Kur ir Kadoms. Tēvs Afanasijs no Kadomas, Rjazaņas apgabala

Tēvs Atanāzijs: Dieva spēks valda pār pasauli

Lielākā daļa cilvēku tic Dievam. Galu galā pats Kungs mūs tādus radīja, ieliekot mūsu sirdīs vēlmi pielūgt Viņu, visa kustamā un nekustīgā Radītāju.

Tādi mūki kā arhimandrīts Athanasius (Kultinovs), žēlsirdīgās Dieva Mātes klostera biktstēvs Rjazaņas apgabala Kadomas pilsētiņā, strādā, lai palīdzētu mums, kuri esam sapinušies dzīves mežonībā.

Pie viņa ierodas cilvēki no visas Krievijas, lai saņemtu viņa uzticamos padomus, klausītos viņa klusos, sirsnīgos diskursus par pareizticīgo ticību, par ikviena šajā pasaulē atnākušo garīgajiem mērķiem.

Tēvs Afanasijs zina, kā izvēlēties tik ietilpīgus un precīzus vārdus, lai viņam varētu bez ierunām ticēt.
Tas nav pārsteidzoši: gudrais vecais vīrs vairāk nekā 70 dzīves gadu laikā ir daudz redzējis, un smagi pārbaudījumi padarīja viņa dvēseli saprātīgu, uzmanīgu un līdzjūtīgu.

Ceļā uz klosteru viņa mentori bija īsti 20. gadsimta ticības pielūdzēji – tēvs Džons Krestjankins un arhimandrīts tēvs Alipijs; Viņa ordināciju priesterībā pagodināja ar savu klātbūtni topošais Viņa Svētības patriarhs Kirils un arhimandrīts Ābels (Makedonovs).

Tēvs Atanasijs savās atmiņās īpaši uzsver Kasimovas Ņikoļska baznīcas kalpu tēva Vasilija Romanova, tēva Vladimira Pravdoļubova un arhimandrīta Jāņa (Krestjankina) lomu viņa dzīvē.

Tieši viņi sāka viņu izglītot, kas vēlāk noveda pie pasaulīgā cilvēka Anatolija Kultinova stingra lēmuma atmest visus sasniegumus - cienīgu profesiju (2. kapteiņa palīgs uz kuģa), laba strādnieka reputāciju - un doties uz baznīcu. pakalpojumu, lai nākotnē tas kļūtu plaši izplatīts.slavenais tēvs Athanasius.

Tēva Atanāzija atmiņas par arhimandrīta Jāņa sprediķiem, kurš zināja Dieva Vārdu, lai paceltu klausītāja prātu un sirdi debesīs, kurš prata pacelt un pacelt cilvēku augstāk par mūsu grēcīgo ieleju, katrā ticīgajā izraisa milzīgu sajūsmu. .

Kam bija tik lieliski skolotāji, Dieva askēts, topošais tēvs Athanasius, viņš kļuva dižens, gatavojoties ikdienas varoņdarbam ar lūgšanu Dievam un mīlestību pret savu tuvāko.

Tēvs Atanāzijs ir gatavs uzklausīt jebkuru cilvēku, saprotot, cik grūti mums ir dzīvot šajā ļaunajā pasaulē, un viņa nesatricināmā cerība uz Dieva palīdzību stiprina ganāmpulku patiesā ticībā Dzīvības devējam, ar kuru mēs paliksim. uz visiem laikiem. Pats vecākais Athanasius cieš no kāju slimības, taču viņš pazemīgi pacieš fiziskas mokas un māca mums, daudziem grēciniekiem, pazemību. Viņš lūdz par mums, un pateicīgi cilvēki stāsta, kā tēva Atanāzija lūgšanas viņus dziedināja, mazinot fiziskās un garīgās kaites.

Svētceļnieki, kas apmeklē svēto klosteri Kadomā - Theotokos klostera svētajā žēlastībā, ar entuziasmu stāsta par īpašo prāta stāvokli, kas rodas sarunās ar tēvu Athanasius.

Katru cilvēku kā maigu mākonīti apņem vecākā līdzjūtīgā mīlestība pret visiem cilvēkiem, viņa kvēlā vēlme atvieglot dzīves smago nastu. Tēvs Atanāzijs to cilvēku bēdas, kas vēršas pie viņa, uztver kā savas bēdas, dienu un nakti lūdzot Dievu par viņiem.

Nepalaidiet garām iespēju savām acīm ieraudzīt cilvēku, kurš izvēlējies sev grūtu ceļu un mērķtiecīgi pa to ejot uz Mūžību.
Sazinieties ar mums - un mēs palīdzēsim apmeklēt Kadomskas Svētās-Žēlsirdīgās Dieva Mātes klosteri jums ērtā laikā.

Reģistrācija braucienam uz Elderu Athanasius (Kadom)

Kadoma ir neliela pilsēta Rjazaņas reģionā, kas atrodas pie upes. Mokše pie ezera. Kadomets.

"Kadomas pilsēta ir tīri pareizticīga pilsēta," rakstīja priesteris Ivans Kobjakovs 1875. "Visi Kadomas iedzīvotāji ir dievbijīgi un dedzīgi par Dieva tempļiem."

Kopš 1997. gada Kadomā tiek atjaunots Žēlsirdīgās Dievmātes klosteris. Tas datēts ar 1793. gadu. Tad vairākas meitenes no tirgotāju un buržuāziskās klases, kas vēlējās dzīvot kā mūks, vērsās pie Rjazaņas Epifānijas klostera abates Eiženijas ar lūgumu atrast viņām vadītāju. Abess nosūtīja viņiem savu iesācēju, psalmu sacerētājas meitu Jekaterinu Gorskaju, kura bija garīgi ļoti pieredzējusi. Viņa iekārtoja klostera dzīvi sabiedrībā saskaņā ar Sarovas Ermitāžas hartu. Kopš paša sākuma kopienu garīgi baroja Sarovas vecākie. Saskaņā ar leģendu, vēlāk klosteri apmeklēja pats mūks Serafims.

Pirms boļševiku apvērsuma klosterī bija cienījamas Bizantijas Dievmātes ikonas: "Žēlsirdīgā" ("Kykkos"), pēc kuras klosteris ir nosaukts, un "Nezūdošā krāsa" un ikona "Tā ir". cienīgs" un lielā mocekļa un dziednieka Panteleimona attēls tika uzgleznots uz Atosa speciāli klosterim. Mūsdienās, kad klosteris ar Dieva žēlastību sāka atgūties, notika negaidīts: Kykkos klosterī Kiprā, īpaši Kadom klosterim, atkal tika uzgleznota Dievmātes ikona "Žēlsirdīgā". Ikona tika sagaidīta ar lielu triumfu Rjazaņas zemē!

Lielu ieguldījumu klostera atdzimšanā sniedza klostera biktstēvs arhimandrīts Athanasijs (Kultinovs).

Netālu no pilsētas atrodas unikāla vieta, kurai garām netiks neviens svētceļnieks. Tas ir panikas dziedinošais avots. Tās nosaukums cēlies no erziešu vārda, kas pēc nozīmes ir tuvs darbības vārdam "braukt", "izdzīt". Iespējams, senos laikos bija mednieku nometne, kur viņi nesa savu laupījumu. Ilgu laiku cilvēku atmiņā Panika ir saglabājusies kā vieta, uz kuru lūgties ieradās kristiešu vientuļnieki, kuri slēpās attālos Kadomas mežos. Pats avots atradās zem liela ozola, ko sauca par "mocekļu koku", un netālu atradās kapliča pravieša un kristītāja Jāņa Kristītāja vārdā, un tur bija akmens ar sarkanīgiem plankumiem, kas izskatījās pēc izlietām asinīm, par ko to sauca par "mocekļu akmeni". Vecie cilvēki stāsta par saviem vecvecvecvectēviem: naktī vientuļnieku vecākie pulcējās kapelā un veica visu nakti nomodu, bet no rīta atkal devās uz vientuļnieku lūgšanu.

Laika gaitā avots kļuva plaši pazīstams, uz to sāka plūst svētceļnieki no dažādiem reģioniem, un 19. gadsimtā šeit tika uzcelta baznīca, kurā Kadomas garīdznieki katru svētdienu apkalpoja liturģiju. Un patronālo svētku dienās - 24. jūnijā un 29. augustā (Jāņa Kristītāja dzimšanas diena un viņa godīgās galvas nogriešana), pulcējoties tūkstošiem svētceļnieku, tika pasniegta vigilija visas nakts garumā un rīkoti tirdziņi.

Mūsdienās skats uz vietu, kur atrodas avots, nedaudz atšķiras no vecās grāmatās aprakstītā - mežs ir izcirsts, tempļa nav, bet Panikas ūdens nezaudē savu dziedinošo spēku kā mierinājumu visiem atnākušajiem. uz šo svētīgo zemi ar ticību Dievam.

Klostera vietne: http://kadom-monastir.ru/

Maršruts

Rjazaņa → Kadoma → Rjazaņa

Brauciena programma:

03.45 - Lūgšana par ceļotājiem Nikolo-Yamskiy templī.

04.00 - Izbraukšana no Nikolo-Yamsky tempļa (Ciolkovsky iela, 8).

06.30. (orientēšanās) – Ierašanās Kadomā. Žēlsirdīgā Dieva Mātes klosteris.

Dievišķā liturģija. Klostera svētnīcu pielūgsme. Garīgā saruna ar klostera biktstēvu Fr. Athanasius. Svētavota apmeklējums.

Ciems Kadom- tāda paša nosaukuma apgabala administratīvais centrs, kas stiepjas gar Mokšas upes abiem krastiem. 59 kilometrus no tās nomales atrodas dzelzceļa stacija, kas apkalpo ceļa posmu Rjazaņa - Ruzajevka līnijā.

Stāsts

Pirmo reizi Kadoms minēts Nikona hronikā, kas datēta ar 13. gadsimta sākumu. Iepriekš tās iedzīvotāji dzīvoja Mokšas augštecē. Ciemu sauca par Old Kadom. 15. gadsimtā upes applūšanas dēļ notika liela mēroga plūdi.

Sekojošā māju iznīcināšana lika iedzīvotājiem pamest savu apdzīvojamo vietu un pārcelties uz drošāku vietu. Smilšainajos paugurainās pakalnos, lejpus Mokšas, viņi nodibināja jaunu apmetni un nosauca to par Kad. Vēlāk šeit tika uzcelts cietoksnis.

15. gadsimta vidū ciems tika nodots Kazaņas prinča Kasima mantojumā. No šī perioda līdz 17. gadsimta beigām Kadoms bija daļa no Kasimovas Khanāta. Nemieru laikā ciemu ieņēma poļi, kurus vēlāk krievu karaspēks padzina. Vairāk nekā gadsimtu, laika posmā no 1652. līdz 1764. gadam, klosteris darbojās.

1779. gadā Kadomam tika piešķirts apriņķa pilsētas statuss. Gandrīz gadsimtu vēlāk tās iedzīvotāju skaits pārsniedza 7360 cilvēkus. Tika atvērtas 4 baznīcas un sieviešu klosteris. Kadom savu pilsētas statusu zaudēja padomju laikā, 1926. gadā.

Mūsdienu ciemata pilsētu veidojošais uzņēmums ir šūšanas ražošana. Vietējā rūpnīca ražo slavenos ar rokām darinātos apģērba izšuvumus. Ciematā ir atvērts novadpētniecības muzejs ar unikāliem eksponātiem. Kultūras namā aktīvi darbojas radošie kolektīvi.

Māte Krievija ir bagāta ar pārsteidzošām vietām, kuras apmeklējot, uzreiz sajūti Dzimteni vai, ja tā drīkst teikt, sāc dzirdēt savu senču aicinājumu. Stāvoklis ir tāds, it kā jūs atgrieztos šeit pēc ilga nogurdinoša ceļojuma, bet šeit, šajās mazajās provinces pilsētās, viss šķiet apstājies, un dzīve rit kā agrāk, klusi, mierīgi un mierīgi. Viena no šīm unikālajām vietām ir Kadomas pilsēta (Rjazaņas apgabals), kas atrodas gleznainajās Mokšas upes vietās. Pavisam nesen viņš svinēja savu 800 gadu jubileju.

Kadomas pilsētas vēsture

Pirmo reizi Kadomas ciems minēts 1209. gadā True, tas dibināts daudz agrāk. Jāpiebilst, ka Mokšas upe ir diezgan liela, tāpēc tieši Kadomas ciems 13. gadsimta sākumā kļuva par ļoti nozīmīgu tirdzniecības centru un aizsardzības punktu. Rjazaņas reģionu toreiz sauca par Rjazaņas Firstisti.

Pilsētas nosaukuma izcelsme nav precīzi zināma, ir daudz versiju. Viens no tiem saka, ka vārdam ir arābu saknes "staigāt" vai "kodim", kas tulkojumā nozīmē "sargs". Viduslaikos šis ciems tika minēts kā austrumu forts, ko iekaroja slāvi.

Bija arī aizsardzības struktūras atvairīt tatāru un nogaju reidus. Dažus vietējos kolonistus, kas piederēja militārajai šķirai, sauca par kazakiem. Viņu pēcnācēji joprojām dzīvo Kadomā. Viens no tādiem ir Dievmātes klostera priesteris tēvs Mihails, kurš veicina kazaku atdzimšanu kadetu skolā, kur līdztekus citām vispārizglītojošām un laicīgām disciplīnām apgūst Dieva likumus un militāro apmācību. .

Kalniem, uz kuriem atrodas pilsēta, ir sava noslēpumaina un vienlaikus majestātiska vēsture. Šeit vienā kalnā nesen atradās Kunga Apskaidrošanās baznīca, tāpēc tā saņēma identisku nosaukumu par godu templim - Apskaidrošanās.

Un XIII gadsimta vidū visa Kadomas teritorija atradās mongoļu-tatāru jūgā. Pastāv viedoklis, ka tajos senajos gadsimtos šeit diezgan mierīgi pastāvēja pareizticīgo un musulmaņu reliģijas. Bija pat zināmi gadījumi, kad tatāri kļuva par kristiešiem. Senie rakstiskie avoti norāda uz faktu, ka XIV gadsimta pirmajā pusē tatāru princis Širinskis Beklemišs pieņēma ticību Kristum. Kad viņš tika kristīts, viņš saņēma Miķeļa vārdu un saistībā ar šo notikumu vienā no iepriekš minētajiem kalniem uzcēla koka baznīcu par godu un kristīja tajā savus karavīrus. 18. gadsimtā tajā pašā vietā tika uzcelta balta akmens baznīca. Ir zināms, ka prinča mazdēls Jurijs Fedorovičs kļuva par īstu drosmīgu karotāju un bija Kuļikovas kaujas dalībnieks, cīnījās kņaza Dimitrija Donskoja pusē un drosmīgi krita briesmīgā kaujā.

Kadomas zemē pakāpeniski nostiprinājās pareizticība. 1875. gadā priesteris Ivans Kobjakovs pierakstīja vārdus, ka Kadoma ir patiesi pareizticīga pilsēta, visi tās iedzīvotāji ir dievbijīgi un centīgi lūdzas. Svētceļnieki, kas ierodas šajās vietās, neņem vērā vēl vienu unikālu vietu - mežos zem ozola atrodas dziedinošs avots, ko sauc par Panica. Saskaņā ar vecvectēvu leģendu, par godu Jānim Kristītājam atradās kapliča, kurā ieradās vientuļnieku vecākie un naktī kalpoja visu nakti nomodā, bet no rīta viņi izklīda vientuļai lūgšanai.

Klostera klostera izveide

1997. gadā Kadomas pilsētā sāka atjaunot Kadomas sieviešu žēlsirdīgās Dievmātes klosteri. Tā esamība ir zināma kopš 1793. gada. Viss sākās ar to, ka vairākas meitenes no tirgotāju un buržuāziskām ģimenēm nolēma kļūt par mūķenēm un dzīvot saskaņā ar baznīcas statūtiem. Par to viņi vērsās pie abates Eugenia Rjazaņas Epifānijas klosterī, lai viņa varētu atrast viņiem gudru mentoru. Pēc neilga laika abate viņiem nosūtīja psalmu meitu Gorsku Katrīnu, kurai bija laba garīgā un klostera pieredze. Viņai izdevās izveidot klostera dzīvi jaunizveidotajā kopienā saskaņā ar Sarovas klostera hartu, par kuru Sarovas vecākie nekavējoties sāka rūpēties. Ir pat leģenda, ka pats mūks Serafims reiz apmeklējis viņu klosteri.

Pateicoties labi koordinētai un prasmīgai vadībai un mūķeņu domubiedrībām, kopiena sāka pakāpeniski veidoties. Vispirms viņai tika uzdāvināta zeme un dažas ēkas, tad sākās īstā celtniecība. 1857. gadā tika uzcelta vasaras baznīca par godu Dievmātes ikonai, ko sauca par "Žēlsirdīgo", tad sāka celt otru baznīcu un citas ēkas.

Izpostīšana

1868. gada 25. novembrī kopiena saņēma klostera statusu, zem kura tika izveidota baznīcas skola un bērnu nams meitenēm. Pirms revolūcijas klosterī dzīvoja 365 mūķenes, taču 1917. gadā tas tika sagrauts, kolonisti izklīdināti, īpašumi nacionalizēti un visas ikonas nodedzinātas.

Tikai mūsu dienās ar Dieva žēlastību un cilvēku darbu klosteris atkal sāka celties no jauna. Bet pats svarīgākais bija tas, ka Kiprā, Kykkos klosterī, īpaši Kadomas klosterim atkal tika uzgleznota Dievmātes ikona "Žēlsirdīgā". Rjazaņas zemē šis notikums tika sagaidīts ar lielu prieku un atzīmēts ar lieliem svētkiem.

Kadom: klosteris, tēvs Afanasijs

Klostera atdzimšanā piedalījās biktstēvs un klostera abats arhimandrīts Atanāzijs, kurš ielicis tajā daudz pūļu un pūļu. Tas ir vēl viens izcils cilvēks, ar kuru Kad vienmēr ir bijis slavens. Tēvs Afanasijs (Kultinovs) ir arhimandrīts un sudrabmatains mūks, kurš uz visu skatās pozitīvi un vienmēr paļaujas uz Kunga un Dievmātes žēlastību.

Afanasijs (pasaulei Anatolijs) dzimis 1937. gadā Rjazaņas apgabalā, Bolshoye Lyakhovo ciemā (Ermišinskas rajons). Viņa māte visu dienu bija aizņemta ar mājas darbiem. Tuvākais templis atradās 8 km attālumā no viņiem, Savvatmes ciemā. Lai gan ģimene gandrīz nekad neapmeklēja templi, jo nebija iespējas tur nokļūt, un neviens pat nelūdza, viņi vienmēr saglabāja ticību savās dvēselēs.

Bērnībā zēns saņēma norādījumus no mātes - nestāties nevienā pionieru vai komjaunatnes organizācijās. Par to Toļiks netika apspiests, iespējams, tāpēc, ka tas bija attāls ciems, un šeit tas nebija tik stingri pret šo lietu.

Pats vecākais atzina, ka, lai kā arī būtu, tā laika cilvēki tomēr bijuši morāli tīrāki. Un pēc Lielā Tēvijas karš skumjas skāra gandrīz katru ģimeni, cilvēki skumja un bija līdzjūtīgi pret citiem. Elektrību viņu ciemā ielika tikai 1956. gadā.

Vecākā Atanāzija dzīves ceļš

No gudra veca cilvēka atmiņām var smelties daudz noderīga, kas dzīvē daudz redzējis, viņam ir daudz jāmācās. Viņš daudziem palīdzēja tikt galā ar noteiktām dzīves grūtībām un problēmām.

Laika gaitā nāca vecākā, ar kuru Kad kļuva slavens. Tēvs Afanasijs ir viens no tiem cilvēkiem, kas tiecas pēc padoma un mierinājuma no dažādām Krievijas vietām. Bet vairāk par to vēlāk.

Kad karš beidzās, viņam bija 9 gadi. Skolās, jo pietrūka naudas burtnīcām, daudzi rakstīja avīzēs. Pietrūka līdzekļu arī apaviem, tāpēc no koka tika izgriezts kaut kas līdzīgs klucīšiem, kurus uz aukliņām piesēja pie veciem nolietotiem apaviem.

Laiks bija patiesi grūts un izsalcis, maizi neviens praktiski neredzēja. Sievietes vāca skābenes, cepa maizi no kartupeļiem, zīlēm un kvinojas. Tomēr tēvs atzīmē paradoksu, kas sastāvēja no tā, ka ar visām šīm ciešanām cilvēki nebija īpaši slimi. Iespējams, tas viss bija saistīts ar ekoloģiju. Mūsdienās jaunieši ir daudz vājāki nekā viņu vecāki un vecvecāki. Tēva māte Afanasija Zoja dzīvoja vairāk nekā 90 gadus ar sirds defektu.

Baznīcas iniciācija

Kad viņas dēlam bija 13 gadu, viņa aizveda viņu uz Savvatmas templi, pēc tam Mariamnas tante sāka iepazīstināt Anatoliju ar baznīcu un iepazīstināja viņu ar vecāko tēvu Jēkabu, kuram bija viena acs. Viena diena Padomju autoritāte aizsūtīja trimdā, bet sargi, ieraudzījuši vārgo veci, aizsūtīja mājās. Pirmo reizi topošais tēvs Athanasius viņam atzinās un pieņēma Svēto Vakarēdienu, taču priesterim teica, ka viņš nekad nedzers degvīnu un vīnu. Vecākais bija pārsteigts par šiem vārdiem un piebilda, ka ideāls var iedzert šņabi, bet ne pilītes no tā nav nepilnīgs.

Nedaudz agrāk Anatolijs viņa alkas pēc Dieva atzīšanas dēļ gandrīz nokļuva kaitinošo baptistu rokās. Tomēr Dievs viņu izglāba, un viņš sāka iet uz Svētā Nikolaja pareizticīgo baznīcu. Vispirms šajā baznīcā kalpoja tēvs Vasilijs (Romanovs), pēc tam tēvs Vladimirs (Pravoļubovs) un pēc tam slavenais gaišreģa tēvs.

Viņi visi kļuva par viņu.Vēl esot pasaulē, viņš apprecējās un apguva 2. kapteiņa profesiju uz kuģa. Bet tad viņš pameta šo profesiju, lai kļūtu par priesteri.

Monastisms

Katrs viņa garīgais bērns atceras, ko dievbijīgais priesteris viņam teica sanāksmē. Tagad ir vērts atzīmēt, kas bija tēvs Athanasius. Kadom, pārskatos par kuru atzīmēts, ka tagad Athanasius kalpo Žēlsirdīgā-Bogoroditsky kļuva par īstu pareizticīgo Meku Rjazaņas reģionā.

Bet vispirms vecākajam bija jākalpo Svētajā Atona kalnā, no kurienes viņš atveda krustu ar relikvijām. Viņš kļuva par klosteru, kad viņam bija vairāk nekā 50 gadu. Tas notika svētā askētiskā Siluana Atonieša kamerā.

Cilvēku dvēselēs tēvs Afanasijs atstāj ļoti spilgtas pēdas, no viņa vienmēr var dzirdēt gudrus padomus. Apmeklētāji uzreiz sajūt laipnību un Dieva žēlastību, kas nāk no zinošā vecā vīra.

Gudrs vecis

Tēvs ir ļoti gudrs un uzmanīgs, un pie viņa ir diezgan viegli tikt. Viņš gandrīz katru dienu kalpo klosterī un saņem grēksūdzes. Dievkalpojuma beigās viņš vienmēr nes krustu un uzliek ar to savu draudzes locekļu ķermeni un sāpīgās vietas, pēc tam svaida tos ar eļļu un runā. Dievkalpojumos parasti ir maz cilvēku, jo Kadom nav īpaši pārpildīts. Tēvs Athanasius taču vienmēr ir pilnībā bruņots, jebkurā brīdī ir gatavs uzklausīt to, kas vēršas pie viņa. Viņš, tāpat kā neviens cits, saprot, cik mūsdienu cilvēkam šodien ir grūti dzīvot šajā ļaunajā pasaulē un ka vispirms vienmēr jāpaļaujas uz Tā Kunga palīdzību.

Kadomas pilsēta: Tēvs Athanasius (redzīgs). Kā tikt pie viņa

Tātad, kas bija un ir tēvs Athanasius? Kadoms, kura atsauksmes apmeklētāju vidū nav slavējamas, ir pazīstams arī ar to, ka svētceļnieki, kas apmeklē Svētās Žēlsirdīgās Dievmātes klosteri, ar entuziasmu stāsta par garastāvokli, kas rodas pēc sarunas ar tēvu Atanāziju. Visiem, kas cieš, zinošais vecākais ir īsts garīgais tēvs.

Gandrīz visi, kas apmeklē Kadom, runā par šo svētīgo stāvokli. Tēvs Afanasijs, labsirdīgs un smaidīgs, apņem katru cilvēku it kā maigā mākonī. Viņš arī izceļas ar dedzīgu vēlmi atvieglot cilvēka nastu. Viņš dienu un nakti lūdz Dievu par visiem.

Nekādā gadījumā nevajadzētu palaist garām iespēju ierasties Kadomā, lai savām acīm redzētu Athanasius un saņemtu gudrus padomus no šī neparastā cilvēka, kurš ir izvēlējies sev ļoti grūtu ceļu un mērķtiecīgi dodas pa to uz Mūžību.

Kontakti

Lai nokļūtu klosterī uz tikšanos ar priesteri, visticamāk, jādodas uz jebkuru svētceļojumu centru Rjazaņā. Tur arī varēs atbildēt uz visiem jautājumiem saistībā ar braucienu uz Žēlsirdīgās Dievmātes klosteri.