Kādas lūgšanas jums jāzina? Svētā Gara palīdzības piesaukšana par katru labo darbu.

Jaunā arhipriesta Pāvela Gumerova grāmata "", ko izdevusi Sretenskas klostera izdevniecība, pieejamā veidā sniedz sākotnējās zināšanas, kas nepieciešamas tiem, kuri gatavojas Kristības sakramentam vai tikai sāk dzīvot pareizticīgo dzīvi. Grāmatā ir izklāstīti galvenie mūsu ticības nosacījumi, stāstīts par Sakramentiem, Dieva baušļiem un par lūgšanu.

Pareizticīgā kristieša dzīves mērķis ir savienība ar Dievu. Vārds "reliģija" ir tulkots no latīņu valodas - saziņas atjaunošana. Līdz ar to vārds "līga" (muzikālajā pratībā - notis savienojošs loks).

Kristīgo reliģiju sauc arī par pareizticīgo ticību. Vārdi "ticība", "uzticība", "pārliecība" ir radniecīgi. Mēs ticam Dievam un uzticamies Viņam, mums ir pārliecība, ka Kungs vienmēr ir blakus, vienmēr ir tuvu un nekad neatstās savus bērnus griezties pie Viņa. Tieši pārliecība, nevis pašapziņa, tas ir, cerība tikai uz saviem vājajiem spēkiem. Kristietis zina, ka viņa dzīvē darbojas Dieva Apgādība, kas viņu, dažkārt pat caur smagiem pārbaudījumiem, ved uz pestīšanu. Un tāpēc pareizticīgais šajā pasaulē nav viens. Pat ja draugi un ģimene no viņa novērsīsies, Dievs viņu nekad nepametīs. Ar to viņš atšķiras no neticīgiem vai mazticīgiem cilvēkiem. Viņu dzīvi pavada nemitīgs stress, spriedze, bailes: kā izdzīvot šajā nežēlīgajā pasaulē? kas būs rīt? un tā tālāk. Pareizticīgajam nevajadzētu baidīties no tagadnes un nākotnes: perfekta mīlestība Dievam, ticība Viņam izdzen bailes(sal.: 1. Jāņa 4:18). Bet ticība nav tikai atzīšana, ka pastāv zināms kosmisks Saprāts, Absolūts; tā ir dzīva saikne ar Dzīvo Dievu.

Bez ticības nav iespējama neviena sakramenta vai pat rituāla darbība. Dieva žēlastība, kas mūs dziedina un stiprina, tiek dota tikai saskaņā ar mūsu personīgo ticību. Svētā darbība nav maģisks rituāls: viņi kaut ko izdarīja mūsu labā, un tagad ar mums viss būs kārtībā. Nē, jums ir jāatver sava sirds Dievam, personīgi jāvēršas pie Viņa. Kas tic un tiks kristīts, tas tiks izglābts; un kas netic, tas tiks notiesāts(Marka 16, 16).

Diemžēl ļoti daudzi mūsdienu cilvēki, kuri uzskata sevi par pareizticīgiem, sakramentus un citus Baznīcas sakramentus uzsāk bez izpratnes, ticības un personiskas vēršanās pie Dieva. Jebkurā gadījumā viņi kristī bērnus, aiz modes vai cieņas pret tradīcijām, viņi apprecas un dodas uz baznīcu.

Ja mēs pievērsīsimies Evaņģēlijam, mēs redzēsim, ka Tas Kungs dara brīnumus, dziedināšanu tikai ar to cilvēku ticību, kas vēršas pie Viņa, vai ar to cilvēku ticību, kuri lūdz pēc slimajiem. Piemēram, reiz Kristus kādā mājā mācīja ļaudis, un uz šo māju atveda atslābtu, paralizētu cilvēku. Nevarējuši ieiet mājā, jo ļaužu pūļi tos atnesuši, norāva jumtu un caur jumtu nolaida gultu ar slimo cilvēku. Jēzus, redzēdams viņu ticību, saka paralizētajam: bērns, tavi grēki tev ir piedoti. Un izdziedināja viņu(skat.: Marka 2, 1–12). Tas ir, brīnums notika ar paralītiskā draugu ticību, kuri ļoti vēlējās viņa dziedināšanu.

Un šeit ir personiskas apelācijas piemērs. Kāda sieviete, kura divpadsmit gadus cieta no asiņošanas un visu savu īpašumu iztērēja ārstiem, ticēja, ka, tikai pieskaroties Pestītāja drēbēm, viņa saņems dziedināšanu. Un viņas ticība netika likta kaunā. Pieskārusies Kristus tērpam, viņa saņēma dziedināšanu. Pats Kungs slavēja viņas ticību, sacīdams: uzdrošinies, meita! tava ticība tevi izglāba(skat.: Mateja 9, 20-22). Un Svētajos Rakstos ir daudz šādu piemēru.

Pats svarīgākais jautājums: kā iegūt ticību un kā to stiprināt savā sirdī? Ticība tiek iegūta, vēršoties pie Dieva, caur lūgšanu. Lūgšanas laikā cilvēks sāk sajust Dieva klātbūtni savā dzīvē, un viņam vairs nav vajadzīgi citi Dieva esamības pierādījumi, viņš zina, ka, vēršoties ar lūgšanu pie Kunga, viņš saņem caur savu lūgšanu. Otra lieta, kas stiprina ticību, ir pateicība Dievam. Ir nepieciešams pamanīt savā dzīvē Dieva svētības un dāvanas, kas tiek izlietas pār mums.

Turklāt jāpateicas Tam Kungam ne tikai par patīkamajiem dzīves mirkļiem, bet arī par sūtītajiem pārbaudījumiem. "Vai notika labas lietas? Svētī Dievu un labais paliks. Vai ir noticis kas slikts? Svētī Dievu, un sliktais beigsies. Paldies Dievam par visu!" - runā.

Lūgšanu noteikums

Tātad lūgšana par pareizticīgo kristieti ir veids, kā sazināties ar Dievu, saruna, saziņa ar Viņu. Vēršanās pie Kunga lūgšanā ir ticīgā dvēseles nepieciešamība; ne velti svētie tēvi lūgšanu sauca par dvēseles elpu.

Ievērojot savu ikdienas lūgšanu noteikumu, ir jāpatur prātā divas lietas.

Ikdienas lūgšanu sauc par likumu, jo tā ir obligāta ikvienam pareizticīgajam kristietim.

Pirmkārt. Ikdienas tiek sauktas par noteikumu, jo tas ir obligāts ikvienam pareizticīgajam kristietim. Katram pareizticīgajam kristietim jālūdz no rīta un pirms gulētiešanas – izlasiet pareizticīgo lūgšanu grāmatā izklāstītās rīta un vakara lūgšanas. Lūdziet arī pirms ēšanas (lasiet Kunga lūgšanu "Mūsu Tēvs" vai "Visu acis, kas paļaujas uz Tevi, Kungs ...") un pēc ēdienreizēm (lasiet pateicības lūgšanu). Šīs lūgšanas ir ietvertas arī pareizticīgo lūgšanu grāmatā. Kristieši lūdzas pirms jebkura biznesa (darba, studiju, cita biznesa) uzsākšanas un pēc tā beigām. Pirms darba uzsākšanas tiek lasīta lūgšana "Debesu karalis" vai īpašas lūgšanas par jebkura biznesa sākšanu no lūgšanu grāmatas. Pēc lietas beigām tiek lasīta lūgšana Dieva Mātei "Ir vērts ēst." Var lasīt arī īpašas pateicības lūgšanas, kas arī ir ietvertas lūgšanu grāmatā; tie tiek lasīti, pateicoties Dievam par Viņa labajiem darbiem.

Lūgšanu dzīvē jābūt regularitātei un disciplīnai. Ikdienas lūgšanu noteikumu nevar izlaist un lūdziet tikai tad, kad vēlaties un ir noskaņojums. Kristietis ir Kristus karotājs, Kristībā viņš nodod uzticības zvērestu Tam Kungam. Katra karavīra, karavīra dzīve tiek saukta par dienestu un tiek veidota pēc īpaša grafika un noteikumiem. Servisā nav pieļaujama patvaļa un slinkums. Un pareizticīgais arī veic savu dienestu. Lūgšanas noteikums nav tikai kopība ar Dievu, kam vajadzētu būt dvēselei, tā ir arī kalpošana Dievam, un šis dievkalpojums notiek saskaņā ar Baznīcas statūtiem.

Lūgšanas noteikums ir ne tikai kopība ar Dievu, kam vajadzētu būt dvēselei, tā ir arī kalpošana Dievam, un šis dievkalpojums notiek saskaņā ar Baznīcas statūtiem.

Otrkārt, kas jāatceras, izpildot noteikumu: jūs nevarat pārvērst ikdienas lūgšanu par oficiālu noteikto lūgšanu korektūru. Gadās, ka grēksūdzes laikā nākas dzirdēt sekojošo: "Es sāku lasīt rīta lūgšanas un tikai pa vidu sapratu, ka lasu vakara likumu." Tas nozīmē, ka lasīšana bija tīri formāla, mehāniska. Šāda lūgšana Dievam nav vajadzīga. Lai noteikuma izpilde nepārvērstos par tukšu "korektūru" (izlasi ķeksīša noteikumu, un vari droši ķerties pie darīšanas), tas jālasa lēnām, labāk skaļi, pieskaņā vai čuksti, pārdomājot lūgšanas nozīmi, godbijīgi stāvot, jo mēs stāvam paša Dieva priekšā un runājam ar Viņu. Pirms lūgšanas kādu laiku jāpastāv ikonu priekšā, jānomierinās, jādzen prom visas ikdienas domas un rūpes un tikai tad jāsāk lūgšana. Ja lūgšanu lasīšanas laikā uzmanība ir izkliedēta, rodas svešas domas un mēs esam atrautīgi no lasītā, ieteicams apstāties un sākt lasīt lūgšanu no jauna, jau ar pienācīgu uzmanību.

Iesācējam kristietim var būt grūti uzreiz izlasīt visu lūgšanu noteikumu. Pēc tam ar garīgā tēva vai draudzes priestera svētību viņš var izvēlēties no lūgšanu grāmatas vismaz dažas rīta un vakara lūgšanas, piemēram, trīs vai četras, un lūgt līdz šim saskaņā ar šo saīsināto likumu, pakāpeniski pievienojot vienu. lūgšana no lūgšanu grāmatas. It kā paceļas no spēka uz spēku(sal.: Psalms 83: 6-8).

Lūgšanas izpratne un prasme noteikti nāks ar laiku, ja cilvēks uz to patiesi tiecas un nestāv uz vietas lūgšanu dzīvē.

Protams, cilvēkam, kurš sper pirmos soļus garīgajā dzīvē, nav viegli ievērot nesaīsināto likumu. Viņš joprojām neko daudz nesaprot, nepazīstamais baznīcas slāvu teksts viņam joprojām ir grūti uztverams. Lai saprastu lasāmo tekstu nozīmi, jums jāiegādājas neliela baznīcas slāvu vārdu vārdnīca. Lūgšanas izpratne un prasme noteikti nāks ar laiku, ja cilvēks uz to patiesi tiecas un nestāv uz vietas lūgšanu dzīvē. Šeit ir salīdzinājums. Katrs, kurš sāk sportot, sāk ar vieglām slodzēm. Piemēram, viņš skrien īsas distances, vingro ar vieglajām hantelēm, bet pēc tam pamazām, arvien vairāk, palielina slodzi un galu galā sasniedz labus rezultātus.

Kristieši vienmēr lasa lūgšanas no rītiem, lūdzot Dievam svētību nākamajai dienai un pateicoties Viņam par pagājušo nakti, viņi lūdz Viņu katru vakaru, izpildot likumu, kas sagatavo miegu un ir pagājušās dienas grēku atzīšanās. , tas ir, tai ir nožēlojošs raksturs. Bet arī visu pareizticīgo dienu vajadzētu iedvesmot Dieva piemiņai. Šo atmiņu ļoti labi stiprina lūgšana. Bez manis tu neko nevari darīt– saka Tas Kungs (Jāņa 15:5). Un katrs bizness, pat visvienkāršākais, jāsāk ar vismaz īsu lūgšanu, lai lūgtu Dieva palīdzību mūsu darbam.

Ir ļoti labi, ja neaprobežojamies tikai ar noteikto rīta un vakara noteikumu lasīšanu, bet visu dienu pastāvīgi vēršamies pie Dieva ar lūgšanu.

Tik daudzas mazuļu mammas sūdzas, ka viņām nemaz nav laika izlasīt ikdienas likumu. No tā cieš garīgā dzīve: cilvēks reti sāk atcerēties Dievu. Patiešām, kad bērnam ir daudz nepatikšanas, jums ir pastāvīgi jāceļas pie viņa dienu un nakti, jābaro un jārūpējas par viņu - var būt ļoti grūti izpildīt visu lūgšanas noteikumu. Šeit jūs varat ieteikt visu dienu pastāvīgi piesaukt Dieva vārdu. Piemēram, ja māte gatavo ēst, - lūdzieties, lai vakariņas būtu garšīgas; pirms zīdīšanas izlasiet "Mūsu Tēvs"; pēc - pateicības lūgšana. Ja darāmā ir īpaši daudz, jālūdz, lai Kungs palīdz, dod spēku un laiku visu lietu pārkārtošanai. Tādējādi mūsu dzīve paies ar pastāvīgu Dieva piemiņu, un mēs Viņu neaizmirsīsim pasaules tukšumā. Šis ieteikums ir piemērots ne tikai pareizticīgajai mazu bērnu mātei, bet arī jebkuram pareizticīgajam kristietim. Ir ļoti labi, ja neaprobežojamies tikai ar noteikto rīta un vakara noteikumu lasīšanu, bet visu dienu pastāvīgi vēršamies pie Dieva ar lūgšanu.

Lūgšanas parasti tiek iedalītas lūgšanā, grēku nožēlošanā, pateicībā un slavēšanā (lai gan grēku nožēlošana ir arī lūgums pēc grēku piedošanas). Protams, mums ir jāvēršas pie Kunga ne tikai ar lūgumiem, bet arī nemitīgi jāpateicas Viņam par Viņa neskaitāmajām svētībām. Un pats galvenais – spēt tās ieraudzīt, pamanīt savā dzīvē un novērtēt Dieva dāvanas. Dienas beigās ir ļoti labi izveidot sev likumu, lai atcerētos visu labo, ko pēdējā dienā sūtījis Dievs, un lasīt pateicības lūgšanas. Tie ir atrodami jebkurā pilnā lūgšanu grāmatā.

Papildus obligātajam lūgšanas noteikumam katrs pareizticīgais var izpildīt arī stingru noteikumu. Piemēram, visu dienu lasiet kanonus, akatistus, Psalteri. Īpaši tas ir jādara grūtos, sērīgos vai vienkārši grūtos dzīves periodos. Piemēram, lūgšanu kanons Dieva Mātei, kas atrodams lūgšanu grāmatā, tiek lasīts "visās dvēseles bēdās un apstākļos", kā teikts pašā šī kanona virsrakstā. Ja kristietis vēlas uzņemties pastāvīgu lūgšanu likumu (lasīt kanonus vai, piemēram, izpildīt Jēzus lūgšanu - "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku" - uz rožukrona), viņam par to jāsaņem garīgā tēva vai draudzes priestera svētība. Pirms Kristus svēto noslēpumu kopības pareizticīgie kristieši gavē, tas ir, viņi gavē un lasa kanonus: nožēlojoši; lūgšana Dievmātei; kanons Sargeņģelim un kanons pirms Svētās Komūnijas ar lūgšanām.

Jāpiebilst arī, ka papildus pastāvīgam lūgšanu noteikumam kristietim regulāri jālasa Dieva vārds – Svētie Raksti. Var dzirdēt tādu viedokli: kāpēc apgrūtināt Dievu ar mūsu lūgumiem, lūgšanām, tas Kungs jau zina, kas mums vajadzīgs. Pie Dieva jāvēršas tikai īpašos gadījumos, kad tas tiešām ir nepieciešams.

Šis viedoklis ir vienkāršs attaisnojums viņu pašu slinkumam. Mēs nevaram garlaikot Dievu ar savām lūgšanām. Viņš ir mūsu Debesu Tēvs, un, tāpat kā ikviens Tēvs, Viņš vēlas, lai Viņa bērni sazinātos ar Viņu, pievērstos Viņam. Un Dieva žēlastība un žēlastība pret mums nekad nevar pietrūkt, lai arī cik ļoti mēs grieztos pie Dieva.

Par šo tēmu ir viena līdzība.

Dažu bagātu cilvēku mājās viņi pārtrauca lūgties pirms ēšanas. Reiz viņus apciemot ieradās priesteris. Galds bija klāts ļoti izsmalcināti: tika iznests labākais ēdiens un pasniegts labākais dzēriens. Ģimene sapulcējās pie galda, visi skatījās uz priesteri un domāja, ka tagad viņš lūgsies pirms ēšanas. Bet priesteris teica: "Ģimenes tēvam vajadzētu lūgties pie galda, jo viņš ir pirmā lūgšanu grāmata ģimenē." Iestājās neveikls klusums, jo neviens šajā ģimenē nelūdza. Tēvs attīrīja rīkli un teica: “Zini, dārgais tēvs, mēs nelūdzamies, jo lūgšanā pirms ēdienreizēm vienmēr atkārtojas viens un tas pats. Lūgšanas no ieraduma ir tukša pļāpāšana. Šī atkārtošanās notiek katru dienu, katru gadu, tāpēc mēs vairs nelūdzam.

Priesteris pārsteigti paskatījās uz visiem, bet tad septiņgadīgā meitene teica: "Tēt, vai man nevajag katru rītu nākt pie tevis un teikt" Labrīt "?"

Sakot "normāls", es nedomāju - "vidējais", es domāju - tādu, kurš dzīvo saskaņā ar pareizticīgo kanoniem.

Un tas, protams, nav pilnīgs saraksts, un preces nav sakārtotas prioritārā secībā.

Tātad parasts kristietis:

1. Apmeklē dievkalpojumus pēc iespējas biežāk

Nepieciešamais minimums ir katru svētdienu doties uz rīta dievkalpojumu. Bet bieži gadās, ka ar to nepietiek. Un “iet uz dievkalpojumu” nenozīmē vienkārši būt tajā klāt, bet gan būt garīgi iesaistītam – gan klusi klausoties, gan krusta zīmē, gan līdzi dziedāšanā utt.

2. Lūgšana mājās katru dienu

Ideālā gadījumā jums vajadzētu izlasīt rīta un vakara likumu un lūgšanu pirms un pēc ēšanas. Īpaši svarīgi, lai vīri un sievas lūgtu kopā un vecāki kopā ar bērniem. Iekļaujiet šeit ikdienas Bībeles lasīšanu, īpaši psalmus.

3. Piedalās priekšrakstos

Tas nozīmē ne tikai atzīties un pieņemt komūniju, bet arī pieņemt svaidījumu, ja esat slims. Tas nozīmē būt kristītam, precētam. Ir pat vērts padomāt, vai ordinēt vajadzētu tevi vai citu vīrieti no tavas ģimenes.

4. Izvairās no netikumiem domās, vārdos un darbos

Viss, ko darām ar savu ķermeni, dvēseli un vārdiem, ir svarīgs mūsu glābšanai. Lai jūsu ķermenis, dvēsele un vārdi kalpo jūsu un jūsu tuvinieku labā. Meklējiet kādu, kas palīdzētu, nevis jums.

5. Ievēro gavēņus pēc baznīcas kalendāra

Priesteris, ar kuru jūs atzīsities, jums ieteiks, kā gavēni saistīt ar jūsu ģimenes ikdienas dzīvi. Pareizticīgie gavēni ievēro trešdienās un piektdienās un, protams, Lielā, Petrova, Aizmigšanas un Kristus dzimšanas gavēņa laikā.

6. Iet uz grēksūdzi

Grēksūdzes sakraments ir ārkārtīgi svarīgs dvēselei. Katra gavēņa laikā vismaz vienu reizi jāiet pie grēksūdzes. Bet arī – tieši tad, kad dvēselei tas ir vajadzīgs, kad grēks tevi moka.

Un viņš tos bieži atrod grēksūdzes laikā. Bet priesteris (vai biktstēvs, ja jums tāds ir) jūs uzklausīs jebkurā laikā. Šis ir avots, kas jums pastāvīgi jāizmanto.

8. Atdod Baznīcai desmito daļu no ienākumiem

Atdot desmito daļu no saviem ienākumiem Tam Kungam (galu galā jūsu ienākumi ir Viņa dāvana jums) ir Bībeles norma, kas pareizticīgajiem kristiešiem ir jāievēro. Ja nevarat atdot visus 10 procentus, izvēlieties citu summu, bet dodiet regulāri, pamazām virzoties uz 10 procentu piešķiršanu. Un, ja jūs varat dot vairāk nekā 10 procentus, atdodiet tos. Un dari to ne tikai tad, kad tev ir grūti, kad dzīvē notiek kas slikts – ziedo tad, kad viss ir labi. Baznīcas tēvi daudzkārt ir norādījuši, ka desmitās daļas atdošana no ienākumiem ir tieši pareizticīgo tradīcija.

9. Labdarības sniegšana un labdarības darbs

Tas ir, palīdz tiem, kam tā nepieciešama. Šī palīdzība var būt naudas izteiksmē, bet jūs varat palīdzēt gan ar savu darbu, gan morāli atbalstot un pat vienkārši atrodoties blakus kādam, kurš nonācis grūtībās, ar kādu slimu utt.

10. Pastāvīgi uzlabo savas izglītības līmeni

Visu laiku ir jāmeklē arvien dziļāka ticības izpratne – un ne tikai tādā nozīmē, lai saprastu, ko patiesībā nozīmē būt ticīgam, dievbijīgam, dievbijīgam. Tas nozīmē arī to, ka mūsu prātam pastāvīgi jābūt Tā Kunga varā, lai Viņš to varētu dziedināt un mainīt. Visām mūsu domām jābūt saistītām ar Dievu – vai mēs lasām garīgo literatūru, apmeklējam reliģijas izglītības kursus utt. Visu mūsu aktivitāšu mērķis izglītības jomā ir pēc iespējas dziļāk apgūt un izprast Svētos Rakstus.

11. Dalās ticībā ar citiem

Ja esat pateicīgs Tam Kungam par mums doto Pestīšanu, jūs vēlēsities dalīties savā ticībā ar citiem cilvēkiem.

12. Apmeklē reliģiskās procesijas, veic svētceļojumu braucienus

Tas ir, viņš ceļo, lai apmeklētu svētnīcas. Parasti tie ir klosteri, tempļi un citas svētvietas.

Tulkojusi Anna Barabaša

Katram cilvēkam reizēm dzīvē nākas piedzīvot daudz dažādu grūtību, no kuru ietekmes var būt atkarīgs viņa tālākais likteņa iznākums. Un, kad ar paša pūlēm nepietiek, vienīgā cerība paliek tieša vēršanās pie Dieva.

Pareizticīgās baznīcas kultūrā cilvēku dvēseles atrodas vienatnē ar savu galveno zemes glābēju, lasot noteiktu lūgšanu. Turklāt viņas vārdi, kas teikti no mutes, ir jāiegaumē.

Ja mēs sīkāk apsvērsim visu esošo lūgšanu iezīmes, izrādās, ka tās visas atšķiras viena no otras ne tikai nozīmes, bet arī virziena ziņā. Tāpēc grūtā brīdī, nonākot grūtā vai bezcerīgā situācijā, nevienam cilvēkam nenāks par ļaunu izmantot kristīgās lūgšanas. To ir milzīgs skaits, taču trīs no tiem ir visizplatītākie un galvenie.

Mūsu Tēvs

Šī ir viena no senākajām lūgšanām, kas jāzina katram pareizticīgajam kristietim.

Svētajos Bībeles vārdos teikts, ka lūgšanu Mūsu Tēvs ir uzrakstījis pats Jēzus Kristus laikā, kad viņš sludināja saviem skolēniem mācību, kā pareizi lūgt.

Lasot šo lūgšanu, kristieši sāk savu aicinājumu pie Dieva ar viņa darbu, spēka un nozīmes slavināšanu visās zemes dzīvesvietās. Tad sākas otrā daļa, kur tie, kam nepieciešama palīdzība, piemin savas problēmas ar lūgumu tās pārvarēt.

Mūsu Tēvs ir universāla lūgšana. Tas ir izteikts, lai atbrīvotos no slimībām. Tas palīdz uzlabot garastāvokli, paaugstināt gara spēku, tikt galā ar tuvinieku zaudēšanu un daudz ko citu.

Izrunājot to mājās vai baznīcā ikonas priekšā, ir ļoti svarīgi ticēt teiktajam, skaidri izrunāt vārdus un visas domas koncentrējot uz vēlamo rezultātu.

Izlasot tā tekstu, persona var:

• Pārvarēt depresiju;
• Atklāj sevi;
• Veidot optimistisku skatījumu uz dzīvi;
• Atbrīvoties no slimībām un nepatikšanām;
• Attīrīt dvēseli no grēcīgām domām.

Lūgšanas teksts skan šādi:

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!

Svētīts lai top Tavs vārds,

Lai nāk Tava valstība,

Tavs prāts lai notiek,

kā debesīs un uz zemes.

Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien;

un atstāj mums mūsu parādus,

kā mēs arī atstājam savu parādnieku;

un neieved mūs kārdināšanā,

bet atpestī mūs no ļaunā.

Jo tava ir valstība un vara un slava mūžīgi.

Āmen.

Lūgšanu par dzīvu palīdzību un lai Dievs augšāmceltos senatnē izmantoja nabagi un bagāti cilvēki, kuriem bija vajadzīga Dieva palīdzība.

Mūsdienās viņa arī nav zaudējusi savu popularitāti.

Svarīgs brīdis jebkuras lūgšanas lasīšanai ir pareiza garīgā attieksme un ticīgo augsta uzmanība, kas jākoncentrē uz katru runāto vārdu.

Dzīvā palīdzības lūgšana savā nozīmē ir aizsargājoša un aizsargājoša. Parasti tas tiek deklamēts ikonostāzes priekšā, lai atbrīvotu prātu no sliktām un neticīgām domām.

Ir svarīgi atcerēties, ka nolasīt šo lūgšanu no galvas ir ļoti grūti. Tāpēc, izrunājot to, ir atļauts izmantot tekstu, kas ir izklāstīts uz papīra. Tās teksts skan šādi:

Dzīvojot Visaugstākā palīdzībā, viņš apmetīsies uz Debesu Dieva jumtu.

Tas Kungs runā: Tu esi mans aizsargs un mans patvērums, mans Dievs, un es paļaujos uz Viņu.

Jako Rotaļlieta tevi izglābs no mednieku tīkla, bet dumpīgo no vārda.

Viņa šļakatas aizēnos tevi un cerēs uz Viņa krilu.

Viņa patiesība ies ap tevi ar ieročiem, nebaidoties no nakts bailēm, no bultas, kas lido dienās, no lietas, kas ir pārejoša tumsā, no brūkoša un pusdienas dēmona.

Tūkstošiem jūsu valsts sabruks, un tumsa pie jūsu labās rokas netuvosies jums.

Paskaties uz savām acīm un redzi grēcinieku atalgojumu.

Kā Tu, Kungs, mana cerība, Visaugstākais, Tu esi atradis savu patvērumu.

Ļaunums pie tevis nenāks, un brūce netuvosies tavam ķermenim.

Tāpat kā Viņa eņģelis, kas ir bauslis par tevi, turi tevi visos savos veidos.

Viņi ņems tevi rokās, bet ne tad, kad uzsitīs tavu kāju pret akmeni.

Uzkāpiet uz apse un bazilisku un šķērsojiet lauvu un čūsku.

Es paļaujos uz Mani un izglābšu un;

Es aizsegu un, it kā Mans vārds ir zināms.

Viņš piesauks mani, un es viņam atbildēšu;

Es esmu ar viņu grūtībās, Es viņu iznīcināšu un pagodināšu;

pēc dienām es viņu piepildīšu un parādīšu viņam savu pestīšanu.

Pati 90. psalma būtība ir tāda, ka ikviens, kurš svēti tic un cer uz Dieva palīdzību, ir apveltīts ar augstāko debesu spēku, kas vienmēr palīdzēs jebkurās grūtībās, kas rodas. Un jo stiprāki cilvēki attīsta ticību, jo augstāka ir Dieva žēlastība.

Jaunavas sapņi

Tas sastāv no 77 tekstiem, no kuriem katrs ir paredzēts konkrētām dzīves situācijām.

Tie ietver:

• slimība;
• ugunsgrēki;
• uzbrukumi utt.

To izcelsme datēta ar 1613. gadu. Tolaik krievu Stepanovu ģimene, pateicoties saviem dziedniecības pakalpojumiem, baudīja lielu popularitāti savās aprindās. Uzzinājuši par lūgšanas brīnumaino spēku, viņi sāka pielikt milzīgas pūles, lai savāktu visus 77 lūgšanu tekstus.

No visa esošā lūgšanu saraksta, kas attiecas uz Jaunavas sapņu kolekciju, sapnis ir parādīts zemāk Svētā Dieva Māte 8 (No nepatikšanām):

Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen. Āmen. Āmen. - Mīļā Vissvētākā Māte, Mana Vissvētākā Jaunava Marija, tu guli vai neguļ, un kas tavā sapnī ir briesmīgs? Celies, mana māte, no miega! - Ak, mans mīļais bērns. Mīļākais, skaistākais, Jēzus Kristus, Dieva Dēls! Es gulēju Tavā svētajā pilsētā un redzēju ļoti šausmīgu un šausmīgu sapni par tevi, kas liek manai dvēselei drebēt. Es redzēju Pēteri, Pāvilu, un es redzēju tevi, Mans bērns, Jeruzalemē pārdotu, noķertu, sasietu par trīsdesmit sudraba gabaliem. Atvests pie augstā priestera, nevainīgi notiesāts uz nāvi.

Ak, mans mīļais bērns, es jautāšu, kas notiks ar cilvēku, kurš sešas reizes Mana Theotokos sapni no tīras sirds ierakstīs savā grāmatā un glabās to savā mājā vai nesīs tīru sev ceļā - Ak , Mana māte Theotokos. Es teikšu patiesi, jo pats esmu patiesais Kristus: neviens nekad neaiztiks šī cilvēka māju, no šī cilvēka tiks izsūknētas bēdas un nelaimes, Es viņu atbrīvošu uz visiem laikiem no mūžīgajām mokām, Es izstiepšu rokas, lai palīdzētu viņu.

Un es arī apveltīšu viņa māju ar visu labu: maizi, dāvanām, lopiem, vēderu. Viņš tiks apžēlots no tiesas, viņam tiks piedots no saimnieka, viņš netiks tiesā nosodīts. Velna kalpi nestrādās, viltība ar savu viltu neapmānīs. Tas Kungs mīl Savus bērnus. Nevienu nenogalinās.
Āmen. Āmen. Āmen.

Ticības simbols

Es ticu vienīgajam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam, vienam Kungam Jēzum Kristum, Dieva Dēlam, vienpiedzimušajam, tāpat kā Tēvam, dzimis pirms visiem vecums; Gaisma ir no Gaismas, no Dieva, patiesības un no Dieva, patiesība, dzimusi, neradīta, viendabīga ar Tēvu, kurš viss ir caur Viņu. Mūsu dēļ cilvēka dēļ un mūsu dēļ pestīšanas tas, kurš nāca no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Mūsu labā krustā sists Pontika Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāts. Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa debesīs, sēdēdams pie Tēva labās rokas. Un atnākšanas bars pamodina dzīvos un mirušos, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā, Dzīvību dodošais Kungs, kas ir kā aizejošais Tēvs. Tāpat kā Tēvs un Dēls tiekam pielūgti un pagodināti, kas runāja praviešus. Vienotajā svētajā katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Mirušo augšāmcelšanās un nākamās dzīves tēja. Āmen.

Lūgšana Vissvētākajam Theotokos

Ak, Vissvētākā Kundze Theotokos, debesu Karaliene, glāb un apžēlojies par mums, Tavus grēcīgos kalpus; no veltīgas apmelošanas un jebkuras nelaimes, nelaimes un pēkšņas nāves, apžēlojies dienas stundās, no rīta un vakarā un vienmēr glāb mūs - stāvot, sēžot, ejot pa katru ceļu, guļot nakts stundās, apgādājot, aizlūdzot un aizsedziet, aizsargāt. Kundze Teotokos, no visiem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem, no visiem ļaunajiem apstākļiem, katrā vietā un visos laikos, esiet mēs, Paliekošā Māte, nepārvarama siena un spēcīga aizlūgšana vienmēr tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Sveiki! Kādas lūgšanas ir jāzina kristietim un kāpēc šis jautājums satrauc katru cilvēku, kurš sāk apmeklēt baznīcu. Tas pats jautājums rodas, kad mums dzīvē ir problēmas. Šajā rakstā jūs atradīsiet visu, kas jums jāzina par lūgšanu.

Četras svarīgas lūgšanas

Lūgšanu grāmatās ir daudz uzslavu. Rīts ir svarīgs, kā arī "pēc katra pieprasījuma", pirms ēdienreizes. Daudzi ticīgie tos lasa ar lūgšanu. Bet ir dažas lūgšanas, kas jāskaita no galvas.

Katram pareizticīgajam jāzina četras vissvarīgākās lūgšanas

Visi pareizticīgie obligāti Jāzina "Ticības simbols".

Vēršoties pie Glābēja, vajadzētu katru dienu izpildiet Jēzus lūgšanu:

"Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku."

Jēzus lūgšana ir jāveic, izejot no mājas, ejot gulēt un jebkurā citā laikā.

Ir nepieciešams izrunāt petīcijas obligāti baznīcas slāvu valodā lai vārdu uztvere būtu īpaša, nejauktu ar ierasto valodu, kurā runājam ikdienā.

Baznīcas izruna mūs atgriež pie senču atmiņas pirmsākumiem, kas gadsimtiem ilgi tika glabāti sirdī. Šī valoda pielāgojas pazemībai, īpašai attieksmei pret mūsu pareizticīgo vēsturi.

Ja jūs nezināt, kā mājās veikt doksoloģiju, izveidojiet Svētā Filareta lūgšanu, kas sniegs mierinājumu ciešošai dvēselei.

“Kungs, es nezinu, ko no Tevis lūgt.
Tu viens pats zini, kas man vajadzīgs.
Tu mani mīli vairāk, nekā es protu mīlēt sevi.
Tēvs, dod savam kalpam, ko es pats nevaru lūgt.
Es neuzdrošinos lūgt krustu vai mierinājumu, es stāvu tikai Tavā priekšā.
Mana sirds ir atvērta Tev.
Jūs redzat vajadzības, kuras es nezinu.
Skaties un dari pēc Tavas žēlastības.
Siti un dziedini, nolaid mani un pacel.
Es cienu un klusēju Tavas svētās gribas priekšā un man neizprotams Tavus likteņus.
Es upurēju sevi Tev.
Man nav citas vēlēšanās kā vien vēlme pildīt Tavu gribu.
Māci man lūgt, lūdz pats manī!
Āmen.

Kā iemācīties lūgšanas

Katru dienu iesniedziet lūgumrakstu dzīvajiem, mājās ikonas priekšā vai templī.

Katrā ģimenē ir miruši radinieki. Ne visi kristieši zina, kā lūgt par savu dvēseli. Vienkāršs palīdzēs.

Lai to zinātu pasargāts no nepatikšanām un dažādām intrigām nelabvēļi, būtu labi iegaumēt "Living Aid". Pat kara laikā daudzus izglāba šī aizsargājošā lūgšana.

Pirms lūgšanas ir jāsaka: Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.

Un vārdi: "Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev" ir jāizrunā pēc Muitnieka lūgšanas, kā arī pirms visu pārējo sākuma. Šie daži vārdi mudina kristieti runāt ar Dievu. Uzrakstiet vārdus uz papīra lapas, lai atcerētos tos pateikt pirms lūgšanas. Tad iemācieties to no galvas.

Visbeidzot: kādas lūgšanas jums jāzina?Šis jautājums vairs nav jūsu priekšā, laika gaitā jūs izpētīsit daudzas uzslavas, jo tajās ir liela mīlestība pret Dievu, liela vēlme mīlēt, ticēt, nožēlot un piedot.

Pareizticīgā Krievija Nr.8-9, 1935.g

1. jautājums. Kā vajadzētu teikt Sv. Apustulis Pāvils: "Vai nav spēka, kas nav no Dieva?"

.
Atbilde. "Autoritāte ir no Dieva, nevis no galvenā," saka mūks Izidors Pelusiots, t.i. vara jeb varas ideāls ir dievišķā kārtība, saskaņā ar kuru daži valda, bet citi tiem paklausa Dieva dēļ un pienākuma apziņas dēļ, kā bērni pret vecākiem.

.
Mēs redzam šādu kārtību starp deviņām eņģeļu rindām, no kurām daži pārvalda, bet citi tiem pakļaujas.

.
Šāda kārtība pastāv arī starp ļaunprātības gariem, kā mums atklājās Dieva Vārds, un ļaunuma gari, lai gan tie atkāpās no Dieva, tomēr saglabāja šo Dievišķo kārtību, t.i. vadība, kas viņiem bija, kad viņi bija eņģeļi.

2. jautājums. Kad priekšnieks ir no Dieva?

Atbilde: a) Kad viņš ir juridiski nodibināts un dara Dieva darbu, t.i. kalpo cilvēku labumam un palīdz tiem kalpot Patiesajam Dievam. b) Kad priekšnieks pats atpazīst Dievu un pielūdz Viņu.

3. jautājums. Kad priekšnieks nav no Dieva? Atbilde. Kad viņš nevēlas pazīt patieso Dievu un nelikumīgi sagrābj šo varu, tad mēs neapliecinām, saka mūks Izidors, ka viņu ir iecēlis Dievs, bet mēs sakām, ka viņam ir atļauts vai nu izvemt visu savu. viltība, piemēram, faraons, un šajā gadījumā tiks sodīts vai būs gudrs. tiem, kuriem ir vajadzīga nežēlība, kā Babilonijas ķēniņš izbēga no ebrejiem. (Sv. Izidors Pelusiots, uz vārdiem "nav spēka, ja ne no Dieva", Roma. 13:1 Dionīsijam, 2. sēj., Maskava, 1860, 8. lpp. MDAK.

4. jautājums. Kā pareizticīgajam kristietim jāskatās uz mūsdienu boļševiku pilsonisko valdību, kas cīnās ar Dievu un vajā Sv. Baznīca?

Atbilde. Kas attiecas uz Dieva atļauju, par mūsu sodu un brīdinājumu, izpildot Sv. Svētie Raksti: "Vai pilsētā ir kāda nelaime, ko Tas Kungs nebūtu pieļāvis?" “Es esmu Tas Kungs, un cita nav. Es veidoju gaismu un radu tumsu, salieku mieru un radu nelaimes. Es esmu Tas Kungs un daru visu to” (Jesajas 45, 7)

5. jautājums. Kā pareizticīgajiem kristiešiem vajadzētu uztvert civilo pārvaldi?

.
Atbilde. Paklausiet visā, kas nav pretrunā ar Dieva baušļiem un nekaitē mūsu pestīšanai: "Pakļaujieties katrai cilvēka varai Kungam" ( 1 mājdzīvnieks. 2: 13-14), t.i. maksāt visus nodokļus un veicināt savu iedzīvotāju labklājību un drošību; bet, ja no mums prasa kaut ko tādu, kas ir pretrunā Dieva likumam un mūsu kristīgajam aicinājumam, tad mums jāatbild ar apustuļu vārdiem: “Dievam jāpaklausa vairāk nekā cilvēkiem” ( akti. 5:29), ne no kā nebaidās, jo bez Dieva gribas viņš mums no galvas nenokritīs. Šie Kristus vārdi mums ir jāzina ne tikai teorētiski, bet galvenokārt praksē, un tad mēs vienmēr būsim priecīgi un priecāsimies par savām ciešanām par Kristu un Viņa Sv. Baznīca.
Cik priecīga un priecīga bija Sv. ap. Pāvils: "Es priecājos par jūsu ciešanām un kompensēju to, ka manā miesā trūkst Kristus bēdu Viņa miesai, kas ir Baznīca." Daudzums 1:24).

6. jautājums. Ko kristietim darīt, ja viņu apsūdz kontrrevolūcijā?

.
Atbilde. To nevajadzētu apmulsināt. Šī apsūdzība ir nepatiesa un to ir izdomājuši Kristus ienaidnieki, un tā ir visu ticības apliecinātāju daļa.

7. jautājums. Kā to var redzēt?

.
Atbilde. No Sv. Evaņģēliji un svēto dzīves. Sākumu tam noteica ebreju sinedrijs, kurš Pilāta priekšā apsūdzēja Kristu Kungu politiskā noziegumā, sakot: "Viņš samaitā mūsu tautu un aizliedz dot ķeizaram nodevas, saucot sevi par Kristu karali" ( LABI. 23:2), kamēr Kristus Tas Kungs teica: "Kas ķeizaram pieder, atdodiet ķeizaram, bet kas Dievam - Dievam" ( Mt. 22:21). Sekojot Kristum izvirzīto apsūdzību, politisko vai kriminālo noziegumu piemēram, visi cīnītāji par Sv. ticība un pareizticīgo baznīca, piemēram. Sv.Atanāzija Lielais, Sv. Mārtiņš biktstēvs, Romas pāvests, pr. Maksims biktstēvs, godājamais Džons Damaskēns, godājamais Teodors Studīts un daudzi citi. citi.

8. jautājums. Kāds ir šādu Kristus un Viņa Svētās Baznīcas ienaidnieku apsūdzību mērķis?

.
Atbilde. Mērķis, pirmkārt, ir vājināt biktstēvu stingrību un padarīt viņus neērtus: vai tā ir taisnība, ka viņi cieš par Kristu, kuram viņiem pat netiek lūgts ticēt, bet apsūdz viņus noziegumos, kurus viņi nav izdarījuši, un Vai viņu varoņdarbs ir Dievam tīkams? Otrkārt, pasniegt tos tautas acīs nevis kā ticības apliecinātājus, kuru svētajam piemēram būtu jāseko kristiešiem, bet gan kā soda cienīgus noziedzniekus.

.
Tikai šādos gadījumos Dieva žēlastība, sirdsapziņas tīrība un ticība pasargā Kristus apliecinātājus no krišanas un piesaista viņiem pareizticīgos.

9. jautājums. Kā Baznīcai un jo īpaši katram kristietim būtu jāattiecas uz revolūciju un kontrrevolūciju?

.
Atbilde. Vispirms ir jānoskaidro, ko nozīmē vārds "revolūcija" un, pamatojoties uz šo definīciju, jānosaka sava attieksme pret to.

10. jautājums. Ko nozīmē vārds "revolūcija"?

.
Atbilde. Vārds "revolūcija", pēc svešvārdu vārdnīcas, ir jebkura vardarbīga darbība: vai tā būs valsts apvērsums vai sociāla, vai pat ģimenes. Citiem vārdiem sakot, revolūcija ir vardarbība.

11. jautājums. Vai Baznīca var just līdzi šai vardarbībai?

.
Atbilde. Nē viņš nevar.

.
12. jautājums. Kāpēc?

.
Atbilde. Jo Baznīca noraida jebkādu vardarbību un nespēj tai just līdzi. Turklāt šo vardarbību gandrīz vienmēr pavada cilvēku asiņu izliešana, un tā ir ļauna Dieva un Viņa Baznīcas acīs.

.
13. jautājums. Kā Baznīca izturējās pret valsts apvērsumiem?

.
Atbilde. Viņa tos atzina tikai par paveiktu faktu, ko Dievs ļāva sodīt cilvēkus, ne vairāk.

.
14. jautājums. Vai Baznīca vienmēr to ir darījusi?

.
Atbilde. Vienmēr, bet savādāk nevar būt. Tāpēc viņa rīkojās kristīgās grieķu-romiešu impērijas biežo dinastijas apvērsumu laikā, atzīstot tos par notikušu, lai izvairītos no lielāka ļaunuma. Tā Baznīca rīkojās Krievijā prinču savstarpējo nesaskaņu laikā, kad krievu apanāžas prinči pārņēma varu viens no otra vai paši cilvēki padzina savus prinčus. Baznīca par to sēroja un tikai centās samierināt karojošās puses. Krievu baznīca darīja to pašu biežo 18. gadsimta pils apvērsumu laikā, nepavisam nejūtot viņiem līdzi un nepasludinot tos par svētajiem. Tā Baznīca rīkojās šobrīd, kad ir radikāli mainījusies visa valsts iekārta, kad ir mainījusies vecā, paša Dieva iedibinātā un no ģimenes idejas izrietošā valstiskuma ideja. Baznīca to atzina tikai par paveiktu faktu, ko atzina Dievs, ne vairāk.

.
15. jautājums. Kāda ir valstiskuma ideja, kas izriet no paša Dieva nodibinātās ģimenes idejas?

.
A. Ģimenes ideja ir vecāku savstarpēja mīlestība pret saviem bērniem un otrādi, obligāti rūpējoties par katru ģimenes locekli par savas ģimenes labklājību un drošību. No dažādu senču ģimeņu kopuma izveidojās valstis ar vienu un to pašu katra pilsoņa pienākumu rūpēties par savas tautas labklājību un drošību. Šis ir dievišķs priekšraksts, kā tas ir stāstīts 1. Mozus grāmatā un jo īpaši izraēliešu tautas vēsturē.

.
16. jautājums. Ģimenes ideja, ko izveidojis pats Dievs, pieder tikai kristietībai vai pieder citām citu ticību tautām, kuras nepazīst patieso Dievu?

.
Atbilde. Jā, tā pieder visām neticīgajām tautām, ko mēs redzam no 1. Mozus grāmatas, proti: no Noasa, Īzāka un Jēkaba ​​svētības viņu dēliem.

.
17. jautājums. Kā mūsdienu valstiskuma ideja atšķiras no paša Dieva iedibinātās idejas?

.
Atbilde. Fakts, ka vecajā valstiskuma idejā vara tika pārnesta no augšas uz leju, no Dieva caur augstāko varu secīgi līdz pēdējam mazākajam priekšniekam ( 1 mājdzīvnieks. 2: 13-14).

.
Un mūsu mūsdienu valstiskuma idejā spēks, kas ņemts no apakšas, tiek pārnests uz augšu, t.i. dievišķā kārtība ir sagrozījusies, un tāpēc šo spēku nevar atzīt par leģitīmu, t.i. nevar tikt atzīts par spēku no Dieva, bet tikai Dieva atļauts, kā tas tika teikts iepriekš. (4. atbilde).

.
18. jautājums. Kādi ir šāda dievišķā priekšraksta pārkāpuma iemesli un sekas?

.
Atbilde. Ir iemesli: neapmierinātība ar savu stāvokli un neticība Dieva Providencei. Sekas ir sacelšanās pret Dievu un ļaunprātīga teomātija, ko aizsāka Ādama pēctecis Nimrods, kas beidzās ar Babilonijas jucekli un valodu apjukumu ( Dzīve. 10: 8,11: 4-7).

.
19. jautājums. Kad beigsies cīņa pret Dievu?

.
Atbilde. Pēdējās pasaules dienās, kad ļaunais (antikrists) domā stāties pretī pašam Dievam: "Un es redzēju zvēru un zemes ķēniņus un viņu karaspēku, kas sapulcējās, lai cīnītos ar zirgā sēdošo un ar Viņa karaspēku. " ( Rev. 19.19).

.
20. jautājums. Kāds ir iemesls tam, ka neticīgās varas vajā Baznīcu?

.
Atbilde. Vēlme pakļaut Baznīcu tās ietekmei un ar Baznīcas starpniecību sagatavot cilvēkus Antikrista kā kritušās cilvēces politiskās un garīgās galvas pieņemšanai nākotnē.

.
21. jautājums. Kā politiskā un garīgā augstākā vara ir savienība vienā personā, un pasaules senajā vēsturē tam nav piemēru?

.
Atbilde. Tur ir. Mēs redzam pirmo piemēru Vecās Derības patriarhu vēsturē. Otrs piemērs, ko mēs redzam pagānu Romas impērijas vēsturē

.
22. jautājums. Kā to var izskaidrot, lai visiem būtu skaidrs?

.
Atbilde. Tas izskaidrojams ar cilvēka dabas dualitāti. Kungs radīja cilvēku no dvēseles un miesas un deva likumus viņa zemes eksistencei, pakļaujot bērnus vecāku varai. Palielinoties cilvēku rasei, Tas Kungs iecēla īpašus valdniekus pār katru tautu, kas rūpējās par viņu rūpēm un varai uzticēto cilvēku labklājību uz zemes. Cilvēka garīgajai dabai, t.i. dvēselei Kungs dāvāja arī savus likumus – baušļus, kuru izpildei apsolīja mūžīgu svētīgu dzīvi un vienotību ar Dievu savā debesu valstībā. Sākumā priekšteči gan fiziski, gan garīgi bija galvenie savu pēcnācēju vadītāji. Viņi rūpējās ne tikai par savu mājsaimniecības locekļu zemes labklājību, bet arī pārstāvēja tos Dieva priekšā, t.i. bija viņu pēcnācēju un cilvēku priesteri. Tātad Melhisedeks, Salemas ķēniņš, bija Visaugstākā Dieva priesteris ( Ebr. 7:1).
(Sakļaut)

23. jautājums. Vai tas vienmēr bija Vecās Derības baznīcā?

.
Atbilde. Nē ne vienmēr. Pavairojot patriarha Jēkaba ​​pēcnācējus, Tas Kungs, lai pārstāvētu cilvēkus Viņa priekšā, izvēlējās vienu no Israēla dēlu ciltīm - Levija cilti, kas kļuva par visas Israēla tautas priesteriem ( Atsauce 28:1; Ebr. 7:5). Kopš šī brīža Vecās Derības Baznīcā pastāvēja civilās un baznīcas varas dalījums, bet pagānu tautu vidū civilo un garīgo pienākumu apvienošana vienā personā turpinājās līdz pašam pagānisma krišanai, tā ka Romas imperators uzskatīts par augstāko augsto priesteri (Pontifex Maximus). Un pats Juliāns Atkritējs kā augstākais augstais priesteris nesa upurus elkiem.

Q.24.Vai kristietībā ir iespējams apvienot vienā personā pilsonisko spēku un garīgo spēku?

.
Atbilde. Nav neiespējama.

25. jautājums. Kāpēc?

.
Atbilde. Jā, jo kristietība nav no šīs pasaules un ir kalpošana vienam Dievam un ir skaidri nošķirta no kalpošanas pasaulei: "Atdodiet ķeizaram to, kas pieder ķeizaram, un Dievam Dieva lietas" ( Mt. 22:21). Tikai pats Kungs Kristus Savā Personā apvieno šos divus spēkus.
Viņš kā pasaules ķēniņš radīja valstis, nolika valdniekus pār katru tautu, t.i. ārlietu bīskapi, ar kādu vārdu Konstantīns Lielais sevi sauca 1. Ekumēniskās padomes tēvu priekšā, viņš teica: "Es esmu ārlietu bīskaps, Dieva iecelts šai kalpošanai." (Lai kā zinātnieki interpretētu Konstantīna Lielā vārdus, tie pauž patiesi patieso lietu stāvokli, kāds vērojams Visumā). Visi valdnieki, proti, ir ārējo fizisko lietu bīskapi, savukārt Sv. Apustuļi un viņu pēcteči ir garīgo darbu bīskapi, kurus Kristus ir nolēmis kalpot kā Kungs, dibinot Savu Sv. Baznīcas ( Mt. 16: 19-20). Mēs atkārtojam, ka abi ir apvienoti zem vienas galvas – Kristus. Tādējādi, pateicoties Dieva dalījumam starp valdniekiem un bīskapiem civillietās un baznīcas lietās, viņu sajaukšanās vai viena pakļaušana otram nav iespējama.

26. jautājums. Vai ir bijuši mēģinājumi Baznīcu pakļaut civilai varai?

.
Atbilde. Jā, ir bijušas daudzas reizes. Tas notika, kad civilo valdību veidoja ķeceri, kuri ar vardarbību mēģināja iedvest Baznīcā savu postošo maldu. Piemērs tam: Arianīns Konstantijs, apustuļu Konstantīna Lielā, Konstantīna Kopronima un citu līdzvērtīga dēls.

27. jautājums. Kā Baznīca reaģēja uz šādiem mēģinājumiem?

.
Atbilde. Baznīca uz mocekļa nāves un grēksūdzes cenu aizstāvēja savu brīvību un neatkarību, ko tai dāvāja Kristus: “Ja Dēls jūs atbrīvos, jūs patiesi tiksiet atbrīvoti” (Jāņa 8:36). Un visi ķeceru mēģinājumi bija neauglīgi.

28. jautājums. Kāds ir iemesls mūsdienu civilās varas tieksmei pakļaut Baznīcu savai ietekmei un autoritātei, kad vēl nav Antikrista un civilā autoritāte nav ķecerīga, bet tikai neticīga?

.
Atbilde. Pilsoniskā vara cīnās pret Dievu, īstenojot komunistiskās idejas, un ir pārejas posms uz pilnīgu antikristietību un pret Dievu cīnītāja, antikrista spēku. Un viņai ir vajadzīgs garīdznieku apstiprinājums savām darbībām, kas, starp citu, ir nepieciešams antikristam, kurš cīnījās pret pašu Dievu un kurš viltus pravieša personā ( Rev. 13: 11-15), parādīs Antikrista tautu kā labāko valdnieku. Lai to panāktu, ir jāmaina priekšstati par garīdznieku, viņiem gribot negribot mācīt ļauno saukt par labu, bet labo par ļauno, un to nevar izdarīt bez garīdznieku vajāšanas.

.
Piezīme: Pastorālās teoloģijas profesors, tēvs arhimandrīts Konstantīns (Zaicevs) Svētās Trīsvienības garīgajā seminārā Džordanvilā rakstīja, ka “Stragorodska metropolīta Sergija liktenīgā deklarācija 1927. gadā nosita Krievijas baznīcu ne tikai Dieva cīnītāju kontrolē. , tā tika iemesta pār to pilnīgā varā ... jaunā garīgā virziena hierarhi aicina ļaudis būt pacietīgiem un piekrist citu ticību un neticīgajiem, paverot ceļu noteiktai jaunai kristietībai "..." antikrista uzdevums liek aizstāt Baznīcas Patiesību un galu galā pašu Kristu. Galu galā, Antikrists nenāks kā zvērs, kas aicina uz bezdievību un iznīcinās ticīgos, bet gan aicina pielūgt sevi, lai atceltu visu patieso Dieva pielūgsmi un aizstātu to ar sātana kultu, kas tiek nosodīts maldinošā gaismā. viltus Kristus. Aizstāšana visos garīgās Patiesības viltošanas ceļos var būt pēdējais atkrišanas posms.

.
Maskavas patriarhāts, tīri politisks radījums, un kā tāds ir ienesis Baznīcas nodevību, kuras vienīgais mērķis ir ticīgo dvēseļu glābšana. Patriarhāts, būdams civilās valdības dienestā, sajauca debesu ar zemes. Deputāta dalība ekumēniskajās organizācijās bija kārtējā Kristus Baznīcas nodevība.

29. jautājums. Kā antikristietība iespiedīsies kristiešu vidū?

.
Atbilde. Antikristietība daudziem nemanāmi iespiedīsies kristiešu vidū, atstājot kristietības ārējo veidolu un pašu kristietības garu un būtību aizstājot ar antikristietību.

30. jautājums. Kā uzzināt?

.
Atbilde. Kristietība pieprasa grēksūdzes un ciešanu podvig par Kristu. Antikristietība jeb viltus kristietība bēg no ekspluatācijas un, ejot uz kompromisiem un tiek galā ar savu sirdsapziņu, cenšas saglabāt savu ārējo labklājību, t.i. viņš domā sekot Kristum, nenesot viņa krustu, bet Kristus saka šādiem cilvēkiem milzīgu vārdu: "Kas nenes savu krustu un neseko Man, tas nevar būt mans māceklis" LABI. 14:27). Tajā pašā laikā krusta nešana ir ne tikai bēdu un ciešanu ceļš, bet galvenokārt tā ir nodošanās Dieva gribai: "Lai notiek ne mans, bet Tavs prāts" ( LABI. 22:42). Ciešanas vai labklājība nav atkarīga no mums, bet gan no Dieva, saskaņā ar Sv. Raksti: "bez Dieva gribas spēks nenokritīs no jūsu galvas." Viss, kas no mums tiek prasīts, ir uzticība Dieva gribai un gatavība ciest, lai atzītu Kristu kā Dieva Dēlu un pasaules Glābēju.

31. jautājums. Vai Kristus Baznīca var vienoties ar neticīgu civilo autoritāti, un ja nē, tad kāpēc?

.
Atbilde. Tā nevar, jo tas nenesīs nekādu labumu un ir necienīgs pret patiesajiem Kristus sekotājiem, kuriem, ja viņi atzīst sevi par līdzīgi domājošiem un tai pašai ticībai ar svētajiem mocekļiem pirmajos trīs gadsimtos un nākamajos, nevajadzētu dariet to, bet aizstāviet savu brīvību, kā to aizstāvēja senā Kristus Baznīca. Jo tāda ir Dieva griba, lai mūsu pārbaudītā ticība būtu dārgāka par zeltu, kas iet bojā, kaut arī ugunī. 1 mājdzīvnieks. 1:7), ja tu piedalies Kristus ciešanās, priecājies, un Viņa godības izpausmē tu priecāsies un uzvarēsi (1, Pētera 4, 13).

32. jautājums. Kādas ir tās pašas prasības, ko Baznīcai izvirza neticīgās civilās varas iestādes?

.
Atbilde:

a) Attaisno savu rīcību, kas ir pretēja kristietībai, t.i. atzīt revolūcijas taisnīgumu, kas, mēs atkārtojam, pēc svešvārdu vārdnīcas ir vardarbība, un tas, kurš to izdarījis, pretēji Kristus mācībai un Viņa Baznīcas un Baznīcas garam, nekad netiks attaisnots.

.
b) just līdzi revolūcijai un tās idejām; tātad apsūdzība par kontrrevolūciju visiem kristiešiem, kuri pēc savas kristīgās sirdsapziņas nevar just līdzi ne revolūcijai kā tādai, ne tās idejām, vismaz ārēji neatsakoties no Kristus.

.
c) atzīt neticīgās autoritātes kompetenci tīri baznīcas jautājumos un atzīt to par Baznīcas patronesi, kas nav dabiski.