Zinātnieki ir atklājuši, kur atrodas cilvēka sirdsapziņa. Kas ir sirdsapziņa? Vai visiem cilvēkiem ir sirdsapziņa

Par sirdsapziņu sauc zināmu morālu stresu, cilvēka vārdu un darbu pieredzi. Tajā pašā laikā sirdsapziņas problēma var ietekmēt ne tikai paša cilvēka rīcību un vārdus, bet arī kāda cita rīcību, un vārda sirdsapziņa tiek izkropļota no viena indivīda uz otru.

Definīcija un veidi

Sākumā nav viegli definēt, kas ir sirdsapziņa. Lieta tāda, ka sirdsapziņas problēma ir gadsimtiem veca, un katra perioda psihologi, filozofi šo vārdu definēja savā veidā.

Ko nozīmē sirdsapziņa no psiholoģiskā viedokļa: tā ir cilvēka īpašība, kas saka, ka viņš spēj uzņemties atbildību par savu rīcību un vārdiem. Filozofiem sirdsapziņas apziņa tiek definēta kā morālā apziņa, kas izšķir labo un slikto, kā arī mudina cilvēku darīt labus darbus.

V. Dāls deva šādu definīciju sirdsapziņai - tā ir iekšējā apziņa, slepenais dvēseles stūrītis, kurā notiek linčošana pār katru darbību un frāzi, sadalot to labajā un sliktajā, kā arī sajūta, kas var radīt mīlestība pret labo un nepatika pret ļauno.

Gods un sirdsapziņa ir raksturīgi morāliem cilvēkiem, kuri ievēro taisnīguma principus un dzīves noteikumus. Ja cilvēku grauž sirdsapziņa, tas nozīmē, ka viņš ir izdarījis darbību, ko viņš pats nevar apstiprināt.

Ja viņa cilvēku nekad nemoka, par viņu runā kā par bezdvēseli. Tātad, ja nav iespējams atgriezt runātos vārdus un darbības, kāpēc sirdsapziņa ir vajadzīga un vai tā vispār ir vajadzīga, vai arī ir kādi motīvi un veidi, kā atbrīvoties no sirdsapziņas?

Jēdziens reliģijā

Kristīgajā terminoloģijā vārds sastāv no sadraudzības un vēsts. Tas nozīmē, ko kristietībā nozīmē dzīvot saskaņā ar sirdsapziņu – dzīvot, gūstot labumu sabiedrībai, dzīvot kopā ar to. Dziļi reliģiozi cilvēki bieži saka: ja sirdsapziņa mūs moka, tad Dieva balss mūs nosoda par dažiem nepiedienīgiem darbiem.

Kāpēc katram tas ir savādāk?

Sirdsapziņai mokot, cilvēks nodarbojas ar pašpārbaudi un sevis mocīšanu, sevi pārmet un apkauno, atkal un atkal ritinot galvā darbu kā pārmetumu objektu. Dažus cilvēkus viņa nemoka un nekad nav spīdzinājusi, jo viņi neapzinās, ka ar savu rīcību kādam nodara ļaunumu.

Patiesībā šādas morālas jūtas ir raksturīgas cilvēkiem, kas audzināti pēc noteiktas shēmas, kā atšķirt labo un ļauno. Līdz pilngadībai viņu prātā veidojas tā sauktā mēraukla, pēc kuras viņi nosaka savas un citu cilvēku rīcības krāsu. Šāda veida audzināšanas shēma ir ļoti izplatīta: mēs bieži dzirdam maziem bērniem sakām, ka lapu novākšana kokiem ir slikti, bet rotaļlietu dalīšana ir laba.

Bet šāda audzināšana var padarīt bērnu laimīgu nākotnē tikai tad, ja vecāku nozīmes un definīcijas par labu un ļaunu nav sagrozītas. Ja šie jēdzieni tika ieaudzināti sagrozītā veidā vai netika ieaudzināti vispār, iespējams, ka pieaugušā vecumā cilvēks dzīvo, nesniedzot atskaiti par godu un sirdsapziņu.

Ko nozīmē būt sirdsapziņai?

Uz jautājumu: "Vai jums ir vajadzīga sirdsapziņa?" jūs varat atbildēt tikai apstiprinoši. Cilvēka sirdsapziņa kalpo kā taisnīgs, bet arī nesaudzīgs viņa darbu mērs. Ja jūsu sirdsapziņa grauž, tas nozīmē, ka tas, ko jūs izdarījāt, neatbilst jūsu priekšstatiem par labu vai neitrālu rīcību.

Ja iedomājamies, ka gods un sirdsapziņa nav raksturīgi nevienam cilvēkam uz Zemes, varam droši teikt, ka sāksies haoss. Katrs darīs absolūti nejaušas lietas: ies un nogalinās likumpārkāpēju, kurš citiem ir ģimenes apgādnieks un dievinātais radinieks, nozags no kāda, iespējams, pēdējo naudu, kas paredzēta pārtikai vai ārstēšanai. Galu galā norunāt tikšanos un nenākt, apvainot vai sist - tas viss būtu pa visam, jo ​​neviens nevarētu teikt, ka šīs darbības ir pretīgas un netaisnīgas pret citiem.

Zigmunds Freids šo īpašību aprakstīja diezgan īsi. Viņš uzskatīja, ka tas rodas zīdaiņa vecumā: bērns ir atkarīgs no vecāku mīlestības un rīkojas saskaņā ar viņu labā un ļaunā standartu, lai nepazaudētu šo mīlestību.

No tā izriet, ka sirdsapziņa parādās tieši bērnībā, un tās veidošanā liela nozīme ir vecākiem un videi. Vairāki pētījumi ir parādījuši, ka apzinīgs cilvēks ir tas, kuru vecāki bērnībā nav situši par nedarbiem, bet gan pauduši vilšanos par viņa uzvedību. Pieaugušā vecumā šis cilvēks ir atbildīgs par katru savu vārdu un dara visu atbilstoši.

Mocīta sirdsapziņa

Šim vārdam ir ļoti daudz definīciju, un starp šīm definīcijām ir viena stabila - mocīšana un graušana. Ko darīt cilvēkam, kuru moka sirdsapziņa? Pirmkārt, priecājies par sevi. Tas nozīmē, ka jūs skaidri redzat problēmu un zināt, ko izdarījāt un kāpēc zaudējāt sirdsmieru.

Dažreiz jums ir vajadzīgas atklātas sarunas par problēmu. Piemēram, vecāki, māsas un brāļi, tuvi draugi, laulātie ir cilvēki, kuriem vajadzētu jūs pieņemt ikvienam, kas nozīmē, ka viņi uzklausīs, ja jūs mocīs jūsu sirdsapziņa.

Ja līdzsvara zudumu izraisa darbi vai vārdi, kas sāpina otru cilvēku, jums jālūdz viņam piedošana. Pieņemta atvainošanās būs īsts balzams nemierīgai dvēselei.

Nemēģiniet noslīcināt šādas sajūtas vai citādi definējiet, attiecinot to uz nogurumu vai nervozitāti. Ja tev ir tas gods atzīties sev nodarīto, dzīve kļūs daudz vieglāka.

Spīdzinātā darbība ne vienmēr ir līdzvērtīga vainīgā pārdzīvotajām sajūtām. Piemēram, daži cilvēki krietni pārspīlē padarīto – šī situācija ir labi aprakstīta Antona Čehova novelē "Ierēdņa nāve". Cilvēks var vienkārši nonākt histērijā, ja tam nav objektīvu iemeslu.

Visefektīvākais joprojām ir dialogs ar aizvainoto personu. Atcerieties, ka atklāta atvainošanās nav pazemojums vai lepnuma aizskārums, bet gan parāda jūs kā cilvēku ar augstu morālo raksturu un labi audzinātu cilvēku, kurš spēj atbildēt par jūsu vārdiem un rīcību.

Atšķirības no goda

Gods, sirdsapziņa, vainas apziņa, pienākums – tas ir tikai īss noteikumu un nosacījumu saraksts, kas bieži tiek identificēti. Gods un sirdsapziņa ir diezgan tuvi jēdzieni, taču tiem ir zināmas atšķirības, turklāt tie ir fundamentāli.

Visbeidzot, mēs novērtējam savu rīcību attiecībā pret citiem. Tas ir sava veida iekšējais tiesnesis par visiem vārdiem un darbiem, kas kādam sagādāja prieku un kādam sagādāja bēdas. Saskaņā ar to dvēsele kļūst laba un viegla, un pretējā gadījumā sirdsapziņa mokās.

Gods ir izturēšanās pret sevi mērs. Ir neatlaidīgs izteiciens: tas ir zem mana goda un cieņas. Tas nozīmē, ka cilvēks nevar rīkoties noteiktā veidā, neaizskarot savas jūtas.

Jāpiebilst, ka gods uzliek daudz lielāku atbildību. Gods ir vairāki stingri noteikumi un principi, kuros cilvēks tiek audzināts no bērnības. Tas nenozīmē sevi nostādīt augstāk par citiem, tieši otrādi, tas nozīmē zināt savu vietu cilvēku vidū un izturēties pret sevi stingrāk nekā pret citiem.

Sirdsapziņa- cilvēka spēja izšķirt un, labā un ļaunā apziņa (Sv. Ignācijs Briančaņinovs), dabas likums, kas no cilvēka prāta prasa Dievam tīkamu dzīvi (Sv.).

Sirdsapziņa ir vēlamais vai aktīvs cilvēka gara spēks (spēja), kas norāda uz cilvēka labestību un prasa tās piepildījumu. Sirdsapziņai, kas ir cieši saistīta ar saprātu un jūtām, ir praktisks raksturs, un to var saukt par praktisko apziņu (Sv.). Ja prāts zina, un jutekļus jūt, tad sirdsapziņa kā aktīvs spēks nosaka gara darbības veidu attiecībā pret prāta uztverto un jutekļiem uztveramo objektu.

Vārdā "sirdsapziņa" saknes "ziņa" kopā ar daļiņu "co" norāda uz "komunikāciju" un "sadarbību". Cilvēka sirdsapziņa sākotnēji nedarbojās viena. Cilvēkā pirms grēkā krišanas viņa darbojās kopā ar sevi pašu, kas mājo Viņa cilvēka dvēselē. Ar sirdsapziņas starpniecību cilvēka dvēsele saņēma vēsti no Dieva, tātad sirdsapziņa un tiek saukta par Dieva balsi vai cilvēka gara balsi, ko apgaismo Dieva Svētais Gars... Pareiza sirdsapziņas darbība ir iespējama tikai tās ciešā mijiedarbībā ar Svētā Gara Dievišķo žēlastību. Tāda bija cilvēka sirdsapziņa pirms grēkā krišanas. Tomēr pēc grēkā krišanas sirdsapziņu ietekmēja kaislības, un viņas balss sāka klusēt, jo tika noniecināta Dievišķās žēlastības darbība. Sirdsapziņa kā iekšējā Dieva balss pamazām pārvērtās par ārējo sirdsapziņu, tas ir, spēju darboties īslaicīgas, laicīgas, pārejošas intereses dēļ, nevis Dievišķā pavēles izpildes vārdā. Ārēja sirdsapziņa noveda pie liekulības, pie cilvēku grēku attaisnošanas. Sirdsapziņas pareizas darbības atjaunošana iespējama tikai Svētā Gara Dievišķās žēlastības vadībā, to var panākt tikai dzīvā vienotībā ar Dievu, ko atklāj ticība Dievcilvēkam Jēzum Kristum.

Kristieša sirdsapziņas avots ir Dievs. Sirdsapziņas autonomija, tas ir, absolūto pašnoteikšanās tiesību piesavināšanās morāles sfērā, būtībā ir grēks.

Kā sadzirdēt sirdsapziņas balsi?

Sirdsapziņa cilvēkā izpaužas morālās sajūtas formā. Nodomājot izdarīt, izdarot un/vai jau paveicot kādu darbību, kas paredz tās morālas novērtējuma iespējamību, cilvēks vienā vai otrā pakāpē iekšēji izjūt, cik ļoti šī darbība atbilst vai.

Cilvēka apziņas par savu morālo rīcību pareizība ir atkarīga no vairākiem faktoriem, tostarp: no tās vides ietekmes faktora, kurā viņš dzīvo (ko nosaka kultūras, reliģiskās tradīcijas, vietējie likumi utt.), no faktora, kurā viņš dzīvo. audzināšana, pašizglītība, par individuālo morālo stāvokli ...

Šo un dažu citu faktoru ietekmē sirdsapziņas balss kā dabiskā morāles likuma paudēja var tikt apspiesta, apslāpēta, sagrozīta. Šajā sakarā tas, kas dažu reliģisko, sociālo vai etnisko grupu pārstāvjiem var šķist labs, citu pārstāvjiem var tikt novērtēts kā ļaunums (piemēram, asinsatriebība, seksuālā izlaidība, attieksme pret abortiem utt.).

Saistībā ar sirdsapziņas stāvokļu definīciju tiek izmantoti tādi īpašības vārdi kā “labs” (), “tīrs” (), “sadedzināts” (), “ļaunprātīgs” (), “aptraipīts” () utt.

Sirdsapziņai ir trīs galvenās funkcijas. Sirdsapziņa kā likuma devējs cilvēkam norāda, kā viņam jārīkojas konkrētajā gadījumā, lai šī darbība (plānojums, darbība utt.) atbilstu Dieva noteiktajam. Sirdsapziņa kā lieciniekam vai tiesnesim nosaka, vai cilvēks ir pārkāpis likumu vai nē, vai viņam ir taisnība vai nav. Visbeidzot, atlīdzības funkcija izpaužas apstāklī, ka atkarībā no tā, vai cilvēks ir pārkāpis morāles likuma prasības vai nav pārkāpis, viņš piedzīvo vai nu nožēlu un, vai gandarījumu par perfektu rīcību.

Sv. Ignatijs Brjančaņinovs:
“Sirdsapziņa cilvēku vadīja līdz Rakstītajam likumam. Kritušā cilvēce pamazām asimilēja sevī nepareizo domāšanas veidu par Dievu, par labo un ļauno: viltus prāts darīja zināmu savu nepareizo sirdsapziņu. Rakstītā bauslība kļuva par nepieciešamību vadīt patiesu Dieva atziņu un Dievam patīkamu darbību. Kristus mācība, kas apzīmogota ar svēto kristību, dziedina sirdsapziņu no viltus, ka grēks to ir inficējis. Atgriežoties pie mums, sirdsapziņas pareiza rīcība tiek atbalstīta, paaugstināta, sekojot Kristus mācībai.

Art. Teofans vientuļnieks:
"Sirdsapziņa. Apzinoties sevi kā pienākumu izpatikt Dievam, gars nezinātu, kā izpildīt šo pienākumu, ja tas nebūtu viņa sirdsapziņas vadību. Paziņojis garam daļiņu no savas visuzināšanas norādītajā dabiskajā ticības simbolā, Dievs tajā ierakstīja Sava svētuma, patiesības un labestības prasības, pavēlēdams ievērot to izpildi un tiesāt sevi labā kārtībā, vai
darbības traucējumi. Šī gara puse ir sirdsapziņa, kas norāda, kas ir pareizi un kas nav pareizi, kas ir Dievam tīkams un kas nē, ko vajadzētu un ko nedrīkst darīt; norādījis, viņš imperatīvi piespiež to izpildīt, un tad par izpildi apbalvo ar mierinājumu un soda ar nožēlu par nepildīšanu. Sirdsapziņa ir likuma devējs, likuma sargs, tiesnesis un attaisnotājs. Viņa ir dabiskas Dieva derības plāksnes, kas attiecas uz visiem cilvēkiem.

Patriarhs Kirils:
Mēs visbiežāk iztēlojamies Dieva spriedumu kā cilvēka spriedumu. Bet Dievišķais spriedums jau ir spēkā, jo Kungam bija prieks iekļaut spriedumu cilvēka dabā. Cilvēks spēj spriest par sevi. Kas ir likums? Valsts? Nē, saskaņā ar jūsu sirdsapziņas likumu. Un mēs zinām, ka ļoti bieži sirdsapziņas spriedums mums izrādās visbriesmīgākais. Esmu ticies ar noziedzniekiem, kuriem piespriests ilgs ieslodzījums. Un, kad konfidenciālā sarunā jautāju, kas viņiem tagad ir grūtākais, viņi ļoti bieži man atbildēja: “Sirdsapziņa. Es nevaru nomierināties. Sods jau ir beidzies, bet sirdsapziņa neatkāpjas."
Sirdsapziņas spriedums ir bargākais un objektīvākais spriedums; tas ir Dieva spriedums, jo Tas Kungs ir ielicis mūsu dabā morālu sajūtu. Cilvēks ir vienīgā dzīvā būtne, kas spēj spriest par sevi. Un, iespējams, Pēdējais spriedums būs šī sprieduma turpinājums. Cilvēka aprobežotības dēļ mēs daudz ko aizmirstam, grēki un konflikti pazūd no atmiņas, sirdsapziņa nomierinās. Un dažreiz sirdsapziņu iznīcina netikumi, dzērums vai vienkārši ieradums izdarīt nelikumības. Taču Dieva Pēdējais spriedums kompensēs visas mūsu pašu cilvēciskās sprieduma nepilnības: slikto atmiņu, cinismu, nevērību, novirzīšanos no dievišķajiem baušļiem – visu, kas mums dzīves laikā nedeva iespēju sevi taisnīgi nosodīt.

Kas ir sirdsapziņa? Iekšējā balss, kas diktē pareizo uzvedības modeli, vai nederīga īpašība, kas neļauj sasniegt jaunas karjeras virsotnes? Kāpēc cilvēkam tas ir vajadzīgs? Kā atbrīvoties no sirdsapziņas pārmetumiem un atgriezties normālā dzīvē? Pēc kā būtu jāvadās, lai audzinātu augsti morālu un morālu personību? ? Kur ir neredzamā robeža starp jēdzieniem "labs" un "ļauns"? Kāpēc klausīties savā iekšējā balsī, ja ieguvumi "guļ" virspusē? Jautājumu kopums, kas cilvēkiem rodas zemapziņas līmenī. Meklējot atbildes, bieži nākas aptvert savas dvēseles neizpētītās jomas, mainot pasaules uzskatu un koriģējot iedibinātos principus.

Nodarbojoties ar terminoloģiju, sirdsapziņa ir psiholoģisko procesu "cenzors", ar kura palīdzību cilvēks izvērtē notikumu mērogu. Vadoties pēc iekšējās balss, mēs varam noteikt savas rīcības piemērotību, identificējot vajadzību pēc mūsu palīdzības vai atslāņošanās. Šī sajūta kļūst par sava veida "stop-celtni", brīdinot mūs par gaidāmās situācijas briesmām. Ja jūs izdarījāt nepareizi, garīgās ciešanas, ko izskaidro nožēla, tiek virzītas uz pareizo ceļu, mēģinot labot jau esošo apstākļu kopumu.

Cilvēks, kurš nozadzis svešu lietu, atdos preci tikai tad, ja viņam būs pareizi izveidota sirdsapziņa. Iekšējie aicinājumi mainīt lietu stāvokli palīdzēs mainīt viņu domas, saglabājot morālo un morālo raksturu. Cilvēkiem, kuriem ir liegta šāda sajūta, dvēselē būs pilnīga tumsa, ko tas pavadīs.

Izkropļotas sirdsapziņas šķirnes

Sirdsapziņa netiek nodota cilvēkam ģenētiskā līmenī – tā tiek iegūta bērnībā, balstoties dvēseles dziļumos izglītības procesā. Ja vecāki izvēlas nepareizu uzvedības modeli ar savu bērnu, tad atvasei automātiski veidojas pasaules uzskats, kas neatbilst vispārpieņemtajiem morāles likumiem. Ģimenēs, kurās tēvs sit māti, mazuli pieaugušā vecumā nesodīs sirdsapziņa, kas saistīta ar uzbrukumu. Bērna zemapziņā skaidri veidosies izpratne, ka šāda vīrieša un sievietes komunikācija ir klasisks attiecību formāts.

Ja tu laicīgi neizlabo savu pasaules uzskatu, tad cilvēks kļūst par amorālu, sabiedrības atraidītu cilvēku. Viņš nespēs harmoniski sadzīvot ar šādiem pamatiem ar apkārtējo pasauli. Nav pārsteidzoši, ka jēdzieni "labais" un "ļaunums" bieži tiek pārvietoti starp cilvēkiem, kas audzināti disfunkcionālās ģimenēs. Šādām sekām ir tikai viens izskaidrojums - morāles un morāles likumi, pēc kuriem dzīvo sabiedrība, netika ieaudzināti bērniem. Laika gaitā cilvēkam, uz kura zemapziņas ir izveidojies nepareizs sabiedrības modelis, ir izveidojušies nopietni garīgi traucējumi, ko pavada. 21. gadsimtā ir četri izkropļotas sirdsapziņas veidi:

Nepareizi veidots.

Šādas sajūtas ir bērnībā bērnam ieaudzināta nepareiza uzvedības modeļa objektīvs rezultāts. Piemēram, agrākās vergu attiecības starp cilvēkiem tika uzskatītas par normālām, tāpēc tiesības uz personu piederēja augsta ranga ierēdnim vai karalim. Šāds saziņas formāts sabiedrībā bija standarts, tāpēc zēni un meitenes tika audzināti, pamatojoties uz šo "veidni". Nav pārsteidzoši, ka pēcnācēji savu rangu uzsūca ar mātes pienu, zinot savas privilēģijas un pienākumus. Šobrīd situācija ir krasi mainījusies, tādēļ šāds uzvedības modelis ir sabiedrības likumiem neatbilstošu amorālu īpašību izpausme.

Nepamatota vainas sajūta.

Nomācoša sirdsapziņas forma, ko pavada iekšēja garīga spīdzināšana. Šāda sajūta rodas tāda personiskā konflikta veidošanās procesā, kurā vispārpieņemtie pamati un sociālie likumi neatbilst cilvēka pasaules uzskatam. Piemēram, vecāki jau ilgu laiku ir audzinājuši savā bērnā attiecību modeli, kurā vīrietim jāveido ģimene ar sievieti. Nobriedušais pēcnācējs apzinās, ko piedzīvo seksuāla pievilcība viena dzimuma pārstāvjiem. Apmierinot pašam savas vēlmes, viņam nākas stāties pretī mammas un tēta viedoklim, pārkāpjot iedibinātos sociālos "likumus". Nav pārsteidzoši, ka šādas darbības rezultāts ir nepamatota izskats.

Konservatīvā sirdsapziņa.

Neapšaubāma vispārpieņemto likumu ievērošana ir nelietderīgs lēmums, kas raksturīgs īpaši vadošiem vai atbildīgiem cilvēkiem. Steidzoties uz biznesa tikšanos, viņi var nepievērst uzmanību personai, kurai nepieciešama palīdzība. Ko darīt šajā situācijā? Kādi principi būtu jāievēro? Konservatīva sirdsapziņa uzstās uz personīgo labumu, kas attiecināms uz gaidāmās intervijas nozīmi. Paļaujoties uz morāliem un ētiskiem pamatiem, jums jāapstājas un jāaizmirst par savām lietām, ja esat pārliecināts par jūsu palīdzības nepieciešamību.

Ignorēts vai pamatots.

Sirdsapziņas sāpes liek cilvēkam piedzīvot garīgas mokas, kuru laikā kāda iekšējā balss viņam norāda, ka viņa izdarītais darbs ir nepareizs. Šādu stāvokli vienmēr pavada dažādība, kas veido pesimistisku domāšanu. Mēģinot slēpties no nomācošās vainas apziņas, cilvēki izdomā veidus, kā apmierināt savas sirdsapziņas "izsalkumu". Savu darbību attaisnošana ir efektīva metode, kā uz laiku atgriezties ierastajā dzīvē. Iekšējo "aicinājumu" pēc taisnīguma ignorēšana ir vēl viena populāra iespēja, ko izmanto garīgi slimi cilvēki. Pārkāpjot harmonisko "labā" un "ļaunā" attiecību viņa zemapziņas līmenī, cilvēkam tiek liegtas morālās un morālās īpašības.

Kā apspiest savu sirdsapziņu: izplatītas kļūdas

Bērna sirdsapziņas veidošanās tieši atkarīga no vecāku audzināšanas un atvases tuvākās vides - skolas draugiem vai biedriem sporta klubā. Izlabot sagrozīto uzvedības modeli, atbrīvojoties no garīgām mokām, iespējams tikai ar praktizējoša psihologa profesionālu palīdzību, kurš tiks galā ar pacienta iekšējām peripetijām. Tomēr nekad nav par vēlu pašam sākt mainīt savu pasaules uzskatu. Lai attīstītu sevī šādu sajūtu, ir ļoti svarīgi atteikties no tipiskiem nekaunīgu cilvēku aizbildinājumiem un attaisnojumiem. Izslēdziet no savas personības šādus izplatītos faktorus, kas raksturīgi amorāliem un vājprātīgiem varoņiem:

Sākotnēji mainiet savu sociālo loku, pārtraucot attiecības ar negodīgiem draugiem. Draugu ietekme spēcīgi ietekmē personīgā tēla veidošanos, tāpēc šo procedūru nevar atstāt novārtā. Regulāri atrodoties amorālu draugu sabiedrībā, jūs riskējat pieņemt amorālu īpašību kompleksu. Šajā situācijā ir svarīgi racionāli pieiet problēmas risinājumam, piešķirot katram draugam kādu objektīvu raksturlielumu.
Pārtrauciet sevi attaisnot, pamatojoties uz to vēstures notikumi... Cilvēki, kuri iespieda savus vārdus pasaules notikumos, vienmēr atšķīrās ar citu personisko īpašību kopumu. Napoleonu, kurš pieteica karu savam sievastēvam, par lielu, bet asiņainu imperatoru padarīja nevis šī rīcība, bet gan viņa atjautība un attīstītā stratēģiskā domāšana. Aristotelim, kurš nodeva savu skolotāju - Platonu, atklājumus palīdzēja izdarīt nevis šī amorālā rīcība, bet gan lokanais prāts un atjautība. Neesi vienāds ar vēsturiskas personas kam nebija sirdsapziņas - tas ir nelietderīgs lēmums.

Pārtrauciet slēpt savu pārkāpumu ar alternatīvām iespējām, ko atzinusi sabiedrība citās pasaules daļās. Vīram, kurš ir krāpis savu izvēlēto, nevajadzētu skaidroties savai sievai, vadoties pēc daudzsievības privilēģijām islāmā. Maldinot draugu vai biedru, neatsaucieties uz budistiem, kuri reliģijas centrā izvirza cilvēka personīgās vēlmes un prasības. Ir svarīgi apzināties, ka atrodaties sabiedrībā ar labi izveidotiem likumiem, tāpēc morālajam un morālajam raksturam ir jāatbilst tieši šiem standartiem.
Neattaisno savu neizdarību vai nekaunīgo uzvedību, slēpjoties aiz labiem mērķiem. Bērnunama bērniem nevar palīdzēt, pērkot rotaļlietas par naudu, ko esi nozagusi no pensionāru krājgrāmatiņām. Sievietes nespēs veidot pilnvērtīgas attiecības, atņemot vīrieti no ģimenes, kurā bērnam pietrūkst tēva uzmanības. Tīras domas izceļas ar darbību caurspīdīgumu, zem kura nevajadzētu būt nepatīkamam fonam.
Pārtrauciet pārmērīgu narkotiku un tabakas lietošanu, nomācot vainas sajūtu alkohola glāzē. Šādas zāles un vielas palīdz remdēt sirdsapziņas "izsalkumu" tikai uz laiku. Rezultātā jums būs vai nu jāguļ, vai jāmācās tikt galā ar problēmām, kas rodas, parādoties paliekām. Jūs nevarat atbrīvoties no iekšēja konflikta ar ārēju faktoru palīdzību - tikai jūsu atpazīšana palīdzēs labot pašreizējo situāciju.
Pārtrauciet sevi šaustīt, mēģinot sabiedrības priekšā labot savas kļūdas. Ja jūs patiesi apzināties vainas apmēru, tad jūs dotu priekšroku tūkstoš vārdiem - vienai darbībai. Palīdziet patversmes bērniem, tērējot savus ietaupījumus rotaļlietām un siltām drēbēm. Nepatīkamu situāciju var izpirkt tikai ar pozitīvu rīcību un labiem darbiem.

Sirdsapziņa ir tāda, kas palīdz tikt galā ar negatīvo enerģiju un sliktām domām. Svarīgos dzīves periodos augsti morāli un morāli cilvēki var paļauties uz savas iekšējās balss atbalstu un noderīgiem ieteikumiem, vadoties pēc savām vēlmēm sociāli pieņemamās robežās. Galvenais ir iemācīties vadīt savas domas, lai novērstu nepatīkamu situāciju risku. Ja cilvēks prot kontrolēt savu emocionālo stāvokli, saglabājot mieru arī saspringtos gadījumos, tad iespēju pozitīvam notikumu iznākumam kļūst ievērojami vairāk.

Sirdsapziņa, kas palīdz izvēlēties pareizo ceļu grūtos dzīves brīžos, ir veids, kā atbrīvoties no negatīvām emocijām un sevis mocīšanas, rast mieru. Sadzīvojot harmonijā ar savām domām, spēsi racionāli izvērtēt apkārtējā pasaulē notiekošos notikumus, izvēloties optimālo uzvedības modeli. Ja jūs laikus nedomājat par savu morālo un morālo raksturu, jūs varat ievērojami sabojāt attiecības ar mīļajiem, nonākot pretrunā ar vispārpieņemtiem pamatiem un sociālajiem standartiem.

Pat senos laikos filozofi un gudrie domāja par šo balsi: no kurienes tā nāk un kāda ir tās būtība? Ir izvirzīti dažādi pieņēmumi un teorijas. Šīs balss klātbūtne radīja īpašas problēmas "jaunā laika" filozofiem un zinātniekiem, kuri cilvēkā saskata tikai materiālu būtni un noliedz dvēseles esamību.

Bija darvinisti, kuri apgalvoja, ka sirdsapziņa ir nevajadzīga sajūta, no kuras vajadzētu atbrīvoties. Interesanti citēt Hitlera vārdus, kurš, kā zināms, bija viens no sociālā darvinisma (doktrīnas, saskaņā ar kuru dabiskās atlases likumi un cīņa par eksistenci, darbojoties, pēc Čārlza Darvina domām, dabā) domātājiem. , attiecas uz cilvēku sabiedrību): "Es atbrīvoju cilvēku no pazemojošās kimēras, ko sauc par sirdsapziņu." Un arī Hitlers teica: "Sirdsapziņa ir ebreju izgudrojums."

Ir skaidrs, ka ar pieņēmumu palīdzību nav iespējams panākt skaidru garīgo parādību izpratni. Tikai Visvarenais, kurš precīzi zina garīgo parādību būtību, var to atklāt cilvēkiem. Tālāk ir sniegts ebreju skatījums uz to, ko sauc par "sirdsapziņu". Šis uzskats ir balstīts uz Tradīciju, ko Moše Rabbeinu saņēma no pasaules Kunga Sinaja kalnā.

Vārds matzpun ("sirdsapziņa") "mūsdienu" ebreju valodā un senajā ebreju valodā

Mūsdienu ebreju valodā sirdsapziņu sauc par matspun - no vārda tsafun - "apslēpts", jo sirdsapziņas balss ir iekšēja, apslēpta dziļi cilvēka prātā. Turklāt vārds matzpun ir saistīts ar vārdu matzpen ("kompass"), jo, tāpat kā kompass, sirdsapziņa parāda cilvēkam virzienu, kurā viņam jāiet.

Bet senajā ebreju valodā sirdsapziņu sauc par musar kayot, burtiski par "nieru miltiem".

Rakstā Ko jūdaisms saka par sirdi? »Mēs rakstījām, ka katram ķermeņa orgānam, izņemot fizioloģisko, ir garīga funkcija. Talmuds (traktāts Berachot 61a) saka, ka nieru garīgā funkcija ir parādīt (“ieteikt”) cilvēkam tiešo ceļu. Tas ir tas, ko saka Gmara: "Ieteicams izmantot nieres."

Šī funkcija ir līdzīga nieru fizioloģiskajai funkcijai - atdalīt lietderīgo no kaitīgā, noņemt kaitīgo (pirmkārt, urīna izvadīšanu). Tāpat viņu garīgā funkcija ir nošķirt labo ceļu no sliktā.

Izteiksmes avots musar klayot

Šis izteiciens atgriežas pie ķēniņa Dāvida vārdiem Teilima grāmatā (16, 7): "Es svētīšu To Kungu, kas man deva padomu, un manas nieres mācīja (mocīja) naktī." “Manas nieres mani pamācīja (spīdzināja)” - yisruni hilyotay. Malbims šo pantu skaidro šādi: lai gan katrs cilvēks ir apveltīts ar izvēles brīvību un var brīvi darīt labu vai ļaunu, Visvarenais nepamet cilvēku pilnībā izvēles brīvības īstenošanas laikā. Mīlestībā pret Savu radību Viņš palīdz tiem tikt izglābtiem no grēka. Šī palīdzība tiek veikta divos veidos: 1) Visvarenais deva Toru, kurā atrodam padomus, kā pārvarēt slikto vēlmi un tikt no tās izglābtam; 2) Visvarenais cilvēka dvēselē ir ielicis morālu sajūtu, ko sauc par "sirdsapziņu"; tas moka cilvēku, kad viņš iet nepareizu ceļu, un attur viņu no grēka.

Par šo palīdzību ķēniņš Dāvids svētī Visvareno, sakot: "Es svētīšu To Kungu, kurš man deva padomu..." - Visvarenais mums dāvāja Savu Toru, kas mums "pasaka" kā tikt glābtiem no ļaunām pūlēm. Tad ķēniņš Dāvids turpina: “...un naktī manas nieres mani pamācīja (mocīja)” – Visvarenais ielika cilvēkā nieres (sirdsapziņu), kas viņu moka un neļauj darīt ļaunus darbus.

Tas teikts arī Ījaba grāmatā (33, 15-16): “Naktī sapnī, kad miegs krīt uz cilvēkiem, snaužot gultā. Tad Viņš atver cilvēkiem ausis un aizzīmogo Savus celtņus (mosaramu).

Malbims skaidro: sapnī un vīzijā Visvarenais "atver cilvēkiem ausis", informējot par Debesu dekrētu, "un apzīmogo Savus celtņus (mosaramu)", t.i. morālais (musari) spēks, kas iespiests dvēselē (sirdsapziņā), mudina cilvēku klausīties miegā un novērtēt savu rīcību.

Sirdsapziņa kā ceļš uz grēku nožēlu

Ravs Kuks savā grāmatā Orot ha-Teshuva uzskaita trīs galvenos grēku nožēlas ceļus. Vienu no šiem ceļiem viņš sauc par Musar Klayot ​​(t.i., sirdsapziņu, kā mēs redzējām iepriekš).

Ravs Kuks raksta: “Iekšējāka ir dabiska grēku nožēla, garīga un garīga, ko sauc par musar kajotu. Cilvēka dvēseles būtība ir iet taisnu ceļu. Un, kad [cilvēks] atstāj šo ceļu un krīt grēkā, ja viņa dvēsele vēl nav pilnībā samaitāta, šī [pazaudētā] taisnuma sajūta apbēdina viņa sirdi, un tā nīkuļo un sāp, un cilvēks steidzas labot to, ko viņš sabojāja, līdz jūt, ka viņa grēks ir izdzēsts. Šis grēku nožēlas ceļš ir daudz sarežģītāks, tas ir atkarīgs no daudziem iekšējiem un ārējiem apstākļiem, un tajā ir iespējamas vairākas iespējamās kļūdas, no kurām vajadzētu izvairīties. Bet jebkurā gadījumā tas ir viens no pamatiem, uz kura balstās grēku nožēla. (Iespējamās kļūdas skatiet zemāk sadaļā "Iespēja ignorēt sirdsapziņas balsi").

Sirdsapziņas balss avots

Kā jau rakstījām, sirdsapziņas balss avots ir cilvēka sākotnēji labā daba (kā teikts Koelet 7, 29: “... radīja Dievs cilvēks tiešs"). Kad cilvēks novirzās no taisnā ceļa, sirds dziļumos viņš to jūt un cieš, nožēlo, ka to izdarīja. Šo ciešanu sajūtu sauc par "sirdsapziņas sāpēm".

Sirdsapziņas mokas, par kurām runā Tanahā

Pravieša Šmuela grāmata stāsta par diviem gadījumiem, kad ķēniņš Dāvids piedzīvoja sirdsapziņas sāpes. Abos gadījumos šīs mokas sauc par "sāpēm (pukst!) Of the heart" - akaat ha-lev, jo sirdsapziņas pārmetumus cilvēks uztver kā sāpes sirdī.

Sirdsapziņas mokas, par kurām runāts Talmudā

Traktāts Gitins (57.b) runā par Nevuhadņecāra komandieri Nevuzaradanu: kad viņš ieņēma Jeruzalemi, viņš vienā no Jeruzalemes ielām ieraudzīja asinis, kas nepārstāja vārīties. Tās bija pravieša Žarjas asinis, kuru ebreji nogalināja, jo viņš tos nosodīja. Viņa asinis vārījās daudzus gadus un nevarēja "nomierināties".

Nevuzaradan nolēma "nomierināt" asinis. Par to viņš tur atveda sinedrija locekļus un nodūra viņus līdz nāvei – cerībā, ka tagad pravieša asinis beigs vārīties. Tas tomēr nenotika. Nevuzaradans atveda jaunus vīriešus, meitenes un mazus bērnus, izpildīja arī viņus, bet asinis nepārstāja vārīties. Nevuzaradans teica: "Žarja, Žarja, es esmu iznīcinājis labāko no jūsu cilvēkiem, vai vēlaties, lai es iznīcinu visus?" Pēc šiem vārdiem pravieša asinis pārstāja vārīties.

Talmuds saka, ka šajā brīdī Nevuzaradan piedzīvoja sirdsapziņas sāpes. Viņš domāja: “Nu, ja vienai dvēselei (pravieša Žarjas) tā (ir paredzēts šāds sods - tik daudzu ebreju nāve), tad es, kas nogalināju visas šīs dvēseles (visus šos cilvēkus), cik reizes vairāk pienākas sods?” Viņš nožēloja izdarīto, pameta armiju un pieņēma ebrejus.

Nepieciešamība ieklausīties sirdsapziņas balsī

Karalis Šlomo Mišleja grāmatā saka: ”Dziļi ūdeņi ir padoms vīrieša sirdī, un saprātīgs vīrs to iztukšo” (20, 5). Autors Hovots ha-Levavots skaidro: “Gudrība slēpjas cilvēka dzīves vēsturē, viņa dabā, viņa zināšanu spēkā, kā ūdens ir apslēpts zemes zarnās. Un saprātīgais, saprotošais centīsies atrast tās gudrības daļiņas, kas viņā ir paslēptas, lai to atvērtu, ieraudzītu un izvilktu no savas sirds, kā smeļ ūdeni no zemes dzīlēm ”(Priekšvārds).

Kad cilvēks dzird sirdsapziņas balsi?

Kā izriet no iepriekš citētajiem Tanakh pantiem, sirdsapziņa sāk savu darbu galvenokārt pēc tam, kad darbība jau ir veikta, nevis pašas darbības laikā, jo darbības laikā persona ir pārāk aizņemta, lai klausītos viņas balsī.

Un stāstā ar Nevuzaradanu mēs redzam: viņš nejuta sirdsapziņas pārmetumus, pirms pravieša asinis pārstāja vārīties. Pirms tam viņam vienkārši nebija laika domāt par notiekošo. Visu laiku, kamēr viņš mēģināja "nomierināt" pravieša asinis, viņš nedzirdēja savas sirdsapziņas balsi.

No panta Teilim (16, 7) "...un naktī mani pamācīja (mocīja) ar nierēm" izriet: sirdsapziņas sāpes parasti nāk naktī. Tā paša iemesla dēļ: šajā laikā cilvēks nav aizņemts, viņam ir laiks ieklausīties sirdsapziņas balsī.

Laika atvēlēšana sirdsapziņas balsī "ieklausīšanai".

Tā kā cilvēks spēj ieklausīties sirdsapziņas balsī, kad nav aizņemts, tad ir ļoti svarīgi katru dienu veltīt kādu laiku savas rīcības izvērtēšanai un ieklausīties sirdsapziņas balsī. Nepieciešamība atvēlēt tam īpašu laiku ir detalizēti aprakstīta Ramhal Masilata Ješarima grāmatā (4., 5. daļa).

Sirdsapziņa norāda ceļu

Kā redzējām, iekšējā balss brīdina mūs no sliktiem darbiem un liek nožēlot grēkus, kad tos jau esam izdarījuši. Turklāt tas, kurš prot to klausīties, var zināt, kurš ceļš ir pareizs. Midrash Bereshit Rabba (95, 3) gudrie secina, ka priekštecis Ābrahāms ievērojis visus Toras baušļus, pirms tā tika dota Sinaja kalnā. Midrašs jautā: "Kur Ābrahāms mācīja Toru?" Un viņš atbild: "Viņa nieres (kas nozīmē sirdsapziņu, skatīt iepriekš) bija viņa zināšanu avots."

Taču gadsimtu gaitā tikai retais ir spējis tik cieši ieklausīties savās iekšējās balsīs, lai saprastu, kas ir pareizais ceļš. Grāmatā Rejoice of Youth (2. daļa) Ravs Avigdors Millers raksta: ”Cilvēka prāts bija uzticamāks, kad pasaule bija jauna. Iespaidīgā maldīgo uzskatu masa, kas pastāv mūsdienu pasaulē, toreiz nepastāvēja. Tad cilvēki vairāk varēja uzzināt patiesību paši, ar savu pārdomu palīdzību. Viņu pašu prāts varēja viņiem pateikt, kas ir patiesība un kas nepatiess. Tāpēc paaudzes, kas dzīvoja pirms Toras dāvanas, tiek uzskatītas par atbildīgām par darbībām, kuras Visvarenais vēl nebija aizliedzis (Ravs Nisim Gaons traktāta Brakhot priekšvārdā). Mūsdienās maldīgi uzskati ir tik ļoti iesakņojušies, ka var apspiest saprāta balsi.

Spēja ignorēt sirdsapziņas balsi

Nav neviena cilvēka, kuram nebūtu un nekad nav bijusi sirdsapziņa. Ikviens piedzimst ar zināmu sirdsapziņu. Tomēr sirdsapziņu var nogalināt. Rav Chaim Friedlander grāmatā Siftey Chaim raksta:

“Cilvēks ir radīts ar iekšējām jūtām, ko sauc par sirdsapziņu, un viņš veic savas darbības saskaņā ar sirdsapziņu. Un, kad viņam neizdodas, izdarot grēku, viņa sirdsapziņa kliedz no iekšpuses, lai labotu izdarīto, nožēlotu grēkus un saskaņotu savas darbības ar viņa iekšējo pasauli. Bet, protams, ir vajadzīga auss, kas var dzirdēt sirdsapziņas saucienu. Cilvēks var arī ignorēt vai apslāpēt šo saucienu, bet jebkurā gadījumā, pirmo reizi izdarot grēku, viņa sirdsapziņa kliedz, mocīja un pieprasa nožēlu. Bet, ja cilvēks ignorē viņas saucienu, viņš vairs nejutīs, kā sirdsapziņa viņu moka un mudina uz grēku nožēlu. Un, ja viņš atkārtos savu grēku, tad šoreiz grēks nogalinās sirdsapziņu. No šī brīža sirdsapziņa nekliedz un nespiež. Sirdsapziņa no viņa vairs neko neprasa, tā jau ir mirusi.

Talmudā (Kidušin 20a) teikts: "Ja cilvēks neklausa sirdsapziņas balsij, Dievs viņu soda ar mokām." Rāvs Čaims šo teicienu skaidro: “Kamēr cilvēkā sirdsapziņa vēl ir dzīva, ir cerība, ka korekcija nāks no iekšpuses: auss varēs dzirdēt, un tad cilvēks pamodīsies un nožēlos grēkus, saskaņos savus darbus ar viņa iekšējo pasauli. Šajā gadījumā cerība nav zaudēta. Bet, ja cilvēks turpina grēkot un viņam pienāk otra nelaime - viņš atkārto to pašu grēku -, tad šis grēks viņam jau parādās kā atļauta rīcība. No šī brīža viņš vairs nevarēs dzirdēt savas sirdsapziņas saucienu. Vienīgā iespēja ir “līdz tā pieņems citu nelaimi”, tas ir, var gadīties, ka ārējās pasaules notikumi - nelaimes un mokas - mudinās viņu nožēlot grēkus, un viņš nožēlos to nelaimju un moku dēļ, kas viņu šokēs un liks aizdomāties par to, ko viņš dara.

Parasti sirdsapziņa cilvēku moka, kad viņš jūt, ka ir izdarījis kādu darbību, kas viņam neder. Tāpēc gudrie teica (Pirkei Avot 12:13): "Neesi grēcinieks savās acīs." Rambams skaidro: ja cilvēks sevi vērtē zemu, viņš nebaidīsies izdarīt nelietību.

Un citā situācijā cilvēks nejūt sirdsapziņas pārmetumus pēc grēka izdarīšanas. Tas notiek, kad viņš pilnībā neapzinās, ka viņa rīcība ir slikta. Piemēram, ir cilvēki, kuriem nemaz nav grēks par kādu runāt ļaunu. Taču Torā aizrunāšanās ir minēta kā viens no smagākajiem grēkiem, kas savā ziņā pielīdzināms slepkavībām, laulības pārkāpšanai un elku pielūgšanai.

Yetzer ha-ra (slikts sākums) ir ļoti drausmīgs ierocis karā ar sirdsapziņu. Šo ieroci sauc par "atdalīšanu". Tas darbojas šādi: parasti cilvēki ir piesardzīgi no zagšanas, bet dažreiz viņi ļaujas autobusā braukt kā zaķis, pārliecinot sevi, ka tā nebūt nav zādzība. Yetzer ha-ra bieži pārliecina cilvēku, ka tas, ko viņš vēlas darīt, nepavisam nav amorāls akts, ko viņš tik ļoti baidās izdarīt.

No iepriekš teiktā izriet: visos jautājumos nepietiek vadīties pēc sirdsapziņas balss, jo to ir tik viegli nogalināt vai maldināt. Cilvēkam, kurš vēlas iet taisno ceļu, ir jāieklausās Radītāja balsī, kas viņam pasaka, kuras darbības ir labas un kuras ļaunas. Un jūs to varat dzirdēt, tikai studējot Toru.

Sirdsapziņa nav pietiekami stipra bez bailēm no Debesīm.

Iknedēļas Vayer nodaļa (Bareyshit 20) stāsta: kad sentēvs Ābrahāms atradās Grarā, viņš nevēlējās atklāt turienes iedzīvotājiem, ka Sāra ir viņa sieva. Viņš baidījās, ka kāds no viņiem gribēs viņu precēt un par to nogalināt. Tāpēc viņš teica, ka Sāra ir viņa māsa. Abimelehs, redzēdams Sāras skaistumu, vēlējās viņu precēt un pavēlēja saviem kalpiem aizvest viņu uz pili. Bet naktī sapnī Visaugstākais atklāja Abimeleham, ka Sāra ir Ābrahāma sieva, un brīdināja: ja viņš pieskarsies Sārai, viņš mirs. Agri no rīta Abimelehs piezvanīja Ābrahāmam un jautāja viņam: "Ko tu domāji (lit. ko tu redzēji?) Kad tu darīji šo darbu?" (10. pants). Malbims precizē Abimeleha jautājumu: kāpēc tu baidījies, ka tevi nogalinās, lai paņemtu Sāru? "Vai jūs esat redzējuši, ka manas valstības ļaudis izlej asinis vai atņem sievas no saviem vīriem?" Mēs esam kulturāla valsts, mums ir daudz filozofu, apgaismotu cilvēku, mums visiem ir sirdsapziņa. Kāpēc jūs baidāties, ka kāds pret jums izturēsies tik pretīgi?

Ābrahāms uz to atbild (11. pants): "Tā kā es domāju, ka šajā vietā vispār nav bijības no Dieva, un viņi mani nogalinās manas sievas dēļ." Malbims skaidro: “[Ābrahāms] viņam teica: pat ja cilvēks vai cilvēki izskatās pēc izcila filozofa un iedibinājis sev tiešas paražas un ir pieradis pie labajām īpašībām pēc savas izpratnes un dara spriedumu un žēlastību, tad viss saskaņā ar viņa paša izpratnei. Ar visu šo mēs nevaram paļauties, ka brīdī, kad šo cilvēku vai cilvēkus vilinās viņa vēlme izdarīt ļaunu darbu, viņa prāts būs stiprāks par viņa vēlmi. Gluži otrādi: kad viņā iedegas iekāres uguns pēc skaistas sievietes vai kaimiņa bagātības un apkārt nav ziņkārīgu acu skatienu, tad viņa prāts pakļausies maldināšanai un [attaisno] slepkavību, izvirtību un jebkuru citu. ļaunums. Cilvēka dvēselē ir tikai viens spēks, uz kuru šajā gadījumā var paļauties: bailes no Visvarenā, kas sakņojas dvēselē... Jo, kad cilvēka dvēseli piepilda bailes no Visvarenā, Kurš visu redz atvērtu un paslēpies viņā un vēro visus viņa darbus, tad pat tad, ja viņā valdīs slikta tieksme, viņš baidīsies un kaunēsies no Lielā ķēniņa, kurš redz visu, ko viņš dara. Tad viņš uzmanīsies darīt ļaunu... Un Ābrahāms viņam atbildēja šādi: “Tā kā es domāju – lai gan es redzēju, ka tavai tautai piemīt labas īpašības, viņi rīkojās taisnīgi un žēlsirdīgi un nesaskatīja tajos nekādu netikumu, izņemot vienu. - ka šajā vietā nav baiļu no Visvarenā. [Cilvēkiem var būt bailes no Debesīm tikai tad, ja viņi tic, ka Visvarenais novēro visus, redz, zina un vēro visu, kas notiek. Tie, kas tic, ka pasaule ir pastāvējusi vienmēr un ka to pārvalda dabas likumi, nevar baidīties no Dieva]. Un viņi mani nogalinās manas sievas dēļ. Es nevaru uz viņiem paļauties brīdī, kad viņi ierauga skaistu sievieti un viņos uzliesmo iekāres uguns. Tad viņi nespēs pārvarēt savu ļauno tieksmi un nogalinās mani, jo viņi nebaidās no Visvarenā, un tikai saprāts (tas ir, cilvēka sirdsapziņa) un saprātīgās paražas nepretosies iekāres spēkam ”.

Patiešām, ikviens var atcerēties piemērus: daudzi cilvēki, kas tiek uzskatīti par lieliem filozofiem, neskatoties uz viņu skaistajām runām, slikti izturas pret citiem, it īpaši, ja kaut kas traucē viņu vēlmju piepildīšanai.

Viņi runā par lielo Aristoteli. Viņu kaut kā pieķēra, veicot nepiedienīgu rīcību, un viņam jautāja: kā tas var būt, ka viņa līmeņa cilvēks tā rīkojās? Filozofs atbildēja: "Tagad es neesmu Aristotelis."

Bailes no Debesīm palīdz cilvēkam vienmēr klausīties sirdsapziņas balsī

Turpretim cilvēks, kuram ir bailes no Debesīm, visbiežāk ieklausās sirdsapziņas balsī un līmeni nepazemina, jo vienmēr atceras, ka Visaugstākais - "visa zeme ir pilna Viņa godības!" (Yeshaya 6, 3) - redz visus savus darbus. Ravs Dovs Jafs savā grāmatā Levadha be-Emet raksta: “Man ir bijis tas gods daudzas reizes apmeklēt izcilo Ravu Ičaku Hanteru, svētīta ir taisno piemiņa. Un es varu liecināt, ka viņš vienmēr bija izcilais rabīns Jičaks Hanters, vienmēr ar tādu pašu gudrību un cieņu un tādu pašu absolūtu paškontroli.

Secinājums

Sirdsapziņa ir iekšēja balss, ko Visvarenais cilvēkā “iebūvēja”, lai viņš varētu labot savu rīcību. Bet cilvēks ne vienmēr ieklausās šajā balsī. Ikvienam, kurš vēlas, lai viņa sirdsapziņa viņu vadītu taisnā ceļā, jāievēro trīs noteikumi:

Tad cilvēka ceļi būs taisni.

"Vai jums ir sirdsapziņa vai nav?" - dusmīgas mātes kliedz bērniem. Izrādās, zinātne jau sen ir atradusi atbildi uz šo jautājumu. Psihologi ne tikai noskaidroja, kādā vecumā šī īpašība cilvēkā rodas, bet arī noteica, kad sāk veidoties personība

Bērnu fotogrāfijas žanrā nav aktiermākslas, ir tikai sirsnīgas emocijas. Rezultātu nosaka nevis modeles profesionalitāte, bet gan fotogrāfa izcīnītā uzticība. Annas Azbelas meitenes portrets

Kad cilvēkā parādās kaut kas, kas viņu atšķir no dzīvniekiem un no citiem cilvēkiem? To bija iespējams noskaidrot pagājušā gadsimta 70. gados PSRS, veicot ļoti vienkāršus eksperimentus. Istabā, istabas vidū ir krēsls, uz tā, šūpojot kājas, sēž trīs gadus vecs mazulis un uzmanīgi skatās uz konfekti, kas atrodas pieklājīgā attālumā no viņa. Gara, tieva brunete mazulim paskaidro, ka viņa uzdevums ir dabūt konfekti, nepaceļoties no krēsla. Bērns pamāj ar galvu, sāk rosīties un pastiept rokas, cenšoties satvert "laupījumu", bet krēsls acīmredzami atrodas pārāk tālu. Vīrietis kādu laiku vēro mazuļa mēģinājumus un pēc tam iziet no istabas, it kā darba darīšanās. Palicis viens, zēns uzreiz nolec no krēsla un paņem konfekti. Atgrieztais eksperimentētājs - un mēs novērojam vienu no klasiskajiem psiholoģiskajiem eksperimentiem - paslavē bērnu un iedod otru konfekti, kas uzreiz nonāk mutē, un laimīgais bērns dodas mājās.

Nākamais uz krēsla apsēžas piecus gadus vecs puika. Zinātnieks dod viņam tādu pašu uzdevumu un iziet koridorā. Tāpat kā trīsgadnieks, vecākais subjekts pielec no krēsla un paķer konfekti. Bet tad notiek kaut kas dīvains. Kad eksperimentētājs viņu slavē, zēns novērš acis un pilnībā atsakās no otrās konfektes, kas piedāvāta kā balva par testu. Vīrietis uzstāj, un galu galā bērns sāk šņukstēt, it kā saldā konfekte pēkšņi būtu kļuvusi rūgta.

Gara auguma vīrietis, kurš pakļāva bērnus neatvairāmiem kārdinājumiem, ir izcilais padomju psihologs Aleksejs Ļeontjevs. Un viņa eksperimenti ar saldumiem skaidri parāda sirdsapziņas un personības dzimšanu kopumā. Trīs gadus vecs mazulis pakļaujas tikai bioloģiskiem motīviem: viņš ierauga garšīgu konfekti, vēlas to apēst un dara visu iespējamo. Piecgadnieks arī vēlas ēst konfektes un, sekojot bioloģiskajam aicinājumam, pārkāpj noteikumus, tas ir, sociālo motīvu pakļauties pieaugušajam. Tieši bioloģisko motīvu pakārtošana sociālajiem motīviem un no tā izrietošais konflikts, pēc Ļeontjeva domām, ir galvenā personības veidošanās pazīme. Jo vecāks ir bērns, jo spēcīgāka ir sociālo motīvu “varas vertikāle” pār bioloģiskajiem. Piemēram, jau septiņus gadus veci bērni instrukcijas visbiežāk nepārkāpj un pacietīgi sēž uz krēsla, līdz eksperimentētājs atgriežas.

Tas ir, sirdsapziņa ir trauksmes signāls, kas atskan, kad bioloģiskie motīvi pārņem. Šķiet, ka nelielas indulences nenodarīs ļaunu, bet patiesībā tās ir pilnas ar revolūciju motīvu hierarhijā, kas galu galā iznīcinās personību. Piespiežot mūs piedzīvot fiziskas ciešanas, sirdsapziņa izglābj cilvēku no sabrukuma.

Taču ar sirdsapziņu un spēju bioloģiskos motīvus pakārtot sociālajiem vien nepietiek, lai cilvēku uzskatītu par pilnīgu. Ļeontjevs uzskatīja, ka tas beidzot veidojas pusaudža gados, kad cilvēks ne tikai pakļaujas sociāliem un morāliem motīviem, bet arī realizē savus motīvus un patstāvīgi veido to hierarhiju.

Foto: Anna Azbel
Ilustrācijas: Vladimirs Kapustins