Krievijas Pareizticīgās Baznīcas finanšu un ekonomikas vadība. Krievijas Pareizticīgās Baznīcas finanšu un ekonomikas vadība Floras un Lavras templis Paveletskaya Unction

Un apmēram. tempļa rektors: arhipriesteris Grigorijs Grigorjevičs BELOUS

Adrese: Maskava, Dubininskaya iela, 9/3, ēka 1

2016. gada jūnijā departaments kultūras mantojums Maskavas pilsēta izdeva atļauju turpināt darbu, lai saglabātu kultūras mantojuma vietu. Pagasts slēdza līgumlīgumus, kā arī par tehniskās un arhitektoniskās uzraudzības pakalpojumu sniegšanu (“Mosproekt-2”).

2016. gada 15. aprīlis Starpresoru komisija par jautājumiem par subsīdiju piešķiršanu no Maskavas pilsētas budžeta reliģiskajām organizācijām, "lai atlīdzinātu izdevumus, kas saistīti ar valsts īpašumā esošo reliģiskās nozīmes kultūras mantojuma objektu saglabāšanas darbu veikšanu". tika pieņemts lēmums finansēt restaurācijas darbus Floras un Lavras templī.

2016.gadā plānots pilnībā pabeigt šī objekta restaurāciju. Saskaņā ar apstiprināto grafiku turpināsies darbi pie četrstūra un apsīda: baltā akmens apmetuma apdares, apmetuma un apdares kārtas atjaunošana, pamatnes, kolonnu, karnīšu, granīta lieveņa, logu un durvju, metāla elementu, marmora loga restaurācija. sliekšņi, zemkupola telpas siltināšana, granīta grīdas seguma ieklāšana, ieklāšana, kā arī apmešanas un krāsošanas darbi (sienas, velves, nogāzes).

2015. gadā Maskavas pilsētas budžeta subsīdiju piešķiršanas programmas ietvaros darbuzņēmējs SIA "ESHEL" veica zvanu torņa un ēdnīcas fasāžu ar dekoratīviem elementiem, jumta segumu, kolonnu, logu un durvju restaurāciju.

Stāsts

Koka baznīca Yamskaya Kolomenskaya Sloboda (uz Zatsepas) arhīva dokumentos pēc dažādiem avotiem pirmo reizi minēta 1625. gadā (1642). Sākotnēji templis ar šādu nosaukumu atradās Poļankas apgabalā, kur toreiz atradās Yamskaya Sloboda. 1593. gadā apmetne tika pārcelta uz Zatsepu, un kučieri uzcēla jaunu baznīcu ar tādu pašu nosaukumu kā vecajai.

Koka baznīca mūsdienu Dubiņinskas ielā tiek pieminēta kopš 1642. gada - kā "apustuļu Pētera un Pāvila templis ar mocekļu Flora un Laura kapelu Kolomenskaja Jamskas Slobodā". Taču tautā to dēvēja par “Floras un Lauru baznīcu Zatsepā”.

Vārda izvēle nav nejauša. Mocekļi Florus un Laurus tika cienīti Krievijā kā mājdzīvnieku, īpaši zirgu, patroni. Svēto dienu 18. augustā (31. augustā) bieži sauca par “zirgu svētkiem”. Viena no Novgorodas leģendām vēsta, ka kādu dienu caur svēto mocekļu lūgšanām mājlopu nāve apstājās, pēc tam tos sāka slavēt kā dzīvnieku patronus.

Pēc ugunsgrēka 1738. gada 4. novembrī, kas pilnībā nopostīja ēku, tika uzcelta pagaidu baznīca. Pēc tam tika nolemts lūgt atļauju uzcelt akmens.

Pašreizējās mūra baznīcas galvenā daļa tika uzcelta 1778. gadā. 1835. gadā celtas ampīra stila kapelas, ēdnīca un zvanu tornis. Galīgajā formā baznīca tika iesvētīta 1862. gadā.

Ap 1909. gadu vestrijai tika veikts rietumu piebūve. Pēc revolūcijas uz templi tika ievestas ikonas no citām baznīcām, kuras tika nojauktas vai slēgtas. Tā tajā nokļuva Svētās Lielās mocekļa Katrīnas ikona no Katrīnas baznīcas uz Bolshaya Ordynka un brīnumainā Pestītāja ikona no Panteleimona kapelas.

1922. gadā draudze tika izpostīta baznīcas vērtību konfiskācijas laikā: templis tika uzskatīts par bagātāko šajā apgabalā. Tajā pašā laikā netālu laukumā tika atvērts liels Zatsepskas tirgus. Baidoties no pretpadomju izvirdumiem, varas iestādes nolēma to neslēgt, kamēr templī tika konfiscētas vērtīgās mantas, taču viņi aizveda tirgus komiteju, lai parakstītu, ka kārtības pārkāpšanas gadījumā visas preces tiks konfiscētas un komitejas locekļi arestēti. Draudiem bija ietekme: tirgotāji rūpējās tikai par to, lai paķertu savas preces, “ja kaut kas notiktu”, un izvilka ziņkārīgos zēnus no tempļa kordona.

Saglabājies dokuments:

Maskavas guberņas baznīcas vērtību konfiskācijas komisijas darbības kopsavilkums (leģenda) 1922. gada 8. aprīlī.

Zamoskvoretsky rajons.

Zamoskvoreckas rajonā 8/IV tika konfiscēta 1 baznīca un 2 kapelas: 1) Florus un Lavra baznīca, 2) Kazaņas Dievmātes kapela pie Kalugas vārtiem un 3) Negaidītā prieka kapela pie Serpuhovas. Vārti.

Darbs sākās (stils ir saglabāts - Red.) no plkst.10, noliekot uz kājām visu aparātu, jo konfiskācijai vajadzēja skart apkārtnes bagātāko baznīcu - Floru un Lavru, kas atrodas Zatsepā, kur atrodas milzīgs tirgus. pulcējas. Tika nolemts tirgu neslēgt, bet iegūt parakstu no tirgus tirgotāju komitejas, ka par mazāko mājienu uz pārmērībām visas preces tiks konfiscētas un dome arestēta. Brīdinājums radīja pārsteidzošus rezultātus. Tirgū nebija vērojama liela atdzimšana, tirgotāji izklaidīgi atbildēja uz pircēju jautājumiem, visu uzmanību koncentrējot uz to, vai iespējams ātra savākšana savas mantas īstajā laikā. Tos zēnus, kuri mēģināja nokļūt baznīcā, tirgotāji satvēra aiz stāviem un ar atbilstošu aizrādījumu aizvilka. Darbs noritēja raiti.

Atsavināts:
No Florus un Laurus baznīcas vērtslietas, kas sver 28 pudus 24 mārciņas 66 spoles un dimantus 26 gab.
No Kazaņas Dievmātes kapelas vērtslietas, kas sver 8 mārciņas, 90 spoles.
No Negaidītā prieka kapelas vērtslietas, kas sver 13 mārciņas.
Provinces komisija R. Medveds, Baziļevičs.
(ll. 32,33)"

1933. gadā viņu arestēja par “pretpadomju aģitāciju”, bet 1937. gadā tika nošauts baznīcas prāvests arhipriesteris Nikolajs (Vinogradovs). (Krievu Pareizticīgās Baznīcas jubilejas padome, kas notika 2000. gada augustā, viņu kanonizēja (viņa piemiņa ir 27. (14.) novembris).) Nošauts arī priesteris Dimitrijs (Rozanovs), abi priesteri gāja bojā Butovas poligonā pie Maskavas.

1938. gadā baznīca tika nodota atjaunotāju rokās. Taču 1940. gadā viņi to tik un tā slēdza, jo te gandrīz neviens neieradās. Ikonostāzi izņēma un sienu gleznojumus nobalsināja. 1950. gadā varas iestādes nojauca kupolu un nolēma iznīcināt zvanu torni, taču strādnieki to nevarēja izdarīt ar lauzņu un cērtu palīdzību, viss tika uzbūvēts stingri, lai tas izturētu. Tad viņi nolēma uzspridzināt zvanu torni. Viņi brīdināja apkārtējos iedzīvotājus aizvērt logus un durvis un to detonēja. Zvanu torņa augšdaļa sabruka. Viņi uz to nomierinājās (viss tika atjaunots 1997. gadā). Tempļa ēka tika pielāgota metalogrāfijas un štancēšanas un gravēšanas rūpnīcai. Tas ir kaitīgs galvanizācijas process, izmantojot skābes.

Tempļa svētnīcu un cienījamo ikonu liktenis joprojām nav zināms. 1957. gadā, kad Maskavā notika Jauniešu un studentu festivāls, Maskavas celiņi tika svinīgi kaisīti ar baznīcas zvanu torņa drupinātiem ķieģeļiem. Tikai 3 gadus pēc tam templis tika atzīts par arhitektūras pieminekli un iekļauts valsts ierakstos. Tomēr rūpnīca palika, un tās ražošana turpināja sabojāt pieminekli.

1978. gadā pētījumi un projektēšanas darbiīpaši tempļa restaurācijai līdz 1985. gadam tika izveidots zvanu torņa un kupola restaurācijas projekts, taču šie darbi toreiz netika īstenoti.

Ar RSFSR Ministru padomes 1974. gada 4. decembra dekrētu Nr. 624 templis tika klasificēts kā kultūras mantojuma vieta. federāla nozīme. Ar Maskavas pilsētas Tautas deputātu padomes izpildkomitejas lēmumu Nr.27, kas datēts ar 1991.gada 8.janvāri, tas tika nodots Krievijas pareizticīgo baznīcas ticīgo kopienai. Kopš tā laika pagastā atsākās regulāri dievkalpojumi, sākās remonta un restaurācijas darbi.

Viens no ražošanas cehiem tika atbrīvots dievkalpojumiem. Lieldienās, 1991. gada 6. aprīlī, notika pirmais dievkalpojums. Ražošana beidzot tika pārtraukta tikai tā paša gada augustā “vides un ugunsdrošības noteikumu pārkāpumu dēļ”. Teritorija ap templi tika atbrīvota no alumīnija atkritumiem. Zem svēto mocekļu Floras un Lauras kapelas altāra tika izņemti apmēram divi metri zemes: rūpnīca izgāza ražošanas atkritumus bedrēs zem pamatiem.

Līdz 1997. gadam kopiena atjaunoja zvanu torņa vēsturiskos apjomus, atjaunoja galvenā kupola pabeigšanu, pacēla zvanus, nokrāsoja un uzstādīja trīs ikonostāzes, kā arī daļēji nomainīja komunikācijas.

Šīs baznīcas vietā no 16. gs. bija Jamskas apmetne, un no 1685. līdz 1722. g. skrēja Maskavas muitas robeža: vieta, kur iekasēja tirdzniecības nodevas no pilsētā iebraucējiem. Rati ar precēm un pārtikas krājumiem stāvēja gar ķēdi un palika tur, līdz tika samaksāts nodoklis. Ir vēl viena versija, ka rati tika apstādināti vai “pieķerti” pie muitas apskatei. Tādējādi parādījās vārds Hook.

1. Moderns izskats

Koka baznīca šajā vietā ir minēta kopš 1642. gada.

Pašreizējā akmens tempļa celtniecība tika veikta pa daļām. Galvenā daļa celta 1778. gadā un pārbūvēta 1862. gadā. Kapličas, ēdnīca un zvanu tornis ampīra stilā celtas 1835. gadā pēc K.S. projekta. Ordenova. Ap 1909. gadu vestrijai tika uzcelta rietumu piebūve.
2. Baznīca 1882.g

Pats templis ir masīvs kubs, kas lakoniski dekorēts ar jonu portiķiem, kas papildināts ar spēcīgu kupolu rotondu. Tempļa galveno (rietumu) ieeju akcentē zvanu torņa apakšējā līmeņa portiks, ko rotā apmetuma frīze un liela pasūtījuma korintiešu kolonnas.

1938. gadā baznīcu slēdza, ikonostāzi aizveda, sienu gleznojumus nopostīja.

Ap 1950. gadu tika nojaukti zvanu torņa augšējie stāvi un augšējais kupols.
3. Templis XX gadsimta 50. gados

4. 1979. gads

5. 1980. gads

Templi ieņēma metalogrāfijas rūpnīca. Šī kaitīgā ražošana, izmantojot skābes, ilgus gadus saindēja gan gaisu, gan zemi. Kad templis tika atdots ticīgajiem, viņiem bija jānoņem divu metru zemes slānis ēkas iekšpusē un jāaizpilda ar tīrām smiltīm. Dievkalpojums atsākās 1991. gada 7. aprīlī. Pilnībā tika atjaunots zvanu tornis un kupola galva.
6.

Altāri: galvenais - Dievmātes ikona "Prieks visiem, kas bēdājas", kapelas - apustuļi Pēteris un Pāvils un svētie mocekļi Flors un Laurs.

Izmantotas arhīva fotogrāfijas no vietnes

Maskavas kultūras mantojuma departamenta ekskursiju ietvaros turpinu ceļot pa slēgtajām Maskavas savrupmājām un atjaunotajām baznīcām. Šoreiz es varēju jums nofotografēt brīnišķīgā Zatsepas Florus un Laurus tempļa interjerus. Padomju gados šo baznīcu gandrīz zaudējām: komunisti tajā izvietoja metalogrāfijas un gravēšanas rūpnīcas, iznīcināja visus tempļa piederumus un iekārtojumu, nošāva baznīcas prāvestu Nikolaju Vinogradovu...

Ražošanas darbi senajā baznīcā ilga līdz 1991. gadam. No šī brīža Floru un Lauru baznīcas draudzes dzīve pamazām sāka atdzīvoties. Pēdējais posms tempļa atjaunošanai tā sākotnējā krāšņumā bija tā sienu krāsošana. Šajā rūpīgajā procesā piedalījās labākie Maskavas ikonu gleznotāji. Viņu darba rezultāts pārsniedza visas cerības! Aplūkojot Floras un Lauras tempļa freskas, ir grūti noticēt, ka tās tika radītas mūsdienās.

Es aicinu jūs apbrīnot Florus un Laurus templi Zatsepā un priecāties brīnišķīgs stāsts viņa pestīšana. Šajā amatā jūs redzēsiet daudzas fotogrāfijas no tempļa interjera un īsa informācija par tās vēsturi. Un, protams, pastāstīšu par nesen notikušo ekskursiju. Kāpēc Floras un Lauras templis tiek saukts par templi “uz āķa”? Kad tas tika uzcelts? Kādu neatgriezenisku kaitējumu boļševiki nodarīja baznīcai? Un kādus varoņdarbus paveica restauratori, lai to glābtu?

Fotogrāfijas datums: 2018. gada 29. maijs

2. 1685. - 1722. gadā šī Maskavas apgabala teritorijā bija Maskavas muitas robeža.

3. Pa ielu tika izstiepta ķēde un rati “aiz ķēdes” virzījās uz muitas iestādi pārbaudei. Tāpēc ielas, laukumi, vaļņi, ejas un strupceļi tika nosaukti par Zatsepsku.

23. maijā Maskavas pilsētas Kultūras mantojuma departamenta projekta ietvaros rīkot pasākumus kultūras mantojuma objektos, administrācijas un pašvaldības apgabala pārstāvjiem tika organizēta ekskursija uz Zatsepas Floras un Lavras templi. Zamoskvorechye rajona, kā arī 5. rajona veterānu padome. Reliģiskās arhitektūras speciālists Valērijs Strahovs tūristiem pastāstīja par tempļa un tā restaurācijas vēsturi, tempļa arhitektūras iezīmēm.

4.

5 . 20. gadsimta deviņdesmito gadu sākumā pareizticīgajai baznīcai tika atdotas divas baznīcas par godu svētajiem mocekļiem Florusam un Lauram, kas atradās ceļā no Maskavas uz Kašīru. Pirmais templis atrodas Maskavā, Yamskaya Kolomenskaya Sloboda (uz Zatsepas).

Zatsepas tempļa vēsture ir cieši saistīta ar seno Yamskaya Kolomenskaya Sloboda, kas stiepjas visā teritorijā no Zatsepsky Val līdz Danilovskaya Sloboda. Kolomenskajas Slobodas kučieri, kuri godināja mājlopu aizbildņus svētos Floru un Lauru, uzcēla šo svēto vārdā nosaukto draudzes baznīcu.

7.

8. Svētais dižciltīgais princis Dimitrijs Donskojs saņēma svētību kaujai ar Mamai no Radoņežas mūka Sergija svēto mocekļu Flora un Laura piemiņas dienā.

Oficiālajos dokumentos templis bija apustuļu Pētera un Pāvila vārdā, bet ļaužu vidū tam bija stingri pieķēries nosaukums “Flora un Laura baznīca Zatsepā”.

10.

11. Pirms iznīcināšanas tempļa zvanu tornī atradās 13 tonnas smags zvans. Tagad lielākais zvans sver 5,3 tonnas.

1738. gadā nodegušās koka baznīcas vietā tika uzcelts akmens templis, kas kļuva par Jamskas apmetnes reliģiskās un kultūras dzīves centru. 1835. gadā templis tika rekonstruēts pēc arhitekta Ordenova (Ordenova) projekta.

13. Kopš 1924. gada uz templi tika aizvesti trauki, ikonas un svētnīcas no Maskavas baznīcu slēgšanas, tostarp no bombardētās Kristus Pestītāja katedrāles.

Templim tika pievienotas ampīra stila sānu kapelas, ēdnīca un zvanu tornis. 1861.-1862.gadā tika uzcelts jauns četrstūris.

16.

1908. gadā templis tika atjaunots. Tempļa iekšpusē tika atjaunotas ikonostāzes un sienu gleznojumi. Zvanu torņa un baznīcas kupoli tika no jauna apzeltīti.

19.

20. 1938. gada otrajā pusē templi oficiāli slēdza un ēku pārveda uz metalogrāfijas un gravēšanas fabrikas darbnīcu, uzcēla starpsienas un trīs starpstāvu griestus, pārkrāsoja un daļēji nopostīja sienu gleznojumus.

Gados Padomju vara Floras un Lauras templis tika slēgts, un kopš 1938. gada tā ēkā atrodas metalogrāfisko un gravēšanas darbu rūpnīcas darbnīca.

22.

Kopš 1960. gada tempļa ēka tika atzīta par arhitektūras pieminekli un nodota valsts aizsardzībā, taču turpināja izmantot rūpnieciskiem mērķiem.

25.

26. 1957. gadā baznīcas zvanu torņa augšējā stāva drupinātos sarkanos ķieģeļus izmantoja celiņu kaisīšanai, lai sagatavotu Maskavu Jauniešu un studentu festivāla svinībām.

27. Kopš 1960. gada tempļa ēka ir atzīta par arhitektūras pieminekli un nodota valsts aizsardzībā, taču joprojām tiek izmantota rūpnieciskiem mērķiem.

Ekskursijas viesi ar lielu interesi klausījās gida stāstījumu. Gids pastāstīja apmeklētājiem, ka tempļa iekšienē nesen tika pabeigta liela mēroga restaurācija, un vērsa viesu uzmanību uz sienu gleznojumiem, kas atjaunoti no izdzīvojušajām atliekām.

28. Lēmums par tempļa nodošanu Krievijas pareizticīgo baznīcai tika pieņemts 1991. gada 8. janvārī. Viens no ražošanas cehiem tika atbrīvots dievkalpojumiem.

30. Teritorija ap templi tika atbrīvota no alumīnija atkritumiem. Zem svēto mocekļu Flora un Laura kapelas altāra tika izņemti apmēram divi metri zemes: rūpnīca izgāza ražošanas atkritumus bedrēs zem pamatiem.

Valērijs Strahovs arī parādīja tūristiem piemiņas zīmi, kas rotā templi. 2015.-2016.gadā tika veikti fasāžu restaurācijas darbi. Zvanu torņa kupola jumts tika notīrīts un nokrāsots, un pazaudētās lauskas tika saliktas no jauna.

31. Līdz 1997. gadam tika atjaunots bungas un kupols virs baznīcas kupola un zvanu torņa augšējie stāvi, kā arī veikti citi restaurācijas darbi. Zvanu tornis ar kupolu ir izveidots no jauna.

32. Sienu gleznojumu atdzimšana templī sākās 2015. gadā.

33. Mūsdienās templis ir atjaunots un ir vienkārši lielisks!

Šis darbs kļuva par konkursa Maskavas restaurācija 2016 laureātu kategorijā “Labākā remonta un restaurācijas darbu organizācija”. Iepriekš minētā zīme ir veltīta šai balvai. Ekskursija noslēdzās ar kāpšanu zvanu tornī. Tūristi bija ļoti apmierināti ar savu tempļa apmeklējumu. Viņi uzdeva Valērijam daudz precizējošu jautājumu. Viņus īpaši interesēja Tempļa atjaunošanas perspektīvas – žogu celtniecība un tempļa apkārtnes teritorijas labiekārtošana.

Padomju varas gados Maskavā tika nojauktas vairāk nekā trīssimt trīsdesmit baznīcas. Internetā ir uzskaitīti trīs simti trīsdesmit četri. Trīspadsmit no viņiem atrodas Kremlī vien.
Starp tiem ir vecākais Maskavas templis - celts 1300. gadā - Glābējs Borā.

Šodien es jums pastāstīšu tikai par trim no šiem nojauktajiem tempļiem. Starp citu, ir cerība, ka divas no tām tiks atjaunotas - jo vieta, kur tie stāvēja, palika neapbūvēta.

Viena no šīm baznīcām stāvēja šajā vietā, Mjasņitskajas ielas un Bobrova ielas stūrī. Josla ir nosaukta septiņpadsmitā gadsimta tirgotāja vārdā, vārdā Bebrs. Septiņpadsmitajā gadsimtā Mjasņitskajas mājas Nr.21 vietā atradās viņa kameras.

Tad šo sižetu iegādājās Ivans Iļjičs Dmitrijevs-Mamonovs, ievērojama Pētera Lielā laika figūra, ģenerālis, dalībnieks. Poltavas kauja. Viņš bija precējies morganātiskā laulībā ar cara Ivana Aleksejeviča meitu Praskoviju Joannovnu.

Ivans Iļjičs Dmitrijevs Mamonovs tika apbedīts netālu no Florus un Laurus baznīcas.

Lūk, kā par šo baznīcu rakstīja Maskavas vēsturnieks Aleksejs Fedorovičs Maļinovskis:

"Frols un Lavra ar Svēto apustuļu Pētera un Pāvila kapelu pie Mjasņitskas vārtiem, kurus ar 1658. gada 16. aprīļa dekrētu tika pavēlēts saukt par Frolovski, bet ielu - Frolovskaya, bet gan agrākais ierastais nosaukums vārti un iela saglabājusies līdz mūsdienām. Baznīca ir zema, rupja gotiskā arhitektūra, ar pieciem apaļiem kupoliem, un zvanu tornis ir piramīdveida, 1620. gada inventārā norādīts kā koka, un [aut. izlaidums] gadus vēlāk to uzcēla staļļa zēna [aut. izlaiduma] akmens.

Kā redzam, Maļinovskis šo baznīcu raksturoja diezgan nievājoši. Tomēr šis bija vienīgais Florus un Laurus templis Maskavā - un tikai tāpēc tas bija unikāls. Šo svēto templis atradās arī kučieru apmetnē Zatsepā (tagad Paveļeckas stacijas rajons), bet 1628. gadā baznīcas galvenais altāris jau tika iesvētīts par godu Pēterim un Pāvilam, un vēlāk tas tika atkārtoti iesvētīts Pētera un Pāvila vārdā. Dievmātes ikona "Prieks visiem, kas skumst". Šajā baznīcā bija tikai tronis Flora un Laura vārdā – tas ir šajā baznīcā arī tagad.

Svētie Flor un Laurus Krievijā tika uzskatīti par zirgu patroniem. Interesanti, ka tieši Maļinovskis rakstīja (un es nevarēju atrast šo informāciju no neviena cita), ka Mjasņitskajā netālu no Florus un Lauras baznīcas atrodas suverēna staļļi. Un Staļļa pagalms Kremlī - raksta Maļinovskis - tika uzcelts cara Teodora II (Borisa Godunova dēla) vadībā, un toreiz to sauca par Argamači pagalmu.

Kremļa Spasskaya torni iepriekš sauca par Frolovskaju. Maļinovskis raksta, ka šo Kremļa torni jau kopš Dmitrija Donskoja laikiem sauc par Frolovskaju. Acīmredzot Donskoja vadībā Kremlī tika uzcelta pirmā Floras un Lauras baznīca - netālu no vārtiem. Tur, iespējams, toreiz atradās kņazu staļļa apmetne. (Spasskas tornis kļuva pēc tam, kad cars Aleksejs Mihailovičs uz tā uzlika Pestītāja, kas nav radīts ar rokām, attēlu un deva 1658. gada 16. aprīļa dekrētu, kurā viņš pavēlēja Frolovskas torni saukt par Spasskaju).

Acīmredzot cars Ivans Bargais pārcēla apmetni no Kremļa uz Mjasņitskas vārtiem. Vismaz ir pierādījumi, ka Groznija pārcēla Florus un Lauru baznīcu uz Mjasņitskas vārtiem - toreiz vēl, protams, koka. Bet - tā kā Maļinovskis, kura vārdiem mēs nevaram uzticēties, raksta, ka Floras un Lauras baznīcā atradās valdnieka staļļi, ir loģiski pieņemt, ka tie tika pārvietoti uz šejieni kopā ar templi - pēc cara Jāņa Pirmā (ceturtā) pavēles . Un tad viņi tika pārvesti atpakaļ uz Kremli – pēc Teodora II pavēles; bet templis vairs netika pārvietots un stāvēja šajā vietā līdz 1935. gadam. 1935. gadā tika ieklāta pirmā Maskavas metro līnija - un Čistje Prudy stacijas būvniecības laikā - tika nojaukta Floras un Lauras baznīca. Valentīns Katajevs savā grāmatā “Mans dimanta kronis” rakstīja: “Šī baznīca pēkšņi šķita... pazuda, pārvērtās par dēļu kazarmām Metrostroy betona rūpnīcā, uz visiem laikiem pārklāta ar zaļganu cementa putekļu kārtu.”

Metro darbinieki, kas dzīvoja šajā kazarmā, grīdā atklāja pazemes eju. Izplatījās baumas par Maskavas dārgumu atrašanu. Bet kurss ātri aizmiga, un baumas apstājās. Tāpēc par viņu joprojām nekas nav zināms.

Floras un Lauras baznīca bija slavena ar to, ka uz to tika vesti zirgi no visas Krievijas – zirgu svētkos – 18. (30.) augustā – Svēto Flora un Lauru dienā. Šajā dienā zirgi tika aplieti ar svētīto ūdeni un tika pasniegts lūgšanu dievkalpojums par viņu veselību. "Es lūdzu Floru un Lauru - gaidiet zirgiem labu!" - cilvēki teica. Florus un Laurus ir 2. gadsimta kristiešu brāļi, kas dzīvoja Ilīrikā. Viņi bija akmeņkaļi. Kā akmeņkaļi brāļi piedalījās pagānu tempļa celtniecībā Konstantinopolē. Florus un Laurus pārliecināja citus strādniekus iznīcināt pagānu elkus un viņu vietā uzcelt krustu. Brāļi tika dzīvi iemesti akā un apbērti ar zemi. Pēc kāda laika Konstantinopolē sāka mirt mājlopi. Un no aizmirstas akas izplūda avots. Šī avota ūdens izrādījās dziedinošs slimiem dzīvniekiem. Aka tika izrakta, un brāļu relikvijas tika atrastas nesabojātas. Flora un Laurus tika kanonizēti par kristiešu svētajiem, un viņi kļuva par mājlopu patroniem. Un Krievijā viņus galvenokārt cienīja kā zirgu patronus.

Šajā templī - Flora un Lavra - no akmens celta kopš 1657. gada - bija seno gudro - Platona, Aristoteļa un Solona attēli. Līdzīgi attēli ir atrodami tikai Maskavas Kremļa Pasludināšanas katedrālē - Krievijas caru mājas baznīcā, kā arī Novospassky klostera Apskaidrošanās katedrālē.

Kopumā šajā pieticīgajā baznīcā pēc Maskavas standartiem - Flora un Lavra uz Myasnitskaya - bija sava veida noslēpums. Un pazemes eja, un attēli, kas raksturīgi karaliskajiem tempļiem. (Novospasskas klosteris ir Romanovu bojāru apbedījumu vieta, Romanovu apbedījumu velve. Konkrēti, tur ir apglabāta mūķene Dosifeja, princese Tarakanova).

Ļoti žēl, ka Maskava ir zaudējusi šo unikālo templi. Būtu jauki redzēt to atjaunotu. Bet - protams - tas būs tikai “pārtaisījums”... Bet tomēr labāk un pareizāk, lai šajā vietā stāvētu Floras un Lauras templis - daudzus gadsimtus pēc kārtas - nekā neveikliem un neglītā Aleksandra Kaļagina teātra ēka ar, manuprāt, pretenciozo nosaukumu: “Et cetera...”.

*Apskaidrošanās katedrāles lievenis, tāpat kā viss templis, ir pilnībā nokrāsota ar attēliem. No tiem visievērojamākie ir 10 seno grieķu filozofu attēli abās pusēs pie ieejas lievenī austrumu pusē. Viņiem visiem rokās ir ruļļi ar kaut kādu teicienu. Labajā pusē attēloti: Orfejs, Homērs, Solons, Platons un Ptolemajs, pa kreisi ir Hermiass, Anahariss, Aristotelis, Plutarhs un Hērodions. /Novospasskas klostera vēsture un saistība ar Romanoviem. M. Markabovs, fizisko un matemātikas zinātņu kandidāts.

Nē, diemžēl! Kaljagins uzvarēja! Tempļa vietā tiek celta teātra Et cetera otrā ēka.

Savā uzrunā - arī Yu.M. Mākslinieks rakstīja Lužkovam: kā, viņi saka, var būt konsekventi, ka mirušā cilvēka bēru dievkalpojums notiks baznīcā, bet komēdija tiks spēlēta teātrī?

Un tagad komēdija tiks spēlēta tieši virs kapsētas apbedījuma, virs Poltavas kaujas varoņa I.I. Dmitrijevs-Mamonovs, kurš tika apbedīts Floras un Lauras templī, un pār daudziem citiem mirušajiem. Tas nekas. Tas piekrīt!..

Acīmredzot šis templis netiks atjaunots. Uzvarēja teātra grābēji.

Figs, tagad klausīšos un skatīšos mākslinieka Kaljagina labāko numuru - “Čārlija tantes” dziesmu pēc Roberta Bērnsa vārdiem! Tagad es viņam neticu. "Vai mīlestība un nabadzība uz visiem laikiem (viņš) ir iekļuvuši tīklā?.." Neesiet smieklīgi! Mēs ar Robertu Bērnsu tagad esam atsevišķi, un teātra biznesmeņi, kas neciena krievu (tātad arī jebkuru) kultūru, ir atsevišķi.

Ill.: A.M. Vasņecovs. Myasnitskaya iela. Netālu no Mjasņitskas vārtiem. (Kreisajā pusē ir Florus un Laurus templis.)

Svēto mocekļu Flora un Laurus baznīca Zatsepā Maskavā. Teritorija Zamoskvorečje, ap tagadējo Dubininskaya ielu 9, 16. gadsimtā tika saukta par Yamskaya Sloboda. Tas radās pēc tam, kad 1593. gadā šeit tika uzcelti Zemļjanovas mūri un šurp tika pārcelti kučieri no tāda paša nosaukuma apmetnes Maskavas Poļankas rajonā.

Jebkuras apdzīvotas vietas nemainīgs atribūts bija baznīca, kas celta par godu šo kopienu iedzīvotāju galvenās daļas aizbildņiem.

Svēto Florus un Laurus izvēle Yamskaya Sloboda nav nejauša. Viņi ir visu mājdzīvnieku un jo īpaši zirgu patroni. Svēto godināšanas dienu, 18. (31.) augustu, dažreiz sauca par "zirgu svētkiem".

Foto 1. Svēto mocekļu Florus un Lauras baznīca Zatsepā Maskavā

Baznīcas vēsture

Pirmā pieminēšana par koka baznīcu pašreizējā tempļa vietā ir datēta ar 1642. gadu. Tad to sauca par lielo apustuļu Pētera un Pāvila templi Kolomenskaya Yamskaya Sloboda. Par godu mocekļiem Florusam un Lauram tajā tika uzcelta kapliča, kuru tautā sauca tikai par “Zatsepas Floru un Lauru baznīcu”.

1738. gadā baznīcā izcēlās ugunsgrēks, kura dēļ tā pilnībā izdega. Vietējā sabiedrība lūdza atļauju to uzbūvēt no akmens.

Pašreizējais templis tika uzcelts pa daļām. Galvenā būvdarbu daļa tika pabeigta 1778. gadā. 1835. gadā tika pievienota ampīra stilā veidota ēdnīca, sānu ejas un zvanu tornis.

Zamoskvorečjes mocekļu Florus un Laurus baznīca savu moderno izskatu ieguva 1862. gadā. Toreiz notika viņa iesvētīšana.

Pēdējais pieskāriens tempļa arhitektoniskajam izskatam bija sakristejas piebūve, kas tika uzcelta tās rietumu daļā.

Foto 2. Piemiņas plāksne uz Dievmātes ikonas baznīcas Dubiņinskas ielā 9

Templis pēc revolūcijas un šodien

Pēc Oktobra revolūcijas Zatsepskas baznīca tika pārvērsta par baznīcas vērtību noliktavu. Tie tika atvesti šeit no Maskavas kulta vietām, kuras tika nojauktas vai slēgtas. Tā šeit parādījās Svētās Lielās mocekļa Katrīnas ikona un brīnumainā Pestītāja ikona no Katrīnas baznīcas, kas atrodas attiecīgi Bolshaya Ordynka un Panteleimona kapelā.

1922. gadā tika atsavinātas paša tempļa vērtības, un pie tā sienām tika izveidots milzīgs Zatsepskas tirgus.

Interesanti atzīmēt, ka tempļa piederumu konfiskācijas komisijas ziņojumos tika izmantoti Zatsepas Floras un Lauras templī konfiscētās mantas svara rādītāji (konfiscēto svars bija 28 mārciņas 24 mārciņas 66 spoles un 26 dimanti ), nevis dabisko preču uzskaiti šādos gadījumos.

Arhipriesteris Nikolajs (Vinogradovs), tempļa prāvests, tika arestēts 1933. gadā par “pretpadomju aģitāciju”. 1937. gadā viņu nošāva. Krievijas Pareizticīgā baznīca tēvu Nikolaju kanonizēja 2000. gada augustā, un 14. novembris tiek uzskatīts par viņa piemiņas dienu.

Foto 3. Svētie mocekļi Pēteris un Pāvils

1938. gadā baznīcas ēka tika nodota tā dēvētajiem renovatoriem, taču zemā apmeklētības dēļ varas iestādes nolēma reliģisko iestādi slēgt. Tas notika 1940. gadā.

1950. gads kļuva par melnu lappusi Zamoskvorečjes Zatsepas Floras un Lauras tempļa vēsturē: virs kupola esošais kupols tika demontēts, bet zvanu tornis tika vienkārši uzspridzināts pēc tam, kad konstrukcija netika demontēta, izmantojot cērtes un lauzņus. Tiesa, sprādzienā izdevies iznīcināt tikai zvanu torņa augšējo daļu.

Tagad bijušajā templī ierīkoja metalogrāfijas rūpnīcu zīmogu un gravēšanas izstrādājumu ražošanai.

1960. gadā tempļa ēka tika atzīta par vēsturisku arhitektūras pieminekli, taču varas iestādes nesteidzās novākt rūpniecisko objektu.

Interesants fakts. Tempļa teritorijā līdz 1992. gadam bija apgriezienu loks un slavenākā Maskavas tramvaja maršruta sākums ar burtu “A”. “Annuška”, kā maskavieši to mīļi sauca, savienoja Zatsepas rajonu ar Krasnopresnenska bulvāri.

Sliežu demontāžas dēļ slavenais maršruts tika slēgts un atjaunots tikai 1997. gadā galvaspilsētas 850. gadadienā. Tiesa, “Annuška” tagad kursē no Chistye Prudy līdz Kaļužskas laukuma zonai.

1991. gadā pilsētas varas iestādes templi nodeva pareizticīgo baznīcai, un 7. aprīlī šeit atsākās dievkalpojumi.

Atgrieztās baznīcas galvenais altāris tika iesvētīts par godu Dievmātes ikonai "Prieks visiem, kas bēdājas", ziemeļu eja - Lielo mocekļu Flora un Laura vārdā, bet dienvidu eja - par godu apustuļi Pēteris un Pāvils.

Restaurācijas darbi lielā mērā tika pabeigti līdz 90. gadu beigām, un pēdējais posms bija 3 zvanu torņa uzstādīšana, kas sver pusotru, trīs un 5 tonnas. Tos, kā arī sienas mozaīku ar svēto apustuļu Pētera un Pāvila sejām iesvētīja Dmitrovas arhibīskaps Aleksandrs.

Svēto mocekļu Flora un Laura templis (baznīca) Zatsepā (Dievmātes ikona “Prieks visiem, kas bēdā”) atrodas: Maskava, Dubininskaya, 9, 1. korpuss (metro stacija “Paveletskaya”).