Galvenie krievu varoņi. Slavenākie Krievijas episkie varoņi Trīs varoņi senajā Krievijā

4. skolēns - B klase MBOU licejs №3 Mitjanovs Dmitrijs

darba mērķis- uzziniet, kas ir varoņi un vai tajā ir varoņi mūsdienu dzīve.

Metodes un tehnikas:

• Informācijas vākšana no grāmatām, žurnāliem, interneta rakstiem, filmām
• Novērošana
• Analīze
• Salīdzinājums
• Vispārināšana
• Anketa

Galvenie rezultāti

• Mūsu pētījuma tēma ir ļoti svarīga jebkurai paaudzei, jo mums ir jāzina sava pagātne, mūsu tautas lielie darbi, mūsu varoņi. Viņi ir drosmes un varonības paraugs, mūsu zemes lepnums un audzina mūsos krievu garu.
• Mūsdienu varoņi līdz galam neizskatās pēc varoņiem, taču daļu sava spēka ir uzsūkuši. Viņi ir arī garā stipri, stāv miera un dzīvības sardzē, parāda mūsu Dzimtenes spēku un spēku.
• Ja jūs apvienojat sportistu, militāro vadītāju un tautas brīvprātīgo īpašības, tad, vienkārši, jūs iegūstat īsta varoņa tēlu.
• Mūsu laikā Krievijai ir vajadzīgi varoņi (vide mirst, kultūra mirst, zūd dzīves īstās vērtības).

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Novadpētniecības konkurss

"Sāciet zinātnē"

MBOU licejs Nr.3

Krievu bogatiri:

Kas viņi ir?

Pabeigts:

4. skolēns "b" klase

Mitjanovs Dmitrijs

Pārraugs:

Mokrova O.V. sākumskolas skolotāja

Konsultants:

A. A. Mitjanova

Kulebaki

2013. gads

1. Ievads. Kāpēc es izvēlējos šo tēmu ……………………………………… 3

2. Galvenā daļa ………………………………………………………………… ..4

2.1. No kurienes cēlies vārds "varonis"? …………………………………… 4

2.2. Episkie varoņi ……………………………………………………… ..5

2.3. Episkie varoņi krievu kultūrā …………………………………… 10

2.4. Mūsdienu varoņi …………………………………………………… 12

2.5. Aptaujāšana …………………………………………………………… .15

3. Mūsu atklājumi ……………………………………………………………… ..19

4. Izmantotie materiāli …………………………………………… ....... 20

5. Pielikums ………………………………………………………………… 21

5. 1. Sastāvi ………………………………………………………………… ... 21

5. 2. Attēli ……………………………………………………………………… ..23

Slava krievu pusei!

Slava krievu senatnei!

Un par šo veco laiku

Sākšu stāstīt

Lai cilvēki zinātu

Par dzimtās zemes lietām.

1. Ievads. Kāpēc izvēlējos šo tēmu.

Man ļoti patīk iepazīt apkārtējo pasauli. Daudzus atklājumus sev izdarīju no grāmatām, kuras man ļoti patīk lasīt.

Reiz mana māte uz Tēvzemes aizstāvja svētkiem (23. februārī) uzdāvināja grāmatu ar eposiem par senkrievu varoņiem, un es it kā atvēru laika durvis un ieraudzīju mūsu tautas senos laikus. Manu acu priekšā parādījās vareni attēli ar krievu varoņiem un viņu lielajiem darbiem cīņā pret ļaunumu, aizstāvot mūsu dzimto zemi. Es apbrīnoju viņu drosmi, veiklību, spēku, gribu, bet pats galvenais – dedzīgo mīlestību pret Dzimteni.

Krievu eposi ir sava veida cilvēku dzīves enciklopēdija, kvēla patriotisma un mūsu nacionālā lepnuma avots. Nav brīnums, ka viņi iedvesmoja izcilos krievu dzejniekus, rakstniekus, komponistus un māksliniekus. Krievu varoņu lielie darbi, viņu nesavtīgā mīlestība pret Tēvzemi un mani iedvesmoja manus pētījumus. Es gribēju zināt:kāpēc viņus sauc par varoņiem? iepazīt viņus tuvāk, kā arī uzzināt, vai tagad ir varoņi un kas viņi ir?

Tāpēc mana pētījuma mērķis ir noskaidrot, kas ir episkā varoņi un vai mūsdienu dzīvē tagad ir varoņi.

Pētījuma objekts ir krievu varoņi.

Hipotēzes:

• Teiksim, varoņi ir aizstāvji no ienaidniekiem, karotāji ar lielu spēku.
• Iespējams, ka varoņi dzīvoja ļoti ilgu laiku un tagad vairs nav.
• Un ko darīt, ja varonis ir krievu cilvēka lielā gara piemērs.

Uzdevumi:

Uzziniet, kas ir varoņi, un veiciet aptauju bērnu un pieaugušo vidū;

Iepazīties ar literatūru un mākslas darbiem par krievu varoņiem;

Iepazīstieties ar mūsu laika "dižajiem" cilvēkiem;

Salīdziniet episko un mūsdienu varoņu īpašības; izdarīt secinājumus.

Pētījuma metodes:grāmatu lasīšana, aptauja, analīze, salīdzināšana. Vispārināšana.

Mana māte un mana skolotāja palīdzēja man veikt pētījumu.

2. Galvenā daļa.

2. 1. No kurienes cēlies vārds "varonis"?

Tagad vārdu "varonis" var dzirdēt bieži: "varonīga veselība", "varonīgs spēks", "varonīgs sapnis" mēs sakām, "varonis" mēs saucam katru spēcīgu un veselīgu cilvēku, sportistu, komandieri, kara veterānu.

Bet pat pirms 150-200 gadiem katrs krievs, runājot "varonis", kādu salīdzināja ar savas dzimtās zemes episkajiem aizstāvjiem.

Ko nozīmē šis vārds "varonis" un no kurienes tas cēlies mūsu valodā? Sākumā zinātnieku viedokļi bija trīs veidu:

1. Daži uzskatīja, ka vārds "varonis" ir aizgūts no tatāru un turku valodām, kur tas parādās dažādās formās: bagadur, batur, batyr, batator. Tiek pieņemts, ka vārdam ir vēsturiska nozīme, ka tā sākotnējā vārda forma bija "bagatyr" un ka sākotnēji tas tika lietots "tatāru vojevoda" un titula nozīmē kā tagadējais "kungs".

2. Citi zinātnieki Ščepkins un Buslajevs no vārda "Dievs" izsecināja "varonis" caur "bagāts".

3. O. Millers un citi uzskatīja, ka vārds "varonis" ir krievs un sniedzas seno slāvu vēsturē (pirmsāriešu sākums un sanskrita valoda). Viedoklis balstījās uz nostāju, ka “bagadur” nav tatāru vārds, bet gan aizgūts no sanskrita vārda baghadhara (kam piemīt laime, udat).

Šobrīd pēc jauniem arheoloģiskiem atklājumiem, slēptu vēstures faktu atklājumiem un vēstures pētījumiem šķiet, ka tiek plānota revolūcija vēsturē, jo informācija ir ļoti pretrunīga ar mācību grāmatās un pieņemto Krievijas vēsturi. Un atsākās diskusijas par vārda "varonis" izcelsmi.

Filologs V. Kožinovs un vēsturnieks L. Prozorovs iebilst pret aizguvumu no tatāru valodas par labu slāvu izcelsmei. Viņi apgalvo, ka vārds "varonis" ir daudz tuvāks episkajai formai, kas parādījās bulgāru uzrakstos - "bogotur" (dažiem no šiem bogoturiem ir pilnīgi slāviski nosaukumi - piemēram, Slavna).

Arī mūsu viedoklis par vārdu "varonis" atbalsta slāvu izcelsmi. Tas nenāca no kurienes tas nāca, bet vienmēr sākotnēji bija krievs. Šis viedoklis ir balstīts uz mūsu tautas seno slāvu kultūru periodā pirms Krievijas kristīšanas. To apstiprina daudzi zinātnieki un vēsturnieki, ka Krievijai ir liela pagātne un tā ir daudz vecāka, nekā aprakstīts iepriekš.

2.2. Episkie varoņi.

Varoņu tēma mūs arvien vairāk ieved mūsu tautas senajā kultūrā un vēsturē. Bija ļoti interesanti lasīt par mūsu senču pasaules skatījumu. Izrādās, viņi nebija mežoņi, kā viņi ir aprakstīti, piemēram, mūsu grāmatā Krievijas vēsture bērniem un pieaugušajiem. Uzzinājām, ka mūsu senči bija gudri ar lielu kultūru un jau no bērnības rūpējās par tautas garīgo nākotni. Tas atspoguļojas teicienos, sakāmvārdos, pasakās, pasakās, eposos.

Eposi arī ir senā mūsu tautas gudrība tikai vecākajai paaudzei. Eposs cēlies no vārda "patiess", un tas cēlies no senslāvu darbības vārda - "būt", tas ir, kas bija un notika. Eposus veidojuši stāstnieki – krievu senatnes glabātāji, tautas vēsturiskās atmiņas nesēji. Viņi gāja no ciema uz ciemu un piedziedājumā (kā dziesmā) stāstīja par mūsu dzimtenes lielajiem notikumiem, par varonīgajiem varoņiem, viņu varoņdarbiem, par to, kā viņi uzvarēja ļaunos ienaidniekus, aizstāvēja savu zemi, parādīja savu drosmi, drosmi, atjautību, laipnība...

Pētījumā centāmies iekļaut seno tēlaino domāšanu un tuvāk iepazīt episko varoņus.

Mēs uzzinājām, ka saskaņā ar leģendām un seniem eposiem vispirms pastāvējamilzu varoņi.Iepazīsimies ar dažiem no tiem.

Bogatyr-elements

Eposi par stihijas varoņiem, mūsuprāt, slavina dabas majestātiskumu un garīgumu un cauri gadsimtiem ienes mums visu pasaulē esošā vienotības un savstarpējās saiknes gudrību. Episkie elementu varoņi nav cilvēki, taču tie pilnībā atbilst varoņa sākotnējam tēlam. Dabas elementu spēks ir pārāks par cilvēku, spēcīgs un dievišķas izcelsmes (radošs un iznīcinošs). Viņa ir dāsna ar dabas dāvanas un patronizē visus: dzīvniekus, veģetāciju, cilvēkus. Mēs pieņemam, ka tāpēc elementi tika attēloti varonīgā tēlā.

Bogatyr-elements tika aizstāts arbogatyr-cilvēks... Pēc vēsturnieku domām, eposi par vienu un to pašu varoni tika rakstīti gadsimtiem ilgi (dažādos gadsimtos) un atspoguļo īstu karotāju varoņdarbus. Tas ir, vairuma episko varoņu attēli ir kolektīvi (savākti no dažādiem tautas varoņiem un notikumiem). Iepazīsimies ar dažiem varoņiem no eposiem "Volga un Mikula Seljaninoviči", "Aļoša Popovičs un Tugarins čūska", "Dobrinja un čūska", "Iļja Muromets un Svjatogors", "Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs", "Dziedināšana". Iļja Muromets", "Iļja Muromets un Kaļins - cars", Iļja Muromets un Idolische".

Bogatyr-cilvēks

Episkais varonis-cilvēks atbilst arī vārda "varonis" sākotnējai nozīmei. Neticamākajām epizožu epizodēm eposu izpildītāji sniedza ļoti vienkāršu skaidrojumu.: "Agrākos laikos cilvēki nepavisam nebija tādi paši kā tagad - varoņi."Saskaņā ar eposiem varoņi ir apveltīti ar izcilu spēku jau no dzimšanas vai sasniedzot garīgo briedumu. Saskaņā ar leģendu, šāda vara tika dota tikai garīgi nobriedušiem cilvēkiem, jo ​​​​mazāk garīgs cilvēks šādu spēku var izmantot, lai kaitētu citiem. Šķiet, ka tā ir pasaka, bet pat mans vecvectēvs un vecvecmāmiņa runāja par tik neparastiem cilvēkiem savos laikos. Un arī varoņi ir garīgi spēcīgi. Spēks slēpjas apstāklī, ka viņi veic varoņdarbus visas tautas labā, nevis par godalgām, bet gan par patiesības, taisnīguma, brīvības triumfu; aizstāvēt Māti Krieviju, nežēlojot savu dzīvību nekādos apstākļos (nevienlīdzīga cīņa un vairāk). Bogatīri parāda labākās īpašības - mīlestību pret savu dzimto zemi, nesavtīgu drosmi un neatlaidību, gara neatkarību, cīņu par taisnību, patiesību, godu utt.

Mēs domājam, ka Iļjas Muromeca, Dobrinjas Ņikitiča un Aļošas Popovičas apvienošanās ir tautas aicinājums un tiekšanās pēc vienotības. Tautas spēks ir vienotībā. Trīs varoņu īpašību apvienošana liek domāt, ka dzimtenes aizsardzībai, uzvarai ir svarīgs ne tikai uzbrukuma spēks, bet arī attapība un spēja atrisināt jautājumu mierīgi. “Trīs varoņi” ir krievu tautas varonīgā gara un spēka tēls. Vecajās dienās viņi teica:"Slāvam ir rokas, un viņa prāts ir ar Visvareno."

2.3. Episkie varoņi krievu kultūrā.

Mūsu tautas epopeja ir iedvesmojusi daudzus radošus cilvēkus. Tagad mēs varam iepazīties ar lielajiem varoņiem-varoņiem caur vizuāliem, muzikāliem, skulpturāliem, mākslas darbiem.

Krievu mākslinieki mūs iepazīstina ar varoņiem: V. Vasņecovs "Bogatirs", "Bruņinieks krustcelēs" u.c.; N. Rērihs "Iļja Muromets", "Kijevas varonības rīts" u.c.; K. Vasiļjevs “Iļja Muromets atbrīvo ieslodzītos”, “Svjatogora dāvana” u.c.; I. Bilibins "Iļja Muromets un Lakstīgala Laupītājs "," Dobrynya Nikitich "un citi.

V. Vasņecovs "Varoņi"

Piemēram, tautas iemīļoto varoņu figurālajam iemiesojumam Viktoram Vasņecovam izdevās atrast tādus mākslinieciskus risinājumus, kas padarīja "dzīvus" Iļju Muromecu, Dobrinju Nikitiču un Aļošu Popoviču. Visu trīs tēli ir dzīves patiesi, dziļi cilvēciski, atklāti viņu personiskajā oriģinalitātē. Varoņi stāv kā varens, nesatricināms priekšpostenis uz mūžīgās dzimtās zemes sardzes, modri lūkojas tālumā un jūtīgi ieklausās visā apkārtējā.Garām nelidos ne cilvēks, ne putns no ārzemēm.No varoņiem izplūst neatvairāms spēks . Viņi ir pilni nacionāla skaistuma, tajos ir nepielūdzams tautas gars, kas ir gatavi jebkurā brīdī atdot visu par "savas zemes godu un brīvību".

Katrā no varoņiem māksliniekam izdevās iemiesot labākās, tipiskās krievu rakstura iezīmes, krievu spēku un drosmi. Majestātiskais miers, kas nāk no viņu taisnības un spēka varoņu apziņas, piesātina visu ainu. Zirgi zem vareniem jātniekiem sakrīt ar jātniekiem - vareni, bezbailīgi, drosmīgi un dedzīgi tie izskatās no audekla. Attēla fonā ir krievu zeme, viņu Dzimtene, kuru viņi ir gatavi aizstāvēt.

Krievu mūzika mūs iepazīstina arī ar varonīgiem tēliem: A.P. Borodins "Bogatyrskaya", deputāts Musorgskis "Bogatyrskie gates", N.А. Rimska-Korsakova "Sadko", A. Grečaņinova opera"Ņikičs" cits.

Piemēram, Aleksandrs Borodins savā 2. simfonijas "Varonīgā" 1. daļā (pēc Vasņecova gleznas "Bogatirs") attēloja krievu varoņu kolekciju.

Šī skaņdarba mūzikas pamatā ir divas tēmas:

Pirmā tēma ir milzīga, izšķiroša un izklausās diezgan smaga. Tas ir varoņu tēls, varonīgs spēks.

Otrā tēma ir maiga, melodiska, liriska. Šeit komponists "uzzīmē" savas dzimtās krievu dabas tēlu.

Populāri sakāmvārdi mūs iepazīstina arī ar varonīgiem tēliem:

1. Varonis nav slavens ar savu dzimšanu, bet gan ar varoņdarbu.
2. Nav labākas lietas kā aizstāvēt dzimto zemi no ienaidniekiem.
3. Mana bagātība ir varonīgs spēks, mans bizness ir kalpot Krievijai, aizstāvēt no ienaidniekiem.
4. Krievu sirdī ir tiešs gods un mīlestība pret Krieviju - māti.
5. Varonis mirs, bet viņa vārds paliks.

Ļoti slavens piemineklis Iļjam Murometam (tēlnieks V.M.Kļikovs), kas tika uzstādīts 1999. gadā Muromas pilsētas parkā.

Tas ir kā drausmīgs atgādinājums visiem ārzemju iebrucējiem, ka varoņi vēl nav izmiruši uz Krievijas zemes - varoņi un Krievijai ir ko aizstāvēt, ka varonības gars ir dzīvs katrā no mums.

2.4. Mūsdienu varoņi.

Vai mūsdienu pasaulē tagad ir kādi varoņi? Lai to noskaidrotu, nolēmām iepazīties ar dažiem pagājušo gadsimtu un mūsu laika "dižajiem" cilvēkiem.

4. tabula

Izcili Krievijas iedzīvotāji

Mēģinājām salīdzināt mūsu Dzimtenes "diženos" cilvēkus ar varoņa īpašībām.

Varoņa īpašības:

• Fiziskais spēks – ļoti spēcīgs un varens, apveltīts ar pārāku spēku jau no dzimšanas vai vēlāk, kad tas ir garīgi gatavs.
• Gara spēks - drosmīgs, cēls, izlēmīgs, ar taisnīguma, cieņas sajūtu, ir gara neatkarība, gribasspēks, atjautība, atjautība, mīl savu dzimto zemi un apkārtējo pasauli, ir gatavs cīnīties līdz galam arī bez cerības uzvaru, atdot savu dzīvību par dzimteni un tautu...
• Militārā zinātne - var apmācīt kara mākslu, vai varbūt ne. Brīvs lēmumos un pienākumos.
• Visas dzīves uzdevums ir aizsargāt cilvēkus un dzimto zemi no nāves draudiem nevis pienākuma vai personīga labuma (atlīdzības) dēļ, bet gan pēc dvēseles pavēles.

Mēs nevarējām atrast starp "lielajiem" mūsdienu cilvēkiem varoni šī vārda dzimtajā nozīmē. Karavadoņi vairāk līdzinās bruņiniekiem. Sportisti sacenšas sacensībās, neapdraudot valsts dzīvību, un, ja pēkšņi izceļas karš, var uz to nebraukt. Brīvprātīgie ir garā stipri, taču var nebūt spēka ziņā pārāki un nepiedalīties visos karos. Bet mēs negribam teikt, ka nav varoņu. Varbūt mēs par viņiem nezinām, viņi par viņiem nerada mūsdienu eposus. Un vārda "varonis" nozīme tagad ir nedaudz neskaidra.

2.5 Anketa

Veicām bērnu un pieaugušo aptauju, kurā vēlējāmies uzzināt apkārtējo informētību, viedokli: cik aktuāla ir krievu varoņu tēma mūsu laikā. Mūsu aptaujā piedalījās 12 sākumskolas vecuma bērni un 12 pieaugušie.

Aptaujas rezultāti:

• Uz jautājumu "kas ir varoņi?" bērni un pieaugušie rakstīja līdzīgas atbildes. Vispārīgs apraksts: Bogatiri ir spēcīgi krievu zemes ļaudis, drosmīgi, drosmīgi (spēcīgi garā), karotāji, savas dzimtenes un tautas aizstāvji.
• Slavenākie varoņi:

Starp bērniem un pieaugušajiem slavenākie bija Iļja Muromets, Dobrynya Nikitich un Alyosha Popovich.

75% bērnu un 58% pieaugušo vēlētos būt kā Iļja Muromets. Jo viņš ir stiprākais, vienmēr aizstāvējis savu dzimto zemi un bijis mūsu tautietis.

8% bērnu - par Dobrinju Ņikitiču, jo viņš bija gudrs, un no pieaugušajiem, 20% - par Aļošu Popoviču, jo viņš ir stiprs, jaunākais un gudrākais.

2% pieaugušo - Peresvetā un Osļabijā -, kuri pēc militārās dzīves domāja par dzīves augsto jēgu, devās klosterī. 17% - 20% bērnu un pieaugušo vēlējās līdzināties sev.

• Galvenās varoņa īpašības

Bērni pieaugušie:

Fiziskais spēks (67%) - fiziskais spēks (75%)

Stiprums (33%) — stingrība (16%)

Atzīmēts gara spēks - mīlestība pret Tēvzemi, drosme, vīrišķība, attapība, gribasspēks, labestība, taisnīguma izjūta un citi.

Militārā māksla (9%)

Bērni varoni uztver ne vienmēr kā karotāju, bet gan kā cilvēku, kurš vienmēr ir ļoti spēcīgs un garā stiprs. Pieaugušie redz varoni ne tikai kā varenu un stipru garu, bet arī kā zinošu militārās lietās. Varens spēks tiek izcelts kā galvenā īpašība.

• Piesaista varoņos

Bet gan bērnus, gan pieaugušos varoņus saista viņu garīgās īpašības (drosme, pašapziņa, cēlums, palīdzēšana vājajiem, cīņa par taisnību, mīlestība pret Dzimteni un tās aizsardzību).

• Kā jūs uzzinājāt par varoņiem?

Bērni pieaugušie:

Grāmatas (epas, stāsti) (67%) - grāmatas (epas, stāsti) (50%)

Filmas un multfilmas (25%) - filmas un multfilmas (33%)

Stāsti, ekskursijas (8%) - stāsti, ekskursijas (17%)

Bērni un pieaugušie par varoņiem uzzināja galvenokārt no grāmatām.

• Vai sieviete var būt varone?

67% bērnu un 25% pieaugušo uzskata, ka nevar, jo sievietei ir mazāk spēka un tā nav sievietes darīšana, sieviete ir mājas un ģimenes glabātāja. Un 33% bērnu un 67% pieaugušo uzskata, ka tā var, jo sievietes gudrība, viltība un atjautība palīdz sievietei uzvarēt.

• Vai tagad ir kādi varoņi? Kuru tu vari nosaukt?

83% bērnu un 25% pieaugušo uzskata, ka īstu varoņu vairs nav, jo laika gaitā cilvēki ir mainījušies vai par tiem nezina, un varoņi palika senatnes varoņi. Bet 7% bērnu un 67% pieaugušo uzskata, ka arī tagad ir varoņi – tie ir sportisti, kara karavīri, ģenerāļi.

• Vai ir iespējams kļūt par varoni?

Lielākā daļa bērnu un pieaugušo domā, ka tā var. Lai to izdarītu, ir jātic sev, jāsporto, jābūt godīgam, laipnam, gudram, godīgam, jātrenē gribasspēks, gars, jāpalīdz cilvēkiem, jābūt patriotam. Bet daži bērni un pieaugušie domā, ka tas nedarbosies. Jo fiziskos un garīgos datus nosaka daba (Dievs). Jūs varat kļūt labs cilvēks, spēcīgs sportists, varonis, bet ne varonis.

• Vai tas ir gods būt varonim mūsu laikā?

Puse pieaugušo un daļa bērnu uzskata, ka tagad nav goda būt varonim. Jo laika gaitā tās rakstura īpašības, par kurām varoņi tika cienīti, vairs netiek novērtētas un cilvēku tieksmes ir mainījušās uz materiālo vērtību sasniegšanu. Bet lielākā daļa bērnu un 42% pieaugušo uzskata, ka tas ir godājami. Tā kā mums ir par maz tādu cilvēku kā varoņi, viņi tic mūžīgām cilvēciskām vērtībām, raugās nākotnē ar cerību un optimismu.

3. Mūsu atklājumi

Pētījuma rezultātā veicām aptauju bērnu un pieaugušo vidū, uzzinājām viņu viedokli par pagātnes un tagadnes varoņiem; uzzināja vārda "varonis" izcelsmi; iepazinās ar literatūru un mākslas darbiem par krievu varoņiem; tikās ar episkajiem varoņiem; iepazīties ar mūsu un pagātnes laika "dižajiem" cilvēkiem; salīdzināja episko un mūsdienu varoņu īpašības.

Esmu pārliecināts, ka mūsu pētījuma tēma ir ļoti svarīga jebkurai paaudzei, jo mums ir jāzina sava pagātne, mūsu tautas lielie darbi, mūsu varoņi. Viņi ir drosmes un varonības paraugs, mūsu zemes lepnums un audzina mūsos krievu garu.

Lai arī mūsdienu varoņi līdz galam neizskatās pēc varoņiem, daļu spēka viņi ir uzsūkuši. Viņi ir arī garā stipri, stāv miera un dzīvības sardzē, parāda mūsu Dzimtenes spēku un spēku. Un, kamēr mums ir tādi varoņi, kamēr mēs viņus atceramies, ir dzīvs arī krievu cilvēka varonīgais gars.

Mēs domājam, ka, ja mēs apvienojam sportistu, militāro vadītāju un tautas brīvprātīgo īpašības, tad, vienkārši, mēs iegūstam īsta varoņa tēlu.

Mūsu laikā Krievijai ir vajadzīgi varoņi (vide mirst, kultūra mirst, zūd dzīves īstās vērtības).

Modināsim varonīgo garu katrā no mums un cīnīsimies pret jebkuru ienaidnieku!

Un spēcīgi, vareni varoņi krāšņajā Krievijā!

Nevajag metināt ienaidniekus uz mūsu Zemes!

Nemidīt viņu zirgus krievu zemē,

Viņi nevar aizēnot mūsu sarkano sauli!

Krievija stāv gadsimtu - nesvārst!

Un tas stāvēs gadsimtiem – nekustēsies!

4. Izmantotie materiāli.

1. Bildes no mājas lapas internetā

2. Anikins V.P. Eposi. Krievu tautas pasakas. Hronika. M .: Augstskola, 1986.

3. Eposi. Krievu tautas pasakas. M .: Bērnu literatūra, 1986.

4. Eposi. Krievu tautas pasakas. Senkrievu stāsti / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mihelson T.N. Maskava: Bērnu literatūra, 1979.

5. Rybakov B.A. Rus: Leģendas. Eposi. Hronika. M .: Zinātņu akadēmijas izdevniecība, 1963.

6. Seļivanovs V.I. Krievu tautas varoņeposs / Eposi. M .: Padomju literatūra, 1988.v.1. - 5.-25.lpp.

7. Wikipedia vietne

5. Pieteikums

5. 1. Darbi.

Kompozīcija pēc V. M. Vasņecova gleznas "Bogatirs", ko veidojis MBOU 3. liceja 4.-B klases skolnieks Bogatovs Iļja

V.M.Vasņecova gleznā attēloti trīs varoņi. Bogatiri ir vareni, drosmīgi. Viņi modri skatās tālumā, pilda savu varonīgo pienākumu. Viņu sejas izteiksme ir nopietna, viņu izskats ir drausmīgs, viņi ir ļoti savākti, gatavi cīnīties jebkurā brīdī. Varoņi ir ļoti pārliecināti par sevi un ir gatavi mirt par Krieviju.

Iļja Muromets valkā ķēdes pastu, uz rokām pelēkus dūraiņus un zābakus, kas ir tādā pašā krāsā kā brūnas bikses. Viņš tur lielu šķēpu. Un pats varenais varonis sēž uz sava melnā zirga attēla centrā.

Dobrynya Nikitich atrodas pa labi no Iļjas Muromets. Viņš ir arī ģērbies kā varonis, un viņa rokās viņš tur vairogu un zobenu. Viņa bārda ir gara un labi kopta.

Aļoša Popovičs ir jaunākais no varoņiem, viņam nav bārdas un viņš ir diezgan tievs. Viņam rokās ir loks.

Varonīgie zirgi ir kopti un skaisti. Viņu krēpes un astes plīvo vējā. Mākslinieks attēla priekšplānā Ziemassvētku eglītes attēloja kā mazas, bet varoņus - kā lielus, tas uzsver varoņu spēku un spēku. Debesis bildē ir drūmas, visu klāj smagi pelēki mākoņi, un stiprs vējš, kas šūpo zāli un plīvo zirga krēpes.

Man ļoti patika šī bilde. Es lepojos ar mūsu Dzimteni, tās varoņiem – varoņiem, kuri grūtos laikos iestājās, lai aizstāvētu valsti un vienkāršos cilvēkus.

Eseja pēc V. M. Vasņecova gleznas "Varoņi" MBOU 3. liceja 4. klases skolnieces Kurova Anastasija.

Viktors Mihailovičs Vasņecovs pie gleznas "Varoņi" strādāja divdesmit gadus. Un 1898. gada 23. aprīlī to pabeidza un nopirka Tretjakovs savai galerijai.

Gleznā attēloti trīs varoņi - Dobrinja Ņikitiča, Iļja Muromets un Aļoša Popoviča. Iļja Muromets ir varens, gudrs, viņš ir centrā melnā zirgā. Viņš ir vecākais no varoņiem. Un zirgs viņam atbilst. Viņš ir ģērbies ķēdes pastā. Viņam vienā rokā ir šķēps, otrā – nūja. Kreisajā pusē uz balta zirga apņēmīgs, enerģisks, cēls varonis - Dobrinja Ņikitiča. Viņš ir vienīgais no dižciltīgās ģimenes. Viņš ir ģērbies ķēdes pastā, galvā ir smaila ķivere un kājās aizjūras zābaki. Zirgam ir eleganta iejūga ar trim zelta pusmēnešiem, tā liecina par uzvaru pār tatāriem. Labajā pusē uz kastaņu zirga Aļoša Popoviča tur rokās loku un bultas. Salīdzinot ar saviem biedriem, viņš ir jauns un slaids. Aļošam sānos ir drebuļi. Viņa zirgs nolieca galvu tā, lai jātnieks jebkurā brīdī varētu šaut.

Trīs varoņi stāv plašā līdzenumā, pārvēršoties zemā kalnā, kura vidū redzam nokaltušu zāli un ik pa laikam lūr cauri mazām eglītēm. Attēlā redzamās debesis ir apmākušās un satraucošas, kas nozīmē varoņiem draudošās briesmas.

Vasņecovs vēlējās, lai mēs lepojamies ar saviem varonīgajiem senčiem, atceramies viņus, mīlam zemi, kurā esam dzimuši.

Attēls rada pārliecības sajūtu, ka varoņi ir neuzvarami.

5.2. Zīmējumi.

Zīmējums "Iļja Muromets"4-B klases skolnieks Iļja Čehlovs

https://accounts.google.com

Slaidu paraksti:

Krievu varoņi: kas viņi ir? Pabeidz: 4. "b" klases skolēns MBOU licejs №3 Mitjanovs Dmitrijs Darba vadītājs: Mokrova OV sākumskolas skolotāja Konsultante: A. A. Mitjanova

Un spēcīgi, vareni varoņi krāšņajā Krievijā! Nevajag metināt ienaidniekus uz mūsu Zemes! Nemīdi viņu zirgus Krievu zemē, Neaizēno mūsu sarkano sauli! Krievija stāv gadsimtu - nesvārst! Un tas stāvēs gadsimtiem – nekustēsies!

Pētījuma mērķis ir noskaidrot, kas ir episkā varoņi, vai mūsdienu dzīvē tagad ir varoņi Hipotēzes: Teiksim, varoņi ir aizstāvji no ienaidniekiem, karotāji ar lielu spēku. Iespējams, ka varoņi dzīvoja ļoti ilgu laiku un tagad vairs nav. Un ko darīt, ja varonis ir krievu cilvēka lielā gara piemērs. Krievu varoņi: kas viņi ir?

Studiju plāns

Vārda "bogatyr" "Bogatyr" izpēte tajos tālajos laikos, kad šis vārds dzima, nozīmēja - to, kurš pārspēj pārmērīgo (nevar izmērīt) spēku no Dieva un nes to sevī (garīgi stiprs), "bagāts. "- nevis zeltā un briljantos, bet gan garīgi un fiziski.

Episkie varoņi Gorinja (Sverni-gora, Vertigor) Dubynya (Dubynech, Vernidub, Pluck out-ozol) Usynya (Usynich, Usynka, Krutius) Donava Ivanovičs Svjatogors

Episkie varoņi Mikula Seljaninovičs Aļoša Popovičs Dobrinja Ņikitičs Iļja Muromets

Episkie bogatiri krievu kultūras glezniecībā V Vasņecovs “Bogatirs” Fragmenti no MBOU 3. liceja 4. klases skolēnu esejām par gleznu “Bogatirs”: “Es skatos uz V. M. Vasņecova attēlu“ Bogatyrs ”. Uz tā mēs redzam trīs varoņus, trīs varoņus, kurus tauta slavināja savos eposos un leģendās ... "(Levkin E.)" ... Attēla centrā ir vissvarīgākais no varoņiem - Iļja Muromets. Blakus viņam ir Dobrynya Nikitich un Alyosha Popovich ... "(Sukhareva L.)" ... Varoņi ir vareni, drosmīgi. Viņi modri skatās tālumā, pildot savu varonīgo pienākumu. Viņu sejas izteiksme ir nopietna, viņu skatiens ir draudīgs ... Viņi ir gatavi steigties kaujā jebkurā brīdī ... "(Bogatovs I.)

Episkie varoņi skolēnu zīmējumos 4.B klases skolnieka Iļjas Čehlova zīmējums "Iļja Muromets" 4.B klases skolnieka Dmitrija Mitjanova zīmējums "Varoņa cīņa ar tumšajiem spēkiem"

Episkie varoņi krievu kultūrā Piemineklis Iļjam Murometam Muromā (tēlnieks VM Kļikovs) Komponists AP Borodina 2. simfonija "Varonīgs"

Mūsdienu varoņi Ivans Maksimovičs Poddubnijs (1871-1949) profesionāls cīkstonis un sportists Aleksandrs Vasiļjevičs Suvorovs (1730-1800) izcilais krievu komandieris Nikolajs Gastello Aleksejs Meresijevs Aleksandrs Matrosovs

Sabiedriskās domas aptauja Kas ir varoņi? Kādus varoņus tu pazīsti? Kā jūs uzzinājāt par varoņiem? Ar kādām īpašībām un prasmēm ir apveltīti varoņi? Kas varoņos piesaista, kāpēc episki varoņi ir nacionālie varoņi? Kuram no varoņiem tu vēlētos līdzināties? Kāpēc? Kā jūs domājat, vai sieviete var būt varone? Kāpēc? Vai tagad ir kādi varoņi? Uzskaiti, ko pazīsti. Vai varam saukt tos varoņus, kuri aizstāvēja mūsu Dzimteni Lielajā Tēvijas karš? Kāpēc? Vai ir iespējams kļūt par varoni? Kā? Vai tas ir gods būt varonim mūsu laikā? Kāpēc?

Aptaujas rezultāti 1. Bogatiri ir vareni krievu zemes cilvēki, drosmīgi, drosmīgi (spēcīgi garā), karotāji, savas Dzimtenes un tautas aizstāvji. 2. Slavenākie varoņi: 3. Galvenās varoņa īpašības: Bērni: Pieaugušie: - fiziskais spēks (67%) - fiziskais spēks (75%) - stingrība (33%) - stingrība (16%) - militārā māksla ( 9%) ) 4 . Varoņos piesaista - garīgās īpašības (drosme, pašapziņa, cēlums, palīdzēšana vājajiem, cīņa par taisnību, mīlestība pret Dzimteni un tās aizsardzību).

Aptaujas rezultāti 5. Kā jūs uzzinājāt par varoņiem? Bērni: Pieaugušie: - grāmatas (epas, stāsti) (67%) - grāmatas (epas, stāsti) (50%) filmas un multfilmas (25%) - filmas un multfilmas (33%) stāsti, ekskursijas (8%) - stāsti , ekskursijas (17%) 6. Vai sieviete var būt varone? 67% bērnu un 25% pieaugušo uzskata, ka nevar 33% bērnu un 67% pieaugušo uzskata, ka var 7. Vai tagad ir kādi varoņi? Kuru tu vari nosaukt? 83% bērnu un 25% pieaugušo uzskata, ka 7% bērnu jau ir īsti varoņi un 67% pieaugušo uzskata, ka tagad ir varoņi

9. Vai mūsu laikos ir cienījami būt varonim? Aptaujas rezultāti 8. Vai ir iespējams kļūt par varoni?

Mani secinājumi Mūsu pētījuma tēma ir ļoti svarīga jebkurai paaudzei, jo mums ir jāzina sava pagātne, mūsu tautas lielie darbi, mūsu varoņi. Viņi ir drosmes un varonības paraugs, mūsu zemes lepnums un audzina mūsos krievu garu. Mūsdienu varoņi līdz galam neizskatās pēc varoņiem, taču daļu sava spēka ir uzsūkuši. Viņi ir arī garā stipri, stāv miera un dzīvības sardzē, parāda mūsu Dzimtenes spēku un spēku. Mūsu laikā Krievijai ir vajadzīgi varoņi (vide mirst, kultūra mirst, zūd dzīves īstās vērtības).

Bogatiri ir episkie Krievijas zemes aizstāvji, krievu tautas "supervaroņi" daudzus gadsimtus. Atcerēsimies galvenos.

VECĀKS (DOVLADIMIROVS)

Svjatogors

Megabogatyr. Bet "vecās pasaules" varonis. Milzis, vecākais varonis kalna lielumā, kuru pat zeme netur, nedarbā guļ uz kalna. Eposi stāsta par viņa tikšanos ar tieksmi pēc zemes un nāvi burvju kapā. Daudzas Bībeles varoņa Samsona iezīmes vēlāk tika pārnestas uz Svjatogoru. Tās seno izcelsmi ir grūti noteikt. Cilvēku leģendās varonis veterāns savus spēkus nodod Iļjam Murometam, kura tēls datējams ar 5. gadsimta gotikas laikiem. (Iļja krievs Tidrek-sagi utt.).

Mikula Seljaninovičs. Bogatyr-arājs

Mikula Seljaninovičs ir agrārais varonis. Tas ir atrodams divos eposos: par Svjatogoru un par Volgu Svjatoslaviču. Mikula ir pirmais lauksaimnieciskās dzīves pārstāvis, varens zemnieks-arājs. Viņš ir spēcīgs un izturīgs, bet māju mīlošs. Viņš visus savus spēkus ieliek lauksaimniecībā un ģimenē. Viņa trīs meitas ir sieviešu piemērs Krievijā.

Volga Svjatoslavoviča. Bogatyr-magus

"Vēsturiskās skolas" atbalstītāji eposu izpētē uzskata, ka eposa Volgas prototips bija sens cilšu vadonis, kurš devās kampaņā par sievietēm un liellopiem. Diezgan bieži viņš tika korelēts ar senkrievu kņaziem Oļegu Pravieti (10. gs.) un Vseslavu no Polockas (11. gs.). Volga ir grūts varonis, viņam piemīt formu maiņas spēja, viņš zina, kā saprast dzīvnieku un putnu valodu.

Sukhmans Odikhmantijevičs. Apvainotais varonis

Kijevas cikla eposā Sukhmans dodas izvilkt kņazam Vladimiram balto gulbi (ir jau arhaisks sižets, kas saista Sukmanu ar priesteri, kurš nevarēja "asinis" rokas un savainot upurējošo dzīvnieku), bet pa ceļam. viņš iesaistās cīņā ar tatāru ordu, kas uzlika Kaļinova tiltus uz nepārtrauktās upes Sukhman sakauj tatārus, bet kaujā saņem brūces, kuras aizzīmogo ar lapām. Atgriežoties Kijevā bez baltā gulbja, viņš stāsta princim par kauju, taču princis viņam netic un ieslodz Sukhmanu cietumā, gaidot skaidrību. Dobrinja dodas uz Nepru un uzzina, ka Sukhmans nav melojis. Bet ir par vēlu. Sukhmans jūtas apkaunots, noloba lapas un asiņo. Sukhman upe sākas no viņa asinīm. Pēc daudzu pētnieku domām, šī varoņa saikne ar Vladimiru ir novēlota.

VLADIMIROVA LAIKS

Iļja Muromets. Svētais varonis

Krievijas pareizticīgo baznīcas kanonizētais Iļja Muromets ir galvenais krievu varonis. Tomēr šis ir vienīgais varonis, kurš saskaņā ar absolūti pagānisku tradīciju izrāva no baznīcām zelta kupolus un pārdeva tos krodziņā. Iļja Muromets ir ne tikai krievu eposu, bet arī, piemēram, 13. gadsimta ģermāņu eposu dzejoļu galvenais varonis. Tajos viņu sauc arī par Iļju, viņš ir arī varonis, kas ilgojas pēc dzimtenes. Iļja Muromets ir atrodams arī skandināvu sāgās, kurās viņš ir ne mazāk kā prinča Vladimira asinsbrālis.

Ņikitičs. Bogatyr ar savienojumiem

Dobrynya Nikitich bieži tiek saistīta ar hroniku Dobrynya, kņaza Vladimira tēvocis (saskaņā ar citu versiju, brāļadēls). Viņa vārds iemieso "varonīgās laipnības" būtību. Dobrinjam ir iesauka "jauns", ar lielu fizisko spēku "viņš neapvainos mušu", viņš ir "atraitņu un bāreņu, nelaimīgo sievu" aizstāvis. Dobrynya ir arī "mākslinieks sirdī: meistars dziedāt un spēlēt arfu".

Aleša Popoviča. Jaunākais

"Jaunākais no jaunākajiem" varoņiem, un tāpēc viņa īpašību kopums nav tik "supermens". Viņam pat nav sveši netikumi: viltība, savtīgums, alkatība. Tas ir, no vienas puses, viņš izceļas ar drosmi, bet, no otras puses, viņš ir lepns, augstprātīgs, kašķīgs, dedzīgs un rupjš.

Hercogs Stepanovičs. Bagāts un cēls

Hercogs Stepanovičs Kijevā ierodas no nosacītās Indijas, aiz kuras, pēc folkloristu domām, šajā gadījumā slēpjas Galīcijas-Volīnas zeme, vai arī Baltijas Pomorie Kijevā sarīko lielīšanās maratonu, iztur pārbaudījumus no prinča un turpina lielīties. Rezultātā Vladimirs uzzina, ka hercogs tiešām ir ļoti bagāts un piedāvā viņam pilsonību. Bet hercogs atsakās, jo "ja jūs pārdosit Kijevu un Čerņigovu un iegādāsieties papīru Djukova bagātības inventāram, tad papīra nepietiks."

Donava Ivanovičs. Traģiskais varonis

Saskaņā ar eposiem par Donavu tā paša nosaukuma upe sākās no varoņa asinīm. Donava ir traģisks varonis. Loka šaušanas sacensībās viņš zaudē savai sievai - Poļanicai (iespējams, sarmatiešu izcelsmes) Nastasjai (Mikulas meitai), nejauši trāpa viņai, mēģinot atgūties, uzzina, ka Nastasija bija stāvoklī un met krūti uz paša zobena (vai šķēpa).

Mihailo Potiks. Uzticīgs vīrs

Folkloristi nav vienisprātis, ar ko korelēt Mihailu Potiku (vai Potoku). Līdzība ar viņa attēla tēlu ir atrodama gan bulgāru varoņeposā, gan Rietumeiropas pasakās un pat mongoļu eposā "Geser". Saskaņā ar vienu no eposiem Potoks ar sievu Marya Swan White dod zvērestu, ka kurš no viņiem pirmais nomirst, otrs tiek apglabāts viņam blakus kapā dzīvs. Kad Avdotja nomirst, Potoks tiek apglabāts viņam blakus pilnās bruņās un zirga mugurā, viņš cīnās ar pūķi un ar asinīm atdzīvina sievu. Kad viņš pats nomirst, Marija tiek apglabāta kopā ar viņu.

Karstais Bludovičs. Bogatyr līgavainis

Varonis Khotens Bludovičs kāzu labad ar apskaužamo līgavu Tēju Česovu vispirms pārspēj savus deviņus brāļus, pēc tam veselu armiju, ko nolīgusi topošā vīramāte. Rezultātā varonis saņem bagātīgu pūru un eposā parādās kā varonis, "kurš labi apprecējies".

CITI.

Ņikita Kozemjaka. Serpentīns

Ņikita Kozhemjaka krievu pasakās ir viens no galvenajiem čūsku cīnītāju varoņiem. Pirms iesaistīšanās cīņā ar čūsku viņš salauž 12 ādas, tādējādi apliecinot savu leģendāro spēku. Kozhemjaks ne tikai uzvar Čūsku, bet arī iejūg to arklā un uzar zemi no Kijevas līdz Melnajai jūrai. Aizsardzības vaļņi pie Kijevas savu nosaukumu (Zmievs) ieguvuši tieši Ņikitas Kožemjaka izdarību dēļ.

Bova Koroļevičs. Lubočnijs varonis

Bova Koroļevičs ilgu laiku bija populārākais varonis starp cilvēkiem. Lubochnye pasakas par "lielo varoni" tika publicētas simtiem izdevumu no 18. līdz 20. gadsimtam. Puškins uzrakstīja "Pastāstu par caru Saltānu", daļēji aizņemoties stāstu par Koroļeviča kauju sižetu un varoņu vārdus, kurus viņam nolasīja aukle. Turklāt viņš pat veidoja poēmas "Bova" skices, taču nāve viņam liegs pabeigt darbu. Šī bruņinieka prototips bija franču bruņinieks Bovo de Antons no slavenās hronikas poēmas Reali di Francia, kas sarakstīta XIV gadsimtā. Šajā ziņā Bova ir pilnīgi unikāls varonis - ciemojošs cilvēks.

Vasilijs Busļajevs. Dedzīgs varonis

Visdrosmīgākais Novgorodas episkā cikla varonis. Viņa neierobežotā izturēšanās noved pie konflikta novgorodiešiem, un viņš ir izmisīgi kašķīgs, solot, ka piesitīs visus Novgorodas zemniekus uz Volhovas tilta un gandrīz pildīs savu solījumu - līdz māte viņu apturēs. Citā eposā viņš jau ir nobriedis, dodas uz Jeruzalemi izpirkt grēkus. Bet Buslajevs ir nelabojams - viņš atkal ķeras pie vecajiem un absurdi nomirst, apliecinot savu jaunību.

Anika ir karotāja. Bogatyr vārdos

Arī mūsdienās Anika ir karotāja, kuru sauc par cilvēku, kurš mīl lielīties ar saviem spēkiem tālu no briesmām. Neparasti krievu eposa varonim varoņa vārds, visticamāk, ir ņemts no bizantiešu leģendas par varoni Digenisu, kurš tur minēts ar nemainīgu epitetu anikitos. Anika karotāja pantā lepojas ar spēku un aizskar vājos, pati nāve par to kaunas, Anika izaicina viņu un mirst.

Cilvēkiem ir vajadzīgi varoņi, pareizāk sakot, ne tik daudz paši, cik leģendas par viņiem. Galu galā, kad īsta cilvēka dzīve ir aizaugusi ar mītiem, viņu ir tik viegli mīlēt un apbrīnot. Vēl labāk, rādiet kā piemēru. Šādi cilvēki nav cilvēciski ideāli - viņi ir godīgi un neieinteresēti, un viņi nemirst no stulbuma dzērumā kautiņā, bet tikai veicot lielu varoņdarbu, kopējā labuma vārdā. Un, lai gan visas šīs ir pasakas, tās palīdz tiem, kas tām tic, kļūt labākiem un strādāt pie sevis, cerot sasniegt sava varoņa līmeni. Uzzināsim par vienu no šādu ideālu šķirnēm - par krievu zemes varoņiem un bruņiniekiem. Galu galā, lai gan pēdējos gadsimtos diez vai ir iespējams noskaidrot patiesību par viņu dzīvi, viņi bija lieliski cilvēki, jo atmiņa par viņiem ir saglabājusies līdz mūsdienām.

Kas ir varoņi, un no kurienes cēlies šis vārds?

Kopš neatminamiem laikiem šo lietvārdu sauca par karavīriem ar pārcilvēciskām spējām, kā likums, fizisko spēku un izturību. Visbiežāk šie drosmīgie bruņinieki bija viduslaiku slāvu tautas eposu un leģendu varoņi. Krievu zemes varoņu galvenā nodarbošanās bija aizsargāt to no ienaidniekiem, kā arī izmērīt spēku un demonstrēt uzdrīkstēšanos, veicot varoņdarbus.

Lielākā daļa valodnieku ir vienisprātis par termina "varonis" ("drosmīgs", "varonis-drosmīgs") turku izcelsmi. Iespējams, izcilākos karavīrus tā sāka saukt, sākoties stepju nomadu reidiem Krievijas zemēs. Un starp tiem vārds Bahādor nozīmēja iedzimtu titulu, kas tika piešķirts īpaši izciliem cīnītājiem, kas ir Eiropas bruņinieka titula analogs. Šajā ziņā šis lietvārds pirmo reizi minēts 8. gadsimta Ķīnas hronikā.

Mongoļu bruņinieki-varoņi ir minēti arī 13. gadsimta itāļu hronikās, kā arī slavenajā slāvu 13.-14. gadsimta dokumentā. - Ipatijeva hronika.

Nav precīzi zināms, kad un kāpēc slāvu bruņiniekus, kuri specializējās aizsardzībā pret stepju "varoņiem", sāka saukt par svešvārdu. Bet jau XV-XVI gs. hronikās. šis termins tiek lietots tieši slāvu varoņa-aizstāvja izpratnē.

Tiek uzskatīts, ka, saskaroties ar drosmīgajiem krieviem, mongoļi tos sauca par bruņiniekiem, tas ir, par "varoņiem". Slāviem šis vārds patika līdzības dēļ ar vārdu "Dievs", un viņi paši sāka tā saukt savus varoņus, it kā dodot mājienu uz Dieva līdzību. Turklāt daži krievu zemes varoņi tika identificēti ar senajām dievībām, piemēram, Svjatogoru. Un, lai gan šī jēdziena rašanās laikā Krievija jau bija kristīta, pats pilnvērtīgas kristianizācijas process ilga vairākus gadsimtus, un pareizticība iesakņojās tikai tāpēc, ka tā absorbēja labu pusi no pagānu rituāliem un uzskatiem.

Jautājums par episko bruņinieku kultūras identitāti

Gandrīz visas leģendas, pasakas un eposi par krievu zemes varoņiem attiecas uz šo periodu Kijevas Rus, proti, Vladimira Lielā laiki. Līdz ar to strīdi par bruņinieku tautību nerimst. Galu galā uz tiem vienlaikus pretendē gan baltkrievi, gan krievi, gan ukraiņi.

Lai saprastu, kāpēc tas notika, ir vērts atcerēties, kur tas atradās Vecā Krievijas valsts... Kņaza Vladimira vadībā viņš iekļāva mūsdienu Ukrainas zemes (izņemot tās stepju daļu), Baltkrieviju un nelielu daļu Polijas un Krievijas Federācijas. Pievērsiet uzmanību, saskaņā ar hronikām Kijevas Krievzemes laikā Novgorodas, Smoļenskas, Vladimiras, Rjazaņas, Rostovas un Galičas zemes netika uzskatītas par krieviskām.

Kristietības izplatība bija cieši saistīta ar jēdzienu "Rus". Līdz XIV gadsimtam. annālēs krievi to sāka saukt par zemēm, kur izplatījās pareizticība. Un visas iepriekš minētās pilsētas arī sāka saukt par tādām. Par to liecina hronikas dokuments "Krievijas tālu un tuvu pilsētu saraksts", kurā uzskaitītas šīs lieliskās slāvu tirdzniecības pilsētas, bez tām vēl ir bulgāru un lietuviešu. Tas, pēc vēsturnieku domām, norāda, ka jēdziens "krievs" tā laika cilvēku apziņā bija sinonīms vārdam "pareizticīgais".

Tādā veidā šis nosaukums izplatījās arī citu slāvu teritoriju iedzīvotājiem, kuras sākotnēji par tādām netika uzskatītas. Un pēc Kijevas Rusas galīgā sabrukuma tieši Novgoroda, Smoļenska, Vladimirs, Rjazaņa un Rostova spēja palielināt savu ietekmi šajā reģionā un uzņēmās atbildību par tā aizsardzību no stepju iedzīvotājiem. Viņi kļuva par kodolu, uz kura pamata radās un nākotnē nostiprinājās Maskavas Firstiste, kas pēc gadiem pārvērtās par Krieviju. Un tās pamatiedzīvotāji, saskaņā ar tradīciju, sāka saukt sevi par krieviem. Šis vārds viņiem ir saglabājies līdz pat šai dienai.

Šo versiju apstiprina fakts, ka krievu zemes klasisko varoņu galvenā nodarbošanās saskaņā ar eposiem un leģendām bija ne tikai robežu aizsardzība no mongoļiem un citiem stepju iemītniekiem, bet arī kristīgās ticības aizstāvēšana. Šī viņu iezīme leģendās tiek uzsvērta ne reizi vien.

Tāpēc, runājot par krievu zemes varoņiem Kijevas valsts pastāvēšanas laikā, ukraiņiem un baltkrieviem ir visas tiesības tos klasificēt kā savu kultūru. Patiešām, šajos gadsimtos tieši šīs tautas atstāja Krieviju.

No otras puses, vairums episko varoņu popularizēšana notika vēlākā laikmetā tieši ar topošās Krievijas iedzīvotāju pūlēm, kuri ne tikai dziedāja leģendāro Krievijas bruņinieku varoņdarbus, bet arī pievienoja daudzus savus viņu panteons. Tātad viņas tautai ir arī tiesības uz slāvu aizstāvjiem no stepju iedzīvotājiem. Turklāt šī literatūra deva pasaulei daudz skaistu dzejoļu par krievu zemes varoņiem.

Strīdi par leģendāro bruņinieku kultūras identitāti starp trim tautām, visticamāk, nekad nebeigsies. Bet tie sniedz zināmu labumu. Fakts ir tāds, ka baltkrieviem, krieviem un ukraiņiem ir savs uzskats par biogrāfijas interpretāciju un paša varoņa tēlu. Krievu zemes aizstāvji katras šīs tautas eposā ir apveltīti ar īpašām tās mentalitātei raksturīgām iezīmēm. Tas vēsturniekiem un valodniekiem sniedz daudz interesantu izpētes materiālu. Un kurš teica, ka patiesība nedzimst strīdos?

Kādās kategorijās tiek iedalīti krievu zemes episkie varoņi un bruņinieki?

Zinātnieki strīdas arī par to, kā klasificēt leģendu un leģendu varoņus. Slavenākās ir 3 teorijas:

• Bruņiniekus iedala vecākajā un jaunākajā paaudzē.
• Ir 3 varoņu laikmeti: pirmstatāru, tatāru un pēctatāru.
• Krievu zemes varoņi ir sadalīti tajos, kas dzīvoja pirmskristietības un kristiešu periodā. Jāpiebilst, ka pirmskristietības bruņinieku ir maz. Viņu attēli bieži vien ir tuvi senām pagānu dievībām.

Savukārt laikmeta varoņi pēc Krievijas kristīšanas bieži vien ir cilvēciskāki. Lielākā daļa no viņiem veica savus varoņdarbus Vladimira Lielā valdīšanas laikā. Iespējams, tas ir tāpēc, ka šis periods tika uzskatīts par visveiksmīgāko Kijevas valsts vēsturē. Un, lai gan Jaroslava valdīšanas gadi bija augstākais attīstības punkts, gandrīz visi notikumi klasisko kristiešu varoņu dzīvē ir saistīti ar Sarkanās saules laikmetu. Varbūt, lai veiksmīgāk izplatītu jauno reliģiju slāvu vidū, visu viņu cienīto varoņu varoņdarbi sāka saistīt ar tās īstenotāja laikmetu. Starp citu, viņš pats tika pasludināts par svēto, un tikmēr viņš bija izvarotājs un slepkava, kā minēts annālēs.

Daži vēsturnieki uzskata, ka patiesībā pašu bruņinieku bija mazāk. Bija vienkārši klaiņojoši stāsti par bezvārda varoņiem. Katrā vietā šiem bezvārda krievu zemes varoņiem tika izdomāti īpaši vārdi un biogrāfijas, lai saistītu viņus ar viņu pašu vēsturi. Tāpēc viņu varoņdarbi bieži vien ir līdzīgi: sagrābt līgavu, nogalināt čūsku, cīnīties ar baru, ciest no lielīšanās.

Pagānu varoņi

Slavenākais šī perioda varonis ir Svjatogors. Viņu raksturo kā gigantisku apmēru bruņinieku, kurš, starp citu, dzīvojis ārpus Krievijas – Svētajos kalnos.

Maz ticams, ka šim varonim būs viens prototips, un tas ir saliekams, turklāt aizgūts. Leģendas par viņu, kā likums, apraksta 3 dzīves fragmentus:

• Nāve, lepojoties ar saviem spēkiem.
• Paredzamā laulātā atrašana.
• Sievas nodevība un iepazīšanās ar Iļju Murometu, kuram Svjatogors pirms nāves nodeva zobenu un daļu spēka.

Svjatogors, kurš tiek identificēts ar noteiktu pagānu dievību, pastāv ārpus Kijevas vai Novgorodas episko cikliem. Savukārt Mikula Seljaninovičs un Iļja Muromets ir vieni no viņu spilgtākajiem pārstāvjiem. Tāpēc leģendas par viņu tikšanos ar Svjatogoru, iespējams, ir vēlākas (īpaši spriežot pēc vārdiem) un tika izdomātas, lai parādītu šo varoņu nepārtrauktību.

Varonis-arājs Mikula Seljaninovičs arī pieder pie pagānu varoņiem no Novgorodas cikla. Spriežot pēc vārda struktūras, kurai tika pievienots segvārds, kas liecina par izcelsmi, šis ir attēls, kas ir vēlāks par Svjatogoru.

Visas leģendas par Mikuli uzsver viņa saistību ar zemi un darbu pie tās. Viņa bija viņa spēka avots. Pēc tam šo sižeta elementu aizņēma epika par citiem varoņiem.

Zīmīgi, ka par Mikula sievu ziņu nav, bet par divām krāšņām meitām gan.

Starp citu, kad parādījās kristietība, Nikolaja Brīnumdarītāja tēls, kā arī ar viņu saistītie svētki tika "aizņemti" no Mikula.

Trešais kulta supervaronis, tas ir, pagānu laikmeta leģendārais varonis, ir Volga Svjatoslavičs (Volkh Vseslavievich).

Viņš bija ne tikai spēcīgs, bet arī prata saprast dzīvnieku, putnu un zivju valodu, kā arī pārvērsties par dažiem no tiem.

Tiek uzskatīts, ka viņš bija princeses Martas Vseslavievnas un čūskas dēls. Līdz ar to vilkača spējas. Ja Svjatogors tiek uzskatīts par dievību, tad Volga ir padievs. Eposos viņš tiek saukts par cēlu dzimšanas varoni, kurš pēc dzimšanas vada komandu. Tajā pašā laikā viņš aizved pie sava asistenta parasto Mikulu Seljaninoviču par viņa drosmi un drosmi.

Kas attiecas uz dvēseles cēlumu, tad Volgu diez vai ir vērts likt par piemēru. Stāsts par viņa iepazīšanos ar Mikuli varoni raksturo kā viduvēju valdnieku, kurš smacē tautu ar nodokļiem.

Eposos par Svjatoslaviča karagājienu pret Indijas karalisti varonis aprakstīts nevis kā drošsirdīgs karotājs, bet gan kā viltīgs un tālredzīgs komandieris, kurš, pārvēršoties par dažādiem dzīvniekiem, droši veda savus karavīrus cauri visām grūtībām un noveda pie uzvaras. Uz iekarotās zemes viņš izvaroja sakautā valdnieka sievu un, paņēmis viņu par sievu, valdīja tur. Viņš to iedeva saviem karavīriem, lai vietējās meitenes tos saplosītu. Tātad Volga ir vairāk antivaronis, īpaši salīdzinājumā ar dižciltīgo arāju Mikuli.

Daži šo varoni identificē ar pravietisko Oļegu. Ir arī tādi, kas viņu salīdzina ar princi Vladimiru. Piekrītu, viņu likteņos ir daudz kopīga. Papildus tam pašam tēva vārdam Vladimira dzīvē bija epizode ar Polockas kņaza meitas izvarošanu, kura kļuva par Jaroslava Gudrā māti. Tiesa, topošā Krievijas kristītāja māte bija verdzene, nevis princese, kā Volgai.

Zelta Trīsvienība

Lielākā daļa pārējo episko bruņinieku pieder kristiešu periodam.

Pirmkārt, ir vērts pievērst uzmanību trio no Vasņecova gleznas. Ikviens var viegli pateikt, kā sauca krievu zemes varoņus. Tie ir Iļja Muromets, Dobrynya Nikitich un Alyosha Popovich.

Par pirmā biogrāfiju tiek stāstīts daudz epiku, kas bieži vien ir pretrunā viens otram. Tie saplūst tikai vairākos aspektos. Tātad Iļja nevarēja staigāt līdz 33 gadu vecumam (varbūt šis datums tiek dots kā līdzība ar Kristu), bet tad klaiņojošie gudrinieki viņu dziedina un soda, lai dotos uz Vladimira pulku, kur Muromets veic lielāko daļu varoņdarbu. Tajā pašā laikā varoņa attieksme pret pašu valdnieku nebija tā labākā.

Ir arī zināms, ka varonis bija precējies, kas viņam netraucēja bieži izklaidēties malā.

Saskaņā ar leģendu, vecumdienās Iļja Muromets veica tonzūru Kijevas-Pečerskas lavrā, kur pavadīja savas dzīves pēdējos gadus. Pēc viņa nāves viņš tika kanonizēts. Elijas pasludināšana svētajiem veicināja viņa mirstīgo atlieku saglabāšanu līdz mūsdienām. Pateicoties tam, 80. gados viņi tika izmeklēti. Zinātnieki apstiprinājuši, ka viņu saimnieks jaunībā cietis no kāju paralīzes un miris 40-55 gadu vecumā no brūces sirds rajonā.

Dobrynya Nikitich ir otrais populārākais varonis. Ir vispārpieņemts, ka viņš pastāvēja tajā pašā vēsturiskajā periodā kā Iļja. Atšķirībā no viņa viņš bija tuvu Vladimiram. Varonis tiek identificēts ar viņa mātes tēvoci.

Atšķirībā no Murometa, Nikitičs ir pazīstams ne tikai ar savu spēku, bet arī ar savu inteliģenci. Viņš ir augsti izglītots un pat spēlē vairākus mūzikas instrumentus.

Ir vērts teikt, ka dažas pagānu un kristiešu dievību iezīmes turpmākajos gadsimtos tika attiecinātas uz Vladimira laikmeta varoņiem. Iļja Muromets tiek identificēts ar Bībeles pravieti Iļju un pagānu pērkona dievu. Baumas Dobrinju pielīdzina Džordžam Uzvarošajam, kurš nogalināja Čūsku. Tas atspoguļojas leģendās par uzvaru pār čūsku, kas nolaupīja skaisto Zabavu.

Atšķirībā no Iļjas Murometa šis varonis bija uzticīgs vīrs. Vēlākos gadsimtos, lai saistītu Dobrinjas un Aļošas Popovičas tēlu, tika izplatīts stāsts par pēdējā mēģinājumu maldināt bruņinieka sievu.

O pēdējos gados par viņa dzīvi ir maz zināms. Saskaņā ar leģendu, viņš gāja bojā kaujā pie Kalkas. Viņa kapa vietā tika uzliets pilskalns, kas joprojām nes nosaukumu "Dobriņins".

Aļošas Popoviča pozicionēšana par junioru radās nevis vecuma vai fizisko datu dēļ, bet gan viņa vēlākā parādīšanās perioda dēļ. Pateicoties Vasņecova šedevram, kā arī mūsdienu karikatūrām, mums rodas iespaids, ka šie krievu zemes varoņi darbojās kopā. Bet viņi dzīvoja dažādos laikos, un atšķirība starp Dobrinju un Iļju un Aļošu Popoviču ir 200 gadi. Neskatoties uz to, pēdējā tēls dziļi iekļuva lielākajā daļā eposu par varoņiem. Tajos viņš bieži spēlē pilnīgi negatīvu lomu un izceļas ar lielīšanos un viltību, nevis uzdrīkstēšanos. Tādā veidā viņš ir tuvu Volgai un, iespējams, no viņa "aizņēmies" vairākus priekšmetus.

Ko mēs zinām par viņa dzīvi no eposiem? Viņš bija priestera dēls un kopš bērnības izcēlās ar inteliģenci un spēku, lai gan dažreiz tas tiek minēts par viņa klibumu. Tāpat kā Dobrinja, viņš bija labs mūziķis.

Viņam ir ļoti maz neatkarīgu varoņdarbu. Visspilgtākā ir cīņa ar Tugarinu ceļā uz Kijevu.

Kas attiecas uz viņa sirsnīgajām vēlmēm, tad papildus mēģinājumam maldināt Ņikitiča sievu ir daudz stāstu par viņa attiecībām ar Zbrodoviča māsu Alenu. Saskaņā ar vienu versiju, sakarā ar to, ka Popoviča apkaunojusi meiteni, viņas brāļi viņam nogrieza galvu. Citās šī stāsta versijās varonim izdodas izvairīties no nāves.

Īstais Aļošas prototips ir Rostovas bojārs Oļeša Popovičs.

Septiņi populāri bruņinieki ar neparastiem stāstiem

Ne tikai Vasņecova glezniecības varoņi ir dzīvi tautas eposi. Tajos bieži parādās citi varoņi. Apskatīsim slavenākos no tiem un uzzināsim krievu zemes varoņu vārdus, kuri kļuva slaveni vēlākos periodos.

Donava Ivanovičs. Šis bruņinieks ir pazīstams nevis ar varoņdarbiem, bet gan ar skumju mīlas stāstu. Kopā ar Dobrinju viņš devās pie Lietuvas prinča, lai sagrābtu meitu pēc Vladimira Lielā. Svešā zemē viņš satiek viņas māsu Nastasju, un starp viņiem rodas mīlestība. Meitene palīdz Donavai izbēgt no nāves, nopērkot viņu no bendes un ļaujot doties uz Kijevu.

Nākamās vizītes laikā Lietuvā varonis vairs nepievērš uzmanību savam glābējam. Apvainota meitene pārģērbās vīrieša kleitā un, laukā panākusi Donavu, uzsāka ar viņu cīņu. Varonis viņu neatzina un, uzvarējis, gandrīz nogalināja. Tomēr vecās jūtas ņēma virsroku, un bruņinieks paņēma viņu par sievu.

Kāzās Donava lepojās ar veiklību, bet viņa sieva - ar precizitāti. Jaunizveidotais vīrs nolēma apkaunot sievu un pieprasīja parādīt savas prasmes. Nastasja parāda precizitāti, no kuras pat Vilhelms Tells un Robins Huds no skaudības raudātu stūrī - viņa trīs reizes iesitīs Donavas varonim pa tievo sudraba gredzenu pa galvu. Apkaunotais vīrs nolemj atkārtot viņas varoņdarbu, taču izrādās ne tik labs un nejauši ar bultu nogalina sievu. Pirms viņas nāves viņš saprot, ka viņa ir stāvoklī, tāpēc izpostīja arī savu bērnu. Izmisumā bruņinieks izdara pašnāvību.

Sukhmans Odikhmantijevičs. Šāds neparasts vārds Krievijas iedzīvotājiem pieder varonim, kurš kļuva slavens ar cīņu pret tatāriem. Varbūt viņš pats bija stepes dzimtais, bet pēc tam nonāca kņaza Vladimira dienestā, kurš šajā stāstā atkal spēlēja sliktu lomu. Viņš pavēlēja bruņiniekam nogādāt viņam balto gulbi vai nu zoodārzam, vai arī tas ir alegorisks līgavas vārds.

Sukhmans nevarēja izpildīt uzdevumu, jo viņš tika smagi ievainots kaujā ar tatāriem. Pārvarot sāpes, viņš atgriezās Kijevā ar tukšām rokām, taču runāja par savām uzvarām. Princis viņam neticēja un nosūtīja cietumā.

Dobrinja dodas uz svešām zemēm, lai noskaidrotu patiesību, un atrod apstiprinājumu varoņa vārdiem. Vladimirs gatavojas viņu apbalvot, bet lepnais varonis izvēlas nāvi.

Starp citu, prinča neuzticība un bruņinieka aizvainojums liecina par labu versijai, ka Sukhmans bijis svešinieks.

Vēl viens Vladimira Lielā perioda varonis ir Ņikita (Kirils) Kozhemjaks, kas minēts stāstā par pagājušajiem gadiem. Pēc viņas teiktā, šis bruņinieks duelī uzvarēja Pečeņežas varoni, un pēc tam populārās baumas viņam piedēvēja uzvaru pār čūsku.

Iespējams, leģendas par viņu ir daļēji aizgūtas no Bībeles. Tādējādi duelis ar ienaidnieku ir skaidra atsauce uz stāstu par Dāvidu un Goliātu. Un uzvara pār čūsku padara viņu līdzīgu Džordžam Uzvarētājam. Lai gan, iespējams, čūska ir metaforisks pečenega apraksts.

Hercogs Stepanovičs. Šis ir vēl viens kņaza Vladimira laika varonis. Taču par krievu zemes varoni var saukt tikai negribīgi. Tā kā viņš bija no Galičas, kas, kā mēs atceramies, nepiederēja Vladimira Rusai. Grūti saprast, kāpēc šis tēls tiek saukts par varoni, jo bez bagātības un lielīšanās viņam nav citu īpašu "varoņu". Saskaņā ar leģendu, viņš ierodas Kijevā un sāk aktīvi kritizēt to un visus tās iedzīvotājus. Lai pierādītu savu viedokli, viņam jāpiedalās lielīšanās maratonā, kurā viņš uzvar, un lepns par savu "sasniegumu" pamet kņazu pilsētu.

Khotens Bludovičs - varonis, kura vārdam ir atklāts seksuālais konteksts, kļuva slavens ar savu vēlmi precēties. Eposos teikts, ka, neskatoties uz viņa spēku un slavu, viņš bija ļoti nabadzīgs. Šī iemesla dēļ viņa mīļotās Ķīnas Časovojas (cits "slāvu" vārds šajā stāstā) māte atteicās no dižciltīgā bruņinieka. Tas neapturēja galantu varoni, kurš sistemātiski tika galā ar visiem sava mīļotā radiniekiem un vienlaikus nolika vietējā prinča armiju. Finālā viņš apprecējās ar savu burvīgo sievieti un vienlaikus atņēma bagātību, kas palikusi pēc noslepkavotās.

Tomēr ne visi varoņi bija saistīti ar baumām ar Vladimira valdīšanas periodu. Pēc Kijevas Rusas sabrukuma sāka parādīties citi tautas eposu varoņi. Piemēram, Rjazaņas aizsargs ir Evpatiy Kolovrat. Atšķirībā no klasiskajiem varoņiem viņš nebija apvienots tēls, bet bija reāla vēsturiska personība, kas riskēja dot nevienlīdzīgu cīņu mongoļu-tatāru armijai, atriebjoties par pilsētas iznīcināšanu. Diemžēl viņš nomira, bet viņa drosme izpelnījās cieņu pat no ienaidniekiem.

Starp varoņiem ir arī karojošais mūks Aleksandrs Peresvets, kurš piedalījās Kuļikovas kaujā. Lai gan viņš ir vairāk pozicionēts kā mūks un pēc tam kā karavīrs. Tomēr kaujas prasmes nerodas no zila gaisa, un tāpēc pirms tonzūras Peresvetam bija sava varonīga vēsture. Arī viņš tika kanonizēts.

Baltkrievijas asilki

No citiem varoņiem izceļas tādi episki varoņi kā velets vai asilki. Visizplatītākie nostāsti par tiem ir baltkrievu folklorā.

Asilkami sauc par pirmskristietības karotājiem-milžiem. Viņi ne tikai cīnījās ar čūskām un citiem ienaidniekiem, bet arī radīja upes un kalnus. Tiek uzskatīts, ka lepnuma dēļ Dievs viņus nolādēja un pārvērta par akmeni vai atstāja dzīvus zemē. Viņu kapu vietā parādījās uzkalniņi.

Daži pētnieki piedēvē Svjatogoru šai kategorijai. Citi zinātnieki korelē veletes ar sengrieķu titāniem vai Bībeles milžiem (eņģeļu bērniem, kuri sacēlās pret Dievu).

Bruņinieku sievietes

Krievu zeme visos laikos bija slavena ar saviem varoņiem. Bet tie ne vienmēr bija vīrieši. Cilvēku atmiņā ir saglabāti pieminēti vairāki varoņi, kurus parasti sauca par "avenēm".

Šīs sievietes spēja pretoties ne tikai ienaidniekiem, bet arī nopietni konkurēt ar episkajiem varoņiem un dažreiz pat pārspēt tos.

Slavenākās avenes ir Mikula Seljaninoviča divas meitas Vasilisa un Nastasja.

Par pirmo kļuva Čerņigovas bojāra Stavra Godinoviča sieva, kuru viņa izglāba no cietuma, pārģērbjoties vīrieša tērpā un uzvarot konkursā.

Otrais izgāja Dobrinjai, iepriekš uzvarot bruņinieku duelī.

Pie avenēm pieder arī iepriekšminētais Donavas varoņa Nastasjas dzīvesbiedrs.

Daudzi stāsti par varoņiem ir saistīti ar Iļju Murometu. Acīmredzot pirms tonzūras uzņemšanas viņš mīlēja daudzas spēcīgas sievietes. Par lamatām tiek uzskatīta viņa sieva Savišna (kura izglāba Kijevu no Tugarina), kā arī pagaidu mīļotā Zlatigorka, kura dzemdēja vareno dēlu Sokoļņiku. Varonis bija arī bezvārda meita Muromets - vēl viens nejaušs mīlestības auglis, kas tiecās atriebt savu māti.

Marya Morevna atšķiras no pārējām. Viņa tiek uzskatīta par vienu no populārākajām sieviešu tēliem un ir Vasilisas Gudrās un Marijas princeses prototips. Saskaņā ar leģendu, šis stepes karavīrs uzvarēja Koščeju Nemirstīgo. Tātad mūsdienu feministēm ir kāds, uz ko paskatīties no pašmāju varonēm.

Bērni-varoņi

Varoņu un viņu varoņdarbu daudzināšana tika veikta ne tikai tāpēc, lai saglabātu piemiņu par viņiem, bet arī lai viņi būtu par piemēru citiem. Tāpēc episkā varoņi un viņu varoņdarbi tika izgreznoti un pavairoti. Īpaši aktīvi tas tika darīts, kad vajadzēja stāstīt bērniem par krievu zemes varoņiem. Tad šie tēli tika pārvērsti par morāles ideāliem, ar kuriem jābūt līdzvērtīgiem.

Bieži vien pieaugušie varoņi ar savām problēmām bija pārāk grūti saprotami. Tāpēc īpaši viņiem tika stāstīti stāsti par bērnu varoņdarbiem. Tādus tēlus sauca par septiņgadīgajiem varoņiem.

Eposi un leģendas par viņiem biežāk bija ukraiņu literatūras varoņi, taču tie bija sastopami arī citu tautu vidū.

Varoņi varētu būt gan zēni, gan meitenes, kā arī dvīņi.

Viens no pirmajiem stāstiem par jaunības bruņinieku attiecas uz tēva Vladimira - kņaza Svjatoslava periodu. Tajos laikos kāds vārdā nenosaukts zēns izkāpa no Kijevas pečenegu ielenkumā un paspēja nogādāt palīdzību savā dzimtajā pilsētā.

Tātad tradīcijai izvirzīt krievu zemes varoņus par piemēru pirmsskolas vecuma bērniem un skolēniem ir ļoti dziļas saknes.

Interesanti fakti

Pievērs uzmanību:

• Mihaila Ļermontova dzejolī "Borodino" viņa varonis-teicējs salīdzina klasiķu paaudzi ar episkā varoņiem, nevis par labu pirmajiem ("Jā, mūsu laikos bija cilvēki, nevis tagadējā cilts: Bogatyrs". - ne jūs! ”). Mihaila Jurjeviča laikā šāda izaugsme acīmredzami nebija varonīga.
• Saskaņā ar leģendām, Svjatogora tēvs tiek uzskatīts par noteiktu pārdabisku radību, kas nogalina ar skatienu. Daudzi cilvēki viņu identificē ar Gogoļa Viju.
• Budenovkas cepure, kas ilgu laiku bija daļa no Sarkanās armijas karavīra obligātās formas tērpa, ārēji atgādināja ķiveri-erikhonku, kurā mākslinieki bieži attēloja bruņiniekus. Tāpēc karavīru vidū viņu bieži sauca par "varonīgo".

Krievu varoņi nav tikai vēsture. Tie atspoguļo krievu cilvēka būtību, viņa attieksmi pret dzimteni. Iļja Muromets, Aļoša Popovičs, Gorinja, Dobrinja Ņikitičs un daudzi citi veltīja savu dzīvi kalpošanai Krievijai. Viņi cīnījās ar neskaitāmiem mūsu tautas ienaidniekiem, sargājot un sargājot parastos cilvēkus. Krievu varoņu varoņdarbi uz visiem laikiem paliks atmiņā - eposu, dziesmu un leģendu veidā, kā arī citā eposā, ko veidojuši šo notikumu aculiecinieki. Tieši viņi liek viņiem lepoties ar savu tautu un zemi, kas izaudzināja šādus milžus.

Varoņu vēsture Krievijā

Droši vien katrs no mums skolā vai televīzijā dzirdēja stāstus par vareniem un neuzvaramiem varoņiem. Viņu varoņdarbi iedvesmo, iedveš cerību un liek viņiem lepoties ar savu tautu, spēku, centību un gudrību.

Daudzi vēsturnieki iedala krievu varoņus vecākajos un jaunākajos. Ja sekojat eposam un eposam, tad jūs varat skaidri novilkt robežu starp veco slāvu padievu un jau kristiešu varoņiem. Krievu senie varoņi ir visvarenais Svjatogors, varenais Verni-Gora, Mikula Seljaninovičs, Donava un citi.

Viņi izceļas ar savu nevaldāmo dabisko spēku. Šie varoņi ir dievišķo dabas spēku un tās neuzvaramības personifikācija. Vēlākos avotos tiem ir piešķirta zināma negatīva krāsa. Viņi kļūst par varoņiem, kuri nevar un nevēlas izmantot savus spēkus labā. Visbiežāk tie ir tikai iznīcinātāji, kas lepojas ar savu spēku citu varoņu un parasto cilvēku priekšā.

Tas tika darīts, lai virzītu cilvēkus uz jaunu pasauli – kristiešu. Varoņus-iznīcinātājus nomaina varoņi-radītāji, krievu pareizticīgo zemes aizstāvji. Tie ir Dobrynya Nikitich, Nikita Kozhemyaka, Peresvet un daudzi, daudzi citi. Nevar atcerēties krievu varoņa Iļjas Muromeca varoņdarbus. Tas ir iecienīts attēls daudziem rakstniekiem un māksliniekiem. Atveseļojies no smagas slimības, bruņinieks devās aizstāvēt savu zemi un pēc tam aizgāja pensijā kā mūks.

Slavenākie krievu varoņi un viņu varoņdarbi

Mūsu vēsturē ir daudz slavenu vārdu. Droši vien visi zina frāzi: "Un krāšņi un spēcīgi varoņi krievu zemē." Lai arī mūsējie lielākoties nav kareivīgi, viņi labprātāk strādā uz zemes, taču no seniem laikiem no viņu vidus izcēlās spēcīgi varoņi un Tēvzemes aizstāvji. Tie ir Svjatogors, Mikula Seljaninovičs, Dunajs Ivanovičs, Peresvets, Sadko un daudzi, daudzi citi. Šie varoņi izlēja paši asinis par savu dzimto zemi un iestājās, lai aizsargātu mierīgos cilvēkus visgrūtākajos laikos.

Tieši par viņiem veidojās eposi un dziesmas. Turklāt laika gaitā viņi daudzas reizes sarakstījās. Viņiem tika pievienoti jauni un jauni fakti un detaļas. Pat varoņu raksturs piedzīvoja būtiskas izmaiņas.

Īpaši šo procesu ietekmēja pieņemšana, tā sašķēla mūsu vēsturi, noveda pie visa vecā noliegšanas un nosodīšanas. Tāpēc senāko varoņu attēlos tagad var redzēt negatīvas iezīmes. Mēs runājam par Svjatogoru, Peresvetu, Dunu Ivanoviču.

Viņus nomainīja jaunās paaudzes varoņi. Un praktiski visi kalpoja prinčiem, nevis tautai. Slavenākie krievu zemes varoņi ir Iļja Muromets, Dobrynya Nikitich un Alyosha Popovich. Viņi tika slavēti dziesmās un eposos. Tie ir attēloti slavenajā Vasņecova gleznā. Bērni tos pazīst visvairāk, pateicoties daudzajām multfilmām un pasakām. Ko viņi ir izdarījuši? Un kāpēc viņi vienmēr tiek attēloti kopā?

Pēc daudzu vēsturnieku domām, šie trīs slavenie krievu varoņi nekad nav tikušies. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem Dobrinja dzīvoja 15. gadsimtā, Iļja - 12. gadsimtā, bet Aloša, jaunākais no varoņiem, 13. gadsimtā.

Viktors Mihailovičs viņus visus kopā attēloja kā krievu tautas neuzvaramības un neuzvaramības simbolu. Trīs varoņu varoņdarbi tika paveikti dažādos laikos, taču vēsturnieki ir vienisprātis, ka lielākā daļa no tiem ir diezgan reāli. Piemēram, patiesībā notika tā pati Lakstīgala Laupītājs, karš ar pečeņegiem, tatāru princis Tugarins. Tātad ir loģiski pieņemt, ka tika veikti arī lieli darbi.

Aļoša Popovičs un viņa varoņdarbi

Vasņecova gleznā šis jauneklis ir attēlots ar loku un bultu, un pie segliem redzams gusli, kas liecina par viņa dzīvespriecīgo izturēšanos. Dažreiz viņš ir neapdomīgs, tāpat kā jebkurš jauns puisis, un dažreiz viltīgs un gudrs, kā pieredzējis karotājs. Tāpat kā daudzi krievu zemes varoņi, šis drīzāk ir kolektīvs tēls. Bet šim varonim ir arī īsts prototips.

Saskaņā ar dažiem ziņojumiem tas ir Rostovas pareizticīgo priestera Leontija dēls. Taču iedzīvotāji (Ukraina) arī viņu uzskata par tautieti. Vietējās leģendas vēsta, ka viņš bieži apmeklējis vietējos gadatirgus un palīdzējis cilvēkiem.

Saskaņā ar citu versiju, tas ir slavenais Rostovas varonis Aleksandrs. Viņš dzīvoja 12-13 gadsimtā un bija ievērojama vēsturiska personība. Bieži vien viņa tēls savijas ar citu, ne mazāk pamanāmu eposu tēlu Volgu Svjatoslaviču.

Krievu varoņu krāšņie varoņdarbi būtu nepilnīgi bez pasakām par to, kā Aloša satikās cīņā ar pašu Tugarinu. Šis Polovtshans ir īstā Tugorkāna vēsturiskā seja. Un dažos eposos Aļoša Popoviča vairākas reizes cīnījās ar viņu. Arī šis varonis izpelnījās slavu daudzos tā laika savstarpējos karos. Un viņš gāja bojā slavenajā Kalkas kaujā (1223).

Iļja Muromets

Tas, iespējams, ir slavenākais un cienījamākais varonis Krievijā. Viņš iemieso visas pozitīvās iezīmes Par viņu ir ļoti maz apstiprinātas informācijas, taču ir ticami zināms, ka viņš tika kanonizēts

Šis vīrietis bērnību un pusaudža gadus pavadīja praktiski nekustīgi, jo cieta no nopietnas paralītiskas slimības. Tomēr 30 gadu vecumā Iļja tika izārstēta un pilnībā nostājās uz kājām. Šo faktu apstiprināja daudzi nopietni zinātnieki, kuri veica pētījumus par svētā mirstīgajām atliekām. Tāpēc krievu varoņa Iļjas Muromeca varoņdarbi sākas diezgan nobriedušā vecumā.

Šis varonis kļuva vislabāk pazīstams visiem pieaugušajiem un bērniem, pateicoties eposam, kas stāsta par viņa cīņu ar Lakstīgalu laupītāju. Šis noziedznieks kontrolēja vienu no galvenajiem ceļiem uz Kijevu - senās Krievijas galvaspilsētu. Kņazs Mstislavs, kurš tajā laikā valdīja, uzdeva karotājam Iļjam Murometam pavadīt nākamo tirdzniecības vilcienu. Saticies ar laupītāju, varonis viņu uzveica un atbrīvoja ceļu. Šis fakts ir dokumentēts.

Papildus tam ir zināmas arī citas krievu varoņa Iļjas Muromeca uzvaras. Eposi stāsta par bruņinieka cīņu ar Negodīgo elku. Tāpēc, iespējams, viņi sauca nomadu izvarotāju. Ir arī stāsts par cīņu pret Babu Gorynku un viņas pašas dēlu.

Panīkuma gados Iļja, guvis nopietnu brūci un noguris no šādas militārās dzīves, devās pensijā uz klosteri. Bet pat tur viņš nevarēja rast mieru. Pētnieki atzīmē, ka mūku varonis gāja bojā kaujā 40-55 gadu vecumā.

Lielisks Svjatogors

Šis ir viens no slavenākajiem un noslēpumainākajiem varoņiem. Pat krievu varoņa Iļjas Muromeca uzvaras nobāl viņa godības priekšā. Viņa vārds pilnībā atbilst viņa izskatam. Viņš parasti tiek attēlots kā varens milzis.

Mēs varam teikt, ka par šo varoni ir maz ticamu eposu. Un tie visi ir saistīti ar nāvi. Tomēr Svjatogors atvadās no dzīves nevis nevienlīdzīgā cīņā ar daudziem ienaidniekiem, bet gan strīdā ar neatvairāmu un nezināmu spēku.

Viena no leģendām vēsta, ka varonis atradis "seglu maisu". Varonis mēģināja to pārvietot, bet nomira, neizkustinot lietu no tās vietas. Kā izrādījās, šajā somā bija viss "zemes svars".

Vēl viena leģenda stāsta par Svjatogora ceļojumu ar Iļju Murometu. Šeit parādīta varoņu "paaudžu" maiņa. Kādu dienu draugi atrod tukšu zārku. Pareģojums uz tā skanēja: kuram liktenis ir lēmis, tas tajā iekritīs. Iļja, viņš izrādījās lielisks. Un, kad Svjatogors gulēja zārkā, viņš bija pārklāts ar vāku, un viņš nevarēja aizbēgt. Neskatoties uz visu milža spēku, koks viņam nepadevās. Varoņa Svjatogora galvenais varoņdarbs ir tas, ka viņš visus savus spēkus nodeva Iļjam Murometam.

Ņikitičs

Šis varonis, kas attēlots kopā ar Iļju Murometu un Aļošu Popoviču, ir viens no cienījamākajiem un slavenākajiem Krievijā. Gandrīz visos eposos viņš ir nesaraujami saistīts ar princi Vladimiru Svjatoslavoviču. Tajā pašā laikā tiek uzskatīts, ka pēdējais ir viņa paša tēvocis. Vēsturē Dobrinja ir ievērojams valstsvīrs, kura padomos klausījās daudzi muižnieki.

Tomēr eposā tas drīzāk ir kolektīvs tēls, kas raksturīgs varenā krievu bruņinieka iezīmēm. Varoņa Dobrinjas Nikitiča varoņdarbi ir cīņā pret daudziem ienaidnieka karaspēkiem. Bet viņa galvenais darbs ir cīņa ar čūsku Goriniču. Slavenajā Vasņecova gleznā ir attēlota krievu zemes aizstāvja cīņa ar 7-galvu pūķi, tomēr sižeta pamatā bija reāls pamats... Ienaidnieku agrāk sauca par "čūsku". Un segvārds "Gorynych" norāda uz tā izcelsmi vai dzīvotni - kalniem.

Bija arī leģendas, kas vēstīja, kā Dobrinja atrada sev sievu. Vēsturnieki atzīmē, ka viņa bija ārzemniece. Nastasja Nikulichna (citās versijās - Mikulishna) bija labi fiziski dati. Viņi sāka mērīt savus spēkus, un pēc bruņinieka uzvaras meitene kļuva par viņa sievu.

Tāpat kā visi episko varoņu varoņdarbi, Dobrinjas Ņikitičas aktivitātes ir saistītas ar kalpošanu princim un tautai. Tāpēc viņi viņu izvirzīja par piemēru, komponē pasakas, dziesmas un eposus, gleznojot viņu kā varoni un atbrīvotāju.

Volhs Vseslavjevičs: burvju princis

Šis varonis ir vairāk pazīstams kā burvis un vilkacis. Viņš bija Kijevas princis. Un leģendas par viņu ir kā pasakā. Pat Magusa dzimšanu apvij mistika. Viņi saka, ka viņa māte viņu ieņema no Velesas, kurš viņai parādījās parastas čūskas formā. Varoņa dzimšanu pavadīja pērkons un zibens. Viņa bērnu rotaļlietas bija zelta ķivere un damaskas klubs.

Tāpat kā daudzi krievu tautas varoņi, viņš bieži pavadīja laiku kopā ar komandu. Viņi saka, ka naktī viņš pārvērtās par savvaļas vilku un mežā dabūja barību karotājiem.

Slavenākā leģenda par Volkhvu Vseslavjeviču ir stāsts par uzvaru pār Indijas karali. Reiz varonis dzirdēja, ka pret viņa dzimteni tiek saplānots ļaunums. Viņš izmantoja burvestības un uzvarēja citplanētiešu armiju.

Īstais šī varoņa prototips ir Polockas princis Vseslavs. Viņu uzskatīja arī par burvi un vilkaci, viņš arī viltīgi ieņēma pilsētas un nežēlīgi nogalināja iedzīvotājus. Un čūskai bija svarīga loma prinča dzīvē.

Vēstures fakti un leģendas ir sajaukti vienā. Un Volkhva Vseslavjeviča varoņdarbu sāka slavēt eposos, tāpat kā citus krāšņos krievu varoņu varoņdarbus.

Mikula Seljaninovičs - vienkāršs zemnieks

Šis varonis ir viens no varoņu pārstāvjiem. Viņa tēls atspoguļo leģendas par dievu arāju, krievu zemes un zemnieku aizsargu un patronu. Tieši viņš mums deva iespēju apstrādāt laukus un izmantot dabas veltes. Viņš padzina iznīcinātāju milžus.

Saskaņā ar leģendu, varonis dzīvoja Drevlyansky zemē. Atšķirībā no citiem senajiem bruņiniekiem, kas nāca no prinčiem, Mikula Seljaninovičs pārstāvēja zemnieku šķiru. Visu savu dzīvi viņš veltīja darbam šajā jomā. Kamēr citi krievu zemes varoņi-aizstāvji cīnījās ar zobenu rokās. Tam ir sava nozīme, jo visi valsts un cilvēku ieguvumi nāk tieši no smaga un ikdienas darba.

Slavenākie darbi, kas apraksta Mikula Seljaninoviča raksturu un dzīvi, ir eposi par Volgu un Mikuli, kā arī par Svjatogoru.

Piemēram, stāstā ar vilkaču princi varonis stājas dienestā komandā, kas sapulcēta, lai pretotos Varangijas iebrukumam. Bet pirms tam viņš pasmejas par Volgu un saviem karotājiem: viņi, saka, pat nevar izvilkt zemē iestrēgušo arklu.

Krievu varoņu varoņdarbus cilvēki vienmēr ir dziedājuši. Bet jūs varat arī atrast nevērību pret varoņiem, kuri, kam ir milzīgs spēks, nevar to pareizi izmantot. Šādas attieksmes piemēru var saukt par eposu "Svjatogors un Mikula Seljaninoviči". Šeit tiek pretstatīti divi principi – radošais un destruktīvais.

Svjatogors klīst pa pasauli un nezina, kur izmantot savu spēku. Kādu dienu viņš satiek Mikuli ar somu, kuru bogatyr-karotājs nevar pacelt un sasprindzina. Viss "zemes svars" ir tur. Šajā sižetā var redzēt parastā darba pārākumu pār militāro spēku.

Vasilijs Busļajevs

Šis varonis nelīdzinās citiem. Viņš ir dumpinieks, vienmēr vēršoties pret vispārējo viedokli un kārtību. Neskatoties uz parasto cilvēku māņticību, viņš netic zīmēm un prognozēm. Tajā pašā laikā tas ir varoņa-aizstāvja tēls.

Vasilijs Buslajevs ir no Veļikijnovgorodas. Tāpēc eposos par viņu ir tik daudz vietējās garšas. Par viņu ir divi stāsti: "Vasīlijs Buslajevičs Novgorodā" un "Vasīlijs Buslajevičs devās lūgt".

Visur var izsekot viņa palaidnībām un kontroles trūkumam. Piemēram, izvēloties sev komandu, viņš sakārto vairākus neparastus uzdevumus. Rezultātā ir 30 stipendiāti, kas atbalsta Vasīliju it visā.

Buslajeva darbi nav krievu varoņu varoņdarbi, kuri ievēroja noteikumus un visā paklausīja princim, ievērojot parasto cilvēku tradīcijas un uzskatus. Viņš cienīja tikai spēku. Tāpēc viņa darbība ir nemierīga dzīve un kautiņi ar vietējiem vīriem.

Peresvet

Šī varoņa vārds ir cieši saistīts ar kauju Kulikovo laukā. Šī ir leģendāra kauja, kurā tika nogalināti neskaitāmi krāšņi karotāji un bojāri. Un Peresvets, tāpat kā daudzi citi varoņi, krievu zemes aizstāvji, stāvēja ar krūtīm ienaidnieka priekšā.

Zinātnieki joprojām strīdas, vai viņš patiešām bija. Patiešām, saskaņā ar leģendu, pats Sergijs no Radoņežas kopā ar brāli Andreju viņu nosūtīja palīgā Dmitrijam Donskojam. Šī varoņa varoņdarbs bija tas, ka tas bija tas, kurš iedvesmoja Krievijas armiju kaujai. Viņš bija pirmais, kurš iesaistījās cīņā ar Mamajeva ordas pārstāvi - Čelubeju. Praktiski bez ieročiem un bruņām Peresvets sakāva ienaidnieku, bet kopā ar viņu krita miris.

Iepriekšējo avotu izpēte liecina, ka šis raksturs ir nerealitāte. Trīsvienības klosterī, kurā Peresvets saskaņā ar vēsturi bija iesācējs, par šādu personu nav ierakstu. Turklāt ir zināms, ka Radoņežas Sergijs nevarēja tikties ar princi Dmitriju tieši pirms kaujas.

Bet praktiski visi krievu varoņu varoņdarbi - tā vai citādi - ir daļēji stāstnieku izdomāti vai pārspīlēti. Šādi stāsti cēla cīņas sparu, audzināja

Bogatiri ir episkie Krievijas zemes aizstāvji, krievu tautas "supervaroņi" daudzus gadsimtus. Atcerēsimies galvenos.

1. Iļja Muromets. Svētais varonis

Iļju Murometu kanonizēja Krievijas pareizticīgo baznīca, tas ir galvenais krievu varonis. Iļja Muromets ir ne tikai krievu eposu, bet arī, piemēram, 13. gadsimta ģermāņu eposu dzejoļu galvenais varonis. Viņu sauc arī par Iļju, viņš ir arī varonis, ilgojas pēc dzimtenes. Iļja Muromets ir atrodams arī skandināvu sāgās, kurās viņš ir ne mazāk kā prinča Vladimira asinsbrālis.

2. Bova Koroļevičs. Lubočnijs varonis

Bova Koroļevičs ilgu laiku bija populārākais varonis starp cilvēkiem. Lubochnye pasakas par "lielo varoni" tika publicētas simtiem izdevumu no 18. līdz 20. gadsimtam. Puškins uzrakstīja "Pastāstu par caru Saltānu", daļēji aizņemoties stāstu par Koroļeviča kauju sižetu un varoņu vārdus, kurus viņam nolasīja aukle. Turklāt viņš pat veidoja poēmas "Bova" skices, taču nāve viņam liegs pabeigt darbu.

Šī bruņinieka prototips bija franču bruņinieks Bovo de Antons no slavenās hronikas poēmas Reali di Francia, kas sarakstīta XIV gadsimtā. Šajā ziņā Bova ir pilnīgi unikāls varonis - ciemojošs cilvēks.

3. Aļoša Popoviča. Jaunākais

"Jaunākais no jaunākajiem" varoņiem, un tāpēc viņa īpašību kopums nav tik "supermens". Viņam pat nav sveši netikumi: viltība, savtīgums, alkatība. Tas ir, no vienas puses, viņš izceļas ar drosmi, bet, no otras puses, viņš ir lepns, augstprātīgs, kašķīgs, dedzīgs un rupjš.

4. Svjatogors. Megabogatyr

Megabogatyr. Bet "vecās pasaules" varonis. Milzis, vecākais varonis kalna lielumā, kuru pat zeme netur, nedarbā guļ uz kalna. Eposi stāsta par viņa tikšanos ar tieksmi pēc zemes un nāvi burvju kapā.

Daudzas Bībeles varoņa Samsona iezīmes ir pārnestas uz Svjatogoru. Tās seno izcelsmi ir grūti noteikt. Tautas leģendās varonis veterāns savus spēkus nodod kristīgā laikmeta varonim Iļjam Murometam.

5. Dobrinja Ņikitiča. Bogatyr ar savienojumiem

Dobrynya Nikitich bieži tiek saistīta ar hroniku Dobrynya, kņaza Vladimira tēvocis (saskaņā ar citu versiju, brāļadēls). Viņa vārds iemieso "varonīgās laipnības" būtību. Dobrinjam ir iesauka "jauns", ar lielu fizisko spēku "viņš neapvainos mušu", viņš ir "atraitņu un bāreņu, nelaimīgo sievu" aizstāvis. Dobrynya ir arī "mākslinieks sirdī: meistars dziedāt un spēlēt arfu".

6. Hercogs Stepanovičs. Bogatyrs majors

Hercogs Stepanovičs ierodas Kijevā no nosacītās Indijas, aiz kuras, pēc folkloristu domām, šajā gadījumā slēpjas Galīcijas-Volīnas zeme, un Kijevā sarīko lielīšanās maratonu, iztur pārbaudījumus no prinča un turpina lielīties. Rezultātā Vladimirs uzzina, ka hercogs tiešām ir ļoti bagāts un piedāvā viņam pilsonību. Bet hercogs atsakās, jo "ja jūs pārdosit Kijevu un Čerņigovu un iegādāsieties papīru Djukova bagātības inventāram, tad papīra nepietiks."

7. Mikula Seljaninoviča. Bogatyr-arājs

Mikula Seljaninovičs ir agrārais varonis. Tas ir atrodams divos eposos: par Svjatogoru un par Volgu Svjatoslaviču. Mikula ir pirmais lauksaimnieciskās dzīves pārstāvis, varens zemnieks-arājs.
Viņš ir spēcīgs un izturīgs, bet māju mīlošs. Viņš visus savus spēkus ieliek lauksaimniecībā un ģimenē.

8. Volga Svjatoslavoviča. Bogatyr burvis

"Vēsturiskās skolas" atbalstītāji eposu izpētē uzskata, ka eposa Volgas prototips bija Polockas kņazs Vseslavs. Volga bija saistīta arī ar pravietisko Oļegu, bet viņa ceļojums uz Indiju - ar Oļega kampaņu pret Konstantinopoli. Volga ir grūts varonis, viņam piemīt formu maiņas spēja, viņš zina, kā saprast dzīvnieku un putnu valodu.

9. Sukhmans Odikhmantievičs. Apvainotais varonis

Pēc Vsevoloda Millera vārdiem, varoņa prototips bija Pleskavas kņazs Dovmonts, kurš valdīja no 1266. līdz 1299. gadam.

Kijevas cikla eposā Suhmans dodas izvilkt kņazam Vladimiram balto gulbi, bet pa ceļam iesaistās cīņā ar tatāru ordu, kas ceļ Nepras upē viburnum tiltus. Sukhman sakauj tatārus, bet kaujā saņem brūces, kuras aizzīmogo ar lapām. Atgriežoties Kijevā bez baltā gulbja, viņš stāsta princim par kauju, taču princis viņam netic un ieslodz Sukhmanu cietumā, gaidot skaidrību. Dobrinja dodas uz Nepru un uzzina, ka Sukhmans nav melojis. Bet ir par vēlu. Sukhmans jūtas apkaunots, noloba lapas un asiņo. Sukhman upe sākas no viņa asinīm.

10. Donava Ivanovičs. Traģiskais varonis

Saskaņā ar eposiem par Donavu tā paša nosaukuma upe sākās no varoņa asinīm. Donava ir traģisks varonis. Loka šaušanas sacensībās viņš zaudē savai sievai Nastasijai, nejauši ietriecas, mēģinot atgūties, uzzina, ka Nastasija bija stāvoklī un uzduras zobenam.

11. Mihailo Potiks. Uzticīgs vīrs

Folkloristi nav vienisprātis, ar ko korelēt Mihailu Potiku (vai Potoku). Viņa tēla saknes meklējamas gan bulgāru varoņeposā, gan Rietumeiropas pasakās un pat mongoļu eposā "Geser".
Saskaņā ar vienu no eposiem Potoks ar savu sievu Balto gulbi Avdotiju dod zvērestu, ka kurš no viņiem pirmais nomirst, otrs tiek apglabāts viņam blakus kapā dzīvs. Kad Avdotja nomirst, Potoks tiek apglabāts viņam blakus pilnās bruņās un zirga mugurā, viņš cīnās ar pūķi un ar asinīm atdzīvina sievu. Kad viņš pats nomirst, Avdotja tiek apglabāta kopā ar viņu.

12. Khotens Bludovičs. Bogatyr līgavainis

Varonis Khotens Bludovičs kāzu labad ar apskaužamo līgavu Tea Sentinel vispirms pārspēj savus deviņus brāļus, pēc tam visu armiju, ko nolīgusi topošā vīramāte. Rezultātā varonis saņem bagātīgu pūru un eposā parādās kā varonis, "kurš labi apprecējies".

13. Vasilijs Busļajevs. Dedzīgs varonis

Visdrosmīgākais Novgorodas episkā cikla varonis. Viņa neierobežotā izturēšanās noved pie konflikta novgorodiešiem, un viņš ir izmisīgi kašķīgs, solot, ka piesitīs visus Novgorodas zemniekus uz Volhovas tilta un gandrīz pildīs savu solījumu - līdz māte viņu apturēs.
Citā eposā viņš jau ir nobriedis, dodas uz Jeruzalemi izpirkt grēkus. Bet Buslajevs ir nelabojams - viņš atkal ķeras pie vecajiem un absurdi nomirst, apliecinot savu jaunību.

14. Anika ir karotāja. Bogatyr vārdos

Arī mūsdienās Anika ir karotāja, kuru sauc par cilvēku, kurš mīl lielīties ar saviem spēkiem tālu no briesmām. Neparasti krievu eposa varonim varoņa vārds, visticamāk, ņemts no bizantiešu leģendas par varoni Digenisu, kurš tur minēts ar nemainīgu epitetu. anikitos.
Anika karotāja pantā lepojas ar spēku un aizskar vājos, pati nāve par to kaunas, Anika izaicina viņu un mirst.

15. Ņikita Kožemjaka. Serpentīns

Ņikita Kozhemjaka krievu pasakās ir viens no galvenajiem čūsku cīnītāju varoņiem. Pirms iesaistīšanās cīņā ar čūsku viņš salauž 12 ādas, tādējādi apliecinot savu leģendāro spēku. Kozhemjaks ne tikai uzvar Čūsku, bet arī iejūg to arklā un uzar zemi no Kijevas līdz Melnajai jūrai. Aizsardzības vaļņi pie Kijevas savu nosaukumu (Zmievs) ieguvuši tieši Ņikitas Kožemjaka izdarību dēļ.