pleskavā - rajona valdība. Šīs iestādes bija pakļautas vietējām vācu militārajām komandantūrām. Padomes darbojās "mēra" jeb "Oberburgomastera" vadībā. Dažkārt okupanti organizēja birģermeistaru (parasti no vairākiem kandidātiem, kuri varēja pierādīt, ka viņi uzticīgi kalpos "jaunajai kārtībai") "saimniecības vadītāju vēlēšanas", bet daudz biežāk viņus vienkārši iecēla Vācijas varas iestādes.

Apgabala pārvaldes priekšnieks bija tieši pakļauts vācu pavēlniecības pārstāvim un saņēma no viņa norādījumus, pavēles un pavēles. Viņš apņēmās informēt nacistus par iedzīvotāju noskaņojumu un situāciju. Lai rīkotu jebkādus rajona un pilsētas pasākumus, viņiem bija jāsaņem atļauja no Vācijas varas iestādēm. Šis ierēdnis bija visu viņam pakļauto apgabalu birģermeistaru un vecāko administratīvais vadītājs. Rajona administrācijas aparāts tika sadalīts 9 nodaļās. Vispārējā nodaļa tika uzskatīta par galveno nodaļu. Viņa pārziņā bija tiesa, notārs, pilsonība, dzimtsarakstu nodaļa, pārtikas piegāde iedzīvotājiem. Policijas departamenta funkcijās ietilpa policijas un tās struktūras organizācija, ugunsdrošība un izklaides uzņēmumu aizsardzība, adrešu un pasu nodaļa, kā arī iedzīvotāju sapulču kontrole. Trešās nodaļas pārziņā bija finanses un nodokļi, to iekasēšana un aprēķināšana. Pārējās nodaļas tika uzskatītas par sekundārām. Viņiem nebija īstas varas, un darbs tajos tika veikts galvenokārt uz papīra. Tajās ietilpa departamenti, kuru nosaukumi bija: “Izglītība, kultūra, kults”, “Veselības aprūpe, veterinārais stāvoklis”, “Šīsceļu, tiltu un ceļu būve”, “Rūpniecība un tirdzniecība”, “Lauksaimniecība”, “Mežsaimniecība un malka”. 10
SAOO. F. R-159. Op. 1. D. 8. L. 19–20 rev.

Administratīvi lielajām pilsētām sadalīts rajonos, kā likums, vecajās robežās. Katrā pilsētas rajonā tika izveidotas rajonu padomes ar brigadieru priekšgalā. Rajona padomēs bija šādas nodaļas: a) administratīvā, b) mājokļu, c) tehniskā, d) finanšu nodaļa.

Pilsētas pārvaldes departamentu vadītājus izraudzījās mērs, un ar viņa īpašībām tie tika iesniegti apstiprināšanai vācu militārajam komandantam. Lielākoties tie bija cilvēki, kurus lielākā vai mazākā mērā aizvainoja padomju režīms. Piemēram, par Novgorodas mēru kļuva vēsturnieks Vasilijs Ponomarjovs, kurš 30. gadu sākumā tika represēts. Bet bija arī cilvēki, kas padomju režīma laikā ieņēma noteiktu amatu. Tātad bijušais aktīvais PSKP biedrs (b) Gruzinovs kļuva par Feodosijas pilsētas mēru.

Iniciatīva izveidot vietējo Krievijas administrāciju parasti nāca no nacistu militārajām komandierēm, kurām bija ļoti nepieciešama civilās varas institūcija. Šim nolūkam pilsētās tika izveidotas padomes. Viņi atradās tiešā nacistu militāro iestāžu kontrolē. Tomēr bija izņēmumi: Feodosijā pašvaldības izveidoja tā saukto "iniciatīvas grupu" no bijušajiem domes darbiniekiem. 11
AUFSBKO. D. 437. L. 158.

Bet jebkurā gadījumā visas amatpersonas obligāti apstiprināja vācu komandanti. Pilsētas pārvaldes aparātā varētu strādāt no 20 līdz 60 cilvēkiem. Pilsētās un ciemos okupēja kolaboracionistu administrācijas pārstāvji labākās mājas(protams, no tiem, kur nevienas Vācijas iestādes neapmetās). Tātad Pleskavā padome atradās divstāvu savrupmājā pilsētas centrā, kas nebija bojāta sprādzienā. Tajā bija 30 plaši kabineti ierēdņiem, kā arī poliklīnika, zobārstniecības kabinets, ēdnīca, noliktava, darbnīca un saimniecības pieliekamie. 12
Par dzimteni. 1943. 28. marts.

Visai tipiska okupētajai Krievijas teritorijai bija Novgorodas pilsētas domes izveides un darbības vēsture. Izmantojot tās piemēru, var aplūkot ne tikai šīs administratīvās struktūras galvenās darbības, bet arī sniegt objektīvu aprakstu par tajā strādājošajiem cilvēkiem.

1941. gada augustā Novgorodu smagi bombardēja Luftwaffe. Iedzīvotāji mēģināja izbēgt no nacistu bumbām savu māju pagrabos vai priekšpilsētās - Kolmovo un Pankovkā. Pēdējie praktiski netika ietekmēti, ko gan nevar teikt par centru. Cietusi arī senā Svētās Sofijas katedrāle, kas celta 1050. gadā. Sarkanās armijas pavēlniecība nespēja organizēt nopietnu pilsētas aizsardzību, un 1941. gada 19. augustā padomju vienības atkāpās pāri Mali Volhovecas upei. Frontes līnija stabilizējās divus kilometrus no pilsētas. Tas palika nemainīgs līdz 1944. gada janvārim. Tirdzniecības pusē, tieši blakus frontes līnijai, atradās tikai vācu karavīri. Sofijas pusē, kas atrodas otrpus Volhovas upei, vietējie iedzīvotāji turpināja dzīvot.

Pilsētas valdība bija pirmā, kas tika izveidota vāciešu ieņemtajā pilsētā. Tās organizatori 1941. gada augustā bija Boriss Andrejevičs Filistinskis, Vasilijs Sergejevičs Ponomarjovs, Aleksandrs Nikolajevičs Egunovs un Fjodors Ivanovičs Morozovs. Viņi visi 30. gados tika pakļauti dažādām padomju varas represijām. 13
Par dzimteni. 1943. 28. marts.

Sapulcējušies Filistinska dzīvoklī, viņi uzzināja no īpašnieka, ka ir saņēmuši iepriekšēju piekrišanu “krievu administrācijas” izveidei, jo viņš jau bija runājis ar vāciešiem un viņi viņam lika uzņemt uzticamus cilvēkus, kuri vēlas palīdzēt jaunajam. iestādes. Viņiem tika organizēta tikšanās ar Novgorodas vācu militāro komandantu (virsnieku ar majora pakāpi), kurš atnākušajiem jautāja par viņu biogrāfijām, dzīves laiku Novgorodā, izglītību un pret viņiem vērstajām padomju varas represijām.

Vācu komandants pavēlēja ieviest kārtību pilsētas ekonomikā un iecēla Ponomarjovu par pilsētas vadītāju, jo viņš bija vienīgais Novgorodas iedzīvotājs, kurš ieradās. Pārējos pienākumus jaunizveidotās padomes locekļi sadalīja savā starpā. Pirms atstāšanas no vācu komendanta visi izglītotie pilsētas valdības locekļi saņēma īpašus sertifikātus krievu un vācu valodās, kuros bija teikts, ka "šī nesējs ir vācu varas apstiprināts krievu administrators, un ikvienam ir pienākums viņam palīdzēt".

Pirmajās Novgorodas pilsētas valdības pastāvēšanas nedēļās Ponomarjovs un viņa palīgi nodarbojās ar darbinieku atlasi un pieņemšanu darbā, patstāvīgi meklēja līdzekļus to uzturēšanai. Šī problēma tika atrisināta, izveidojot nomas maksu un atverot ēdnīcu 14
Tur. L. 86.

Kopš 1941. gada rudens tika ieviesti jauni nodokļi - ienākuma, no pagalma un par mājdzīvnieku turēšanu. Tā, piemēram, katram govs saimniekam mēnesī bija jānodod 30 litri piena.

Padome atradās bijušajā vārdā nosauktajā dzelzceļnieku klubā. V. I. Ļeņins. 1941. gada beigās, pirmās vācu evakuācijas priekšvakarā, viņa pārcēlās uz pagrabu, jo pilsēta tika pakļauta spēcīgai padomju karaspēka apšaudei un bombardēšanai. 15
Tur. L. 220.

Katru rītu mēram bija jāierodas pie vācu komandiera ar ziņojumu par visām pilsētas lietām, par iedzīvotāju noskaņojumu. Pēc tam Ponomarjovs no Vācijas iestādēm saņemtos rīkojumus nosūtīja pārējiem padomes locekļiem.

Ponomarevs bija Novgorodas mērs līdz 1941. gada oktobrim. Var pieņemt, ka frontes līnijas stabilizācijas apstākļos iebrucēji tā nolēma noderīgāks man pašam izmantot viņa zināšanas - profesionāls vēsturnieks un muzejnieks.

1941. gada novembrī Fjodors Ivanovičs Morozovs kļuva par burvesteru. Gandrīz viss pirmais domes sastāvs tika atlaists. Jaunais vadītājs savu "komandu" veidoja pēc personiskas uzticības principa viņam. Līdzstrādnieki, kuri palika bez darba, neapmierināti ar savu atkāpšanos, uzrakstīja vācu militārajam komandantam adresētu paziņojumu, kurā apsūdzēja Morozovu un viņa svītu dienesta stāvokļa ļaunprātīgā izmantošanā, nelikumīgā iedzīvošanās un pagrimumā ikdienas dzīvē.

Pēc šī "signāla" pie komandanta tika izsaukti visi kūdītāji, pieci cilvēki. Pēdējie, sākumā aizrādījuši viņiem par ķīvēšanos, piekrita atkal pieņemt darbā kādu no bijušās padomes, lai slepeni kontrolētu Morozovu un viņa svītu. Šīs funkcijas tika uzticētas A. N. Egunovam, kurš tās apvienoja ar Tautas izglītības nodaļas vadību.

Aptuveni desmit dienas vēlāk, 1941. gada 17. decembrī, Morozovu nogalināja spāņu karavīrs. Tas notika šādos apstākļos. Pašvaldības pašvaldība organizēja piena izdali pašvaldības darbiniekiem, bērniem un grūtniecēm - viens litrs uz cilvēku. Arī spāņu karavīri sāka nākt pēc piena, bet, tā kā tā bija par maz, tas viņiem tika palaists ar lielu nepatiku. Pamatojoties uz to, bieži notika pārpratumi. Kādu dienu, kad spāņu karavīri atkal ieradās pēc piena, Morozovs bija reibuma stāvoklī. Neapmierināts ar to, ka spāņu dēļ domes darbiniekiem palika maz piena, birģermeistars sāka ar viņiem strīdēties. Morozovs kliedza krieviski, bet spāņi — savā dzimtajā valodā. Šīs sadursmes gaitā burgomasters sāka grūstīties un nolaida pa kāpnēm "Zilās divīzijas" karavīru. Apvainotais spānis izvilka pistoli un ar diviem šāvieniem nogalināja Morozovu. 16
Tur. L. 60–60 rev.

Trešais Novgorodas burgmasters bija Dionīsijs Džovanni, bijušais Bolotnajas eksperimentālās stacijas direktors, pēc tautības itālis. Šajā amatā viņš palika līdz 1943. gada aprīlim. Džovanni, tāpat kā Ponomarevs, parakstīja dokumentus kā "profesors" 17
Tur. D. 42015. L. 32.

Kopš 1941. gada decembra Novgorodas pilsētas valdība atradās Bolotnajas stacijā un kļuva pazīstama kā Novgorodas rajona valdība. Tajā pašā laikā no pilsētas tika evakuēti lielākā daļa Novgorodas iedzīvotāju, jo bija gaidāms Sarkanās armijas uzbrukums. 1942. gada vasarā daļa pilsētnieku atgriezās. Vācieši neliedza atgriezties tiem, kuru mājas atradās Sofijas pusē.

Pēdējais Novgorodas burmasters bija Nikolajs Pavlovičs Ivanovs. Par darbu no vācu pavēlniecības viņš saņēma 68 zīmes un darba devu. Pēc norādījumiem, ko viņš saņēma no vāciešiem, viņam bija pienākums: ņemt stingrā kontrolē visus pilsētas iedzīvotājus; pēc vācu komandantūras pavēles izraidīt iedzīvotājus darbam vācu armijā un veikt visu pilngadīgo pilsētas iedzīvotāju pasu noformēšanu. 18
Tur. D. 1/7188. L. 12.

1943. gada vasarā visi novgorodieši saņēma Vācijas pases. Viens no okupantu izvirzītajiem prioritārajiem uzdevumiem pilsētas valdībai bija Novgorodas-Ļeņingradas šosejas uzturēšana kārtībā. Tika sastādīti to iedzīvotāju saraksti, kuri pastāvīgi tika nosūtīti uz ceļu darbiem. Cilvēki tika sadalīti komandās, un komandu vadītāji par paveikto ziņoja tieši vāciešiem. Tos, kuri izvairījās no darba, birģermeistaram bija tiesības nogādāt komandantūrā un arestēt.

Ivanova vadībā visi pilsētas iedzīvotāji 1943. gada novembrī tika izlikti aiz vācu aizsardzības līnijas "Pantera" - uz Baltiju. N. P. Ivanovs izrādījās vienīgais no Novgorodas birģermeistariem, kuru izdevās saukt pie kriminālatbildības. 1945. gada augustā padomju valsts drošības iestādes viņu arestēja un notiesāja uz desmit gadiem nometnē. 19
Tur. L. 181.

H vai viņš uz ielas paklanījās vācu karavīram? Komandantūrā tevi pērs ar stieņiem. Nemaksāja nodokļus par logiem, durvīm un bārdu? Naudas sods vai arests. Vēlu uz darbu? Izpilde.

Par to, kā parastie padomju cilvēki izdzīvoja Lielā Tēvijas kara laikā ienaidnieka okupētajās teritorijās, Sanktpēterburgā MK pastāstīja vēstures zinātņu doktors, grāmatas Krievijas iedzīvotāju ikdiena nacistu okupācijas laikā autors Boriss Kovaļovs.

Krievijas vietā - Maskava

— Kādi bija nacistu plāni attiecībā uz Padomju Savienības teritoriju?
– Hitlers pret PSRS īpaši necienīja, viņš to sauca par kolosu ar māla kājām. Daudzējādā ziņā šāda noraidoša nostāja bija saistīta ar 1939.-1940.gada Padomju-Somijas kara notikumiem, kad mazā Somija vairākus mēnešus ļoti veiksmīgi pretojās Padomju Savienībai. Un Hitlers gribēja, lai izzustu pats jēdziens "Krievija". Viņš vairākkārt norādīja, ka vārdi "Krievija" un "Krievija" ir jāiznīcina uz visiem laikiem, aizstājot terminus "Maskavija" un "Maskava".

Runa bija arī par sīkumiem. Piemēram, ir dziesma "Volga-Volga, dārgā māte, Volga ir krievu upe." Tajā dziesmu grāmatā, kas izdota okupēto reģionu iedzīvotājiem, vārds "krievs" aizstāts ar "varens". Maskavai, pēc nacistu domām, vajadzēja aizņemt salīdzinoši nelielu teritoriju un sastāvēt tikai no septiņiem ģenerālkomisariātiem: Maskavā, Tulā, Gorkijā, Kazaņā, Ufā, Sverdlovskā un Kirovā. Nacisti gatavojās pievienot vairākus reģionus Baltijas valstīm (Novgorodu un Smoļensku), Ukrainai (Brjansku, Kursku, Voroņežu, Krasnodaru, Stavropolu un Astrahaņu). Uz mūsu ziemeļrietumiem bija daudz pretendentu. Piemēram, somu valdnieki pirms Urāliem runāja par lielo Somiju. Starp citu, viņi negatīvi vērtēja Hitlera plānus iznīcināt Ļeņingradu. Kāpēc gan to nepārvērst par nelielu Somijas pilsētiņu? Latviešu nacionālistu plānos bija lielas Latvijas izveidošana, kurā ietilptu Ļeņingradas apgabala, Novgorodas apgabala, Pleskavas apgabala teritorija.

– Kā vācieši izturējās pret vietējiem iedzīvotājiem okupētajā teritorijā?
– Ebrejus slepkavoja jau no pirmajām okupācijas dienām. Atceroties Hitlera vārdus, ka "ebreji ir izsalkušu žurku bars", dažviet tos iznīcināja "dezinfekcijas" aizsegā. Tātad 1941. gada septembrī Nevelas geto (Pleskavas apgabals. – Red.) vācu ārsti konstatēja kašķa uzliesmojumu. Lai izvairītos no turpmākas inficēšanās, nacisti nošāva 640 ebrejus un nodedzināja viņu mājas. Viņi arī nežēlīgi iznīcināja bērnus, kuru vienīgais vecāks bija ebrejs. Vietējiem iedzīvotājiem tika paskaidrots, ka slāvu un ebreju asiņu sajaukšana dod "indīgākos un bīstamākos stādus". Čigāni tika pakļauti tādai pašai masveida iznīcināšanai. Sonderkommandos tika ieteikts tos nekavējoties iznīcināt, "nepiegružot cietumus". Bet vācieši pret igauņiem, somiem un latviešiem izturējās kā pret sabiedrotajiem.

Pie ieejas viņu ciematos bija pat uzraksti: "Visas rekvizīcijas ir aizliegtas." Un partizāni igauņu un somu ciemus sauca par partizānu masu kapiem. Kāpēc? Es sniegšu jums piemēru. Viens no kauju dalībniekiem Krievijas ziemeļrietumos Aleksandrs Dobrovs atceras, ka, vāciešiem tuvojoties Volhovai, Sarkanās armijas pulka štābs atradies vienā no Somijas ciemiem. Un pēkšņi visi vietējie iedzīvotāji kopā sāka mazgāties, visur izkāra baltus palagus. Pēc tam visi somi klusi pameta ciematu. Mēs sapratām, ka kaut kas nav kārtībā. Un desmit minūtes pēc tam, kad štābs atstāja ciematu, sākās vācu bombardēšana. Runājot par krieviem, nacisti uzskatīja, ka viņi ir cilvēces civilizācijas zemākajā līmenī un ir piemēroti tikai uzvarētāju vajadzību apmierināšanai.

Slimi bērni nacistu "dienestā".

Vai skolas darbojās okupētajā teritorijā? Vai arī nacisti domāja, ka krieviem nav vajadzīga izglītība?
Bija skolas. Bet vācieši uzskatīja, ka krievu skolas galvenajam uzdevumam nevajadzētu būt skolēnu izglītošanai, bet gan tikai paklausības un disciplīnas ieaudzināšanai. Visās skolās tika izkārti Ādolfa Hitlera portreti, un nodarbības sākās ar "pateicības vārdu Lielvācijas fīreram". Krievu valodā tika tulkotas grāmatas par to, cik Hitlers ir laipns un labs, cik daudz viņš dara bērnu labā. Ja padomju varas gados kāda piecus gadus veca meitene uzkāpa uz ķeblīša un sirsnīgi lasīja: “Es esmu maza meitene, es spēlēju un dziedu. Es neredzēju Staļinu, bet es viņu mīlu,” tad 1942. gadā bērni skaitīja vācu ģenerāļiem: “Slava jums, vācu ērgļi, slava gudrajam vadonim! Zemu, zemu noliecu zemnieka galvu. Pēc Hitlera biogrāfijas izlasīšanas 6.-7.klases skolēni studēja tādas grāmatas kā Melskis At the Origins of Great Hatred (Esejas par ebreju jautājumu), un tad viņiem bija jāsagatavo referāts, piemēram, par tēmu "Ebreju dominēšana mūsdienu pasaule."

Vai vācieši ieviesa skolās jaunus priekšmetus?
- Protams. Nodarbības par Dieva likumu kļuva obligātas. Bet vēsture vidusskolā tika atcelta. No svešvalodām mācīja tikai vācu valodu. Mani pārsteidza tas, ka pirmajos kara gados skolēni mācījās, izmantojot padomju mācību grāmatas. Tiesa, visas atsauces uz partiju un ebreju autoru darbiem no turienes tika “aizkrāsotas”. Paši skolēni stundā pēc komandas apzīmogoja ar papīru visus partijas vadītājus.

Kā parastie padomju cilvēki izdzīvoja okupētajās teritorijās

Vai nodarbojies ar fizisko sodu piemērošanu izglītības iestādēs?
— Dažās skolās šis jautājums tika apspriests skolotāju sanāksmēs. Bet lieta, kā likums, netika tālāk par diskusijām. Bet tika pielietots fizisks sods pieaugušajiem. Piemēram, Smoļenskā 1942. gada aprīlī alus darītavā tika pērti pieci strādnieki, kuri bez atļaujas bija izdzēruši alus kausu. Un Pavlovskā viņus pātaga par necieņu pret vāciešiem, par pavēles neievērošanu. Lidija Osipova savā grāmatā Līdzstrādnieka dienasgrāmata apraksta šādu gadījumu: meitene tika pērta par to, ka tā nepalocījās vācu karavīra priekšā. Pēc soda viņa skrēja sūdzēties pie saviem puišiem – spāņu karavīriem. Starp citu, viņi joprojām bija dons Žuans: viņi nekad neizvaroja, bet pārliecināja. Meitene bez liekas runas uzvilka kleitu un parādīja spāņiem nošķelto sēžamvietu. Pēc tam saniknotie spāņu karavīri skrēja pa Pavlovskas ielām un sāka sist pa sejām visiem satiktajiem vāciešiem par to, ka viņi to izdarīja ar meitenēm.

- Vai nacistu slepenie dienesti izmantoja mūsu bērnus izlūkošanā vai kā diversantus?
- Protams, jā. Darbā pieņemšanas shēma bija ļoti vienkārša. Piemērotu bērnu - nelaimīgu un izsalkušu - savāca "laipns" vācu onkulis. Viņš varēja pateikt pusaudzim divus trīs siltus vārdus, pabarot vai kaut ko iedot. Piemēram, zābaki. Pēc tam bērnam piedāvāts kaut kur dzelzceļa stacijā izmest par oglēm nomaskētu tolku. Daži bērni tika izmantoti arī pret viņu gribu. Piemēram, 1941. gadā nacisti pie Pleskavas sagrāba bērnu namu bērniem ar garīgu atpalicību.

Kopā ar vācu aģentiem viņi tika nosūtīti uz Ļeņingradu, un tur viņiem izdevās pārliecināt, ka viņu mātes drīzumā lidos ar lidmašīnu. Bet šim nolūkam viņiem ir jādod signāls: šaut no skaistas raķešu palaišanas. Slimi bērni tika novietoti pie īpaši svarīgiem objektiem, it īpaši Badaevsky noliktavām. Vācu uzlidojuma laikā viņi sāka palaist raķetes uz augšu un gaidīt savas mātes... Protams, okupētajā teritorijā tika izveidotas arī speciālas izlūkošanas skolas bērniem un pusaudžiem. Parasti tur tika savervēti bērni no bērnunamiem vecumā no 13 līdz 17 gadiem. Pēc tam viņus ubagu aizsegā iemeta Sarkanās armijas aizmugurē. Puišiem bija jānoskaidro mūsu karaspēka atrašanās vieta un skaits. Skaidrs, ka agri vai vēlu mūsu specdienesti bērnu arestēs. Bet nacisti nebaidījās. Ko mazulis var pateikt? Un pats galvenais, nežēlo viņu.

Lūgšana Hitleram

— Nav noslēpums, ka boļševiki slēdza baznīcas. Un kā nacisti izturējās pret reliģisko dzīvi okupētajā teritorijā?
— Patiešām, līdz 1941. gadam mums praktiski nebija palicis neviens dievnams. Piemēram, Smoļenskā vienu tempļa daļu atdeva ticīgajiem, bet otrā iekārtoja antireliģisko muzeju. Iedomājieties, sākas dievkalpojums, un tajā pašā laikā komjaunieši uzvelk kaut kādas maskas un sāk kaut ko dejot. Šāds pretreliģisks sabats notika tempļa sienās. Un tas neskatoties uz to, ka līdz 1941. gadam krievu iedzīvotāji, īpaši lauku apvidos dzīvojošie, lielākoties palika reliģiozi. Nacisti nolēma šo situāciju izmantot savā labā. Kara pirmajos gados viņi atvēra baznīcas. Baznīcas kancele bija ideāla vieta propagandai. Piemēram, priesteriem savos sprediķos tika stingri ieteikts paust lojālas jūtas pret Hitleru un Trešo reihu.

Nacisti izplatīja pat tādas skrejlapas-lūgšanas: “Ādolf Hitler, tu esi mūsu vadoni, tavs vārds iedveš bijību ienaidniekos, lai nāk tava trešā impērija. Un lai jūsu griba tiek īstenota uz zemes ... ”Trešā reiha vadītāju patiesā attieksme pret kristīgo reliģiju bija neviendabīga. No vienas puses, uz vācu karavīru sprādzēm bija uzspiests: “Dievs ir ar mums”, bet, no otras puses, Hitlers galda sarunās ne reizi vien teica, ka viņam islāms patīk daudz vairāk nekā kristietība ar savu maigumu, mīlestību. tuvākajam un aizdomīgajam, atvainojiet, Jēzus Kristus nacionālā izcelsme. Un Hitlers, starp citu, iebilda pret vienotu pareizticīgo baznīcu Krievijā. Reiz viņš teica: “Ja viņiem tur (krievu ciemos. - Red.) sāks būt visādas burvestības un sātaniskie kulti, kā nēģeriem vai indiāņiem, tad šis būs pelnījis visu atbalstu. Jo vairāk brīžu sagrauj PSRS, jo labāk.

– Vai vācieši baznīcu un garīdzniekus uzskatīja par saviem potenciālajiem sabiedrotajiem?
- Jā. Piemēram, Ziemeļrietumu okupēto reģionu priesteri 1942. gada augustā saņēma slepenu apkārtrakstu, saskaņā ar kuru viņiem bija pienākums identificēt partizānus un tos draudzes locekļus, kuri bija pret vāciešiem. Bet lielākā daļa priesteru neievēroja šos norādījumus. Tātad Ļeņingradas apgabala Puškinas apgabala Roždestveno ciema priesteris Georgijs Sviridovs aktīvi palīdzēja padomju karagūstekņiem: organizēja mantu un pārtikas savākšanu koncentrācijas nometnes ieslodzītajiem Roždestveno ciematā. Man tā laika īstie varoņi bija vienkārši ciema priesteri, uzspļauti, apvainoti, varbūt pat nometnēs pavadījuši laiku.

Pēc ciema biedru lūguma viņi, neatceroties apvainojumus, 1941. gadā atgriezās baznīcā un aizlūdza par Sarkanajā armijā esošajiem cilvēkiem, palīdzēja partizāniem. Nacisti nogalināja šādus priesterus. Piemēram, Pleskavas apgabalā nacisti ieslodzīja priesteri baznīcā un dzīvu sadedzināja. Un Ļeņingradas apgabalā tēvs Fjodors Puzanovs bija ne tikai garīdznieks, bet arī partizānu izlūkdienesta virsnieks. Jau 60. gados viņam atzinās sieviete, kura kara laikā dzīvoja kopā ar vāciešiem. Un tēvs Fjodors bija tik nervozs, ka viņam bija sirdslēkme. Uz viņa kapa tika uzlikts krusts. Naktī atnāca viņa draugi partizāni, krustu nomainīja naktsskapītis ar sarkanu piecstaru zvaigzni un uzrakstīja: "Partizānu varonim mūsu brālis Fjodors." No rīta ticīgie atkal uzlika krustu. Un naktī partizāni viņu atkal izmeta ārā. Tāds bija tēva Fjodora liktenis.

– Un kā vietējie izturējās pret tiem priesteriem, kuri pildīja nacistu norādījumus?
– Piemēram, viens priesteris no Pleskavas apgabala savos sprediķos slavēja vācu iebrucējus. Un lielākā daļa iedzīvotāju izturējās pret viņu nicīgi. Šo baznīcu apmeklēja daži. Bija arī viltus priesteri. Tātad Gatčinas rajona prāvests Ivans Amozovs, bijušais drošības virsnieks un komunists, varēja uzdoties par priesteri, kurš cieta no boļševikiem. Viņš uzdāvināja vāciešiem izziņu par atbrīvošanu no Kolimas. Tomēr tur viņš nonāca pie divdomības, izvirtības un dzēruma. Amozovs ļoti zemiski izturējās pret parastajiem priesteriem, kuri kalpoja ciema baznīcās. Karš, diemžēl, izceļ cilvēkos ne tikai labāko, bet arī vissliktāko.

Nodokļi par bārdu, logiem un durvīm

– Kā okupācijā dzīvoja vienkāršie cilvēki, nevis nodevēji, ne kolaboranti?
- Kā man stāstīja viena sieviete, okupācijā viņi dzīvoja pēc principa "mēs nodzīvojām vienu dienu - un paldies Dievam." Krievus izmantoja vissarežģītākajā fiziskajā darbā: tiltu būvniecībā, ceļu tīrīšanā. Piemēram, Ļeņingradas apgabala Oredežskas un Tosnenskas rajonu iedzīvotāji no sešiem rītā līdz tumsai strādāja pie ceļu remonta, kūdras ieguves un mežizstrādes un par to saņēma tikai 200 gramus maizes dienā. Tos, kuri strādāja lēni, dažreiz nošāva. Citu izglītošanai, publiski. Dažos uzņēmumos, piemēram, Brjanskā, Orelā vai Smoļenskā, katram darbiniekam tika piešķirts numurs. Vārds un uzvārds nebija minēts. Okupanti to iedzīvotājiem skaidroja ar nevēlēšanos "nepareizi izrunāt krievu vārdus un uzvārdus".

Vai iedzīvotāji maksāja nodokļus?
– 1941. gadā tika paziņots, ka nodokļi nebūs mazāki par padomju. Tad tiem tika pievienotas jaunas maksas, kas bieži vien bija aizskarošas iedzīvotājiem: piemēram, par bārdu, par suņiem. Dažās jomās viņi pat iekasēja īpašus nodokļus logiem, durvīm un "papildu" mēbelēm. Labākajiem nodokļu maksātājiem bija uzmundrināšanas formas: "līderi" saņēma pudeli degvīna un piecus paciņus mahorka. Paraugnovada priekšniekam pēc nodokļu iekasēšanas akcijas beigām tika uzdāvināts velosipēds vai gramofons. Un rajona priekšniekam, kurā nav partizānu un visi strādā, varētu uzdāvināt govi vai nosūtīt tūrisma braucienā uz Vāciju. Starp citu, tika iedrošināti arī aktīvākie skolotāji.

Sanktpēterburgas Centrālajā Valsts vēsturisko un politisko dokumentu arhīvā glabājas fotoalbums. Tās pirmajā lapā ar glītiem burtiem krievu un vācu valodā rakstīts: "Krievu skolotājiem piemiņai par braucienu uz Vāciju no Pleskavas pilsētas propagandas nodaļas." Un apakšā ir uzraksts, ko kāds vēlāk uztaisīja ar zīmuli: “Fotogrāfijas ar krievu neliešiem, kuri joprojām gaida partizānu roku ».