Demetrijs no Saloniku (Tesaloniķa), Mirru straumēšana Demetrijs no Saloniku īsa biogrāfija
TESALONAS DEMITRIJS Demetrijs no Tesaloniķa ir svētais lielais moceklis, kurš cieta imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā. Par dzīvi,...
TESALUNSKA DIMITRIJS
Dēmetrijs no Tesalonikas ir svētais lielais moceklis, kurš cieta imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā. Par viņa dzīvi, ciešanām un brīnumiem ir stāsts mūsu Menaionā, oktobra mēneša 26. datumā. Svētā Demetrija dzīvi skatiet arhimandrīta Sergija ikmēneša grāmatā zem tā paša datuma. Bija mēģinājums pierādīt, ka svētais Dēmetrijs pēc izcelsmes ir slāvis (sk. "Krievijas vēstures un senlietu biedrības lasījumi", 1846). Seno krievu dzejoļos svētais lielais moceklis Demetrijs tiek pasniegts kā krievu palīgs cīņā pret Mamai. Pie krieviem un vispār starp visām slāvu tautām kopš seniem laikiem mēs esam redzējuši īpašu svētā Dēmetrija godināšanu. Serbi un bulgāri viņu godina kā slāvu tautas patronu un sauc par slāvu tautu “tēvzemes mīļotāju”. Krievu hronikās svētā Dēmetrija vārds ir atrodams pašās pirmajās lappusēs, pirms neviena cita svētā vārda pieminēšanas: mūks Nestors viņu piemin stāstā par lielkņaza Oļega Konstantinopoles ieņemšanu. Saskaņā ar mūsu hronistu teikto, grieķi savu sakāvi saistīja nevis ar slāvu drosmi, bet gan ar svētā Dēmetrija, viņu patrona, aizbildniecību par viņiem. Kopš seniem laikiem krievi ir mēģinājuši no viņa kapa iegūt vismaz vismazākās viņa relikviju, drēbju, pasaules vai pat putekļu daļiņas. Tas izskaidro, kāpēc visos senajos klosteros un baznīcās starp dažādu svēto relikviju daļiņām gandrīz noteikti ir daļa no Svētā Dēmetrija relikvijām vai pasaulēm. 1197. gadā Lielkņazs Vsevolods Jurjevičs no Salonikiem uz Vladimiru atveda svētā mocekļa Demetrija ikonu, un šis notikums tika iekļauts senajā kalendārā kā svētki. Šī ikona vispirms atradās Kijevā, pēc tam Vladimirā, un lielkņaza Dimitrija Ivanoviča vadībā 1380. gadā tā tika pārvesta uz Maskavu un novietota Debesbraukšanas katedrālē. Īpaša cieņa pret svētā Dēmetrija piemiņu cita starpā izriet no tā, ka mūsu prinči bieži savus pirmdzimtos nosauca šī svētā vārdā. Tā tas notika ar Jaroslavu I, Juriju Dolgorukiju, Aleksandru Ņevski, Ivanu II, Ivanu Briesmīgo un Alekseju Mihailoviču. Senajā Krievijā Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija diena tika uzskatīta par vienu no galvenajām brīvdienām; Dievkalpojumu parasti veica pats patriarhs suverēna klātbūtnē. Svētais Dēmetrijs bija karotājs un Tesalonikas valdnieks; Attiecīgi viņš uz senajām ikonām attēlots militārā tērpā, ar šķēpu un zobenu. P.V.
Īsa biogrāfiska enciklopēdija.
2012Svēto Demetriju no Tesaloniku sauc arī par apustuli Pāvilu. Viņš tika tīši nogalināts pēc tam, kad viņš publiski teica, ka ir kristietis. Krievijā pret Dmitriju izturējās ar īpašu godu. Pirmkārt, neskatoties uz to, ka viņš dzīvoja Grieķijā, svēto Tesaloniku Demetriju cilvēki uzskatīja par krievu, saucot viņu par savu patronu un galveno palīgu. Otrkārt, šis svētais bija karotājs, kurš palīdzēja dažādās kaujās, un Krievijas pagātnē tādu bija daudz.
Pirms izdomājam, ar ko palīdz Dmitrijs Solunskis, apskatīsim dažus viņa dzīves faktus. Saskaņā ar vēsturi svētā vecāki bija slāvi un ticīgie. Tāpēc viņi savu dzīvi veidoja saskaņā ar baušļiem. Viņu mājā vecākiem bija baznīca, kurā Dmitrijs tika kristīts. Tajos laikos kristietība bija aizliegta, tāpēc cilvēki nevienam nestāstīja par savu ticību. Saloniku tēvs bija prokonsuls, un, kad viņš nomira, viņa amatu pārņēma dēls. Viņš neslēpa savu ticību un uzreiz pateica pavalstniekiem, ka ir kristietis. Dmitrijs saprata, ka imperators viņam nepiedos šādu rīcību, un nolēma sagatavoties nāvei. Viņš izdalīja visu savu īpašumu nabagiem, sāka gavēt un... Un tā arī notika, vispirms Solunskis tika ievietots cietumā un pēc tam nogalināts. Vietā, kur viņš tika apglabāts, cilvēki uzcēla nelielu baznīcu.
Pēc tam, kad tika atrastas svētā relikvijas, tajās sāka plūst mirres, un cilvēki, izmantojot izdalošo mirres, varēja izārstēties no daudzām slimībām. Kopš tā laika ticīgie sāka pamanīt daudzus brīnumus, kas notika ar tiem, kuri pieskārās relikvijām vai lasīja lūgšanas Tesaloniķa Demetrijam. Palīdz svētajam izārstēties no dažādām slimībām, īpaši acu slimībām. Tā kā Lielais moceklis Dmitrijs no Saloniku tiek uzskatīts par visu karavīru patronu, militārpersonu radinieki, kuri atrodas dienestā vai piedalās militārajās operācijās, viņam lūdz lūgšanas. Pie viņa var vērsties paši militāristi par dienesta grūtību pārvarēšanu un palīdzību dažādās operācijās utt. Pie viņa vēršas arī cilvēki, kuriem jāsaņem drosme nopietnu problēmu priekšā.
Lai labāk saprastu, kā palīdz Saloniku Dēmetrija ikona un relikvijas, iesakām atgādināt dažus ar šo svēto saistītos brīnumus:
Šis ir tikai neliels brīnumu saraksts, kas parāda Tesaloniku Dmitrija spējas.
Dmitrijs no Tesalonikas ir slavens kristiešu svētais. Viņš tiek cienīts kā viens no pirmajiem, kas apgaismo cilvēkus, ka Jēzus Kristus patiesi ir Dieva Tēva Dēls, mūsu Glābējs no sākotnējā grēka un nāves uzvarētājs. Ne visi ticīgie zina par Dēmetrija dzīvi, viņa varoņdarbiem un darbiem, kā arī brīnumiem, ko Dievs veica ar savām lūgšanām.
Viens no visvairāk cienītajiem pareizticīgo kristiešu svētajiem, lielais moceklis Demetrijs no Tesaloniku, bija Romas prokonsula dēls. Topošā pagodinātā svētā tēvs kalpoja Grieķijas pilsētā Salonikos (tagad šī pilsēta izklausās pēc Salonikiem, senbaznīcas slāvu valodā – Saloniki). Mūks Andrejs Rubļevs īpašu uzmanību pievērsa Lielā mocekļa personībai, uz vienas no Vladimira Debesbraukšanas katedrāles freskām uzgleznojot Demetrija seju.
Dzimis svētais trešajā gadsimtā pēc Kristus. Toreiz kristiešiem tas bija īpaši grūts laiks: par Jēzus Kristus kā Dieva atklāto atzīšanos no pagāniem un politeistiem drosmīgajām dvēselēm draudēja noteikta, visbiežāk sāpīga nāve. Tāpēc kristieši slēpa savu ticību, tas ir, viņi bija "slepeni".
Svētā Dēmetrija vecāki bija tik slepeni kristieši. Topošais svētais tika kristīts slepenā baznīcā, kas atradās pašā mājā. Zēns tika audzināts kristīgajā ticībā. Pēc tēva nāves svētais Dēmetrijs saņēma grieķu Saloniku valdnieka amatu. Dedzības par kristīgo ticību vadīts, viņš sāka atklāti izplatīt kristietību un mācīt patieso reliģiju Saloniku iedzīvotājiem, kas lielākoties bija elku pielūdzēji.
Drīz imperators saņēma denonsēšanu, ka viņa prokonsuls Demetrius ir dedzīgs kristietis. Imperators apvainojās un pavēlēja svēto Dēmetriju aizturēt un ieslodzīt. Dēmetrijs zināja, ka viņam draud nāve, un sāka gatavoties iepriekš. Viņš izdalīja savu īpašumu nabadzīgajiem, un viņš veltīja sevi gavēnim un lūgšanām. Cietumā viņu pagodināja ar Kristus eņģeļa vizīti, un tas vēl vairāk izraisīja ieslodzīto vēlmi pēc mocekļa nāves.
Maksimians apstājās Saloniku pilsētā, atgriežoties no militārās kampaņas. Valdnieks, ieslodzījis savu prokonsulu, nolēma pilsētas iedzīvotājiem pasniegt mācību un izklaidēt sevi ar gladiatoru cīņām. Maksimiāna vīri meklēja kristiešus un ievilka viņus arēnā. Slavenais cīnītājs Lijs kaujā viegli sakāva lēnprātīgos kristiešus un, kamēr satracis pūlis priecājās, nometa tos no platformas uz šķēpiem.
Jauns vīrietis vārdā Nestors, kurš bija Tesaloniku svētā Dēmetrija skolnieks, ieradās cietumā, lai klausītos viņa norādījumus. Jaunais vīrietis, vairs nevēlēdamies redzēt, kā Lija nogalina daudz skaistu un laipnu cilvēku, nolēma iesaistīties duelī ar asinskāro slepkavu. Viņš devās pie Demetrija cietumā un lūdza viņa lūgšanas un svētības šajā jautājumā.
Svētais viņam sakrustoja un pravietiski teica, ka jauneklis uzvarēs Leu un pieņems mocekļa nāvi. Jaunais kristietis, Svētās Trīsvienības visvarenā spēka atbalstīts, uzvarēja Leu un nometa viņu no platformas uz šķēpiem.
Kad valdnieks Maksimiāns sauca Nestoru, lai atbildētu, ar kādu burvestību viņš pieveica tik prasmīgu karotāju, viņš tieši atbildēja, ka gladiatoru sakāva eņģelis, kuru sūtīja “Dēmetrija dievs”. Saniknotais imperators nekavējoties pavēlēja nonāvētu Nestoru.
Saprotot, ka jaunais vīrietis varēja uzvarēt ar Demetrija lūgšanām, Maksimiāns pavēlēja viņu sodīt ar tādu pašu nāvi, kā tika nogalināta Lea: svētais tika spīdzināts ar šķēpiem. Dēmetrija kalps vārdā Lups savāca lielā mocekļa asinis uz auduma un iemērca tajā gredzenu, kas piederēja jaunajam svētajam.
Drīz vien no šiem objektiem sāka izplūst dziedināšanas brīnumi. Ziņas par viņiem ātri izplatījās visā Salonikos, cilvēki ieradās, lai godinātu svētā piemiņu un saņemtu nepieciešamo palīdzību. Imperators uzzināja par to un pavēlēja Lupam izpildīt nāvessodu. Bijušā prokonsula līdzīgi domājošie cilvēki, baidoties no valdnieka, apglabāja Dēmetrija ķermeni tajā pašā vietā, kur viņš sastapa savu mocekļa nāvi. Tesaloniķa Dēmetrija nāves vietā tika izdarītas daudzas zīmes un brīnumi, un tagad lielā mocekļa slava izplatījās visā Tesālijā un Maķedonijā.
Pie svētā relikvijām notika daudzi brīnumi, bet mūs sasnieguši tikai paši spilgtākie un atmiņā paliekošākie.
Kādu dienu baznīcā, kas celta par godu lielajam moceklim, izcēlās ugunsgrēks. Spēcīgā liesma izkausēja sudraba lapotni virs Sv. Dmitrijs. Tajos gados Saloniku arhibīskaps bija bīskaps Eizebijs, kurš gatavojās atjaunot vāku. Tomēr viņam par to bija ļoti maz sudraba.
Arī tajā pašā templī atradās sudraba tronis, kas pēc ugunsgrēka palika pilnīgi neskarts. Arhibīskaps nolēma pārcelt troni uz svētā svētnīcas vāku, taču tajā pašā laikā vēl nevienam par savu nodomu nepaziņoja. Tajā pašā laikā baznīcā bija viens dievbijīgs presbiters vārdā Dmitrijs. Svētais Lielais moceklis viņam parādījās trīs reizes ar vieniem un tiem pašiem vārdiem: “Ej un saki bīskapam, ka es pats parūpēšos par pilsētu un savu baznīcu un lai viņš atstāj mani par tiem. Tāpēc lai tronis nepārplūst.”
Dievbijīgais kristietis paklausīgi nodeva svētā vārdus arhibīskapam, bet viņš tikai trešo reizi klausījās teiktajos vārdos un pavēlēja nepārpildīt troni. Drīz templī parādījās Saloniku pilsonis, vārdā Mina, un ziedoja 75 mārciņas sudraba. Viņš izteica vēlmi, lai šis dārgmetāls tiktu izmantots nojumei virs svētā svētnīcas. Pēc tam ieradās arī citi Saloniku pilsoņi un atveda sudrabu tādā pašā veidā. No savāktajiem ziedojumiem tika veikti lielisks vāks pār Lielā mocekļa Demetrija svētnīcu.
Kad pie varas nāca imperators Maurīcija, pie Donas dzīvojošie avāri aplenca Saloniku pilsētu. Mūks Dēmetrijs parādījās uz vienas no pilsētas mūriem un, sitot ar šķēpu, nosvieda no sienas pirmo no ienaidniekiem, kas tur uzkāpa. Krītot, viņš vilka sev līdzi citus uzbrucējus, un simttūkstoš lielais aplenkumu armijas šausmās metās prom no pilsētas. Tomēr pēc kāda laika ienaidnieks nāca pie prāta un atkal aplenka pilsētu.
Tajā laikā kāds taisnīgs Saloniku iedzīvotājs ar nosaukumu Illustry dedzīgi lūdza Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcā par pilsētas atbrīvošanu no pretiniekiem. Pēkšņi viņš ieraudzīja divus eņģeļus, kuri ienāca templī un devās uz lielā mocekļa kapa pusi. Pēc viņu aicinājuma Dēmetrijs, kā stāsta stāsts, “iznāca savā līdzībā”, savukārt, precizē stāstītājs, “viņa seja spīdēja spožāk nekā saules gaisma”. Apsveicamie eņģeļi viņu “skūpstīja” un nodeva Visvarenā Kunga pavēli atstāt Salonikus, jo Salonikus “paņems netīrie”.
Svētais Dēmetrijs sāka raudāt, apbēdināts un lūdza pateikt Vladikam, ka viņš nevar atstāt savu dzimto pilsētu šādās nepatikšanās un redzēt tās nāvi, stāvot malā. Svētais drosmīgi atbildēja debesu sūtņiem: “Ja jūs iznīcināsit Salonikus, tad es iešu bojā līdz ar to; Ja tu piegādāsi, tad es tiksu nogādāts kopā ar viņu. Eņģeļi bija vīlušies par lielā mocekļa lēmumu un aizgāja, brīdinot viņu, ka nepaklausības dēļ viņš saskarsies ar Dieva dusmām. Svētais gulēja atpakaļ kapā.
Nākamajā rītā Illustry pastāstīja saviem līdzpilsoņiem par to, ko bija liecinieks. Viņi bija ļoti iedrošināti un priecājās, ka viņu debesu aizbildnis ir ar viņiem. Pēc nedēļas aplenkuma ienaidnieki bez redzama iemesla aizbēga, pametot gan savus mešanas ieročus, gan teltis.
Kad pilsētas aplenkums tika atcelts, izrādījās, ka pilsētā tika iznīcinātas visas graudu rezerves, un Salonikos iestājās bads.
Lielais moceklis vairāk nekā vienu reizi parādījās uz kuģiem, kas kuģoja pa jūru, apbrauca salas un molus, pavēlēdams visur kuģiem ar kviešiem doties uz Salonikiem. Tādējādi svētais Dēmetrijs pilsētu izglāba no bada.
Kad dievbijīgais valdnieks Justinians uzcēla lielisku templi Konstantinopolē par godu Sofijai Dieva Gudrībai, viņš sagatavoja godīgus cilvēkus uz Salonikiem, lai viņi no turienes atvestu jebkuru daļa no relikvijām Sv. Lielais moceklis Dēmetrijs jaunuzceltā tempļa dekorēšanai un iesvētīšanai. Ierodoties Salonikos, ķēniņa sūtņi piegāja pie svētās svētnīcas, kurā atradās lielā mocekļa relikvijas, lai izpildītu karalisko pavēli.
Pēkšņi no svētnīcas izlauzās liesmas straume, apbēra visus klātesošos ar dzirksteļu straumi, un no uguns atskanēja balss: "Apstājies un neuzdrošinies man pieskarties." Visi, kas bija liecinieki šim brīnumam, krita uz savām sejām, bijības pilni; Pēc tam karaļa sūtņi, paņēmuši tikai nelielu zemi netālu no vietas, kur atradās svētās relikvijas, atgriezās pie valdnieka un pastāstīja viņam par visu, kas ar viņiem noticis. Visi, kas klausījās stāstu, bija šokēti. Sūtņi nodeva pusi no atvestās zemes valdniekam, bet atlikušo daļu ievietoja tempļa konteinerā.
Ir daudz pierādījumu, ka šo svēto īpaši cienīja mūsu senči, kā arī apstiprinājums Dimitri izcilā atsaucība, palīdzot ikvienam, kam nepieciešama viņa aizsardzība:
Svētais, lai arī pēc izcelsmes nebija krievs, tomēr vienmēr tika uzskatīts par mūsu dzimtenes aizstāvi, vienu no pirmajiem militārajās lietās iesaistīto patroniem. Princis Dmitrijs Donskojs ļoti cienīja grieķu svēto. Kulikovas kaujas priekšvakarā 1380. gadā viņš svinīgi pārveda Vladimira katedrāles centrālo svētnīcu no Vladimira uz Maskavu - lielā mocekļa ikona, kas bija uzrakstīts uz svētā kapa tāfeles. Pieminot Kuļikovas kaujā kritušos karavīrus, Dmitrijevskas vecāku sestdiena tika izveidota baznīcas mēroga piemiņai.
Pirmo reizi šādu piemiņas dievkalpojumu Trīsvienības-Sergija Lavrā 1380. gada 20. oktobrī noturēja pats svētais godājamais Radoņežas abats Sergijs, un tajā atradās arī pats lielkņazs Dmitrijs Donskojs.
Lūgšanu Demetrijam no Tesaloniķa var lūgt ļoti dažādos gadījumos. Šeit ir daži piemēri, kad svētais parādīja (un personīgi) savu lielo palīdzību:
Ja kādam vajadzīga palīdzība, tad jūs varat lūgt svēto ar akatistu- neliels mājas vai tempļa dievkalpojums, kura teksts ir sastādīts tā, lai aptvertu visu svētā biogrāfiju, minot viņa galvenos brīnumus un palīdzības faktus. Šāda lūgšana ir universāla un palīdzēs pareizi izteikt savas jūtas un lūgumus vienam no lielākajiem kristiešu svētajiem.
Svētais Tesalonikas Dēmetrijs vienmēr ir bijis cienījams viduslaiku Krievijā un slāvu tautu vidū kopumā. Viens no šādas mīlestības iemesliem bija tas, ka lielais moceklis pēc izcelsmes tika uzskatīts par slāvu. Otrs ir tajos pārsteidzošajos brīnumos, kas nāca no svētā relikvijām.
Precīzs svētā dzimšanas gads nav zināms, taču tas bija 3. gadsimtā. Dimitri vecāki ieņēma augstu vietu sabiedrībā. Tēvs bija Saloniku prokonsuls, tas ir, viņš bija valdnieks plašā provincē, kuras centrs bija senajā Tesalonikā (kā slāvi sauca Saloniku). Šī province piekļāvās zemēm, kuras apdzīvoja slāvu ciltis, un pilsētā bija daudz pašu slāvu. Nav precīzi zināms, kur dzimis lielais moceklis, iespējams, tā bija Lejaspanonijas provinces (tagad Serbijas teritorija) galvaspilsēta. Tomēr ir zināms, ka Dēmetrija vecāki bija slepeni kristieši un audzināja savu dēlu kristīgajā ticībā.
Svētais Lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku
Sasniedzis pilngadību un ieguvis labu izglītību, svētais tika izsaukts imperatora Galerija Maksimiāna, nežēlīgā kristiešu vajātāja, galmā. Viņš iecēla Demetriju par Saloniku prokonsulu, tas notika 305. gadā.
Šī iecelšana iezīmēja Demetrija mocekļa nāves sākumu.
Šis duelis beidzot izšķīra Solunska prokonsula un viņa līdzgaitnieka likteni.
Tesaloniķa Dēmetrija hagiogrāfiskā ikona
Nestoram nekavējoties tika izpildīts nāvessods, un karavīri tika nosūtīti uz Dēmetrija cietumu un caurdūra svēto ar šķēpiem. Imperators pavēlēja lielā mocekļa ķermeni izmest zvēriem, bet tie viņam pat netuvojās. Un naktī Tesaloniku kristieši slepeni atņēma svētā ķermeni un apglabāja viņu.
Interesants fakts! Lielā mocekļa nāves vietā imperatora Konstantīna Lielā laikā par godu svētajam tika uzcelta bazilika. Krietni vēlāk pēc tās uzcelšanas, kārtējās renovācijas laikā zem troņa tika atrasts šķirsts, kurā atradās stikla pudele ar izžuvušajām lielā mocekļa asinīm.
Saloniku Dēmetrija dzīve stāsta par vairākiem brīnumiem, kas notika pie Sv. Dmitrijs.
Svētā Tesaloniķa Dēmetrija dzīve vēsta arī par brīnumu, kas noticis pie svētā relikvijām. Pēc tam, kad Konstantinopolē tika uzcelta Svētās Sofijas baznīca, imperators Justinians nosūtīja savus muižniekus uz Salonikiem, lai tie paņemtu daļu no svētā relikvijām un nogādātu tās uz Svētās Sofijas katedrāli. Bet tiklīdz muižnieki ieradās Salonikos, viņi iegāja Sv. Demetrija un tuvojās svētnīcai ar relikvijām, no kapa izlidoja ugunīgu dzirksteļu stabs, un draudīga balss brīdināja tos, kas gribēja paņemt daļiņu, lai viņi netuvotos svētā kapam.
Relikvija ar Saloniku Dēmetrija relikvijām (Saloniki, Grieķija)
Neparasta ir arī pati svēto relikviju vēsture. Tie tika atrasti 5. gadsimtā tempļa celtniecības laikā un pēc tam palika pašā šajā templī. Pēc tam, kad 13. gadsimtā krustneši iekaroja Bizantijas impēriju, svētā relikvijas tika nogādātas Itālijā. Viņi atgriezās dzimtenē tikai pēc daudziem gadsimtiem 1978. gadā, vispirms nodaļa, bet pēc tam pārējās daļas. Tas ir, tika pārkāpts lielā mocekļa aizliegums nepieskarties viņa mirstīgajām atliekām.
Interesants fakts! Svēto Demetriju no Tesalonikas sauc arī par mirru straumi, jo no 7. līdz 14. gadsimtam no svētā kapa plūda mirres tik bagātīgi, ka blakus tika uzcelts neliels baseins.
Pat musulmaņi, kas to lietoja, ticēja šīs eļļas ārstnieciskajām īpašībām.
Slāvi, tostarp austrumu, Lielā mocekļa godināšana sākās pat tad, kad viņi bija pagāni. Tas ir saistīts ar faktu, ka paši slāvi vairāk nekā vienu reizi aplenca pilsētu un uz sienām redzēja brīnišķīgo Saloniku debesu patronu, kas ar savu šķēpu sitīja uzbrucējus.
Pašā pilsētā dzīvoja daudzi slāvi, un viņi, iespējams, bija liecinieki brīnumiem, kas notika pie svētā mocekļa kapa.
Kad Rus' tika kristīts, lielais moceklis kļuva par vienu no visvairāk cienītajiem, un nav nejaušība, ka pirmais krievu klosteris tika nosaukts par godu šim svētajam. Viņš tika uzskatīts arī par visu krievu prinču patronu no Ruriku mājas.
Vēlākos laikos ir arī skaidrs, cik populārs svētais no Saloniku bija krievu tautā.
Uz ikonām visbiežāk Sv. Demetrijs ir attēlots kā karavīrs ar šķēpu vai zobenu. Ir nestandarta attēls, kur lielais moceklis zirga mugurā ar šķēpu uzvar caru Kalojanu, sauktu par grieķu cīnītāju. Šis sižets ir saistīts ar leģendu par Bulgārijas caru Kalojanu, kurš karoja ar Bizantiju un spēja panākt, ka Bulgārijas karaliste atkal kļuva neatkarīga.
Ikona "Dēmetrijs no Tesaloniķa zirga mugurā"
Kara laikā ar bizantiešiem Kalojans izpostīja daudzas pilsētas, nogalināja daudzus cilvēkus un tuvojās Salonikiem, kurus arī bija iecerējis vētra un iznīcināt. Bet naktī Kalojanam sapnī parādījās Sv. Demetrijs iesita viņam ar šķēpu sirdī. Pamodies, bulgāru karalis patiešām atklāja brūci sirds rajonā un pastāstīja saviem domubiedriem par šo vīziju. Tajā pašā dienā Kalojans nomira, un bulgāri, šausmu pārņemti, aizbēga un Sanktpēterburgas pilsētu. Dimitrijs atkal palika neskarts.
Tiek uzskatīts, ka svētais ir jālūdz slimības dienās, tiem, kas nonāk kaujas laukā, kuriem nepieciešama finansiāla palīdzība, kā arī epidēmiju laikā. Un arī svētais ir brīnišķīgs palīgs tiem, kas ir dēmonu apsēsti.
Pareizticīgie kristieši svin Svēto piemiņas dienu 8. novembrī, Katoļu baznīcā Sv. Demetrijs tiek godināts 9. aprīlī.
Lielā mocekļa Demetrija no Saloniku, mirru straumes, dzīve
Lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku - viens no cienījamākajiem svētajiem pareizticīgo pasaulē, Saloniku debesu patrons.
Dzīve
Viņš dzimis bagātā un dižciltīgā Romas prokonsula ģimenē Soluni pilsētā Grieķijā (Saloniki, tagad Saloniki) ļauno dievu karaļu Diokletiāna un Maksimiāna valdīšanas laikā. Viņa vecākiem, slepenajiem kristiešiem, ilgu laiku nebija bērnu. Viņi dedzīgi lūdza To Kungu, lai tas dod viņiem mantinieku. Visu žēlsirdīgais Kungs uzklausīja viņu lūgšanas un deva viņiem dēlu, kuru viņi nosauca par Dēmetriju. Kad zēns uzauga, viņi izsauca priesteri, slepus kristīja viņu savā slepenajā mājas baznīcā un pastāvīgi mācīja ticībā.
Kad viņa tēvs nomira un Dēmetrijs jau bija sasniedzis pilngadību, imperators Galērijs Maksimiāns, kurš uzkāpa tronī 305. gadā, izsauca viņu savā vietā. Dēmetrijs bija izskatīgs, šķīsts, inteliģents un drosmīgs jauneklis, un imperators, pārliecināts par viņa izglītību un militāri administratīvajām spējām, iecēla viņu tēva vietā par Tesalonijas apgabala prokonsulu, kura galvenais pienākums bija aizsargāt pilsētas no barbariem un iznīcināt kristiešus. Attiecībā uz kristiešiem imperatora griba tika izteikta nepārprotami: "Nogaliniet visus, kas piesauc Krustā sisto vārdu."
Tā vietā, lai izpildītu nāvessodu kristiešiem, Dmitrijs sāka pievērst Saloniku iedzīvotājus jaunajai ticībai. Viņš sāka viņiem atklāti mācīt kristīgo ticību un izskaust pagānu paražas un elkdievību. Viņu sauca par otro apustuli Pāvilu, jo pats apustulis šeit nodibināja pirmo ticīgo kopienu.
Baumas par to drīz vien sasniedza pašu Maksimiānu - imperatora dusmām nebija robežu. Atgriezies no karagājiena pret sarmatiešiem (ciltīm, kas apdzīvo Melnās jūras stepes), Maksimiāns apstājās Tesalonikā, pilns vēlmes tikt galā ar Solūnijas kristiešiem.
Uzzinājis par to, svētais Dēmetrijs jau iepriekš pavēlēja savam uzticīgajam kalpam Lupam izdalīt īpašumu nabagiem ar vārdiem: "Sadaliet viņiem zemes bagātības un meklēsim sev debesu bagātības." Un viņš veltīja sevi gavēnim un lūgšanām, gatavojoties pieņemt moceklības vainagu.
Imperators iegāja pilsētā un aicināja pie sevis savu prokonsulu. Dēmetrijs drosmīgi atzina sevi par kristieti un sāka nosodīt pagānu daudzdievību. Imperators viņu ieslodzīja.
It kā gaišā pilī svētais Dēmetrijs sēdēja cietumā, slavēdams un slavēdams Dievu. Velns, gribēdams svēto nobiedēt, pārvērtās par skorpionu un gribēja iedzelt viņam kājā. Pieliekot krusta zīmi, svētais bezbailīgi samīda uzbrucēju. Viņu pagodināja arī Dieva eņģeļa vizīte, kas viņam atnesa mieru un iedrošināja pirms ciešanām.
Tikmēr imperators organizēja gladiatoru spēles un sāka izklaidēties ar brillēm. Viņam bija viens mīļākais spēkavīrs, izcils cīkstonis, vārdā Lijs, pēc dzimšanas vandālis. Pavēlējis viņam uzbūvēt augstas sastatnes, Maksimians ar lielu prieku vēroja, kā Lijs cīnās ar pretiniekiem un nometa tos mokošā nāvē, metot tos uz šķēpiem. Starp bojāgājušajiem bija daudzi kristieši, kuri bija spiesti cīnīties.
Drosmīgs jauneklis, vārdā Nestors, no Tesaloniku kristiešiem, ieradās pie sava mentora Dēmetrija cietumā un lūdza viņu svētīt vienai cīņai ar barbaru. Pielicis krusta zīmi pār Nestoru, svētais Demetrijs paredzēja: "Tu uzvarēsi Leu un pacietīsi mokas Kristus dēļ!" Pēc tam, iesaistījies cīņā ar Liju, viņš pārspēja karalisko cīkstoni un nometa to no platformas uz asiem šķēpiem. Leas nāve ļoti apbēdināja ķēniņu: viņš nekavējoties pavēlēja svētīto Nestoru sodīt ar nāvi. Bet šis nāvessods Maksimianu nemierināja visu dienu un visu nakti viņš nožēloja Leas nāvi. Uzzinājis, ka svētais moceklis Nestors pēc svētā Dēmetrija ieteikuma un svētības stājies viencīņā ar Leju, imperators pavēlēja svēto Dēmetriju caurdurt ar šķēpiem.
306. gada 26. oktobra agrā rītā cietumā ienāca karavīri. Viņi atrada svēto stāvam lūgšanā un nekavējoties caurdūra viņu ar šķēpiem. Lielā mocekļa Dēmetrija ķermenis tika izmests, lai to apritu savvaļas zvēri, bet tesaloniķieši viņu slepeni nodeva zemē.
Uzticīgais kalps Svētais Lups savāca svētā mocekļa Dēmetrija asinis uz dvieļa, noņēma no pirksta imperatora gredzenu, kas liecina par viņa augstās cieņas zīmi, un arī iemērca to asinīs. Ar gredzenu un citām svētnīcām, kas iesvētītas ar svētā Dēmetrija asinīm, svētais Lups sāka dziedināt slimos. Imperators pavēlēja viņu sagrābt un nogalināt.
Vēsture ar relikvijām
Saskaņā ar viņa dzīvi, pēc Demetrija nāvessoda izpildīšanas viņa ķermenis tika izmests, lai to aprītu zvēri, taču tie viņam nepieskārās un mirstīgās atliekas apglabāja Tesaloniku kristieši.
Svētā Konstantīna, līdzvērtīga apustuļiem (306-337) vadībā virs svētā Dēmetrija kapa tika uzcelta baznīca, kurā tika veikti daudzi brīnumi un dziedināšanas darbi.
Un pēc 100 gadiem viens Ilīrijas muižnieks nosaukts Leontijs Saņēmis dziedināšanu no smagas, neārstējamas slimības šajā templī, viņš kā pateicības zīmi gribēja uzcelt jaunu majestātisku templi.
Bijušais nelielais templis tika demontēts, un, kad viņi sāka rakt grāvi pamatiem, Svētā Lielā mocekļa Demetrija relikvijas tika atrastas pilnīgi neskartas un neiznīcīgas. No tiem plūda smaržīgs mirres, tā ka visa pilsēta bija piepildīta ar smaržu, saistībā ar kuru lielais moceklis Dēmetrijs saņēma baznīcas nosaukumu Mirres straumēšana .
Ar lielu godbijību svētās relikvijas tika ņemtas no zemes, un daudzi slimi cilvēki saņēma dziedināšanu caur svaidījumu ar plūstošo ziedi. Leontijs priecājās ne tik daudz par savu dziedināšanu, cik par svēto relikviju atrašanu. Drīz viņš pabeidza iesākto darbu un tajā vietā uzcēla skaistu templi svētā Dēmetrija vārdā. Šeit, zeltā un sudrabā iesietā, ar dārgakmeņiem izgreznotajā šķirstā, tika novietotas lielā mocekļa godājamās relikvijas.
Ciborijs svētnīcai ar Svētā Dēmetrija relikvijām (atrodas bazilikas kreisajā navā)
Kad Leontijam pienāca laiks atgriezties dzimtenē, viņš nolēma paņemt dažas no svētā relikvijām, lai uzceltu savā pilsētā baznīcu Lielā mocekļa Dēmetrija vārdā. Bet svētais, parādījies, aizliedza viņam atdalīt jebkuru relikviju daļu. Tad viņš paņēma tikai ar svētā asinīm notraipīto apvalku, ar kuru palīdzību viņš brīnumainā kārtā šķērsoja ceļā sastapto vētraino un augsta ūdens upi. Atgriezies Ilīrijā, Leontijs tur uzcēla templi svētā lielā mocekļa Dēmetrija vārdā, un arī tur notika brīnumi: Ilīrijas valdnieks saņēma dziedināšanu no krevelēm un strutas, kas klāja viņa ķermeni, daudzi dēmoni un slimie tika dziedināti uz visiem laikiem.
Mirres straumēšana
Kopš seniem laikiem svētā Dēmetrija relikvijas ir cienītas kā mirres straumes. Ticīgie, kas ieradās bazilikā, lai godinātu svēto, vāca mirres stikla ampulās. Karotāji pirms kaujas ierīvēja savus ķermeņus ar svēto mirri. Mirres cienīja ne tikai kristieši. Džons Anagnosts, kurš aprakstīja turku veikto pilsētas sagrābšanu, ziņo, ka musulmaņi vāca arī mirres, uzskatot to par medicīnisku līdzekli jebkurai slimībai. Senatnē mirres plūdums bija ļoti bagātīgs – bizantiešu vēsturnieks un rakstnieks Ņikita Choniates apraksta, kā Normāņi, kas 1185. gadā sagrāba Salonikus, zaimojoši savāca mirres podos, cepa uz tās zivis un smērēja ar to apavus. Lai gan tagad relikviju mirres straume ir apstājusies, svētā piemiņas dienas priekšvakarā pie vesperēm tiek atvērta svētā svētnīca un ticīgajiem tiek izdalīta aromātiskā šķidrumā samērcēta vate.
Pasakas par brīnumiem
Ir vairāki stāstu krājumi par Tesaloniķa Dēmetrija brīnumiem, kas tapuši 7. gadsimta sākumā un beigās. Tesalonikā Tie tiek uzskatīti par senākajiem un veidoja pamatu visiem nākamajiem.Īpaši daudz brīnumu bija Salonikos, kur atpūtās Lielā mocekļa Dēmetrija relikvijas.
Sudraba troņa brīnums. Kādu dienu svētajam veltītajā templī izcēlās ugunsgrēks. No spēcīgas ugunssudraba nojume izkusa virs svētā relikvijām. Saloniku arhibīskaps tajā laikā bija Eizebijs, kurš vēlējās atjaunot sudraba nojumes. Bet viņam bija pārāk maz sudraba. Šajā templī atradās sudraba tronis, kas ugunsgrēka laikā palika pilnībā neskarts. Arhibīskaps nolēma troni pārcelt uz svētā kapa nojume, taču vēl nebija nevienam paziņojis par savu nodomu. Tajā pašā laikā templī atradās viens dievbijīgs presbiters, vārdā Dēmetrijs. Svētais Lielais moceklis viņam parādījās trīs reizes ar vārdiem: "Ej un saki pilsētas bīskapam: nepārpildiet troni, kas ir manā templī... Es pats parūpēšos par savu templi un pilsētu, ļaujiet man rūpēties par tiem." Un tikai trešo reizi bīskaps noticēja presbiteram un lika nepārpildīt troni. Drīz ieradās Saloniku pilsonis, vārdā Mina, un atnesa sev līdzi 75 mārciņas sudraba. Viņš vēlējās, lai šis sudrabs tiktu iztērēts nojumei virs svētā kapa. Tad parādījās citi Saloniku pilsoņi un arī atveda sudrabu. No ziedojumiem tika izgatavota skaista nojume Lielā mocekļa Dēmetrija kapam.
Pilsētas aplenkuma brīnums. Imperatora Maurīcijas valdīšanas laikā pie Donas dzīvojošie avāri aplenca Saloniku pilsētu. Svētais Dēmetrijs parādījās uz pilsētas mūra un, sitot ar šķēpu, nosvieda no sienas pirmo no ienaidniekiem, kas uzrāpās pa mūri. Krītot viņš vilka sev līdzi pārējos uzbrucējus, un 100 000 cilvēku lielā aplenkumu armija šausmās metās bēgt. Bet pēc kāda laika ienaidnieks nāca pie prāta un atkal aplenca pilsētu. Šajā laikā kāds dievbijīgs Saloniku iedzīvotājs, vārdā Illustrius, dedzīgi lūdza Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcā par pilsētas atbrīvošanu no ienaidniekiem. Un pēkšņi viņš ieraudzīja divus eņģeļus ieejam templī un dodamies uz svētā kapa pusi. Pēc viņu aicinājuma svētais "iznāca savā līdzībā, viņa seja mirdzēja spēcīgāk nekā saules stars". Eņģeļi viņu skūpstīja un nodeva Tā Kunga pavēli atstāt pilsētu, jo pilsētu ieņems netīrie. Dmitrijs sāka raudāt, apbēdināts un lūdza pateikt Vladikam: viņš nevar atstāt savu pilsētu šādās nepatikšanās un skatīties tās nāvi no malas. “Ja tu iznīcināsi pilsētu, es ar to ies bojā; ja tu mani izglābsi, es būšu izglābts līdz ar viņu.” Eņģeļi bija neapmierināti ar svētā lēmumu un aizgāja, brīdinot viņu, ka Dieva dusmas viņam draud par nepaklausību. Svētais apgūlās zārkā. No rīta Illustry pastāstīja saviem līdzpilsoņiem par vīziju, kas viņus ļoti iedrošināja un iepriecināja. Septītajā aplenkuma dienā ienaidnieki bez redzama iemesla aizbēga, pametot savas teltis un izmetot ieročus.
Brīnums par lielā mocekļa palīdzību badā. Pēc pilsētas aplenkuma atcelšanas visas graudu rezerves tika iznīcinātas un pilsētā sākās bads. Svētais vairākas reizes parādījās uz kuģiem, kas kuģo pa jūru, staigāja pa piestātnēm un salām, pavēlēdams visur kuģiem ar kviešiem kuģot uz Salonikiem. Tā pilsēta tika izglābta no bada.
Mocekļa relikviju atgūšanas brīnums. Kad dievbijīgais karalis Justinians uzcēla lielisku templi Konstantinopolē Sofijas - Dieva Gudrības vārdā, viņš nosūtīja godīgus vīrus uz Salonikiem, lai viņi no turienes atvestu dažas no svētā lielā mocekļa Dēmetrija relikvijām jaundzimušā dekorēšanai un iesvētīšanai. uzcelts templis. Ierodoties Salonikos, sūtņi piegāja pie svētā šķirsta, kur atdusas lielā mocekļa relikvijas, lai izpildītu karalisko pavēli; pēkšņi no šķirsta izlauzās liesmas stabs, visus apbērdams ar veselu dzirksteļu kūli, un no uguns atskanēja balss: "Apstājies un neuzdrošinies man pieskarties." Visi klātesošie nokrita zemē, baiļu pārņemti; tad sūtņi, paņēmuši tikai nedaudz zemes no vietas, kur atradās relikvijas, atgriezās pie ķēniņa un pastāstīja viņam par visu, kas ar viņiem noticis. Visi, kas klausījās viņu stāstā, bija pārsteigti. Ziņneši pusi no atņemtās zemes atdeva ķēniņam, bet pārējo ielika baznīcas kasē.
Sekstona Onesifora brīnums. Svētais Dēmetrijs neļāva nozagt viņa templim veiktos ziedojumus. Kādu dienu jauns vīrietis, vārdā Onesifors, kurš izpildīja savu paklausību Tesaloniku templī pēc velna mācībām, nāca klajā ar ideju nozagt pie svētnīcas aizdegtās sveces ar relikvijām un pārdot tās vēlreiz, piesavinoties ieņēmumus sev. Svētais Dēmetrijs parādījās Onesiforam sapnī un nosodīja viņu ar vislielāko piekāpšanos. Tas atstāja iespaidu uz jauno vīrieti, bet ne uz ilgu laiku. Drīz viņš atgriezās pie iepriekšējās nodarbošanās. Un tā, kad viņš atkal pastiepa roku pret svecēm, no zārka atskanēja skaļa balss: "Vai jūs to darāt vēlreiz?!" Jauneklis nokrita zemē un gulēja, līdz tika pacelts, pēc tam viņš klātesošajiem pastāstīja par savu grēcīgo aizraušanos un svētā Dēmetrija denonsēšanu un nožēloja grēkus.
Ieslodzīto atbrīvošanas brīnums. Svētā Dēmetrija dzīve vēsta arī par to, ka viņš atbrīvoja ieslodzītos no neticīgo jūga un palīdzēja tiem sasniegt Salonikus. Tātad divas skaistas jaunavas, sagūstītas un saņēmušas ārzemju prinča pavēli izšūt svētā Dēmetrija tēlu (pagānu princis bija daudz dzirdējis par svētā brīnumiem un gribēja pielūgt viņa tēlu it kā elku). Kad nogurušās meitenes darbā aizmigušas, viņas kopā ar izšūto attēlu brīnumainā kārtā tika pārvestas uz Saloniku templi, kur notika nomods par godu Svētā Dēmetrija svētkiem. Atmodinātās meitenes pagodināja Dievu, un attēls tika novietots virs altāra.
Aizlūgums pret pagānu slāvu uzbrukumiem. Atkārtoti tuvojoties pilsētai, pagānu slāvi tika padzīti no Saloniku mūriem, redzot milzīgu, gaišu jaunekli, kurš staigāja ap mūriem un iedvesa karavīros šausmas. Varbūt tāpēc svētā Tesaloniķa Dēmetrija vārds ir īpaši cienīts slāvu tautu vidū pēc to apgaismības ar Evaņģēlija patiesības gaismu. No otras puses, grieķi svēto Dēmetriju uzskatīja par slāvu svēto par excellence.
Kopš seniem laikiem serbi un bulgāri ir godājuši Lielo mocekli Dēmetriju kā slāvu patronu, saucot viņus par slāvu tautu “tēvzemes mīļotāju”, saistot to ar svētā slāvu izcelsmi. Nav nejaušība, ka pirmais svēto apustuļiem Metodija un Kirila darbs slāvu valodā pēc slāvu alfabēta izveidošanas bija “Tesaloniku Dēmetrija kanons”. Šis kanons tiek uzskatīts par sākumpunktu lielās slāvu literatūras dzimšanā.
Svētā Tesaloniķa Dēmetrija godināšana Krievijā
Svētais lielais moceklis Demetrijs mūsu Tēvzemē darīja daudzus brīnumus. Viņa vārds senākajās krievu hronikās minēts pirms citiem svēto vārdiem: mūks Nestors hronists stāsta, ka grieķi, kurus 907. gadā pie Konstantinopoles sakāva lielkņazs Oļegs, savu sakāvi skaidroja nevis ar slāvu drosmi, bet gan ar slāvu drosmi. viņu aizbildņa svētā Demetrija aizlūgums par viņiem.
Krievijā, Sv. Lielais moceklis Demetrijs no Tesalonikas tika cienīts kā patriotisma patrons un visi, kas cīnās par Tēvzemi. Krievu karavīri vienmēr uzskatīja, ka viņi ir īpašā svētā mocekļa Demetrija aizsardzībā. Turklāt senkrievu eposos Lielais moceklis Dēmetrijs pēc izcelsmes tiek attēlots kā krievs - tā šis tēls saplūda ar krievu tautas dvēseli.
Lielā mocekļa Dēmetrija baznīcas godināšana krievu baznīcā sākās tūlīt pēc Krievijas kristīšanas.
Dibināta 11. gadsimtā Dmitrijevska klosteris Kijevā , vēlāk pazīstams kā Svētā Miķeļa zelta kupolveida klosteris. Tesaloniķa Svētā Demetrija mozaīkas ikona no Dimitrievska klostera katedrāles ir saglabājusies līdz mūsdienām un atrodas Valsts Tretjakova galerijā.
Tas tika uzcelts 12. gadsimtā, kas joprojām ir šīs senās pilsētas rotājums.
13. gadsimtā svētais dižciltīgais Maskavas princis Daniels svētā lielā mocekļa Demetrija vārdā uzcēla templi, kas kļuva par pirmo Maskavas Kremļa akmens templi. Vēlāk prinča Džona Kalita vadībā tas tika demontēts un tā vietā uzcelts Debesbraukšanas katedrāle ar Tesaloniķa Dēmetrija kapelu.
1197. gadā Lielkņazs Vsevolods Jurjevičs no Saloniku uz Vladimiru uzrakstīto svētā mocekļa Dēmetrija ikonu, kas uzrakstīta uz svētā kapakmens, pārveda, un šis notikums tika iekļauts senajā kalendārā kā svētki. Šī brīnumainā ikona vispirms atradās Kijevā, pēc tam Vladimirā, un 1380. gada Kuļikovas kaujas priekšvakarā svētais dižciltīgais kņazs Dimitrijs Donskojs to svinīgi pārveda uz Maskavu kā lielu svētnīcu un ievietoja Maskavas Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē. (tagad atrodas Tretjakova galerijā). Viens no vērtīgākajiem Svētā Dēmetrija tēliem ir arī freska uz Vladimira Debesbraukšanas katedrāles staba, ko gleznojis prāvests Andrejs Rubļevs.
Par svētā Dēmetrija īpašo godināšanu Krievijā liecina arī krievu prinču tradīcija viņa vārdā nosaukt savus pirmdzimtos. Tā tas notika ar Jaroslavu I, Juriju Dolgorukiju, Aleksandru Ņevski, Ivanu II, Ivanu Briesmīgo un Alekseju Mihailoviču. Senajā Krievijā Lielā mocekļa Dēmetrija diena tika uzskatīta par vienu no lielākajām brīvdienām, un to dievkalpojumu parasti veica pats patriarhs cara klātbūtnē. Svētais, svētīgais lielkņazs Dēmetrijs Donskojs bija dedzīgs svētā Dēmetrija cienītājs.
Ar Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija no Tesaloniku aizlūgumu un godājamā Brīnumdarītāja Sergija Radoņežas lūgšanu aizlūgumu krievu karavīri izcīnīja vissvarīgāko uzvaru mūsu Tēvzemes vēsturē pār heterodokso tatāru-mongoļu ordu un Krievijas zemes pulcēšanos. sākās. Pēc uzvaras Kulikovas kaujā, pieminot kaujā ar Mamai kritušos krievu karavīrus, tas tika uzstādīts baznīcas mēroga piemiņai Dmitrievskaja vecāku sestdiena . Pirmo reizi šo rekviēma dievkalpojumu 1380. gada 20. oktobrī Trīsvienības klosterī veica godājamais Radoņežas Sergijs, klātesot Svētā Vissvētākā lielkņaza Demetrija Donskoja. Šī baznīcas tradīcija ir dzīva arī mūsdienās.
Ikonogrāfija
Kopš seniem laikiem Svētā Tesalonikas Dēmetrija piemiņa Krievijā ir saistīta ar militāriem varoņdarbiem, patriotismu un Tēvzemes aizsardzību. Svētais uz ikonām attēlots kā karavīrs spalvu bruņās ar šķēpu un zobenu rokās. Svētā ikonogrāfija ir tuva cita kristiešu karotāja-mocekļa - Svētā Jura Uzvarētāja - attēliem. Tāpat kā Sv. Džordžs, Demetrijs no Saloniku nepiedalījās nevienā militārā operācijā un kaujas laukā neizcīnīja nevienu uzvaru. Viņu varoņdarbs sastāvēja no drosmes un stingrības, ar kādu viņi aizstāvēja savu ticību pagānu mocītāju priekšā un, pats galvenais, nāves samierināšanās.
Ir arī hagiogrāfiskas ikonas. Starp tiem - "Dmitrija no Saloniku brīnums" - attēlo svēto karavīru (dažkārt jātnieka formā ar šķēpu), kas mīda velnu skorpiona formā, vai pagānu karali Kolojanu, ar kura vārdu ir viens no daudzie brīnumi Sv. Dmitrijs. Bulgārijas cars Kalojans (1197-1207), izpostījis daudzas pilsētas Trāķijā un Maķedonijā, grasījās ieņemt Saloniku, kur mirrē plūstošās Sv. Dmitrijs. Viņš tuvojās pilsētai un apmetās atpūsties. Naktī viņam parādījās lielais moceklis Dēmetrijs baltā zirgā un iedūra viņam ar šķēpu sirdī. Kalojans pamodās ar dziļu brūci un pastāstīja militārajam vadītājam Manastiram par vīziju. Kalojans nomira, un viņa armija, šausmu pārņemta, aizbēga, paņemot karaļa ķermeni.
Lielā mocekļa Dēmetrija relikvijas atrodas Salonikos Svētā Demetrija bazilikā, kas 1988. gadā tika iekļauta Pasaules mantojuma sarakstā kā daļa no Saloniku agrīnās kristiešu un bizantiešu pieminekļiem. Viduslaikos relikvijas tika nogādātas Itālijā un atgrieztas Salonikos tikai 20. gadsimtā: 1978. gadā - godīgā nodaļa, bet 1980. gadā - galvenā relikviju daļa (Itālijā palika sešas lielas daļiņas).
Materiālu sagatavojis Sergejs ŠULJAKS
Dzīvību dāvājošās Trīsvienības baznīcai Sparrow Hills
Troparion, 3. tonis:
Jūs atradīsit lielisku čempionu nepatikšanās, Visumu, kaislību nesēju un mēļu uzvarētāju. / Tāpat kā tu sagrāvi Lieva lepnumu, / un drosmīgi radīji Nestoru varoņdarbam, / tā svētais Dēmetrija / lūdzi Dievu Kristu / dāvā mums lielu žēlastību.
Kontakion, 3. tonis:
Ar tavām asiņu straumēm, Demetrij, Dievs iekrāsoja baznīcu, dāvājot tev neuzvaramu cietoksni un saglabājot tavu pilsētu neskartu: par to tu esi apstiprinājums.
Lūgšana Lielajam moceklim Demetrijam no Tesaloniku:
Svētais un cildenais Kristus lielais moceklis Dēmetrijs, ātrais palīgs un sirsnīgs aizbildnis tiem, kas plūst pie jums ar ticību! Drosmīgi stāvot Debesu Ķēniņa priekšā, lūdziet Viņam mūsu grēku piedošanu un atbrīvo mūs no visu postošā mēra, gļēvulības, plūdiem, uguns, zobena un mūžīgā soda. Lūdziet par Viņa labestību, lai viņš izrādītu žēlsirdību šai pilsētai, šim klosterim un katrai kristīgajai valstij. Meklējiet no Valdīšanas karaļa uzvaru un uzvaru pār pareizticīgo kristiešu ienaidniekiem, visu pareizticīgo impēriju pēc miera, klusuma, stingrības ticībā un paaugstināšanas dievbijībā; lai mēs, kas godājam tavu godpilno piemiņu, lūdzam žēlastības pilnu stiprinājumu labiem darbiem, lai mūsu Kungs Kristus Dievs šeit darbotos ar žēlastību, mēs caur jūsu lūgšanām būtu cienīgi mantot Debesu Valstību Viņa mūžīgai pagodināšanai ar Tēvu. un Svētais Gars. Ak min.