Esejas mēs visi nākam no bērnības. Eseja “Mēs visi nākam no bērnības Kuru vārdi mēs visi nākam no bērnības

“No kurienes mēs esam? Mēs nākam no bērnības, it kā no kādas valsts... Es neesmu īsti pārliecināts, ka dzīvoju pēc bērnības "A. de Sent-Ekziperī

"Katrs cilvēks ir mazs bērns."

“Kāpēc man vajadzīga šī meditācija? Mana bērnība ir sen pagājusi, visi notikumi, labi vai slikti, priecīgi vai nē, ir kļuvuši tik tālu, ka es tos atceros ļoti reti. Jūs varat domāt šādā veidā, uz nenoteiktu laiku atliekot dziļu procesu izpēti, kas veidojās tieši bērnībā un ietekmē visu mūsu turpmāko dzīvi. Psihologu konsultēšanas prakse liecina, ka bērnībai raksturīgās problēmas izpaužas pusaudža un pieaugušā vecumā.

Marina Targakova seminārā "Logi bērna pasaulē" nonāk pie secinājuma, ka grūtniecība un pirmie 1,5 dzīves gadi ir vissvarīgākais periods, kurā tiek ieliktas cilvēka psihes īpatnības. Ļoti bieži bailes un citas problēmas šajā dzīvē ir saistītas ar pirmsdzemdību periodu un dzemdībām. Katrā attīstības stadijā (pirms dzimšanas, no 0 līdz 6 mēnešiem, no 6 līdz 18 mēnešiem, no 1,5 līdz 3 gadiem, no 3 līdz 6 gadiem un tā tālāk) mums ir jāapmierina mūsu dabiskās vajadzības pēc mīlestības un beznosacījumu pieņemšanas, aprūpe un aizsardzība. Cita lieta ir tā, ka iekšā īsta dzīve tas ne vienmēr darbojas.

"Katrs cilvēks ir mazs bērns, kurš bērnībā nav saņēmis šo beznosacījumu mīlestības un pilnīgas beznosacījumu pieņemšanas pieredzi pret viņu kā cilvēku."

Nobriedis cilvēks ir cilvēks, kurš harmoniski un pareizi izgājis visus attīstības posmus. Mēs visi esam kādam līderi: vīrs sievai, māte bērniem, vecākie brāļi un māsas jaunākiem, uzņēmuma vadītājs palātās utt. Pieaugušais ir tas, kurš spēj uzņemties atbildību par notiekošo, par neplānotām lietām un galvenais par to, pie kā viņš nav vainīgs.

"Esmu gatavs atbildēt par to, par ko es absolūti neesmu vainīgs!" - šādi var domāt tikai tas, kurš ir pareizi izgājis visus personības attīstības posmus, sākot no zīdaiņa vecuma. (Ruslans Naruševičs, "Nobriedušas personības emocionālā kultūra", 6. Starptautiskais festivāls "Trešās tūkstošgades psiholoģija")

Vai jūsu iekšējais bērns ir laimīgs?

Cilvēki, kas cieš no nesakārtotas ģimenes dzīves, sievietes ar zemu pašnovērtējumu, nelabvēlīgā situācijā esoši pusaudži – kas viņi ir? Tie ir bērni, kuri guvuši psiholoģisku traumu vienā no svarīgajiem attīstības posmiem. Daudzi mūsdienu sociālie projekti skaidri parāda acīmredzamo patiesību: pusaudžu neatbilstošai uzvedībai, depresijai, nekontrolētai agresijai un citiem līdzīgiem apstākļiem ir dziļi cēloņi agrā bērnībā.

Tādu bērnu ir daudz, godīgi sakot, vieglāk pateikt, kuram šajā jomā nav problēmu, nekā uzskaitīt cilvēkus ar noteiktiem bērnības psiholoģiskajiem augiem. Šiem bērniem tagad ir divdesmit, trīsdesmit un vairāk gadu, taču tāpēc viņi nepārstāja dziļi sevī raudāt un lūgt palīdzību. Šī tēma ir grūti aptverama, nereti apmācību dalībniekos rada netaisnības sajūtu un iekšēju protestu.

Mēs varam sākt vainot savus vecākus par to, ka viņi nav devuši mums vajadzīgo mīlestību un uzmanību, par to, ka viņi mūs aizvaino, dažreiz pat nezinot. Marina Targakova šajā ziņā ir ļoti kategoriska:— Lai jūsu lāsts beidzas pār jums!

Meklējot vainīgo, var aiziet par tālu, un kāds no tā labums? Vienkārši iegūstiet nepieciešamo mīlestības un pieņemšanas resursu no pieejamajiem avotiem.

Mēģiniet atgriezties pie sevis, mazs bērns un saki: "Es tevi mīlu, es mīlu tevi un pieņemu tevi tādu, kāds tu esi."Ļaujiet šim mazajam piedzīvot beznosacījumu mīlestību, ļaujiet viņam iegūt pieredzi būt mīlētam un pieņemtam tādam, kāds viņš ir.

Bieži vien kursi sievietēm ietver vienu vienkāršu vingrinājumu. Lai palīdzētu paaugstināt savu pašapziņu, meitenes tiek mudinātas atrast savas bērnības fotogrāfijas un apbrīnot sevi - mazu, neaizsargātu un tik skaistu meiteni! Atcerieties, cik brīnišķīgi mēs bijām bērnībā.

Atgriezieties pagātnē un sakiet sev: "Nebaidies ne no kā, bērns!".

Redaktore: Larisa Kokstova.

Raksts tika uzrakstīts, pamatojoties uz Oļega Gadetska meditāciju "Bērnības atmiņas tīrīšana".

Sistematizācija un sakarības

Tikai meža vientuļnieks šo frāzi nezina, tikai kautrīgais vai slinkais to neatkārto. Un deduktīvas daiļrunības frāzes vai retorisku figūru mīļotājs to labprāt izrunās publiski, pamatoti gaidot vismaz uzmanību un, augstākais, līdzjūtību un godu ...

Tikmēr, koncentrējoties uz tā nozīmi, kā likums, daži cilvēki to saprot, bet kāda ir tā nozīme? Tātad, kāds viņš ir?

Burtiski runa ir par to, ka "mēs" un "bērnība" ir lietas, tā teikt, pilnīgi, pilnīgi viendabīgas. Pieaugušie un bērni, izrādās, ir viena un tā pati kategorija. Vienkārši viena MĀTE.

Tikai padomā! Kāds sīkums! – Kāds noteikti teiks. Viņi man arī atvēra Ameriku.

... Tāds "nieku atmaskotājs" taču dzīvo pēc likuma: kas man pazīstams, to es saprotu! Tajā pašā laikā izmisīgi un ļaunprātīgi jaucot "jēdzienus" un "vārdus". Tomēr, kā mācīja lielākais bēdīgi slavenās "pasaules gudrības" atmaskotājs G. Hēgels (1770-1831), "ne viss zināms un pazīstamais ir saprotams". Par jēdzieniem un "attēlojumiem" nevajag jaukt! Īpaši tiem, kas iegūst izglītību...

Tikmēr, ja tādas lietas kā “mēs” un “bērni” loģiski pieder pie vienas dzimtas, tad “vārdi” un “jēdzieni” ir pilnīgi dažādas lietas.

Starp citu, šodien miljoniem vectētiņu un vecmāmiņu, salstoši, pamesti un badā dažādās Krievijas vietās, skatoties uz augšu, meklējot savus nezināmos mociniekus, pēkšņi (negaidīti!) atrod viņu vidū savus vakardienas ... "dēlus", "mazmeitas". " un "meitas", kuras pavisam nesen baroja no savām rokām, glāstīja mazuļa galvu un slaucīja asaras un degunus. Redzot, ka bērniem klājas labi, bērni ir uztaisījuši karjeru, “neperspektīvie” veči krīt papildu sastingumā, neatrodot atbildi uz jautājumu: ja tie ir mūsu vakardienas un labi iztikušie bērni, tad kas ir mūsu mocītāji šodien ?! Un no vienīgās iespējamās atbildes neticamās Patiesības tie kļūst vēl rūgti, vēl aukstāki...

Tātad, saskaroties ar zināšanu teoriju, mūsu viendabīgums ar Bērnību nozīmē to, ka visi tie, kurus sauc ar vārdiem "pieaugušie" vai "mēs", redz sevi bērnībā kā... spogulī. Turklāt mēs tajā atrodam savu atspulgu kā patiesu, objektīvu, patiesu atspulgu, nevis ko citu. Pat tad, kad tas krīt pār mums ar visu savu nežēlīgi atklājošo objektivitāti.

Reālā zinātniskā pedagoģija šo faktu atklāja diezgan sen. Un tāpēc šodien viņa uzsvērti nosaka: PIEAUGUŠIE ir LIKTI BĒRNI!

Starp citu, cilvēks, kurš lasa Evaņģēliju, tur atradīs tā galvenā varoņa slavenos vārdus: "Esiet kā bērni, jo viņiem pieder Debesu valstība." Tas ir, ja jūs pirms bērnības lepojaties ar savu "pieaugušo vecumu", tad jūs neredzēsit debesu Patiesības valstību kā savas ausis ...

Pilnīgāk to visu izprotot, valsts akadēmiskā, zinātniskā, pedagoģiskā un vecāku kopiena atbildīgi un produktīvi strādāja II Krievijas filozofijas kongresa "XXI gadsimts: Krievijas nākotne pasaulē" sekcijas "Bērnības sofioloģija" ietvaros. filozofiskā dimensija", kas notika 1999. gada jūnijā Jekaterinburgā ... Tās tūlītējs rezultāts ir Filozofiskā kongresa REZOLŪCIJA (sk.: "URĀLU ZINĀTNE", 1999. gada decembris, Nr. 23), caur kuru visa mūsu sabiedrība un it īpaši Vidusurāli un tās augstskola saņēma akadēmisku uzdevumu, kas var saukt: BĒRNĪBAS sofioloģija ...

... Prātā nāk viena no, iespējams, visdziļākajām Ezopa fabulām, ko sauc par "Prometejs un cilvēki":

“Prometejs pēc Zeva pavēles no māla veidoja cilvēkus un dzīvniekus. Bet Zevs redzēja, ka ir daudz vairāk nesaprātīgu dzīvnieku, un lika viņam iznīcināt dažus dzīvniekus un pārvērst tos par cilvēkiem. Viņš paklausīja; bet izrādījās, ka cilvēki, pārvērsti no dzīvniekiem, ieguva cilvēka izskatu, bet dvēsele zem tā bija dzīvnieciska.

Kopš fabulas stāstīšanas cilvēce daudzus gadsimtus ir atkal un atkal atklājusi šo patiesību. Un ar savām pusēm, un nožēlojamu likteni, un dažreiz ar savu galvu. Ezopa fabulas atstāstījums ar domājošu galvu mūsu priekšā parādās 25 gadsimtu pasaules filozofijas vēstures formā, kur ik pa laikam tās ģēniji un varoņi – Sokrats, Platons un V. Solovjevs; Dostojevskis, I. Kants un V. Kožinovs; Šellings, P. Čadajevs un G. V. Plehanovs; Aristotelis un F. Engelss; Spinoza, Fihte un E. Iljenkovs; Ļeņins, Hēgels un Heraklīts; A. Potjomkins un I. Dīcgens; M. Gorkijs un suns Diogens; I. Iļjins, Plotins un Aleksejs Losevs – viņi visi atkal un atkal nenogurstoši brīdināja cilvēkus: nevajag jaukt "skatu" un būtību. Jo aiz Cilvēka izskata dažreiz slēpjas ... sabiedrisks dzīvnieks. To ir ļoti viegli nepamanīt!

Šis visuresošais un postošais "zvērs" katram no mums ir labi pazīstams tā sauktā "birokrāta" formā. Viņai ir zināms, ka viņa zina pedagoģiju, slēpjoties "pieaugušo" aizsegā. Domājošā sabiedrība viņu pazīst kā "karjeristi". Un patiesajai zinātnei un reālajai izglītībai viņi ir pazīstami ar nosaukumu "stulbais docents" un "mācītais muļķis".

Pirmo no tiem teica kāds 18. gadsimta krievu dzejnieks:

Zinātne ir tas, par ko mēs cenšamies barot prātu

No stulbiem lopiem kļūt par vīrieti.

Un tas ir tas, ko jūs tajā pavadījāt labākas dienas gadsimts,

Lai no vīra tevi padarītu par lopu.

Un par otro - Gēte:

... Ja rodas izpratnes trūkums,

Tos var aizstāt ar vārdu...

Vai tas ir slikti vai labi, bet dzīve ir iekārtota tā, ka par savu slinkumu "dievišķo nepilnību" atklāšanā tiksim sodīti. Proti: ja tu neatšķiri cilvēku no sabiedriska dzīvnieka, tad cik daudz cieņas, paklausības un mīlestības tu esi izrādījis, piemēram, birokrātam, tikpat daudz atņēmi no draugiem un ģimenes, no bērniem un svētajiem, no kāda gudrais un zinātnieks, un visbeidzot no sevis...

Kāpēc tu sūdzies, kad šī augstprātīgā bars, šis "sociālais bars" uzreiz uzbrūk tev virsū, pārvēršot tavu dzīvi par murgu? Galu galā jūs pats izvēlējāties savu partiju: būt par bende un sevis mocīti.

Pasaules filozofija jau sen definēja šādu dzīves kļūdu kā sofismu. Un Filozofiskā kongresa rezolūcija to mūsu laikam definēja kā "socioloģismu".

“Ir pienācis laiks atbrīvoties no socioloģijas važām un atbrīvot jaunās Krievijas paaudzes no pseidosociālās zinātnes.

Un dzīvas akadēmiskās domas moto ir: NO SOCIOLOĢIJAS ĻAUNPRĀTĪBAS - LĪDZ SOFIOLOĢIJAS Triumfam! ”- teikts.

Starp citu, Urāli saņēma dzīvīgu reakciju uz šo rezolūciju ... Kaukāzā minerālūdeņi 2001. gadā. Tātad filozofisko un pedagoģisko lasījumu programmā (biedrība "ZNANIE" Essentukos) burtiski teikts: REHABILITĀT SENGRIEĶU VALODU MODERNĀS KRIEVIJAS AKADĒMISKĀ DZĪVE nozīmē PĀRTRAUKT REPRESIJAS PRET BĒRNĪBU! Un tas nav teikts nejauši. Vienkārši sakot, lai veidotu harmoniju bērna dvēselē, skolotājam, vecākam un pieaugušajam, pirmkārt, ir pienākums ieviest pareizu kārtību savā galvā. Pretējā gadījumā pieauguša dvēseles brīvprātīgais vai neapzinātais haoss kā draudīga ēna kritīs uz mazo cilvēku. Nolaižot šo "ēnu" uz "bērnības problēmām", pieprasot nepelnītu cieņu, uzmanību, "palīdzību" un ... budžeta līdzekļus.

… Sofija grieķu valodā nozīmē gudrība. Ja paskatās īsi un mērķtiecīgi, ar to cieši saistītie termini "filozofija", kā jūs zināt, nozīmē mīlestību uz gudrību. Un vārds "sofistika" ir tā ļaunprātīga izmantošana. Ja šī mīlestība izvairās no ļaunprātīgas izmantošanas un izdodas kļūt abpusēja, tad tā rada "sofioloģiju".

Tātad sofioloģija ir iedibināta (tas ir, kvalitatīva, izvairoties no jebkādas sofistikas!) Filozofija, citiem vārdiem sakot.

Teiksim citādi: cilvēka mīlestība pret Sofiju dod filozofiju. Mīlestība pret nobrieduša cilvēka gudrību dod sofioloģiju. Un nenobrieduša cilvēka mīlestība pret viņu rada sofismu ...

Tādējādi pastāvīgās svārstībās starp vienu un otru filozofija dzīvo, atkal un atkal sevi aizstāvot.

Kongresa rezolūcija mums atklāja sekojošo: ja pasaules filozofijas vēsturē (tātad dzīvās akadēmiskās tradīcijas) filozofija savu izvēli izdarīja pareizi, tad tā sauktajā “departamentā”, diemžēl, situācija ir tieši pretēja. .

Socioloģisms (un tā dažādās variācijas) kā moderna sofistikas forma, kas eksponēta grieķu valodas gaismā, ir pilnīgi neredzama, nemanāma, nenosakāma un nenosakāma mūsdienu sociālo dzīvnieku: birokrātu, karjeristu plaši izplatītās "putnu valodas" spogulī. un "sliktie bērni"...

Viņi visi, saplūstot savstarpējās "čivināšanas" ekstāzē, piedalās represiju organizēšanā pret bērnību. mūsdienu Krievija... Pret patiesību un tās dzīvo akadēmisko pašizpausmi, citiem vārdiem sakot. Šajos nolūkos viņi mobilizēja īpašu pedagoģijas veidu: bezbērnu, bez cilvēkiem, bez dzimuma... Ar "pazinēja iemācīto gaisu" viņa izdara veselu virkni izsmalcinātu viltojumu, darot to mūsu visu acu priekšā.

Proti: izglītība aizstāj ... "socializāciju"; mācīšanās ... ar "apgaismību"; izglītība ... "pielāgošanās".

Sociālā dzīve tiek aizstāta ... " vide"; nozīme - "nozīme"; zināšanas - "informācija"; Loģika - "loģistika"; psiholoģija - "psihogoģija"; socioloģija - "sociodoksija"; cilvēka vieta Dzīvē aizstāj ... "materiālo stāvokli", un personības sofioģenēze aizstāj ... sociāli, somato un psihoģenēzi.

Šīs "sofistikas-socioloģisma" vainagojums ir brieduma - "pieaugušā vecuma" pilnīga aizstāšana, par kuras labvēlību viņa uzvaroši pārliecināja burtiski visus.

Lieta ir tāda, ka Patiesība ir tā, kuras noliegšana to apstiprina. Vai citādi: krāpnieks ir tas, kurš neizbēgami jāpiemānās. Un viņam ir jāpiemānās... pats sevi!

... Ikviens zina, ka bērns vēlas kļūt par pieaugušo. Uz to balstās katrs veiksmīgs pedagoģija, katrs veiksmīgs vecāks un veiksmīgs skolotājs. Patiesībā bērns domā vienu, bet saka citu: es gribu kļūt nobriedis, bet es saku - "pieaugušais". Nu viņam ir atļauts un tas nav svarīgi.

Tomēr sociālie dzīvnieki ir tieši tur. Izgāzušies kā cilvēks, viņi meklē savas "cilvēcības" apliecinājumu ... bērnos: jā, jā! Viņi ķiķinās. Tiecies pēc pilngadības, kļūsti “sabiedrisks”, vairies no brieduma, esi tāds kā mēs! Galu galā, pieaugušā vecumā ir labi!

Un bērnība ... Slikti ?!

Tātad bērns pats kļūst par bērnības ienaidnieku. Un sazvērestība pret bērnību (tas ir, cilvēka būtība savā Patiesībā!) kļūst totāla. Ar visām no tā izrietošajām sekām, starp citu.

Šeit ir viens no tiem.

... 1995.-96.gadā Jekaterinburgas Ordžonikidzes rajonā līdz 30-40% jaunāko klašu skolēnu gāja uz “speciālajām” klasēm ar diagnozi DPR. Garīgā atpalicība ir diagnoze, ko pieaugušo izglītotāji piešķir skolēniem. Tādējādi izraujot viņus no parastās (parastās) skolas, aiz normālu, “parasto” (ti, dzīvē veiksmīgo) bērnu robežas.

Tāpēc tiek uzskatīts...

Tomēr patiesībā ir otrādi!

Patiesībā attēls ir šāds. Bērns tiek izsaukts uz skolu. Vai jūs mani zvanījāt par izglītību? - viņš jautā, iegājis 1. klasē. Jā, jā!- viņi viņam atbild unisonā. Tā ka grūti šaubīties. Taču pavisam drīz jaunākais students atklāj, ka viņu sauca it kā izglītības dēļ, bet patiesībā viņi piedāvā... socializāciju. Vārdu sakot, aizstāšana! Vienkārši sakot, maldināšana...

Un Krievijas bērni uzdrošinājās šo pieaugušo maldināšanu apņēmīgi, masveidā un nopietni noraidīt.

Ja jūs nevēlaties labā nozīmē socializāciju aizstāt ar izglītību, tad mēs piespiedīsim jūs to darīt sliktā nozīmē! Viņi saka.

Taču "sliktā nozīmē" bērni ir spiesti aizstāvēt patiesību, patiesību un taisnību, diemžēl, tikai uz sava rēķina. Mēs zinām, ka viņiem nav dota cita iespēja.

Filozofiskā kongresa rezolūcija mums skaidri parāda, ka šī mūsdienu krievu bērnu masveida uzvedība nepavisam nav tā, kā to sauc. Šī vārda visprecīzākajā zinātniskajā nozīmē - tas nav nekas vairāk kā BĒRNU SOFIOLOĢISKĀ I REVOLŪCIJA. Tas ir, tā pašaizliedzīgā cīņa par Patiesību, kuru pašaizliedzīgi (un līdz šim bezcerīgi) bērni cīnās par mums, bez mums un mūsu vietā.

Par to, ka skola ir izraidījusi bērnību no izglītības robežām, bērni pretī pamet skolu (šo pieaugušo pasaules institūciju) ārpus bērnības robežām. Miljoniem bērnu (saskaņā ar dažādiem avotiem, no 2 līdz 5 miljoniem cilvēku) izrādījās bezpajumtnieki, citiem vārdiem sakot.

Oficiālā “ZPR” diagnoze ir atriebība, pie kuras impotentā niknumā ķeras daudzveidīgā un saliedētā mūsdienu “sociālo dzīvnieku” pasaule, pārģērbjoties par “pieaugušo pasauli”. Kuras amorālā "likumība" Krievijas bērni tika nežēlīgi atklāti uz savas neaizsargātās dvēseles un nežēlīgā likteņa rēķina.

… Tomēr nevajadzētu domāt, ka mūsdienu bērnības sofioloģiskās revolūcijas tiesa, šķiet, nav atradusi augstāko skolu. Vidusskola pati par sevi ir sava veida skola. Ņemts no cilvēka personības sofioģenēzes puses (tas ir, izglītības sofioloģijas, nevis "pieaugušā vecuma" institūcijas!), Tas ir pakļauts likumam: izglītībai jābūt nevis augstākai, bet ... pilnīgai. Un, kā autoritatīvi liecina Kongresa rezolūcija, tās svētais pienākums pret "patiesības un cilvēka garīgās ražošanas sistēmu" tās galvenais pienākums - sabiedrības izglītības un Urālu akadēmiskās dzīves "loģiskā atjaunošana" - joprojām nav izpildīts. pilnībā atrisināts.

Valērijs MOLČANOVS, PSRS Filozofijas biedrības UO zinātniskais sekretārs, PSRS Zinātņu akadēmija.

Referāta tēzes zinātniskajā konferencē “Krievija III tūkstošgadē: kultūras attīstības prognozes. Radošuma problēmas"

© Politucheba. Jekaterinburga, 2007.

Ar pilnu vai daļēju izmantošanu

Sveiki draugi. Apskatīsim tēmu par mūsu pieaugušo dzīves un bērnības saistību. Kāds teica: mēs visi nākam no bērnības. Kas tas bija? Ko viņš ar to domāja? Kāda ir šīs frāzes nozīme? Mēs centīsimies atbildēt uz šiem jautājumiem. Un, iespējams, daudzi no jums būs pārsteigti.

Šis dzīves periods ir tālā pagātnē. Bet nedomājiet, ka tikai atmiņa mūs saista ar viņu. Bērnības tēma ir pietiekami svarīga jebkurai personai. Vienkārši daudzi par to nezina. Žēl, ka skola mums tādas zināšanas nedod. Tagad būtu daudz vieglāk.

Ko tas nozīmē

Es citēšu pilnu citātu ar šo izteicienu.

“No kurienes mēs esam? Mēs nākam no bērnības, it kā no kādas valsts ... Es neesmu ļoti pārliecināts, ka es dzīvoju pēc manas bērnības."

A. de Sent-Ekziperī (rakstnieks, dzejnieks, profesionāls pilots)

Šis ir fragments no viņa slavenā stāsta "Mazais princis". Tas parāda mūžīgās cilvēciskās vērtības, kas atbalsta pasauli. Un tas, ka caur bērnišķīgu naivumu un domu tīrību ir daudz vieglāk saprast, kas notiek. Mēs visi kādreiz esam bijuši šādā stāvoklī.

Exupery mēģina nodot ideju, izmantojot mākslinieciskus attēlus. Un tieši bērnu realitātes uztvere veido mūsu vērtību attieksmi. Tie. sev svarīgas lietas apzināmies un atceramies bērnībā .

Pieaugušā vecumā cilvēki vairs neko fundamentālu neapgūst. Mums jau ir viss objektīvu komplekts, caur kuru mēs skatāmies uz pasauli. Mēs varam attīstīties informatīvi. Bet visi jau sen definēja pamatnoteikumus un dzīves prioritātes. Frāzes nozīme ir tieši tāda.

Katrā pieaugušajā ir bērns

Šeit jau paļaušos uz austriešu psihologa Zigmunda Freida viedokli. Viņš kā psihoanalīzes metodes pamatlicējs apgalvoja, ka personība veidojas, balstoties uz bērnības pieredzi. Tas, kā mēs reaģējam uz pasauli, kas mums ir atvērusies, ir iespiests mūsu zemapziņā.

Citiem vārdiem sakot, mūsu bezsamaņā nav informācijas par apkārtējo pasauli. Dators vēl nav saņēmis operētājsistēmu (varbūt tā būs skaidrāks). Un visas emocijas, ko bērni uztver par šo pasauli, zemapziņa fiksē kā Windows kodus.

Mēs neizvēlamies viens otru nejauši ... Mēs satiekam tikai tos, kuri jau pastāv mūsu zemapziņā.

Zigmunds Freids

Tāpēc, dārgie draugi, tas izrādās šādi. Lielākā daļa mūsu problēmu pieaugušā vecumā ir saprotamas. Un tie dzimst mūsu galvā. Un būtība ir tāda, ka vienā gadījumā tas ir nepareizi izveidots kods zemapziņā (bērnībā). Un otrajā, tās ir mūsu bezapziņas pretrunas ar reālo realitāti (tagad).

Cik stipra ir saite

Frāzei "mēs visi nākam no bērnības" ir kopīgs (vispārināts) jēdziens. Šajā vecumā mēs veidojam savas turpmākās dzīves modeli. Tie. mēs sākam apkopot savu vērtību kopumu un attīstīt ieradumus.

Mēs, pieaugušie, patiesībā braucam pa bērnībā noliktajām sliedēm. Lielākā daļa no mums sevi uzskata par pilnīgi brīviem cilvēkiem. It īpaši, ja runa ir par kaut kā izvēli. Taču šī izvēle ir mūsu galveno prioritāšu robežās.

Vecāku un tuvinieku loma ir īpaši svarīga mūsu pasaules uztveres veidošanā. Tieši viņu attieksme veidos mūsu rakstura un uzvedības pamatu.

Bet fakts ir tāds, ka mūsu radinieki nebūt nav eņģeļi. Viņu skatījums uz dzīvi veidojās tieši tādā pašā veidā. Tāpēc viņi var dot bērnam gan pareizu iestatījumu, gan nepatiesu. Un pieaugušā vecumā mēs daudzas reizes saskarsimies ar vienu un to pašu problēmu. Līdz brīdim, kad saprotam, ka mums ir jāmaina sava uzvedība.

Kā tas izpaužas

Tas ir ļoti vienkārši. Kad bērns dzīvo mīlestības un mīļoto rūpju atmosfērā, tas ir brīnišķīgi. Viņš atceras apkārtējo pasauli ar priecīgām sajūtām. Un pieaugušā vecumā šāds cilvēks attīstīsies vairāk vai mazāk veiksmīgi.

Ja mazs cilvēks bērnībā kaut ko "nepabeidza ēst" (mīlestību, atzinību, pieķeršanos, rūpes, uzmanību utt.), tad tas ir slikti. Jo pieaugušā vecumā viņš to neapzināti sasniegs. Un sasniegt ar jebkādiem līdzekļiem. Un šīs metodes var iegūt patiesi ārprātīgas formas.

Turklāt cilvēka prātā veidojas bojājumi. Viņi uzglabās epizodes ar negatīvu emociju pieredzi. Un aizturētās jūtas (aizvainojums, dusmas, skaudība, bailes) apmels dvēseli. Un arī iznīcināt iekšējos orgānus ().

Secinājums

Tagad es ceru, ka ir skaidrs, kāpēc "mēs visi nākam no bērnības". Ja šī frāze tiek uztverta kā metafora (figurāla nozīme), tad tas daudz ko izskaidro. Tādā ziņā, ka dzīvi sākam apmēram tāpat. Kā saka: no nulles.

Un tas, kas mums ir ielikts sirdī un galvā pašā ceļa sākumā, pilnībā nosaka turpmāko dzīvi. Tāpēc ļoti bieži maldīga attieksme no tālās bērnības traucē būt laimīgam tagadnē. Bet šo var mainīt. Liktenis nav iepriekš izlemts.

Šodienai pietiek. Es novēlu jums, dārgie draugi, labu garastāvokli un veiksmi jūsu biznesā. Abonējiet ziņas, komentējiet, dalieties ar draugiem. Uz redzēšanos.

Ar cieņu

Sergejs Bezvornijs

Mēs visi nākam no bērnības...

Šie vārdi, kas piederēja slavenajam franču pilotam, rakstniekam, filozofam Antuānam Ekziperī, jau sen ir kļuvuši par populāru frāzi. Tajos ir dziļa patiesība, jo visu, ko ņemam līdzi pieaugušā vecumā, mēs esam ieguvuši bērnībā.
Bērnība ir ne tikai ērtākais dvēseles stūrītis, kurā mīt gaišas atmiņas, tā ir arī stabils pamats, uz kura būvēta visa turpmākā cilvēka dzīve un liktenis. No nodzīvoto gadu augstuma un dzīves pārbaudījumiem bērnība daudziem no mums šķiet maza paradīze, kad piepildījās visi sapņi un vēlmes.
Taču mēs bieži aizmirstam, ka pieaugšana ir arī darbs. Tas ir rakstura veidošanās, tā ir pieredze, "grūto kļūdu dēls". Cik viegli mēs aizmirstam zilumus un pumpas uz ceļiem! Bet bērnībā gūtās garīgās pārmetumi un psiholoģiskās traumas paliek mūsos uz mūžu.
Tāpēc ir ļoti svarīgi, lai augšanas brīdī mazajam cilvēciņam blakus būtu laipni, gudri un mīloši pieaugušie.
Audzini cilvēku! Tikai divi vārdi, bet aiz tiem stāv mērķtiecīgs, ikdienišķs, brīžiem neredzams darbs – vecāku, mentoru, skolotāju darbs.
Man bija patiesa laime – būt tuvu saviem skolēniem viņu dzīves interesantākajā periodā, pirmsskolas bērnības periodā. Šajā vecumā bērni ir atvērti un spontāni, viņi ir gatavi katru dienu apgūt jaunas lietas.
Laikposmā no 3 līdz 5 gadiem bērns veic milzīgu lēcienu savā attīstībā. Kā Kornijs Čukovskis teica savā slavenajā grāmatā "No 2 līdz 5", "bērns ir lielisks strādnieks". Dzimtās valodas apguve, sociālās uzvedības veidošana, pašapkalpošanās pamatprasmju attīstīšana, motorisko prasmju attīstīšana... Bērns šajā vecumā saņem lielāko daļu zināšanu, ko cilvēce uzkrājusi tūkstoš gadu vēsturē!
Šajā periodā ir svarīgi atcerēties, ka daba katru cilvēku ir radījusi unikālu, un katram bērnam kopš dzimšanas ir savas priekšrocības un trūkumi. Tāpat kā nav pilnīgi pozitīvu un ideālu bērnu, nav bērnu, kas sastāv tikai no trūkumiem. Esmu pārliecināta, ka katrā bērnā kaut ko var attīstīt, un kaut ko var nogludināt, padarīt mazāk pamanāmu.
Galvenais ir mīlēt mazuli, būt uzmanīgam un iejūtīgam pret viņu. Svarīgi bērnam biežāk uzsmaidīt, apskaut, aktīvi klausīties un sadzirdēt, palīdzēt, ja viņš lūdz palīdzību, un dot iespēju izrādīt patstāvību.
Tā ir visvērtīgākā lieta, ko varam dot saviem bērniem. Protams, nevar izglābt no visām nepatikšanām, bet kā gan gribētos, lai no pasaku valsts ar nosaukumu “Bērnība” ienāktu viņu dzīvē tādi jēdzieni kā mīlestība, drošība un pašapziņa!

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Mēs visi nākam no bērnības...

Šie vārdi, kas piederēja slavenajam franču pilotam, rakstniekam, filozofam Antuānam Ekziperī, jau sen ir kļuvuši par populāru frāzi. Tajos ir dziļa patiesība, jo visu, ko ņemam līdzi pieaugušā vecumā, mēs esam ieguvuši bērnībā.
Bērnība ir ne tikai ērtākais dvēseles stūrītis, kurā mīt gaišas atmiņas, tā ir arī stabils pamats, uz kura būvēta visa turpmākā cilvēka dzīve un liktenis. No nodzīvoto gadu augstuma un dzīves pārbaudījumiem bērnība daudziem no mums šķiet maza paradīze, kad piepildījās visi sapņi un vēlmes.
Taču mēs bieži aizmirstam, ka pieaugšana ir arī darbs. Tas ir rakstura veidošanās, tā ir pieredze, "grūto kļūdu dēls". Cik viegli mēs aizmirstam zilumus un pumpas uz ceļiem! Bet bērnībā gūtās garīgās pārmetumi un psiholoģiskās traumas paliek mūsos uz mūžu.
Tāpēc ir ļoti svarīgi, lai augšanas brīdī mazajam cilvēciņam blakus būtu laipni, gudri un mīloši pieaugušie.
Audzini cilvēku! Tikai divi vārdi, bet aiz tiem stāv mērķtiecīgs, ikdienišķs, brīžiem neredzams darbs – vecāku, mentoru, skolotāju darbs.
Man bija patiesa laime – būt tuvu saviem skolēniem viņu dzīves interesantākajā periodā, pirmsskolas bērnības periodā. Šajā vecumā bērni ir atvērti un spontāni, viņi ir gatavi katru dienu apgūt jaunas lietas.
Laikposmā no 3 līdz 5 gadiem bērns veic milzīgu lēcienu savā attīstībā. Kā Kornijs Čukovskis teica savā slavenajā grāmatā "No 2 līdz 5", "bērns ir lielisks strādnieks". Dzimtās valodas apguve, sociālās uzvedības veidošana, pašapkalpošanās pamatprasmju attīstīšana, motorisko prasmju attīstīšana... Bērns šajā vecumā saņem lielāko daļu zināšanu, ko cilvēce uzkrājusi tūkstoš gadu vēsturē!
Šajā periodā ir svarīgi atcerēties, ka daba katru cilvēku ir radījusi unikālu, un katram bērnam kopš dzimšanas ir savas priekšrocības un trūkumi. Tāpat kā nav pilnīgi pozitīvu un ideālu bērnu, nav bērnu, kas sastāv tikai no trūkumiem. Esmu pārliecināta, ka katrā bērnā kaut ko var attīstīt, un kaut ko var nogludināt, padarīt mazāk pamanāmu.
Galvenais ir mīlēt mazuli, būt uzmanīgam un iejūtīgam pret viņu. Svarīgi bērnam biežāk uzsmaidīt, apskaut, aktīvi klausīties un sadzirdēt, palīdzēt, ja viņš lūdz palīdzību, un dot iespēju izrādīt patstāvību.
Tā ir visvērtīgākā lieta, ko varam dot saviem bērniem. Protams, nevar izglābt no visām nepatikšanām, bet kā gan gribētos, lai no pasaku valsts ar nosaukumu “Bērnība” ienāktu viņu dzīvē tādi jēdzieni kā mīlestība, drošība un pašapziņa!